有关镜花缘读书感悟500字（精选18篇）

有关镜花缘读书感悟500字 篇1

清代章回体小说，作者李汝珍。奇书，忍不住聊两句。

开头交代了因果(百花因武后命令违时开放，贬谪人间)，前半部分讲了唐敖诸人游历海外，后半部分是武后开女科，百花托生的百位才女齐聚，最后几回写了起兵举事，诸英诸芳或战或殉，中宗复位，红文宴重开，匆匆收尾(具体故事情节可百度)。简单查了下相关，前苏联女汉学家费施曼说它是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”，也有说它是反映妇女问题的一部小说，都很切中了。

对内容而言，我自己偏爱前半部分，写游历海外诸国的见闻，有各种大胆出奇的想象，好让不争的君子国，劳力不劳心而长寿的劳民国，一毛不拔吝啬的毛民国，无后代、死后百年可复活的无继国，人前人后不一的两面国，女外男内的女儿国等等等等，夹杂了很多作者的个人主张观点和对时事世风的讥讽，比如信风水，崇佛，缠足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才华展示，很多讲韵联对和诗的情节，特别是红文宴上的，我很多看不懂只能看热闹，有对这方面感兴趣的倒是可以欣赏一下。然后到了近收尾时道姑的谶言诗一出，渐起悲声，各才女回海外，赴仙山，奔战场，直至落幕，更是难熬。

据说这书是打算写二百回的，从行文能看得出来，九十多回红文宴才结束，正常的起兵举事恐怕打算详细写的……我都不知道该惋惜还是庆幸了，真是有点不想看悲剧的细节啊。

以及查过了，这书成书比红楼梦晚，受红楼影响还蛮明显的，不过人物性格完成度很明显不如红楼，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐闺臣，就只有女儿国储君阴若花了，阴若花结局还被一笔带过了，好恨啊，捶地。

整体还是推荐下，太敢写了，现在经常看到嘲笑一些陈旧观念会说“大清朝都亡了”，看过这书就会知道大清朝的人很多想法比一些现代人还要前卫。不由得感叹，有的人在古代，思想却能超越时代，有的人在现代，却能活成一个古董。思想开明与否，与时代实在不是完全相关啊。

有关镜花缘读书感悟500字 篇2

汝珍一生中，虽未得志，但其作品《镜花缘》实可谓之为巨作，可与《格列弗游记》相媲美。文中不仅充满想象之笔、使人仿佛身历其境，沉醉在仙境及各个奇妙的岛国中;也深具让人省思的空间。

《镜花缘》描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿，名日小山。唐敖因考试名落孙山，心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历，散散心。

在航行途中，到了许多奇妙的岛，如：人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国;爱装模作样、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白民国;根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活。

而小山年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。

这部《镜花缘》看似在描写神话，实际上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理。故事中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如：一、君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和。二、女人国：显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事。三、白民国：当时，有些人考取功名便洋洋得意，认为自己已是顶尖人物了，便卖弄自己所学。实际上，学海无涯，他们所学的不过是汪洋一瓢罢了，作者对这样气量褊狭的士大夫，也不放过揶揄他们的机会。

《镜花缘》虽然是描述作者对当代社会制度的不满，以及他个人向社会的反抗，但其中所包含的宝贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴、警惕的。就如同我曾耳闻的一句话：真理是不会随着时代的变动，而有丝毫改变;人生最大的错误即是再犯相同的错误。但反观现代社会，为何人人不能少一点争利，而多一点施舍，像君子国般?为何有些人不能谦虚为怀?反而像白民国般喜欢卖弄?社会要进步，内心的改革其实是最重要的。如果世界上各民族和平共存、没有纷争，哪需要什么武器?但真实的情况又是怎样呢?

