《论语》教师课后反思（精选20篇）

《论语》教师课后反思 篇1

为了提高学生的课堂学习效率，在这节课上，我采取了以下几条措施。

1、充分利用电化教学。

本节课我根据教学需要，自己制作了幻灯片。内容包括孔子及《论语》的有关资料、重点要理解的句子、学生喜欢的课文内容、背景音乐等。在提供信息、突出重难点、调动学生积极性、营造课堂气氛等方面起到了一定的作用。

2、布置学生课前收集有关资料。

上课的前一天，我布置学生各自收集有关孔子及《论语》的资料。课堂上，学生将信息进行整合，大大提高了信息量。

3、注重学生的自主学习。

我设计了小组合作的学习环节。在小组学习中，一些简单的问题，通过讨论、交流，学生自己就解决了。避免了重复教学，提高了教学效率。

当然，本课也存在不足之处，主要表现在：

1、由于古文中的知识点相对比较多，有的同学在个别知识点可能还不够理解。

2、学生能积极参与讨论，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好;

在以后的教学过程中，我一定深入钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平，力求走在教改的前列。

《论语》教师课后反思 篇2

1. 在教《论语》时，让学生能感觉到好像穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这几节课就没有白上。如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《论语》十章了。

2. 教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。学习文言文，我认为不仅仅是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。多读文言文，会使人无形中受到熏陶感染。

3. 如何学文言文，一个字：读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书积累的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，是学好文言文的重要方法。

再上《论语》十二章,我采用了让学生在做课前预习时通过了解课文下面的注释和反复诵读的方式,记录下自己对文章的理解的方法。答案不管正确与否,记录下自己最真实的理解。上课时,每个学生都拿出自己的预习成果。在学习课文时,学生各抒己见,虽然有些同学理解的并不到位,但是他们的发言至少让我知道,他们有认真的做过预习,而且让过去的文言文教学中出现的教师“一言堂”变成了学生“众言堂”。 在上这一课时，虽然我让课堂活跃起来了，一扫过去上文言文课堂死寂的毛病，但是在上课时也存在着有些不足的地方。由于太过活跃，对时间控制不恰当，所以课时耗费过多，到最后一课时的时候学生的情绪大不如前。

《论语》教师课后反思 篇3

在教《论语》时，感觉好像在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千多年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这节课就没有白上。如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《〈论语〉八则》了。

教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。什么是阅读文言文的理想境界?我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“温故而知新”的文言语句来。多读文言文，浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到熏陶感染。 如何学文言文，一个字：读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，“授之以渔”又不如“授之以渔场”在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、质疑探究学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。

《论语》教师课后反思 篇4

《小露珠》是一篇优美的童话，写的是小露珠由形成到消失的过程，以及小动物和植物们对小露珠的喜爱，赞扬了大自然的和谐、融洽和美丽。在教学中，为了突出它的美，我想了很多办法：

1、结合插图，情境表演，突出形象美。课文中活蹦乱跳的小青蛙、翩翩起舞的小蝴蝶、天真可爱的小蟋蟀，人情味十足的喇叭花等等都给了孩子鲜明的印象，激起了孩子浓厚的学习兴趣。教学中，我让孩子们观察图画，感受小动物们的可爱。同时，在学习的过程中，我不忘让孩子们有感情朗读与情境表演，感受不同的小动物不同的人物形象，品味形象美。

2、故事的意境美。从夜幕降临小露珠开始形成，受到各种小动物们的赞美，到无声地滋润、装点植物，与植物们依依惜别，字里行间处处流露着浓浓的人情味。为了感受这种意境，我给边学边编动作进行朗读，并且通过看视频，感受小露珠的无私奉献精神，孩子们被深深地吸引和感动，为以后进行想像作文奠定了基础。

《论语》教师课后反思 篇5

这一课的教学给我最大的启示就是课要忌花哨，重实效，简简单单从语言文本中去感知语言，理解语言，运用语言。

课后我觉得课堂设计处理较成功的有以下几点：

一、细读文本，了解亚里士多德和伽利略。我设计的意图在于通过抓住描写两个人物的语句，让学生感受到亚里士多德当时是绝对的权威，而伽利略只不过是一个初出茅庐的年轻教授。在这一点上还给学生流了预习作业，让学生查找搜集亚里士多德和伽利略的资料，并在班上交流。事实上，学生也达到了这个教学目标。在学习中，对于伽利略的勇敢就更加佩服不已了。

二、这个课堂的学习氛围比较好，原本以为这篇推理性较强的文章比较枯燥，学生可能不怎么感兴趣，但事实上，合理安排了教学步骤，学生对整个教学的思路也和清晰，他们学习的积极性还是很高的。

三、说话练习和课堂教学有机结合。我设计说话题目是：伽利略试验成功后，人们会怎么说呢?目的是引导学生从不同的角度打开思路，而不仅仅只能说出“伽利略太棒了，太厉害了”之类的语句。比如，伽利略的学生会说什么?那些如此信奉亚里士多德的人会说什么?那些嘲笑过伽利略的人又会说什么?这样学生们富有创造性的回答就产生了。

