关于《偷影子的人》的读书心得（精选3篇）

关于《偷影子的人》的读书心得 篇1

每每看到这本书——《偷影子的人》浅绿色的封面上，小男孩亲吻自己影子，与故事相关的情节就会慢慢浮现在脑海里：催人泪下的亲情、不离不弃的友情、浪漫感人的爱情。它们像冬日里的阳光洒在身上，暖进心房。

小说讲述了一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：他能“偷别人的影子”，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。

小说全篇都充满着一种浪漫主义的风格。无论是对场景描写的精细让人身临其境，还是故事本身的奇妙让人觉得惊异。更让人觉得获益匪浅的是，作者在故事之中暗含了许多简单的生活哲学，流露在人物的语言、心里描写之中。诸如：“人一旦开始撒了一个谎，就再也不知道如何停止”、“其实最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光”。小说中这样的语句还有很多，但让我印象最深刻的还是这一句：如果有一天，你的心底藏着一些事，一些你没有勇气说出来的事，记住，你可以信任我跟我说，我不会出卖你。

全篇小说，我读完以后的感触最深的是作者在告诉我们：人与人之间，需要有真诚的交流。正是由于人与人之间的不真诚，马格才会对“我”怀有敌意，而“我”通过与他影子的对话后才了解到马格的背景，才对他释然;正是“我”与母亲之间的真诚，即使母亲再怎么思念“我”，也能谅解儿子的忙碌和不常陪伴;正是由于真诚的相待，“我”与吕克在人生之路上才能相互帮扶，收获难得可贵的友谊;更是由于真诚，克蕾儿才能成为孤单的“我”的唯一知己，最后幸福的在一起。作者一直在通过亲人、爱人、挚友的角色告诉我们只有在真诚的帮助下，怀揣真挚的心，才不会孤独并且充满温情的活着。

在这个物质高度发达的社会，我们越来越看不到人与人之间的真诚，人人都戴着不同花样的面具来应对生活中遇到的各色各样的人。每个人的心中都有一面墙，那并不是刻意杜绝别人走进我们的内心世界，而是出于很多原因形成的自我保护，我们太想让别人了解我们的内心深处，但是又太惧怕我们的秘密一旦暴露就将会是赤身裸体般的展现在别人面前，惧怕嘲笑，惧怕恐惧，惧怕……我们的担心实在是太多了，所以不得不违心，不得不虚假，不得不变成连自己都会讨厌的人。对于这样的一面墙，我们需要用真诚去一点点去感化它。人与人之间假如都是真诚以待，这面墙终会倒塌，各色面具终会被揭开，我们会过得坦然而且快乐。

读完整本书，作者笔下每一个温情治愈的故事让我感动之余，更让我领悟到了在生活、工作中，真诚、善意地对待他人的真正意义。无论亲情、友情、爱情，用真挚的心去了解他们的难处和不平，我坚信，每一个人都会应为你的存在而感到温暖、希望和爱。

关于《偷影子的人》的读书心得 篇2

翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。没有多余的文本，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出

熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如

《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”

关于《偷影子的人》的读书心得 篇3

阅读一本书，像浸泡在温泉中，酣畅淋漓，心醉神迷;阅罢如同出水，不禁哆嗦，一身冷汗。带给我这样感受的，唯有《围城》。

一本讽刺小说能引起读者如此反应，不可谓不成功。一方面，我赞叹作者刻画人物一针见血，又不至于夸张;另一方面，我为自己某些人性的弱点或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服。这得益于作者用高超的技巧来记叙事情，却不评论，从而触发读者的心理反应，使读者自己生出批判的意义来。

印象最深的便是李梅亭买红薯，这件事总让人揣测他自私、吝啬的性格，却又惊觉，若这是当时的自己，大概也会生出如此的想法和相同的行动吧，不然如何猜得熟练而世故?读书以自喻，我该暗暗敲响反省的警钟了。

不过作者在自序里写道：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”由此可知，《围城》所突出的重点并不在于探讨人性，而在于反映“某一社会”、“某一类人物”的存在状态。那时的社会正处于抗战前期，其最大的时代特征是中西文化的碰撞，而最能见证文化变迁的学者或文化人，自然是那一类人。

这本讽刺小说的矛头指向的是部分陷入精神危机的文化人，他们有的学习西方文化，不料生搬硬套——看看三闾大学的“导师制”，本来是要向西方一流大学看齐，与国际接轨的，不料竟变成了倡导教师一天三餐都跟学生同桌吃饭之类非马非驴的闹剧。

有的学者志在传承中国文化，不料抱残守缺，这有鉴于方鸿渐先生的家庭观。有的人明明碌碌无为，却偏偏贪图风光，于是把这无聊的聪明用于各个场所，一旦有所成效，就披上皇帝的新衣，装模作样，旁人为了显示自己的品味，连声赞叹，助长了不正之风。

倘若没有最后一段，小说也仅有智者的痛快，没有仁者的悲哀，没有蜡烛点亮了黑夜的同时流下眼泪闪耀的神圣光芒：

“那只祖传的老钟当当打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：‘一，二，三，四，五，六’。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”

一切归于平静，平静地经历暴风雨的洗礼，然而平静是妥协的无奈，是祭奠的惋惜，是雨后沉闷的瘴气。

随着方鸿渐坠入原始的睡或者称为死的样品，他的灵魂挣开肉体的束缚，归于缥缈，归于虚无。我叹至此，再无“围城”。