想改造这个社会，甚至这个世界，真非我一个十六岁的人做得到，但我想大家一起来努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解决社会乱象最好的方法，关键在于生活在其中的人们。

有关镜花缘读书感悟500字 篇3

《镜花缘》讲述的是一段野史，大约在武则天掌权至唐中宗复位的时期。既是野史，其中自然少不了若干神话、传奇。故事大致可以分为四段。首先写仙界嫦娥和百花仙子结怨，武后怒贬牡丹，百花仙子下凡为人至主人公唐敖周游海外诸国。第二段写唐敖在小蓬莱出世为仙，其女唐小山寻亲。三是寻亲归来，唐小山与众位才女赴试及试后游玩活动。最后写文氏弟兄伐武勤王，中宗复位。其中第一部分最为精彩，人物的形象也体现得最为丰满。

书中最引人入胜的地方，在于用离奇、甚至有些荒诞的情节，来展现现实的社会，或赞或讽均入木三分。书一开始便写武后残冬令百花奇放，而牡丹独迟。这一段故事现在广为人知，不知是否出于此处。书中的牡丹仙子也给人一种不趋炎附势的形象，宛如那些有骨气的读书人。后面写到书生唐敖放弃功名，与船商林之洋，多九公等人遨游海外，遇到种种奇闻佚事，时而令人瞪目结舌，时而令人捧腹大笑。例如一日众人来到东方小国“君子国”，目睹国民赶集买卖，“讨价还价”的过程。只见买家说：“老兄如此高货，却讨这般贱价，教小弟买去，如何能安?务求将价加增，方好遵教，若再过谦，便是不肯赏光交易了。”卖家说：“既承照顾，敢不仰体?但适才妄讨大价，已觉厚颜。不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧?”于是买家不肯降，卖家不肯增，争执不休，最后还靠一位路边老者了事。我等读者看了，也随唐敖在一边惊叹不已。

有关镜花缘读书感悟500字 篇4

前段时间，我读了《镜花缘》，感触颇深。

这本书讲述了这样一个故事：百花仙子得罪了嫦娥，和其他十二名花仙子被玉帝贬到人间，她投胎到了一个叫唐敖的人家，自己被取名为“小山”。突然有一天，小山的爸爸唐敖偶然来到了一个叫“梦神观”的地方，在那里，一位老仙告诉唐敖：“你只要找到十二名花就能成仙。”于是唐敖就开始了找花的旅途，一路上，他经过了许多国家，遇到了各种各样的人，也碰到了“十二名花”。也就在这时，人间的皇帝武则天建立了女子的考试，于是，小山也参加了比赛。后来，小山在一个农村人那里收到了爸爸写给自己的信，原来自己考上了!并成为了当时的才女，于是他就和父亲一样开始旅游，后来因为自己是才女，于是自己就慢慢富裕起来，自己也不贪图享乐，最后返回了仙界。

而在小山的父亲唐敖找十二名花的时候我感触最深，还记得唐敖在找十二名花的时候经过了许多国家。那就拿“黑齿国”和“白民国”这两个国家来做个对比吧。黑齿国人黑皮肤，黑牙齿，外表显得有些丑陋。而白民国的人皮肤白，相貌好。如果有人问：“哪个国家的人更有学问?”我想大部分人都会几乎不假思索的说：“当然是白民国，黑人通常都是很粗鲁的!”可是，有时并非你想象的那样!

黑齿国人虽然相貌不好，但他们却十分讲究，那里的男人都在路右边走，女人都在路左边走，走路时也是专心致志，不东张西望，吵吵闹闹，反而十分有秩序。除此之外，那里不管男女，都可以上学，不像天国(就是唐朝)只许男人上学。而白民国呢?一个个看起来文质彬彬，相貌堂堂，其实根本没什么学问，反而让人感觉有些别扭。这么一比，道理便出来了，那就是：不能以貌取人。如果你问我“为什么?”我会毫不犹豫的告诉你：“有时并非你想象的那样!”

除了这些，我们也可以联想到一些生活实际，就像一些人看起来厉害，有学问，不禁让人啧啧称赞，其实，真正厉害，有学问的人反而十分低调，不会去做伪君子，装成有学问的样子来欺骗众人雪亮的眼睛。就像古代的孔子，孟子等有大学问的人，他们有学问的同时也很谦虚，低调，不也和书中的黑齿国人很像吗?

