德育工作會議上的講話（精選5篇）

德育工作會議上的講話 篇1

各位領導，老師們，下午好：

今天，我們在這裏召開20xx年春第一次德育會議。總結20xx年學校德育工作，部署20xx年德育工作。首先，我對長期以來從事我校德育工作的廣大班主任表示衷心感謝，大家辛苦了!

剛纔鄧主任宣讀了大冶實驗高中20xx年政教處工作計劃，這個計劃從五個方面部署了今春我校的德育工作，這五個方面是：一是着力抓好德育隊伍建設，提高德育教育的水平;二是強化德育的主陣地，提高德育工作的實效性;三是加強心理教育，提高學生德育品質;四是加強德育科研，提高德育工作的科學性;五是抓好德育工作的檢查、考覈、評估。在此基礎上，對學校德育工作我想談幾點宏觀的意見。

一、目前我校德育工作的現狀

(一)重視德育工作，德育工作職責明確。長期以來，學校黨委十分注重對德育工作的領導，始終把德育工作放在學校工作的中心，成立了學校德育工作領導小組，多次召開德育會議，專題研究德育工作，制定了一些切合我校實際的相應的德育工作制度。學校德育工作做到了領導重視，機構落實，職責明確，措施具體，我校德育工作有人管，有人抓，有章循。

(二)重視德育工作隊伍建設。學校以政教處爲德育專職科室，以班主任爲骨幹、以政治(思品)課教師、團隊幹部爲主力，形成了較爲得力的德育工作隊伍,同時全體教職工密切協作，校內外緊密配合。

(三)豐富德育載體，多渠道多形式開展德育工作。一是結合學校實際，認真抓好我校文明禮儀教育的貫徹落實;二是堅持課堂教學的主渠道作用，把德育滲透於各科教學之中;三是以《中學生守則》和《中學生日常行爲規範(修改)》爲重點狠抓學生行爲習慣的養成教育;四是堅持正面教育爲主，以創建文明學校、文明班級、文明寢室、評選優秀學生、優秀班(團)幹部等活動爲載體，充分發揮榜樣示範作用，五是積極開展各種豐富多彩的主題德育活動，如軍訓、夏令營、文體活動、演講比賽、志願者活動、社會實踐活動、愛國衛生活動和愛國知識競賽、社會資助、甲流等疾病防控等。

總的來說，我校德育工作， 結合自身的實際，在不同的程度上做了大量的工作，取得了優秀的成績，在去年市教育局的年終目標考覈項目中，我校22項得分項目，與政教直接相關的就有八項，爲學校爭得了榮譽。

但是，隨着時代的發展，社會的進步，傳統的學校德育工作思維模式和工作方法已經越來越不適應新形勢的要求。在具體工作中存在着許多需要切實加於解決的突出問題。

二、目前，我校德育工作還存在以下問題：

一是“德育首位”沒有得到真正落實。德育工作“說起來重要，幹起來次要，忙起來不要”的現象不同程度的存在，“核心”與“中心”的關係處理得不好。二是師德師風建設存在差距。部分教師“德高爲師、身正爲範”的表率作用發揮得不好，教師在德育中的榜樣示範作用沒有充分體現出來，甚至少數教師的不良言行起到了負面作用。三是關愛學生方面做得不夠。學校教育應以學生爲本，關心、尊重、愛護學生，與學生做朋友，在人格上師生平等相處;把學生當做自己的孩子進行教育培養等。在具體工作中，在持之以恆上我們做得還不夠。四是各班德育工作針對性不夠強。在制定德育工作計劃和措施時沒有遵循教育規律和學生的認知規律，不分高低年級、不分學生的個體差異，內容和目標一味求大求全，不講層次，抓大放小，脫離學生實際。五是德育工作還缺乏實效性。在實施德育過程中重“教”不重“育”，重理論不重實踐，知行脫節，枯燥說教，方法單一，德育效果不夠理想。六是德育合力不強。學校教育、家庭教育、社會教育有機統一和協調不夠，相互配合不緊密，沒有形成德育工作合力，有個別班級個別老師，班主任的教育不能被家長接受和理解，甚至出現班級教育和家庭教育相牴觸的現象。也有個別班主任，學生一出現問題，就把責任推給家長。七是學校德育工作的責任沒有得到全面落實。學校內部的德育力量沒有得到有效整合，沒有把德育滲透到學校工作的每一個環節。人人育人、時時育人、處處育人的局面沒有完全形成。八是重製度，輕落實。學校雖制定有好的德育工作制度和措施，但卻忽視過程的監督、檢查與評價，制度成了擺設，流於形式，沒有發揮出應有的作用。