课堂是没有完美的。同样，这一课的教学也存在着不少问题。例如：在感受伽利略认真思考亚里士多德的结论的时候，学生还是没有很清楚地理解两个推论的意思。课后，我想是自己操之过急了，这个推论对于学生来说，还是比较复杂，不容易理解，会给他们带来一些思维上的混乱，教师期望学生能跟上自己上课的节奏，而不是去适应学生的程度。也许，多给学生点时间思考，多让他们读读文本，这个问题也就迎刃而解了。另外，整堂课想下来还是我说的较多，而学生说的太少，可能是怕教学完成不了吧，这也是我在课堂中常常犯的错误，我想“应该放手让学生自己去思考，真正做课堂上的主人，而老师只去引导就好。有时课堂上生成的东西也会出乎意料。”

《论语》教师课后反思 篇6

《小树谣》的教学重点是识字和指导学生有感情的朗读课文。通过朗读，激发学生对树木的爱护，同时培养学生的想象力。

在分析课文的时候，让学生大胆地分角色表演，从中激发学生的学习兴趣，不仅有利于加深学生对课文的理解，还有利于学生积极地参与到学习中。可见对于低年级的孩子来说，表演是加深理解课文的好方法。

学完课文之后，让学生再复述一下小树对小鸟说了些什么?引导学生将课文语言内化为自己的语言，进行创造性的积累。小鸟听了小树话后会说些什么呢?让学生充分交流，体现学生的个性化思维和想象，强化学生的口语表达，培养学生的创造力和想象力。

在教学中，努力体现以下几个方面：

1.创设情境——丰富学生的情感体验。根据孩子们喜欢的童话，为孩子们创设童话的氛围，让学生扮演童话中的角色，融入故事情境，让学生们在具体的语言实践中学习语言。精心的课件设计，带领学生走进文本的意境;动情的教师导读，使学生对语言的感悟深刻起来。整节课，学生处在积极主动的思维和情感活动中，语言文本在学生的头脑中鲜活起来，一节课很快的就过去了，孩子们还有些意犹未尽。

2.联系生活——加深学生对文本的理解。课上，我引导学生结合已有的生活经验理解“美滋滋”、“跑哇跳哇”的意思,体会小树的心情，指导读出句子的语气，效果不错。

3.巧借想象----突破课文的难点。《小树谣》是一篇童话。让学生结合上文和生活实际去想象当时的情景，学生通过想象，教学难点迎刃而解。

《论语》教师课后反思 篇7

课文通过画杨桃这件事情启发学生理解“是什么样，画什么样”也就是实事求是这个道理。如何让学生通过学习感受这一道理，在教学中我注意以下方面：

一、角色朗读，理解内容。

这篇课文里的对话很多，而且又要抽出时间来引导学生理解课文中蕴含的道理，所以我并没有展开来读，而是抓住课文里很特殊的两组句子(“不像!”“像五角星!”和“不……像。”“像……五……五角星。”)比较后再来引导学生通过填空补充提示语，鼓励学生个性化朗读。刚开始学生在充分理解老师和同学态度变化后，就基本明确的同学们由“嘲笑”到“惭愧”，抓住这一点，我马上让学生想象，该怎么读好这两句，学生大胆地发表自己的意见，之后，我模仿课文，在师生之间进行对话，在朗读中，还有的同学还带上了表情动作，如：嘲笑时，不仅有哈哈大笑的，还有嘻嘻笑的;在惭愧时，有几个同学甚至感觉到像自己做错事情一样，边说边把头低下来。在这个教学片段中，学生以个性化的方式走进文本，给学生部分添加提示语。我有意识地引导学生与文本展开对话，用自己独特的视角去发现，结合自己的生活实际去想象，最后在敞开心扉的对话中，在表达阅读感受中，在主动积极的思维和情感活动中，理解文本、感悟文本，这种源自学生“童心世界“的生成资源是富有生命力的 —— 处处呈现着精彩的感悟，焕发着灵性的光芒。

二、联系生活，想像拓展。

让语文拓宽，走出课本，利用资源，让学生搜索在日常生活中你听到或遇到过像画杨桃这样的事情。并通过学习和联系生活实际都有哪些体会、感受，从中明白了什么道理。请大家也拿起笔用概括性的语言写一写自己的这些体会、感受和明白的道理。把它写在大家准备好的小书签上。写后让学生读一读把书签送给老师或自己的好朋友，让他们与你共同分享。活跃了大家的思维。