所以，有时，并非你想象的那样!看起来有学问的人，不一定有学问，而真正有学问的人都是十分低调，所以，我们应该像书中的黑齿国人一样真实，相反的，不该像白民国人那般虚假。

有关镜花缘读书感悟500字 篇5

我是在书摊上邂逅了《半生缘》--张爱玲著名的一部小说，于是毫不犹豫地买下了。买下后，就迫不及待如痴如醉地看了起来。

书的开头就是写世钧，曼桢与许家少爷叔惠见微妙的友谊关系。后来曼桢那为养家而堕落红尘的姐姐曼璐与奸商结婚后，因为曼璐不能生育，夫妻关系不合，而鸿才又眷恋妻妹曼桢，于是阴险自私的姐姐曼璐就假装害了重病，让妹妹来看护，而让鸿才将其占有，以将丈夫拴住。

后来曼璐真的得重病不愈而死，曼桢为了儿子，不得已屈嫁鸿才。可怜世钧不知道其中的缘由，苦苦等待，最后在家人的压力下与自己不喜欢的翠芝结婚，但也破坏了叔惠与翠芝间那份之间隐藏了很久的感情。当等到十四年后的相遇，那份凄楚，悲凉，尤如秋日的落叶。但年的一切，也都一去不复返。

读过后，我的新久久不能平静。文中共有三个另人悲痛的遗憾。

一：父亡，而破坏了豫瑾与曼璐见纯真的爱。

二：因为身世差异，而使叔惠与翠芝有缘无份。

三：因姐夫与姐姐的陷害，与母亲的怕事，终使世钧与曼桢两个相爱的人分隔两地，有情人不能眷属。

我好恨，恨顾老太太的息事宁人，胆小怕事，恨鸿才的阴险与姐姐曼璐的自私。我也恨封建社会不把女人当人的风气，恨封建社会终人一生的吃人的礼数。

与封建社会相比，我们现在的社会主义不知道要好上多少倍。我是个女孩子，我庆幸自己没出生在那个吃人礼数的社会。

所以，我们应当珍惜党与国家所给予我们现有的一切，珍惜好每一天，好好学习，为建设更美好的明天，而努力奋斗!

有关镜花缘读书感悟500字 篇6

《镜花缘》描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿，名日小山。唐敖因考试名落孙山，心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历，散散心。

在航行途中，到了许多奇妙的岛，如：人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国;爱装模作样、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白民国;根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活。

而小山年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。

这部小说看似在描写神话，实际上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理。故事中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如：一、君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和。二、女人国：显示作者关怀社会，对许多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事。三、白民国：当时，有些人考取功名便洋洋得意，认为自己已是顶尖人物了，便卖弄自己所学。实际上，学海无涯，他们所学的不过是汪洋一瓢罢了，作者对这样气量褊狭的士大夫，也不放过揶揄他们的机会。

《镜花缘》虽然是描述作者对当代社会制度的不满，以及他个人向社会的反抗，但其中所包含的宝贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴、警惕的。就如同我曾耳闻的一句话：真理是不会随着时代的变动，而有丝毫改变;人生最大的错误即是再犯相同的错误。但反观现代社会，为何人人不能少一点争利，而多一点施舍，像君子国般?为何有些人不能谦虚为怀?反而像白民国般喜欢卖弄?社会要进步，内心的改革其实是最重要的。如果世界上各民族和平共存、没有纷争，哪需要什么武器?但真实的情况又是怎样呢?

想改造这个社会，甚至这个世界，真非我一个十六岁的人做得到，但我想大家一起来努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解决社会乱象最好的方法，关键在于生活在其中的人们。

有关镜花缘读书感悟500字 篇7

老虎到底会不会吃人，有人告诉你，老虎其实很害怕人类，它只吃禽兽，只是有些人是人面兽心，老虎以为他们是动物;而有些动物虽是兽面，却怀善心，所谓兽面人心，和好人一样，头顶上有灵光，虎豹看见就逃窜，鬼怪也远避。

你想辨别善恶吗，有人告诉你，在海外某个国度，人们不用走路，都踩着云朵随意飘行。只是云彩的颜色各异，善人的脚下是彩云，恶人的脚下是黑云。云彩的颜色与身份和财富无关，但是可以随着人心的善恶而改变。