中小學德育是黨的教育事業的重要組成部份，是素質教育的靈魂和核心，是社會主義精神文明建設的奠基工程。社會主義學校的德育，對於保證人才的培養方向，促進學生的全面發展起着主導的、決定性的作用。做好中小學德育工作，關係着培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的一代新人，關係着黨的路線、方針、政策的貫徹執行，關係着國家的前途和命運。中小學德育工作者，肩負着光榮而又神聖的使命，任務艱鉅，責任重大。

學校德育工作必須堅持以馬列主義、毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想爲指導。全面貫徹黨和國家的教育方針，在繼承和發揚德育優良傳統基礎上，適應不斷髮展變化的新情況，賦予德育具有時代特點的新內容、新方法。我們應從學生實際出發，遵循青少年的身心發展規律，分層次地確定德育工作目標和內容，對中學生進行基本思想政治觀點、基本道德、基本文明行爲的教育、抓好良好個性心理品質和品德能力的培養。不斷改進德育方法，逐步實現學校德育工作科學化、規範化、制度化，培養和造就有理想、有道德、有文化、守紀律的接班人，使我們的每一位學生成爲獻身有中國特色社會主義事業的建設者和接班人。

三、結合學校實際，談談我對學校德育工作的幾點意見

針對學校德育工作中存在的上述問題，爲保證我校在全面貫徹黨的教育方針，全面推進素質教育中，做到：“以人爲本，以德治校，質量強校，科學發展”，在具體工作中切實增強學校德育工作的針對性、實效性。各年級和班主任要與時俱進，轉變觀念，衝破傳統思維方式的束縛，不斷學習，不斷探索，不斷實踐，改進德育工作方法。

(一)德育工作必須把教育學生學會做人作爲重點任務。學會做什麼人?學會做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有新人”。高中是學生世界觀形成的階段，是學生道德、行爲、習慣養成的關鍵時期，高中德育要緊緊圍繞學做人這個重點，抓好學生基本道德規範和文明行爲習慣的養成教育。要繼續克服不切實際的大而空的教育內容和形式主義的教育方法，使各班德育工作更貼近學生成長的實際和需要，並紮紮實實地取得效果。今春學校德育教育的主題由三個：責任教育、感恩教育、文明禮儀教育，各班可根據班級的實際情況(含學生的認知水平、班級的德育狀況、德育教育獲得開展的狀況等)，選擇一個或兩個開展，今春班主任的期末總結也就是專題教育活動總結。

(二)德育教育必須重視實踐環節。把道德認知轉化爲道德實踐，實現知和行的統一，是中小學德育所要達到的最高境界。道德認知教育固然重要，道德實踐環節更爲關鍵。現在普遍存在的一個問題是學生的知與行不統一，學生認知的道德規範不能變爲自覺的行爲習慣。各班要透過組織學生參加實踐活動(校內外實踐活動)及對學生進行操行考評等來加強道德實踐環節，促進學生的知行統一。高一年級可在新課改的社會實踐活動中滲透德育實踐活動。

(三)德育教育必須實行分類指導。我校班型較多，學生來源不一，鄉鎮和城關的德育教育，情況千差萬別，各初級中學德育教育的多樣性、不均衡性和個人成長的特殊性，決定了學生在成長過程中的個體差異性，因此在要求上對學生不能一刀切，必須實行分類指導，要幫助不同類型的學生總結成功的做法和經驗，樹立不同類型的先進典型，帶動同類學生的發展。

(四)德育教育必須堅持創新原則。創新是中小學德育向前發展的動力，是時代的要求。中小學德育無論是內容、方法、手段都需要不斷地開拓創新，不能一成不變，停留在一個水平上。德育教育在內容上融入時代精神，方法上要有時代特徵，手段上要運用現代科學技術。要注重調研，特別是對當前出現的新情況、新問題以及熱點、難點問題的調查研究。在調研的基礎上，拿出解決問題的新思路、新辦法，這就是創新。有了這樣的創新，德育工作纔會不斷地向前發展。