三、亲身实践，思考体验。

为了上好《画杨桃》，我充分利用自然资源，特地从水果店里挑选了一只杨桃。并有意将杨桃放在教室的中间，让学生从各自的角度去画自己看到的杨桃。学生兴致很高，都转过身静静地画起来。展示中间与前排旁边同学的画，看看有什么不同。或者让同学从前排靠边的座位上实际观察一下，使学生增加感性认识，并激发阅读与思考的兴趣。让学生亲身实践、亲身体验课文所讲的事实，并进一步理解这些事实所蕴涵的道理。人们要做到“是什么样，画什么样”，并不像说起来那么容易，必须像课文中父亲和老师说的那样“不要想当然”，“要相信自己的眼睛”，也必须像文中的“我”那样认认真真地看，老老实实地画“。这些道理，经过对比、读书、思考与实践体验的结合。学生理解较深，学习效果很好。

《论语》教师课后反思 篇8

教学反思或称为“反思性教学”：是指教师在教学实践中，教师自觉地把自己的课堂教学实践，作为认识对象而进行全面而深入的冷静思考和总结。批判地考察自我的主体行为表现及其行为依据，通过观察、回顾、诊断、自我监控等方式，或给予肯定、支持与强化，或给予否定、思索与修正，将“学会教学”与“学会学习”结合起来，从而努力提升教学实践的合理性，提高教学效能的过程。大部分教师都追求在课前进行尽量完满的教学设计以便顺利达成相应的教学目标，但是也难免会有部分的教师通常在课程结束后忽略了对本堂课进行应有的回顾与反思总结，甚至认为教学反思是一本无用功可有可无。其实不然，教学后的反思对教师的业务成长是起着非常重要的作用的。它具有一定的批判性,能使教学经验理论化,有助于不断提高教师的教学评价和总结能力。在课堂教学实践后及时反思，不仅能使年轻教师直观、具体地总结教学中的长处，发现问题，找出原因及时解决问题的办法，再次研究教材和学生，优化教学方法和手段，丰富自己的教学经验，而且这个过程本身就是将实践经验系统化、理论化的过程，非常有利于提高教师的教学水平，尤其可以使年轻教师对学科教学的认识逐渐上升到更高更新的理论层面上。

教学反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素”。美国学者波斯纳认为，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识。只有经过反思，教师的经验方能上升到一定的高度，并对后继行为产生影响。他提出了教师成长的公式：教师的成长=经验+反思。如果一个教师只满足于经验的获得而不对经验进行深入的反思，那么他的旧有理念及不适当的行为就很难改变，其结果他的教学将可能长期维持在原来的水平而止步不前。可见，教学反思对教师职业成长的影响作用是巨大的。一个人或许工作20年，如果没有反思，也只是一年经验的20次重复。而对于教学反思到底应该如何落实发挥其重要作用，我认为可以从以下几个角度展开：

一. 总结之处

一堂课下来，总会感觉有些地方在设计上引起了师生的共鸣，达到了预期的效果。尤其作为新教师更应该及时详细得当地把这些之处记录下来，为以后教学作参考。具体的操作我认为可以从以下几个方面进行总结：(1)新课导入是如何承上启下富有创意，充分调动起学生的兴趣的?(2)多媒体教学手段是如何最大程度辅助教学内容的?(3)板书设计是如何层次清楚、条理分明的?(4)采取了什么方法使重点突出、难点突破的?(5)课堂当中采取了什么活动调动了学生的学习积极性活跃了课堂的气氛?(6)采取了什么手段激发了学生的思维培养了学生的创新能力?

二. 反思不足之处

“学然后知不足，教然后知困”。我们都知道由于学生的个体存在差异，导致心理思维和认知方式的不同，给课堂教学带来了无限的不可预知性和复杂性，加之我们新中公师资因为教学经验缺失导致对教学实践估计不足，一堂课下来是难免会有疏漏、失误之处的。面对这些不足之处，我们不应该只让它变成懊恼与遗憾，而是应该把它看作是成长的催化剂，看作是使我们逐步成为一名教师的阶梯。所以，我们应该及时地对教学中的失误之处进行系统的回顾、梳理，并对其作深刻的反思与剖析探究，这样可以为今后的教学不断积累经验以便提升教学质量。那么具体的操作我认为可以从以下几个方面进行总结反思：(1)教学设计是否妥当?(2)预设的目标是否脱离学生实际?(3)采用的教学方法是否符合学生认知规律?(4)课堂节奏控制是否游刃有余?(5)课堂气氛是否和谐、学生学习兴趣是否得到激发?(3)课堂效果是否明显、学生是否能够活学活用?

三. 反思教学机智

在课堂教学中，随着教学内容的展开，师生间思维与情感的不断碰撞，年轻的新师 资思维的活跃性往往会因此得到激发，就会产生一些瞬间的灵感，而有时这种无意间的巧合就会很好地解决问题、完善了教学设计。由于这些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，同时也会因时间的流逝而烟消云散，所以作为年轻老师应该及时利用课后反思加以捕捉与记录，为以后的教学设计添砖加瓦。同样，一个班级里几十个不同的学生，就会有几十个不同的疑问，几十个不同的创意，原先预设的教学框架随时都可能因此打破，并取得意想不到的效果。课后年轻教师应进行深刻反思，捕捉动态生成资源中的有意义成分，寻找隐含在背后的理论依据，加以推敲总结，使之上升到一定高度，获得规律性认识。

