南昌端午节习俗的作文（精选5篇）

南昌端午节习俗的作文 篇1

农历五月初五日为我国传统的端午节，又称端阳节，纪念公元前278年五月初五屈原投汩罗江自杀祀日之民间时节，端午之准确内涵应这样解释;夏至前，太阳在天空之妖道位置其移动方向逐渐向北。向南移动已是夏至后的日子，太阳直射在北回归线的时候只有在夏至这一天才会出现，故有端午之称，所以商周时期有夏至节，中天节，后易名端午节，端有初之意，五月初五可以说五月端午。

端午吃粽子是南昌沿袭千年的习俗，虽然吃粽子各地时兴，但南昌的粽子有其特点风味。粽子又称“角黍”，“简粽”，周围有棱有角，内裹糯米煮熟食之。南昌的粽子以碱水粽为主，其次是红豆棕，咸肉和油盐粽，个头大者每只二两，小则每只一两，用菰芦叶(即南昌俗语粽叶)裹之，花样不一，风味各一。粽子是中国饮食艺技高超之一斑，但俗传为纪念屈原将粽子投入江河以祭之。

南昌的赛龙舟历代盛行，举办时也非常隆重。端午这天，不论晴雨天气，南昌抚河和赣江上彩旗林立、人海如潮，两岸锣鼓喧天，车马声嘶，密密层层，参加赛龙舟的船只排列有序地停在河区指定点，随着一声锣响，列队整齐的龙舟象脱缰之马，穿梭碧波，飞驶速行，只见参赛后生一个个执浆摇橹，破浪前进，围观的人齐声呐喊，为之助威。景观场面何其热烈，这种习俗一直沿袭至今，实际上这是一种有益身心健康的体育竞赛活动。

南昌端午节习俗的作文 篇2

在南昌，端午节观龙舟赛曾经是百姓的盛事。每当此时，往往万人空巷，沿河两岸人山人海，喧闹欢呼至暮始散。划龙船一般从四月开始筹备，南昌民谚说，“初一划、初二歇、初三初四划到节”。龙船有两种：一种是用来比赛的，船上不插旗帜，数船并进，擂鼓助威，先到目的地者为胜;另一种是用来夺标的，船上彩旗招展，指挥者腰系红带，手持彩旗，站在船头指挥。岸上有人用柳枝作标，系上神帛与铜钱，当夺标龙船靠近时，举标人又跑往别处，龙船也随之时上时下，忽左忽右，颇为壮观。

南昌的龙舟赛各县各具特色，以安义县的最为壮观。该县石鼻镇、万埠镇和龙潘镇的龙舟赛，自明朝以来就相当出名。每年五月初五，成千上万的人围观在安义的潦河两岸，等待龙舟赛开始。大约在上午9时，潦河里的龙舟争先恐后地朝前猛划。五颜六色的龙舟使200米宽的潦河上构成一幅五彩缤纷、绚丽壮观的图画。

虽然如今的滕王阁、施家窑也曾是南昌观龙舟竞赛最热闹的场所，但南昌传统的端午赛龙舟活动，原本主要是在乡郊进行。到如今，这种主次关系有了点变化，乡郊的龙舟赛越来越少，而在南昌市区，却成了一个重要的群众性体育活动。随着象湖公园的成型，那里成了南昌连年举办龙舟赛的场所，成了市民们热热闹闹过端午的一个好去处。

以上就是南昌端午节风俗的详情，大家是不是感到非常的有趣呢。

南昌端午节习俗的作文 篇3

旧时划龙舟要夺“龙标”

南昌自古就是水都，赣江、抚河水系发达，在旧时，每年的端午节当日，都要举办大型龙舟比赛。当日，万人汇聚在南昌南郊的施家窑附近(现在象湖的位置)，举行声势浩大的龙舟夺标赛。施家窑附近地处赣江与抚河汇合处，河面辽阔，浩瀚无垠。岸上旷地高宽，可容万余人俯览全景。老南昌口中至今还有“到施家窑看龙船去”的口头禅。

参赛的龙船是由附近各村组织，预先商定好各龙舟分别漆成不同的颜色，龙头龙尾皆用木雕刻成，并涂上彩漆。比赛前，组织者会焚香祭江，各船也杀雄鸡，将鸡血洒在龙头上。彩炮一响，龙舟齐发，锣鼓喧天，划手们奋臂飞浆，追波劈浪，起落一致，蔚为壮观。岸上的观众齐声呐喊助阵，群情起伏，热闹非凡。

旧时的龙舟赛不仅要比速度，还有一个项目就是夺铁“龙标”。梅联华说，比赛时，当各龙舟快到终点时，终点处的投标船会将系有红绳的铁“龙标”投入水中，各龙船上一名水性最好的人，在龙舟到达终点的同时跳入江中寻找

铁“龙标”，最后，以龙舟的速度和取得铁“龙标”的综合成绩，来决定名次。

端午挂个香囊能驱邪

南昌的端午风俗中，主要有吃“五子”、喝雄黄酒、缠七色线、悬艾叶菖蒲，以及挂香囊和蛋袋等特色风俗。

端午节当日早餐，是一年中最特殊最丰盛的，大人小孩都要吃“五子”，即粽子、蒜子、鸡子(蛋)、口子(藠头)、包子。中餐一般喜欢吃鹅汤下面，晚餐才是节饭。此外，早起还要喝一杯雄黄酒，以避毒祛瘟。成年人喝雄黄酒时，还要蘸着雄黄在小孩的额头上写个“王”字，叫做“画王老虎”，耳朵、鼻子等处也要抹上雄黄酒，达到镇百怪、避虫毒的目的。

端午节当日，除了家家户户悬艾叶和菖蒲外，南昌民俗中还要给儿童缠七色线，七岁以下的男孩戴符，女孩戴石榴花，祈愿避毒虫得安康。此外，南昌传统的端午民俗中，还要给孩子挂蛋袋，小孩则以碰鸡蛋为乐事。

一些民俗正在逐步远离我们的生活，但他希望能得以传承，如端午节戴香囊，不仅传承了手工艺美术的精美，而且具有辟邪驱蚊之功效。一般香囊里面塞了中药，挂在孩童胸前或是悬在床帐上，可起到辟邪驱蚊虫、新空气的作用。老人一般喜欢戴梅花、荷花、双莲并蒂等纹饰的，象征着万事如意、夫妻恩爱。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹等，喻示平安健康成长。但香囊并不适宜所有人佩戴，如孕妇、具有过敏体质的人一定要慎用。

南昌端午节习俗的作文 篇4

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

南昌端午节习俗的作文 篇5

说到端午节，大家一定都知道。端午节有许多名字。比如：端阳节、赛诗节、重五节等等。端午节有许多风俗，像吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。

说到粽子，我可是很喜欢。我见到的粽子有两种，一种是竹叶粽，一种是竹筒粽。馅儿也是多种多样的，有红枣馅的，豆沙馅的，有香米馅的，有糯米馅的，有八宝粥馅的，这些馅都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你馋得都要流口水了吧！

我听家长说，端午节还有一个故事呢。楚国时期，当时正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石头跳进了汨罗江。当地百姓听到这个消息后，划船去搭救，可是打捞了半天都没捞到。他们怕鱼虾吃了屈原的尸体，就在汨罗江上划龙船、丢粽子，引开鱼虾。

后来，人们为了纪念屈原这位伟大的爱国人士，一直把赛龙船、吃粽子的风俗延续到今天。