(五)德育教育必須倡導奉獻精神。德育工作本身就是塑造人的靈魂的工作，需要有高尚的品質和無私奉獻的精神。在德育工作的環境、條件還不是很好的情況下更是如此。我們要教育和培養學生具有高尚的道德品質，健全的人格和良好行爲習慣，德育工作者的示範帶頭、言傳身教、人格力量和奉獻精神是關鍵因素。因此，在德育教育中我們倡導奉獻精神，希望我們每一個班主任都能從自我做起，在學生中樹立良好形象，以自己的行爲影響帶動學生，引導學生健康成長。

在這裏我特別要對年輕班主任提出兩點具體要求：

(一)加強認識，樹立三種意識。

1、樹立與學生共同成長的意識。

知識上與學生共同成長，做一個“常新”的班主任。管理水平與學生品行共同成長，做一個“長進”的班主任。

2、樹立與學校同舟共濟的意識。

正確定位與學校脣齒相依的關係，與學校是一個共同體，學校、工作是個人事業發展的基礎，不是單純的管理與被管理關係，更不應該對立起來。在大事大非上與學校保持高度一致，我們的德育隊伍應形成一個有核心力量的團隊。爲學校的德育文化構建與傳承做出自己的貢獻。

3、樹立與同事休慼與共的意識。

準確定位同事間的關係，亦師亦友，共同成長。寬容大度，融洽相處。

(二)改進作風，避免三種傾向。

1、避免一切以自我爲中心，各自爲政的傾向。

自以爲是，聽不進別人的意見。情緒代替理性，爲人處事無底線。

2、避免作風懶散，心無所繫的傾向。

恪守行爲規範，對內對外要有一個良好的形象。要心有所繫，心有所求，不做“小農教師”。

3、避免方法機械簡單的傾向。

(1)避免幾種存在嚴重缺陷的管理模式：

一是隨意性太強的管理，僅憑個人好惡進行管理的模式。二是管家式的管理，不分大小，事必躬親。三是放任自由的管理，沒有有效的調控。四是稱兄道弟的管理，情感不能代替原則。

(2)倡導合理、合法的管理行爲，不簡單粗暴，不違規違法。

老師們，教育的改革與發展，對學校德育工作提出了新的更高的要求，學校德育工作本身，也需要在不斷的改革和創新中發展。我們要以對未來負責的高度的政治責任感、飽滿的工作熱情和不倦的創新精神，積極探索科學的、切合大冶實驗高中實際的新方法，探索出富有成效的班級德育工作的新路子，實現教育“讓學生滿意，讓家長滿意”的工作目標，使我校德育工作不斷邁上新的臺階，爲打造學校品牌作出應有的貢獻!

謝謝大家。

德育工作會議上的講話 篇2

“惠山錫山馬跡山，山色悅目;太湖蠡湖梅樑湖，湖光醉人”，這是美麗的無錫; “東林講學以來必有名士， 南方豪傑之人與茲爲羣”，這是崇文的無錫;“選賢任能，座座校園添錦繡;尊師樂教，株株幼樹競芳菲”，這是重教的無錫; “立言立功先在立德，有猷有導及足有爲”，這是尚德的無錫。近年來，無錫建構了與率先基本實現現代化相適應的健康快樂的學前教育、高位均衡的義務教育、優質開放的高中教育，堅持育人爲本、德育爲先，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，爲全省中小學德育工作提供了許多鮮活的經驗和富有價值的探索。站在新的歷史起點上，切實有效地加強和改進中小學的德育工作，必須在“育人爲本”中強化“德育爲先”，在“德育爲先”中強化“育德爲基”，在“育德爲基”中強化“滲透爲要”，進而全面提升中小學的德育工作水平。

一、“育人爲本”本在“德育爲先”

我們常說：，一個人的優秀，歸根結底是人性的優秀;一個民族的偉大，歸根結底是人性的偉大。而人性的優秀和偉大，從一定意義來說就是“德性”的優秀和偉大，德育就是“指向人的德性培養的教育”。正如《說文解字》中所說“教，上所施下所效也”、“育，養子使作善也”，赫爾巴特所言“道德普遍地被認爲既是人類的最高目的，也是教育的最高目的”