总之，只有通过不断地有效地教学反思，年轻教师可以重新审视自我，发现自我，使自己的缺点和不足得到修正，完满之处得以升华，在不断积累沉淀的过程里我们的教学能力和教学质量才会不断地提升。思之则活,思活则深,思深则透，思透则新,思新则进。教学反思的过程为我们年轻教师夯实业务素质、积累教研素材、形成独特教学风格的专业化成长起到了不可估量的作用。

《论语》教师课后反思 篇9

《小露珠的梦》这是一篇富有情趣的童话故事，文章不仅语言鲜活，而且符合儿童的语言特点。在设计整个教学环节时，我认真仔细的研究了教学参考书，反复朗读了本课教材，设计了种.种朗读形式，这种设计完全符合新课标要求，让学生在学习中以读为主，把文章读通、读顺、读出相应的语气，在读中感悟故事所蕴涵的意义。因此，在教学时我时刻没有忘记这一点。但是，由于上课时调控能力不当，读的遍数不少，但却没有达到我的要求。比如，在教学大海美极了这一段时，我力求让学生在读中感悟出大海的美来，但找了几名学生来读，都读的不怎么样，这时我应该范读再指导学生来读，共同感悟大海的美丽，但我害怕耽误时间，只是匆匆的一句“你读的很美”就打发过去了。语言是体现情感的符号，文章本身就是情感和思想的载体。一篇文章通过语言描述所塑造的动人情节或优美景色，往往会给学生情感的陶冶。我却轻而易举的就把这种“情感的陶冶”给抹杀了。

本次教学也有闪光之点。在培养学生的思维和想象力方面，引导有方，学生的回答也很精彩。第一：小露珠到大海后会看到什么?学生的回答是：看到可爱的海豚，凶狠的鲨鱼，自由飞翔的海鸥……第二个精彩点是：少数学生对课文的理解很深，如：你从小露珠身上学到什么?答：学他的坚强、勇敢、历尽千辛万苦向自己的目标前进!

总之，教学是一门有缺憾的艺术，无论你的设计多么精妙，可面对六十多个鲜活的生命，总有意想不到的事情发生。

《论语》教师课后反思 篇10

《家》是苏教版一年级上册的一篇课文。它是一首儿童诗，主题单纯，内容浅显，语言凝练，韵律和谐，富有儿童情趣，贴近儿童的生活，很受儿童的喜爱。“家”是一个温馨的字眼。这首儿童诗就是以“家”为题，从比喻的角度写“家”，目的就是通过一系列丰富多彩的比喻，让学生体会为什么说“祖国就是我的家”，培养儿童爱家爱国的思想感情。在教学这篇课文时，应把握儿童诗的特点，并以读贯穿始终，注重学生个性的感知、联想、体验等心理活动，调动学生多种感官参与学习过程，以此发展学生语言，启迪他们的智慧，让他们的心灵和情感受到美的熏陶。因此，在整个教学过程中我着力为学生提供学习的平台，在读中激趣，在想象中驰骋，让学生在朗读、说话、唱歌等活动中轻松愉快地获取知识，受到情感的熏陶。

一、联系学生实际导入，调动学生已有情感体验。

上课伊始，我出示“家”字，让学生读一读，说一说你的家怎样?有的说我的家很温暖，有的说我的家很漂亮，在家中爸爸妈妈爷爷奶奶关心照顾我，我很幸福。这样激发了学生对自己的家的热爱。

二、媒体教学展现优美的画面，创设美好的情境，引学生入情入境地朗读。

优美的画面能够给人以美的享受。课堂上，我让学生看蓝天白云图、树林小鸟图、小河鱼儿图，祖国风光图，并配以优美的解说，给学生直观形象地体会到白云、小鸟、鱼儿、种子在自己的家中生活得很快乐，激发学生对家的热爱。为学生有声有色的朗读做好情感准备。《语文课程标准》强调阅读是个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。课堂上，我让学生用多种形式充分自由地朗读，获得初步的情感体验。学生朗读的同时进行适时的评价点拨，给学生个性化朗读更大的空间，让他们在体验中把对语言文本独到的理解感悟，通过读张扬出来，从而形成语感，因而学生读得有声有色。

三、巧设情境，突破难点

课文的第二句“我们是祖国的花朵，祖国就是我们的家。”是全文的重点句，也是全诗理解的难点所在。为了突出重点，突破难点，我让学生说说，我们的祖国叫什么名字，播放祖国山水风光的图片，如巍峨的高山华山、黄山，桂林山水、云南石林、遍地的鲜花，让学生来感受祖国的伟大和美丽的景象，进而感悟祖国就像一个美丽的大花园。让学生唱一唱《娃哈哈》激发学生对祖国的热爱，使学生体会在祖国的哺育健康学习、生活、成长的快乐，进而感悟“祖国就是小朋友幸福的家。”最后引导学生走入诗的意境，在音乐声中感情朗读，入情入境，与文本产生情感的共鸣。

家有大家，有小家。学习课文时，我不仅注意课文中说的家，白云、小鸟、鱼儿、种子、我们，并将其拓展延伸，所有中国人有一个共同的家叫“中国”，全世界的人们有一个家，叫“地球”。除了这些，还有什么是我们的家?