你想公平交易吗，你想结交君子吗，有人告诉你有一个君子国，在那里漫天要价，就地还钱的买卖原则来了一个完全颠倒，那里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。

太多不可思议的事情，有些事是我们的美好心愿，有些事我们想都不敢想，然而《镜花缘》的作者李汝珍却大胆地在书中阐述了他的设想，不仅让我们脑洞大开，也使得读者收获了很多知识。

李汝珍是清代的有理想、却很落魄的穷秀才，平生喜欢钻研，博学多才，《镜花缘》是他的代表作，与红楼梦相似，书中描写了很多神仙和梦境，虽然艺术价值远非红楼梦可比，却也展示了作者高超的写作水平和远大的思想抱负。

书中最出彩的是一位落魄书生唐敖的海外见闻，由此引发一系列故事。武则天时代的唐敖曾经多次参加科举考试，最后一次虽然高中了探花，却被言官举报他与叛贼徐敬业和骆宾王勾结，最后不得不心灰意冷，发誓不再进入仕途。

之后他与经常在海外做生意的大舅子一起出海散心，于是他们看见了很多千奇百怪的趣闻轶事，最后唐敖一心想成仙，武则天也江山易位，但其中很多波澜曲折的故事却耐人寻味。

很多人盼望着公平与和谐的太平世界，在古代老子曾经描述了他心中美好的世界：小国寡民，使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙，虽有舟舆无所乘之，虽有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。

在国外有乌托邦的思想：没有剥削压迫和贫富差距;国内也有桃花源的境界：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

无论古今中外，追求美好生活都不能算是一种奢侈，而是发自内心的精神需要，只是制度和经济环境的限制，有些话只能变着花样说出口，有些话却要冒着杀头的风险，于是有智者，也有勇者，更多的是莽撞而下场很悲催的愚者!

有关镜花缘读书感悟500字 篇8

说起李汝珍，大家都不陌生，众所周知，李汝珍是中国小说名著?镜花缘?的作者，李汝珍19岁时跟随当官的哥哥一起来到沧州，在那里“消磨了三十多年层层心血”三易其稿，终于写出了《镜花缘》这篇小说。小说内容独特，雅俗共赏。熔幻想小说、讽刺小说和游记小说于一炉，大家都知道在?西游记?中有个女儿国，举国上下没有一个男子，而在古典长篇小说《镜花缘》中的女儿国就是另一翻景象了。

《镜花缘》颂扬女性的才能，充分肯定女子的社会地位，剑侠颜绡能飞檐走壁，林婉如精通音韵，米兰芬俨然是位数学家，上官婉儿“学问不凡”才情敏捷，作诗又好又快，朝臣无不拜服。

在《镜花缘》所描绘的女儿国中“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。”女子的智慧，才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女人。小说反映出作者对封建社会男尊女卑观念的不满。

我由《镜花缘》想到了一个故事，故事是这样的，在新中国还没有成立前，在一个小村子里，里面的男人都娶三、四个老婆，每当老婆生女孩子时，便把女孩子抱去卖给别人家。那个时候，人们都重男轻女，女的每天都要犁地、做饭、洗衣服，而男的却坐在一旁看着她们工作，有的人手里还会拿一根树条，只要女的一停下来，便会拿树条去抽，所有的女人像奴隶一样供男人们驱使。

这个现象，不仅说明过去人的封建和男尊女卑的观念，更说明过去的清政府腐败无能，孙中山因为妈妈给姐姐缠足，而要把封建迷信的缠足给废除了。

我关心我的祖国。我爱我的祖国。赶紧把封建迷信抛弃吧!只有那样我们的祖国才能进步，才能变得更强大。

有关镜花缘读书感悟500字 篇9

《镜花缘》是清代著名的神魔小说， 是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。

《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。

千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。

走出书本，看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美，但是永远也不可能得到和拥有。

有关镜花缘读书感悟500字 篇10

《镜花缘》——一本讨论妇女问题的小说，作者在文中多次提出或者侧面反应了当时社会对于女子教育，地位，选举等诸多问题。这不仅是一本有关妇女问题的小说，也是及幻想，神话，游记，讽刺于一体的杰作。鲁迅先生评价说：“学术之汇流，文艺之列肆。”这本好书，是文坛上不可多得的著作。