德育爲先是一條重要的教育原則。《左傳》上說“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。立德居其首，是爲人處事的至高境界，決定着一個人發展的方向。《大學》開篇就講“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，強調教育的目的在於彰顯人人本有、自身所具的德性，再推己及人，使人人都能去垢納新，從而趨於善的終極。韓愈在《師說》中講道“師者，所以傳道授業解惑也”，即一個教育者的職責首先是“傳道”(道德教育)，(解疑釋難)。王夫之提出“好學”、“力行”、“知恥”三個步驟，特別強調“知恥”是做好“好學”和“力行”的動力。這些無不深刻闡述了德育爲先的真諦。

堅持德育爲先是一項重大戰略任務。毛澤東強調 “使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成爲有社會主義覺悟的有文化的勞動者”，鄧小平要求着力培養“有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”，提出“要提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，實現人們思想和精神生活的全面發展”，指出“德是做人的根本，只有樹立崇高理想和遠大志向，從小打牢思想道德基礎，學習纔有動力，前進纔有方向，成才纔有保障”。這些要求具體地體現在《中華人民共和國義務教育法》和《中華人民共和國教育法》之中，即“義務教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質量，使兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展，爲提高全民族素質，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義人才奠定基礎”，“教育必須爲社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”。

二、“德育爲先”先在“育德爲基”

德育是開啓和實現人性中德性潛能的“通道”，而德性存在於人和人、人和自然以及人與自身的關係之中。因此，“德育爲先”先在“育德爲基”，其要義就是育關愛他人之德、關愛國家之德、關愛生態之德、關愛自己之德。

一是育關愛他人之德。雪萊曾說“道德的最大的祕密就是愛”，就如同孟子所說“愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之”。“仁者，愛人”，就是去關愛別人、幫助別人、體恤別人，“已欲立而立人，已所達而達人”，“已所不欲，勿施於人”，關愛別人就是關愛自己，得到他人的關愛是一種幸福，關愛他人更是一種幸福。助人爲樂是我們中華民族的傳統美德，“只有純粹的溫暖才能溫暖人心，只有用真誠的情感才能感動他人”。中小學德育就是幫助學生成長爲“真正的助人者，是透過幫助別人，來提升自我人格境界的真英雄”，達到“默默地奉獻着自己，也漸漸地壯大着自己”的境界。

二是育關愛國家之德。強化愛國主義教育與民族精神的培植是中小學德育的首要任務。熱愛國家是與熱愛黨、熱愛社會主義和熱愛人民緊密聯繫在一起的。從孟子“樂以天下，憂以天下”，到范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，再到東林志士所提出的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心”，都表現出一種強烈的“以天下爲己任”的意識。愛國主義教育正是引導中小學生認識到個人的命運是與國家的前途和命運緊密聯繫在一起，從而培養對國家的忠誠和民族文化的認同，樹立“推己及人，整體和諧”的人和觀，“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也”的家和觀，“以德服人”、“相容幷包”、“協和萬邦”、“天下大同”的和平觀，“萬物一體”、“萬物和諧”、“天人合一”的天人觀，“人而無信，不知其可也”的誠信觀，“天行健，君子以自強不息”的奮鬥觀，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛觀。

三是育關愛生態之德。生態文明是人類一切文明的基礎，實現人與自然的和諧，就必須善待人類賴以生存的環境併合理利用地球上有限的資源，就必須加強對中小學生生態道德的教育。首先，突出生態道德意識教育，使態生態道德觀念逐步成爲中小學生的一種內存素質和自覺要求;其次，突出生態道德規範教育，引導中小學生尊重生命、尊重生態系統和生態過程，學會正確認識和處理控制人口與合理消費、適度發展與維護生態平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關係;再次，突出生態道德素質教育，幫助中小學生形成保護自然和生命的道德意識、道德情感、道德知識、道德能力與道德習慣，爲將來更好地履行人類對自然和生命的道德義務與責任奠定基礎。

四是育關愛自己之德。康德曾說“有兩種事物，我們越思索它就越感到敬畏，那就是天上的星空和心中的道德律”。道德是實現了的道德自律，道德自律是實現着的道德。道德自律能力是道德他律的效用基礎。衆善，道德自律能力使之;衆惡，道德自律能力由之。一個關愛自己的人就是不斷提升道德自律能力的人。道德自律的行爲養成道德自律的習慣，道德自律的習慣形成道德自律的生活，道德自律的生活化成道德建設的社會資本。因此，中小學德育的重要任務之一就是培育學生不懈提升道德自律能力，引導他們不斷地走向更高尚、更聰明、更富有。

三、“育德爲基”基在“融入爲要”