四、拓展延伸，迁移练习。

儿童诗的语言精炼、意象简单使得诗歌在很多地方都留有空白，让学生带着对文本的独特感受，结合自身的生活经验，展开丰富想像，请学生仿照课文，去填补这些空白。课堂上我创设“学做小诗人”的实践活动，如：我让学生说说蓝天还是 的家。树林还是的家。小河还是谁的家。泥土还是的家。学生欣欣然走进诗的意境，入情入境，达到与作者情感的共鸣。把语文课的视野延伸到丰富多彩的生活世界中，这不仅巧妙地进行了语言训练,丰富了对诗歌的理解,更开启了诗性思维,激发了观察世界,热爱生活的意识.，更积淀对语言文本的感悟, 激发了学生的创造潜能，而且体现大语文观教学，让学生感受到学习的乐趣。

五、识写生字，授之以渔。

在教学生字“儿”时，我出示“儿”的笔顺，让学生看着笔顺说说笔画，在书上描红，再让学生自己观察生字在田字格中的位置，从旁点拨和指导，并以儿歌提示学生书写注意点，学生兴趣浓，印象深刻，接着示范板书，最后让学生在田字格中端正、规范地书写生字。

总之，通过让学生采用多种形式的朗读，展开想象说话，体会家的温馨，在家中生活得幸福快乐，从而使学生不仅体会了诗句，而且受到了情感地熏陶，学习效果较好。

《论语》教师课后反思 篇11

在课堂上我尝试以“任务驱动”的方法组织教学。“任务驱动”是一种建立在建构主义教学理论基础上的教学法。建构主义教学设计原则强调：学生的学习活动必须与大的任务或问题相结合。以探索问题来引动和维持学习者学习兴趣和动机。创建真实的教学环境，让学生带着真实的任务学习。学生必须拥有学习的主动权，教师不断地挑战和激励学生前进。

“任务驱动”教学法符合探究式教学模式，适用于培养学生的创新能力和独立分析问题、解决问题的能力。信息技术课是一门实践性很强、极富创造性、具有明显的时代发展性特点的课程。“任务驱动”教学法符合计算机系统的层次性和实用性，提出了由表及里、逐层深入的学习途径，便于学生循序渐进地学习信息技术的知识和技能。

另外，经常利用学科中丰富的内容，为学生展示一些新知悬念，让学生课课从电脑上有新发现、有新收获，让学生感受到电脑中所蕴含的知识、技巧真多，激发他们的求知欲、探索欲，保持学生对信息技术课的新鲜感和兴趣感。

《论语》教师课后反思 篇12

今天上了葡萄沟的第一课时。经过上次师徒开课《小鹿的玫瑰花》，师傅向我提出平时的课要尽量落到实处，扎扎实实地上。因此在设计《葡萄沟》的时候，我也力图能够让课上得扎实、朴实，把文本中的各个语言点敲实、挖透。我认为我的教学设计在这些方面落实了语言文本教学：

1、对于课题的挖掘。先出示“葡萄”两个字，让学生认读，指导轻读音。让学生观察这两字的相同点。题目中，“沟”是需要掌握并书写的生字，因此我让学生组词，还在课件中打出“勾”、“钩”让学生组词区分。

2、字词教学，采用随文识字和集中识字交*教学的方法，既重视课堂效率，又重视课堂教学的情景性。在读课文之前，我先给学生读生字卡片和屏幕上的生词。随后，在课文教学中再对于出现的生词进行随文教学，希望通过反复呈现的方式让学生巩固生字词，同时在文本中学习字词还能够帮助学生理解意义。

3、在学习第二自然段的时候，待学生反复朗读段落后，出示课后的“按课文内容填空”一题，让学生看着填空题尝试背诵第二自然段。我发现，学生在前面的不断有感情朗读段落之后，很快便能够看着提示背诵了，这是不是也无形中渗透了“熟读成诵”的学习方法呢?

但是，虽然我在备课时动脑筋想了这些教学环节，使我的课堂更加实在。可是对于课堂及时生成的教学点，我却不能够及时捕捉。

《论语》教师课后反思 篇13

合宜的教学内容需要由文章体式来确定，恰当的教学环节应当从学生的阅读起点展开，这是王荣生教授界定的课堂教学设计的核心内容。那么《合欢树》从体式来看，是一篇散文，披文入情，理解文章蕴含的感情就是本文主要的学习内容。从学生的阅读起点——他们的理解和困惑来展开文章，设置四个环节，主要是引导学生的活动，使他们深入细致的研读文本，从“文”中体验“情”，步步深入，“经由思抵达诗”，使学生的体验和感受得到提升，并使这种体验和感受在课堂实践中让学生自己抒发出来。同时我对这堂课的设计还遵从了周慧娟老师对阅读教学课堂的指导思想：在一个方面深挖细嚼，寻求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。当然，我还参阅了大量的课例和教学实录，从中汲取了很多的启发。特别借鉴的是王开东老师的深度语文教学思想和他《合欢树》的教学实录。