这本书作者本打算写上二百回合，可只写了一百回，却也成为了传世经典。这本书主要写了百花仙子及众花仙下凡历劫，唐敖，林之洋和多九公等人的出海历险，以及后来的百花仙子——唐小山寻父，个花仙子挥洒才情考试，到最后的破了酒色财气四关，武则天归政的故事。

唐敖，林之洋和多九公等人游历了许多国家，其中令我记忆犹新的便是君子国与黑齿国，他们首先来到的是君子国，那个国家里的人都好让不争，一派翩翩君子之风。他们三人停船上岸，遇到了当朝宰辅，便与其畅谈俗弊。在交谈的过程中，他们二人提出了许多当时封建社会的问题，譬如：三姑六婆，妇女缠足，不能自由恋爱，葬礼大操大办等问题，这也是后来鲁迅先生所批判的问题，可见，当时清朝时候作者就认识到了这些问题的存在。

后来他们三人来到了黑齿国，这个过度里的人都生的不大漂亮，可是他们不在意外表，他们看的是才华，这个国家其实是作者理想中教育发达的乌托邦。这是一个视书本为千金的国度，这里的教育制度不同于以往，女学塾便坐落在大街上。他们没有富贵之分，都以才学高，满腹经纶的人为富，不读书的人为贱。他们在这个过度遇到了两个女子——红红和亭亭，两人的才华更是让人叹为观止，竟把天朝来的多九公考的目瞪口呆，脸红一块，白一块。这两个黑齿国的女子，正是提倡女子教育的乌托邦。

《镜花缘》是一本有关女权问题的书，作者也是古往今来最早提出妇女问题，留心社会问题的人。虽然他不是女的，但是他直到男女应该平等，没有尊卑之分，应该有平等的受教育权，待遇权等。

“男尊女卑”是流传了几千年的思想，在当时更是深入人心。虽然现在不同于那时了，人们的思想也发生了很大的转变，但大家都提倡男女平等，可是男女真的平等了吗?难道几千年的封建思想会在这一朝一夕彻头彻尾的改变吗?

不求于世界上，哪怕每个中国同胞都能读一遍《镜花缘》，去理解其中深刻的问题，从一个个讽刺中去体会，去感悟，不知男女会不会真的平等。

有关镜花缘读书感悟500字 篇11

自古以来，历史上就出现了许多才女。可在这本书中，却是百名才女一同欢聚，一片盛世景象。

这本神怪的《镜花缘》主要讲了一百位花神被贬红尘，成为才女的事。却先写了唐敖、林之祥与多九公出海游览的故事，在海外各式各样奇艺的国度中游玩。作者却运用讽刺手法，将白民国教书先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟叹他的不学无术，却也警示着世人。

而后五十回的才女齐聚一堂的内容更加使人惊叹，涉及吟诗作赋、琴棋书画、三传四课、斗草对花、猜灯谜，可谓是妙趣横生。其中我记忆深刻的人是紫芝，她口齿伶俐，反应极快，说话幽默还带着书卷气，真实作者所谓的“个中人”了。

《镜花缘》全书阐述了衣蛾主旨：男女平等。在女儿国，男女衣装调换，地位身份也调换了，反映出作者对女人同男人能有同等社会地位的良好愿望。

讽刺的手法在全书中随处可见。淑士国的穷酸书生，翼民国人好听奉承。最淋漓尽致的是两面国，UI儒巾绸衫者和颜悦色，对破旧衣衫者则话无半句，人们一旦揭开面纱，就能看见那张丑陋的面容。充分讽刺了当今世人嫌贫爱富、欺软怕硬以及两面三刀的特点。

本书经过作者丰富的想象与幽默的笔调，创造了结构独特、思想新颖的长篇《镜花缘》。

有关镜花缘读书感悟500字 篇12

读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。

作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊博精通音韵。可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著--《镜花缘》。