德育過程是知、情、意、行相統一的過程，是學生將德育要求不斷內化的過程，是學生在各種活動和交往中進行自我教育的過程。中小學德育工作的對象是未成年人，必須遵循未成年人的身心發展規律，正確把握其身心發展的順序性和階段性、不均衡性和差異性、穩定性與可變性等特點，透過深化德育融入參透，增強德育工作效果。

一要將德育融入教育教學之中。“學生”本意是學“生活”、學“生存”、學“生命的意義與價值”。杜威強調“道德目的應當普遍存在於一切教學之中，並在一切教學中居於主導地位——不論是什麼問題的教學。如果不能做到這一點，一切教育的最終目的在於形成品德這句盡人皆知的話就成了僞善的託詞”。孔子提出 “子以四教：文、行、忠、信”，並在實施教學時，分“德行、言語、政事、文學”四科，道德修養被貫穿在各種學科中講授，強調“立於禮，成於樂”、“詩三百，一言以蔽之，日：‘思無邪’”。所謂“思無邪”，指的就是道德感化，“詩三百”中每篇都寓含着道德教育。

二要將德育融入氛圍營造之中。古人云“性相近，習相遠”，“近朱者赤，近墨者黑”，“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”。愛因斯坦曾說“人類最重要的努力，是在我們的行爲中追求道德……只有道德的行爲才能給生命以美和尊嚴”。學校教育就是營造讓“道德的行爲”給“生命以美和尊嚴”的氛圍，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，激勵學生下決心去“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益於人民的人”。

三要將德育融入榜樣示範之中。亞里士多德認爲“道德是一種在行爲中造成正確選擇的習慣，且這種習慣乃是一種合理的慾望”。孔子說“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，孟子說“行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之”。王安石在《原教》中，主張德育的方法重在感化，而感化的途徑就是透過榜樣的作用，“善歌者，使人繼其聲，善教者，使人繼其志”。因此，教師及他人的道德示範作用是“無法替代的力量”。

四要將德育融入社會實踐之中。亞里斯多德把“德分爲兩種，一種是智慧的德，另一種是行爲的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的”。德育教育不能“天橋把式，光說不練”。根據D.克拉斯沃爾和布盧姆的研究，人的價值內化水平可以分爲接受、反應、評價、組織、性格化等五級，而價值性格化的水平就是品德的形成。顯然，這個過程不是一次完成的，而是需要反覆多次地展開，興趣、願望以及有意識的外部評價則是重要的推動力。因此，中小學開展道德教育綜合實踐活動是促進學生道德發展的契機。

五要將德育融入改革創新之中。創新德育目標，大力推進中小學德育體系建設，按照目標具體化、內容系統化、途徑多樣化、方法科學化、評價多元化的要求，研究制定具有地方特色的、中小學有效銜接的德育體系。創新德育載體，透過課堂教學、社會實踐、校園文化、學校管理，將社會主義核心價值體系融入中小學教育教學全過程。創新隊伍建設，把師德建設擺在教師工作的首位，讓學生“親其師而信其道”。創新體制機制，進一步建立學校、社會、家庭爲一體的德育剛絡，推動德育工作聯抓、品德培養聯做、主題活動聯辦、特殊羣體聯幫、成長環境聯創、思想道德聯建，切實把德育工作落到實處。

德育工作事關重大，影響深遠;做好中小學德育工作時不我待，任重道遠。我們既要追求“人修駿德，天錫鴻禧”，更要嚮往“山川競秀，物我皆春”。讓我們攜起手來，爲不斷開創無錫和全省中小學德育工作新局面而奮發努力!

德育工作會議上的講話 篇3

同志們：

今天，教育系統黨委、教育局召開全縣中小學德育工作會議，主要任務是貫徹落實黨中央、國務院和省、市各級黨委政府關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設有關檔案精神，總結全縣中小學近兩年來的德育工作，對下階段學校德育工作進行安排部署，動員全縣中小學進一步統一思想，堅定信念，強化措施，推動學校德育工作再上新水平。剛纔，對*個德育工作先進集體、*個德育工作先進個人和*名文明禮儀標兵進行了表彰;有4名同志分別代表先進學校和個人做了典型發言;另有12個單位的經驗材料進行了書面交流，他們的經驗和做法很值得我們學習和借鑑。下面，我講三方面意見：