本课的基本教学理念可以概括为：基于文本，经由方法，归于情感，达成思想。

对于一堂课，大家习惯于讨论“怎么教”，我们往往在评课的时候问，讲的怎么样?其实从主体性的角度来讲，如果我们真正承认学生的主体地位，对于一堂课，我们应该问的是“这堂课学的怎么样?”。根据王荣生教授的观点，教什么永远比怎么教重要的的多。并且，教什么往往决定了怎么教。我们目前的公开课，展示课，不管是执教者还是评教者，反复琢磨的是教学技巧、教学艺术、教学风采，教学模式。新课改后，又增加了“教学理念”，但教学理念又被片面理解为教学方法。主张平等对话、体验探究式学习的理念没有错，强调学生学习的主体性地位也没有错。关键是怎么样才算落实了这种理念。一个教师的真正水平，是看他的教学设计，看他的教学内容，而不是课堂上表现出来的外在基本素质，我不是说上述基本素质不重要，我想说的是对于教师，最重要的素质是对文本的解读能力，对文本解读的深度和广度，他能把一种什么样的知识和能力教给学生。

语文课应该教什么，长期以来一直稀里糊涂，缺乏专业标准。这导致了即使同一篇课文，不同的老师在教授不同的内容，传递不同的理解，而缺乏共同的尺度。语文教学的内容问题，才是语文教学的核心问题。一篇具体的课文到底应该教什么，哪些是最合宜传授给学生的知识，如何据此确定教学目标?一节课之教学内容与单元教学内容乃至整个语文课程构成何种关系?教学目标与教学策略构成何种关系?这种追问，将会使教师将关注的重点聚焦于本体性知识，并真正理解课程的意义。一旦完成了这种转变，为观赏表演而进行的公开课，意义就消失了。

《论语》教师课后反思 篇14

大班的孩子们很可爱，但又令人啼笑皆非。在教《你的名字叫什么》的时候，前面的两句"你的名字叫什么"的歌词孩子们很快就学会唱，但到了第三句"我叫×× ×(× ×)我叫×××(× ×)"时，孩子们就有点云里雾里了：起先，我直接让孩子们念×× ×(× ×)的节奏，一两遍后就把孩子们的姓名带进去按节奏唱，如"我 叫 李晓 明(王洪)"，接着我通过请孩子们起来并用歌唱和孩子们对话的方式，试图用这种方法让孩子们在反复聆听和回答中逐步巩固歌曲，同时也让孩子们起来相互用歌声对话。但问题出来了，在歌唱中只有个别孩子们能够有意识的按节奏报出自己的姓名;唱到最后，孩子们竟把"你的名字叫什么"唱成"我的名字叫什么"，让人哭笑不得。

以上的现象说明了我还没真正的引起孩子们的兴趣使孩子们能够牢固的掌握音乐节奏，还没能让孩子们真正的走进音乐融入音乐当中，要解决这一点，重要的是在以后的教学过程中采用多种教学方法吸引孩子们的注意力，课堂的教学语言需要更仔细的去设计。我会继续努力，在未来的教学实践中不断的去探索去发现，不断的和学生磨合，去寻找更适合学生实际的教学方法。

《论语》教师课后反思 篇15

星期三，我批改着学生《太阳是大家的》这一课的预习作业。和往常一样，我细细地浏览着学生的质疑问难。忽然，我发现梁嘉旺的预习本上提着这样一个问题：“太阳把小树往高处拔，小树会不会死掉呢?”问题提得真好!我暗暗为他叫好!何不把他提的这个问题在课堂上抛给学生，让学生去解决?这不正是让学生自己抓住重点词语，体会感悟太阳给世界万物带去温暖、快乐、幸福和希望的一条捷径吗?第二节的教学肯定轻松，而且还能为文章中心的切入做好铺垫。主意打定，我就重新设计了一下教学环节。

课堂上，我引导学生一起欣赏旭日东升、夕阳西下、晚霞满天的画面，一起有滋有味地朗读着诗歌。读到第二节时，我告诉学生在批改预习作业时发现一个小朋友提了这样一个问题：“太阳把小树往高处拔，小树会不会死掉呢?”……“不会——”我的话还没说完，几个孩子就争先恐后地说了，还有几个孩子发出了“嘿嘿”的笑声，夹杂着一丝嘲笑。而梁嘉旺在这样的局势下，显得非常难为情了。为了保护好孩子真挚的童心，同时又能引导学生学好这一节，我说：“这个问题提得太棒了，也正是老师想问大家的，你们仔细思考思考，要说出自己的理由!”