文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父的经过。后五十回写的则是众女子应考。

全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争执，便发誓百花都会有该开之时盛开。可新月狐转世成武则天的一冬日，醉酒下旨百花齐放。可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好听旨，开花。事后，百花仙子按照赌约下人间，却不肯给嫦娥扫地，只好转生为秀才唐敖之女。

唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。

最让我吃惊的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子，孤独寂寞地待在广寒宫。而当我看到嫦娥告诉要下凡的新月狐:要让百花齐放，以显威名时，她便不是那可怜的嫦娥了。每个人都有两面，善与恶。在本书中，嫦娥阴险、狡诈，与聪明正义的唐小山形成了鲜明的对比。但也因为对比，使唐小山更加成为了本书的正面人物。

这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。

虽然这本书是作者是想象出来的，但是没有一个世界是一个人凭空，毫无依据幻想出来的。这本书讽刺的东西，也正是这个社会所讽刺的东西。

没有一个人是完美的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。如嫦娥与唐小山。

这个世界不是完美的，这个世界是善恶的。

有关镜花缘读书感悟500字 篇13

《镜花缘》作为我国一部经典的古典佳作，从小就给我留下了难以磨灭的印象。从最开始的小人书，到随后的动画片，还有改编的电视剧，一个个奇人异事，一段段冒险之旅，真的是眼花缭乱、精彩纷呈。这次有机会重温这部作品，着实让人欣喜。

精美的插画、厚实的文本、丰富的注释，原汁原味地呈现出原著的精彩，让人爱不释手。天马行空的想象力，精彩绝伦的海外冒险，一个个形色各异的国家都带给读者阅读的享受。

还记得君子国、两面国的故事么?或善良、或狡黠，或温文尔雅，或两面三刀，诙谐幽默的文本再带来欢笑的同时，也体味到人性的真谛。还有女儿国的经历，让人感受到作者对男女地位的思考和解读。

从百花下凡到百花相聚，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，无不展示出中国传统文化的精髓，让我们叹服中国传统文化的博大精深。

一支神幻曲，奏响百花盛放;一幅百花图，尽显古典文化的魅力，还等什么，一起来分享经典著作的精彩吧。

有关镜花缘读书感悟500字 篇14

在明代李汝珍写成的小说《镜花缘》里，不仅有天马行空的想象，镜花水月般的情节，还有蕴含了对社会的讽刺。

三月初三那天，各路神仙都去昆仑为王母祝寿，百兽、百鸟跳、唱了一阵，嫦娥对百花仙子说:“今天是王母圣诞，你应令百花齐放，既可增加气氛，又可以助长酒兴。”众仙听了，连声称“妙”。百花仙子却以“花开有序”为由拒绝了。于是，百花与嫦娥在众人面前打下一赌:“如果下届有一位帝王能够使百花齐放，那百花仙子就被贬下凡间。”正巧心月狐要托生为帝王，嫦娥就对心月狐说:“你若能使百花齐放，那天下万紫千红岂不更加好看?”心月狐想了想，答应了。心月狐托生在武家，取名武则天，后来当上了不可一世的女帝王。

一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外寻找失落的十二位花仙，从此，他们开始了在海外的冒险与寻觅。

作者沿用了《山海经》中国度的名称:“大人国”国民脚下的彩云、“君子国”国民的君子风度、“两面国”国民天生的两面脸、“翼民国”国民长五尺的头、“犬封国”国民的狗头、“深目国”国民长在手心之中的眼睛、“劳民国”国民终日摇摆、劳碌不停的生活、“豕喙国”国民只会说谎话的嘴、“无肠国”国民吃饭的传说、“女儿国”国民女子当政、男子为妇的传统……无一例外的反射出作者生活的那个年代社会上的一些不良风气，如:自私、虚骄、奢靡、吝啬、作伪、狡诈。同时也显示出作者对生活在一个完美的世界里的渴望。

《镜花缘》这部优秀的书籍犹如一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。

有关镜花缘读书感悟500字 篇15

对《镜花缘》最早的印象来自童年的一本小人书《百花仙子》，当时小小年纪的我便为那精湛的画风，更为那一段段紧扣着充满宿命论和神秘主义象征的情节而着迷。时过境迁，成年后只记得书里嫦娥的百般刁钻和百花仙子的无畏磐心，心月狐下凡化身作武则天，醉酒后在隆冬时节对百花仙行令令百花盛开，却让众花仙下凡受罚的情节，其他章节早已湮没在记忆深处，直到翻看新版的《镜花缘》之时，才又将儿时的记忆逐渐唤了回来。

上有百花仙子落入奸人口角后遭陷害，下有唐敖结拜叛丞不得志而周游列国。文人，手握最有利的武器便是笔杆子，对于深爱的人和事他们会竭尽所能去赞美，而对于深恶痛绝的不堪世俗也会用尽暗喻去批判。对景物细致入微的勾画，对人物深刻极致的描写，谈笑间穿插着古代传统风俗，深思中映射出进步思维，二十几年成就这一部啼血之作。

书本里描绘的三十多个异国他乡最为让人惊奇，后人总取其类似与《山海经》做比较，其中不乏有取经之处，也有对当时真实存在的异邦的写实速写。世上有多少种人性，在《镜花缘》中就有多少个国：礼乐之邦，惟善为宝的君子国;耳垂至腰，无享寿缘的聂耳国;只知吃喝，人身狗头的犬封国;参透生死名利，转世而生以土为食的无继国;一毛不拔，长毛加身的毛民国;面部无物，手生双目的深目国;通身如墨，崇尚文墨的黑齿国;行善积德，嫉恶如仇的大人国;阴阳颠倒，黑夜为昼的鬼国;心术不正，心离本位的穿胸国;善恶双性，善颜恶面的两面国;男子皆为妇人，朴素勤劳的女儿国…任思绪穿行在这一个个奇异的国，仿佛亲身经历着李汝珍那离奇的一生。

镜中之花，水月之缘，悲喜相随，虚实为伴。一切虽终为幻境，人人却终得其解。知识分子在现实末路间无法超脱，内在便映射出这如梦如幻般的一段漫长心灵苦旅。当故事终了，当落入凡间的百花仙子们历尽苦难齐聚一堂为国效力时，那积压于作者内心的不平得以释放，一切惆怅皆有所偿。《镜花缘》虽带有很强的女权主义色彩，但在武则天这位女皇的身份认同问题上，书中暗藏的意志却也带有几分强烈的男权思维，但能从女性视角着眼看待当时的社会问题在清朝来说却也显得十分珍贵。

有关镜花缘读书感悟500字 篇16

长篇小说《镜花缘》是写唐朝武则天当政之后，一日酒醉下旨诏令百花齐放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而众仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之后因被玉帝知道，上天所遣，降于人间，变成女子，因百花瞎子掌管百花不严，犯下过错也落入了凡尘，穿越在山海各处寻找那被遣而变凡人的仙子。最后在经历各种艰险返回天人。而武则天也因为一些事情，也不愿再下旨百花齐放。

这部书歌颂了女子的才华，反映出她们要求在社会生活和政治地位上平等的对待。表现了作者尊重妇女地位的民主思想。书中所写的女子，都是有胆识，有才华，有抱负，有才华文采的如：颇有文才的黑齿国学者黎江薇、卢紫萱、敢于和野兽搏斗的魏紫樱、骆江蕖，侠客颜紫消，数学家米兰芬，女王阴若花，辅巨枝兰音，和为寻父亲远出海外的唐山等作者对她们歌颂的意义，在于对女子长期被压迫的历史批判，对女子无才遍是德的封建乱理的否定，这本书对于妇女描写的非常有胆识才华。我想像她们那样的人活在这个社会，一定会是众人的焦点。如果那个时候没有武则天开放女科的她们一样会被埋没，理想抱负得不到施展，真是所谓的社会逼人，幸而我是生在这样一个社会，而不是那时，否则的话，我想今后的生活也应该是默默无闻。我不想在这个社会中埋没，所以我要争取上进，让人们知道我的存在。

有关镜花缘读书感悟500字 篇17

《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想”，作者在这本书中把“提倡男女平等，讽刺科举制度，揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。下面，我们就来一起看看吧!