沉默了一会，好多孩子把手举得高高的，“小树不会死，因为这里的拔不是拔起来的意思，而是太阳照下来小树长高了!”“小树不会死，因为有了太阳，小树茁壮成长了!”“小树在阳光的照耀下，慢慢长大了。”“是太阳给小树营养，让它快快长大”……“所以，这里的拔跟拔苗助长中拔意思一样吗?”“不一样!”“可见，这可不是一个简单的拔哦!梁嘉旺，现在你心中的疑问解决了吗?”孩子憨憨地笑了。趁热打铁，我继续追问“那你仅仅从这个拔中感受到了太阳给予我们温暖，帮我们做好事吗?”学生纷纷抓住重点词“洒”“看”“陪着”等发表着自己的意见。在我的进一步启发下，大家一起还把诗歌中省略号后隐藏的内容不断地加以补充。

不禁为孩子们的机灵和积极感动着。提出问题的孩子固然很可贵，同时那些努力去思考解决问题的孩子更加让我感动。有时，老师捕捉一个信息，就会唤发出意想不到的精彩来!

《论语》教师课后反思 篇16

为了实现长文短教、化难为易，我在教学中是这样设计的：引导学生自读课文，初步理解课文内容;巧设疑问理清文章思路。然后以朗读指导为主，按文章中信的内容、插叙的回忆内容、作者的叙述内容三部分品读课文。

首先读凡卡信的内容──走进凡卡的现实生活，了解一个九岁孤儿小小的、并不过分的愿望，从中体会凡卡为什么撕心裂肺地反复请求爷爷带他回乡村里去。再读插叙的内容──走进凡卡的梦幻世界，了解凡卡的内心情感，向往乡村快乐的生活，激发学生对凡卡更加强烈的同情心。然后读作者的叙述内容，体会作者高超的写作技巧，匠心独运的结构安排，体会文章采用的对比、反衬、暗示的表达方法。从而深入体会文章蕴含的深刻思想感情。

同时让学生把自己的童年，与凡卡对比，衬托凡卡的悲惨童年，激起对凡卡的同情，进而珍惜自己的童年。在仔细阅读信的内容的环节，用“哪些地方最能体现凡卡在城里学徒生活的悲惨?”这一问题贯穿教学，指导学生仔细阅读第8、10、15自然段，体会凡卡学徒生活的悲惨。在感情地朗读课文。这样通过对重点段落扣住词句的分析，走进凡卡的现实生活，读懂课文，体会情感，并通过朗读将自己的理解表达出来。然后再让学生思考“乡村生活是不是会更好一些呢?”，读插叙部分，谈感受，联系前文理解在冰天雪地中砍圣诞树既冷又累，但在凡卡的回忆中却是那么美好、快乐、有趣，这正更说明了凡卡在莫斯科生活的孤独和痛苦。

通过读和同学们自己的分析，已经清楚地认识到凡卡无论在乡村还是在城里他都没有好日子过;无论到了哪里他的命是运都悲惨的。既而让学生感受到作者采用的这种把乡村的贫穷、无奈和城里的悲惨、孤独放在一起写，让人读完之后更加同情、一目了然凡卡的悲惨命运，这样的写法叫对比;同时还能够从凡卡含泪带血呼喊中看到作者有意识地用农村生活来衬托城市生活的悲惨。领悟本课在表达方法上又两个重要特点。

教学中还存在有些重点句子读得少，学生体会不够，教师不够放手。

《论语》教师课后反思 篇17

《大禹治水》这篇课文是一个流传千古的神话故事。讲的是古时代大禹治理洪水的故事。大禹是上古时代的治水英雄。他“三过家门而不入”，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。

在设计教学目标时，我首先考虑的是如何让学生了解“大禹治水的艰难以及所付出的努力”所以我确定了第一个教学目标：理解课文内容，感受大禹治水的艰难以及所付出的努力，指导感情朗读。

课文生字中“治、制”这两个同音字，我知道学生肯定要混淆的，一次我确定了本课的第二教学目标：学写生字：治制

在教学新课前，我复习了课文中的生词“滔滔、淹没、冲倒、无家可归;决心、治理、带领、千辛万苦;制服、安定、伟大、代代相传。”看似简单的三组词，其实是统领全文主要内容的词语。接着，我又抛出这样一个重要的问题“大禹为什么要治水?这里的治水指的是什么水呢?”为下面的学习做了铺垫。通过第一课时的学习，学生都能明白大禹治的是洪水。可为什么要治理洪水?学生就有点似懂非懂了。而我的一段洪水的视频正好帮助学生明白了课文第一自然段的内容。我紧扣“滔滔”二字让学生理解，因为洪水的大、洪水的凶猛，所以冲倒了房屋、淹没了农田，害得老百姓无家可归。最后引出治水的英雄大禹。