提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中，歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!

书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。但《镜花缘》中的女儿国与《西游记》中的女儿国有着很大的差别。《西游记》中的女儿国内无一男子，而《镜花缘》中的女儿国内本有男子，只是女性当道，男子反穿衣裙，作为妇人。文中，林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。这王妃可不好当，首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，当时的人以“三寸金莲”为美;可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了，化为脓水。这虽是夸张，但他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗?但又有谁可怜过她们呢?作者通过描写林之洋的痛苦，让读者从古时候女性的立场去体会缠足等种.种陋习的残酷和丑恶，表达了作者对当时男女不平等现象的讽刺与悲愤。

除了女儿国，文中还提到了许多神奇的国度，其中，有一个国家让我印象很深。那里居住着许多“笑面虎”，个个虚伪狡诈，有两副面孔。这个国家叫做“双面国”，唐敖一行人来到了双面国，当国的人面对儒巾绸衫的唐敖和颜悦色、满面恭谦，却对旧帽破衣的林之洋无情无绪、十分冷淡。唐、林二人很疑惑，便交换了衣服，再次上前询问;结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变得亲切，对唐敖则冷眼相看。看到这里，我感到十分的“悲愤”;现在的生活中，也有不少像这样的人，他们面对人的态度仅仅取决于他人的富贵程度，这样的虚荣难道不是很可悲吗?前段时间，有个国外的网友做了一个实验：一个漂亮的小女孩上街求助，许多人都给予了她帮助;但当这个小女孩变得灰头土脸时，人们却视而不见。这样的虚伪，和“双面国”中的人有什么区别呢?作者通过描写当国人们的态度转变之大，深刻地讽刺了当时人们的虚伪和虚荣。现在的生话中，我们也应当放下虚荣心，这样社会才会变得更真诚、更友善!

通过阅读《镜花缘》，我明白了许多道理。在生活中，我们应学习黑齿国人民的好学上进，学习君子国的谦让;同时也要杜绝像淑士国的酸腐吝啬，像无肠国的贪婪刻薄。愿我们的社会越来越和平、越来越向上!

有关镜花缘读书感悟500字 篇18

读了李汝珍的《镜花缘》，我非常有感触。

作者李汝珍对疆域沿革感兴趣，对八股文十分不屑，学识渊博精通音韵。可清代并不是有才华就能当官。在没办法的情况下，李汝珍通过丰富的想象，创作了这部名著——《镜花缘》。

文中的前五十回写的是唐敖、林之洋和多九公出海，还有唐小山寻父的经过。后五十回写的则是众女子应考。

全文中，我认为最有尊严最值得我崇拜的人，便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子，因为在王母娘娘的寿宴上与嫦娥发生争执，便发誓百花都会有该开之时盛开。可新月狐转世成武则天的一冬日，醉酒下旨百花齐放。可百花仙子正在与麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好听旨，开花。事后，百花仙子按照赌约下人间，却不肯给嫦娥扫地，只好转生为秀才唐敖之女。

唐小山原本可以为广寒宫扫落花三年，可是她却认为这不是她干的事，有损脸面，便下凡去了。

最让我吃惊的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是为救长生不老而吃药的可怜女子，孤独寂寞地待在广寒宫。而当我看到嫦娥告诉要下凡的新月狐：要让百花齐放，以显威名时，她便不是那可怜的嫦娥了。每个人都有两面，善与恶。在本书中，嫦娥阴险、狡诈，与聪明正义的唐小山形成了鲜明的对比。但也因为对比，使唐小山更加成为了本书的正面人物。

这本书通过了唐敖在外几十个国家的游历，折射出了当时社会的不良现象，讽刺金玉其外败絮其中的人，批判了品质恶劣和行为不端的人。

虽然这本书是作者是想象出来的，但是没有一个世界是一个人凭空，毫无依据幻想出来的。这本书讽刺的东西，也正是这个社会所讽刺的东西。

没有一个人是完美的，她可以美，但不能完，不能纯善或纯恶。如嫦娥与唐小山。

这个世界不是完美的，这个世界是善恶的。