在讲解大禹治水经过时，我为了让学生体会治水的艰辛，紧紧抓住“吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水”“挖通了九条大河，劈开了九座大山”等语句。如果只是通过简单的朗读，我觉得可能学生理解的程度不深，因此，我又设计了这样一个练习：“山太高，禹爬不动了，他_____。水太深，禹趟不过了，他_____。没有吃的，禹饿得两眼发花，他_____。天太黑，凶猛的野兽出来了，他_____。”通过学生的口头填空，让学生深深的理解到大禹治水的不易，真的是吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水。禹这样辛苦地观察水流和地形，他才能带领老百姓“挖通了九条大河，劈开了九座大山，顺利的将洪水引入了大海”。这里的两个“九”字又是第二自然段理解的一个难度，学生肯定会一位真的只有“九条大河”、“九座大山”，我就告诉这里指很多很多，让学生进一步体会禹治水的艰难。最后一个填空练习“禹下决心要，他吃尽了(　　　　)，走遍了(　　　　)，仔细地察看(　　　　)，他带领老百姓挖通了(　　　)，劈开了(　　　)，引导洪水(　　　　)。”我采用了你填、我填、大家填的方式，让学生对这一自然段的内容得到了巩固，对大禹治水的艰难再一次深深地领会了。

在学习“三过家门而不入”这个故事时，我原本想通过老师像讲故事一样的讲述，边讲述边填数字来引出这段文章，让学生从这一组数字中来体会大禹的公而忘私的精神。可是当我出示了填空，还没说完，学生就接着说下去了，我只好改变策略，改成提问“看了这些数字，你有什么问题要问禹的?如果你是禹，你的心理是怎么想的?”学生提了一些问题，我又做了一点补充，我说：“禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。同学们你们知道吗?禹在外治水13年，那是七千四百多天哪!”从而更好的理解大禹舍小家顾大家的奉献精神，学生也对大禹的英雄壮举敬佩不已。最后治水成功了，老百姓又过上了安定的日子，我让学生说说如果你也是其中的一个老百姓，你会怎么感激大禹，以此来理解为什么大禹的名字“代代相传”。

本堂课，在感悟文章中心的同时，我知道学生进行了多种形式的读，以读促悟，使学生对人物的高尚品质有更深刻的体会，悟又带动了读。学生的情感被激发了，朗读自然就更出色了。

《论语》教师课后反思 篇18

学源于思，思源于疑。通过让学生质疑，可以更有效地促进学生

主 动参与课堂教学，更有利于培养他们学习的主动性、创造性和思维能力。因为，学生的疑点往往是课文的重点和难点，一个问题是由老师提出来还是由孩子提出来， 其效果是完全不同的。它不仅让孩子由被动学习转为主动学习，而且激发起学生求异思维的火花，激活了课堂教学氛围。如在学生读通了课文之后，让学生想想：你 读懂了什么?还有哪些地方不明白?这个问题一提出，引起了学生更积极地去思考。学生们提出了不同的问题。尽管有的学生提出的问题很简单，或者不是问题，但 也足以说明他们已投入到课堂教学中，已在思考，已经有了问题意识。

总之，在课堂教学中，教师应根据学生已有的知识经验，善于创设与教材内容有内在联系的现实生活情景，使学生见景生情，在生活中学习，激发学生的学习兴趣，让学生在自主、合作的学习中主动发展。

《论语》教师课后反思 篇19

一、情境创设太单薄，仅仅靠嘴皮子，不容易感染学生。地震对于学生来说是陌生的，离学生的生活实际较远，他们从来没有见过地震的混乱场面，自然就不知道援助的重要性。缺少了地震的情境创设，当然就不容易打动学生的内心了。如果没有条件使用多媒体创设情境，那也应该找几张有关地震的图片，让学生见识见识。

二、语言不精炼，表达方式不适合学生的年龄特征。如，语速太快，容易给学生以紧张感;“‘中国国际救援队真棒’从哪些方面可以看出来?”如果换成“从哪些地方可以看出中国对受灾国家的帮助?”这样提问，也许更能促使学生理解课文。

三、重点语句没有引导学生反复阅读或朗读。如，“来到这座城市，展现在救援队员面前的是一片悲惨景象：房倒屋塌，……，就迅速投入救援工作。”等。

《论语》教师课后反思 篇20

争吵教师课后反思是一篇精读课文。围绕“我”和克莱蒂之间因为本子被弄脏而发生争吵这件事情，告诉我们朋友之间要相互谅解、彼此宽容。

重点讲了“我”的心理变化，以及“我”对整个事件的感受，我在学习课文后向学生提出了这样一个问题：安利柯和克莱蒂最后的和解是谁的功劳?学生纷纷举手发言，有的说是克莱蒂，因为克莱蒂心胸宽阔。而有的学生却在大声说应该归功于安利柯德爸爸，当我进一步引导学生分析原因时，学生说到安利柯最后之所以能够认识到自己的错误，及时向克莱蒂认错是因为他有一位了不起的爸爸，他生活在这样一个家庭里是爸爸长期教育的结果。

于是，我根据学生的发言适当引导，使学生深刻理解父亲的话的意思。使学生懂得人与人之间还要互相宽容、团结友爱。从而使学生认识到现实生活中，我们在与别人发生矛盾时，只有多想别人的好处，反思自己的不足，才能建立起和谐真诚的友谊。