一、全縣中小學德育工作的簡單回顧：

兩年來，全縣中小學堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想爲指導，認真落實《中共中央、國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，牢固樹立科學發展觀，以提高素質，不斷優化德育隊伍爲前提，以社會主義榮辱觀教育和文明禮儀教育爲重點，全方位、多層次開展學校德育工作，取得了一定的成效，20xx年，我縣教育系統被評爲市縣兩級行風評議優勝單位、“**市學校思想政治工作先進集體”。

(一)以“兩個教育”爲主題，學校德育工作生動活潑

爲了進一步突出新時期學校德育工作的時代性和針對性，今年，我們把文明禮儀教育和社會主義榮辱觀教育作爲德育工作的重要內容，納入教學目標，做到計劃、教材、教師、課時“四落實”，引進課堂，並與校園文化建設有機結合，深入開展了系列主題教育活動。一是以文明禮儀教育年爲契機，從服飾禮儀、談吐禮儀、形體禮儀、親情禮儀和課堂禮儀等方面入手，培養學生正確的文明禮儀習慣。在此基礎上，組織開展了以傳唱文明禮儀童謠、制定文明禮儀規範文明禮儀知識競賽、文明禮儀主題班會、設立文明禮儀監督崗、文明禮儀之星評選等爲主要內容的“文明禮儀伴我行”系列活動，並在**鎮中、第二實小召開了全縣文明禮儀教育現場會，透過深入交流，相互借鑑，不斷將活動推向深入，涌現出了以**鎮、營鎮、**小學、**小學爲代表的一批特色鎮和特色校。二是將“從我做起，踐行社會主義榮辱觀”教育融合並貫穿、落實到學校教育的各個方面，各校自編八榮八恥歌謠、傳唱八榮八恥歌曲、排演八榮八恥校園劇、組織書法作品展評、出版教育專刊、舉辦八榮八恥演講比賽、歌詠比賽、班會評比、開展多種形式的簽名、宣誓、徵文等誠信教育活動，縣職教中心、三中、一、二、三實小、**鎮、**鎮等單位在上述活動中積累了很多成功經驗，**初中、**初中也透過深入開展“兩個教育”改變了落後面貌，各方面取得了長足進步。10月份，教育局對全縣國辦學校、農村初中、部分小學進行了全面評估驗收，進一步深化了“兩個教育”，突出了德育工作的連續性和實效性。

(二)以體育、藝術、健康教育爲龍頭，校園文化建設多姿多彩

爲了深入貫徹“兩全”方針，爲學生自主發展提供更寬廣的舞臺，縣教育局制定並實施《**縣學校體育、衛生、音樂、美術規範化管理實施細則》，透過音體美教學、大課間活動、舉辦中小學藝術節、運動會、開展體育藝術規範化學校評比等活動，實現以美輔德，以美益智，以美健體，以美促勞。同時、在**學校、**小學召開全縣健康教育工作現場會，進一步昇華了學校德育工作。在豐富和活躍校園文化生活的同時，我們重點開展了以文明禮儀、八榮八恥、敬廉崇潔爲主題的校園文化建設。各校圍繞不同的主題，建設文化長廊、文化園地、牆報、板報等人文景觀，爲學生創設了時時受教育、處處受感染的環境氛圍，拓展了德育的教育功能，提升了環境教育的文化品位，提高了廣大師生的人文素養。縣二中、**鎮、**鎮將藝術教育和環境教育有機融合，取得了良好的教育效果。

(三)以“抓德育，促管理，提質量”爲基本模式，教育教學整體推進

兩年來，全縣中小學以“德育爲首、教學爲主、素質爲本、全面提高”爲宗旨，按照“抓初中、促高中、帶小學”的工作思路，透過抓德育、促管理，實現了學校工作的優質高效。一中、**高中、**初中、**初中等單位立足實際抓管理，依託管理促德育，圍繞德育提智育，學校育人質量全面提高。

二、全縣中小學德育工作存在的主要問題

面對收穫充滿欣慰，但我們也清醒地意識到，德育工作中仍存在諸多問題：

一是社會環境對學校德育產生消極影響

隨着生活環境的變化，一些社會矛盾和問題必然要反映到學生的思想之中。如腐朽落後的文化沉渣的泛起，拜金主義、唯利是圖的思想的泛濫，貧富差距的拉大等，不可避免地　　對學生思想道德和政治觀念的形成帶來負面影響;此外，互聯網、手機等新興資訊傳媒快速發展，在爲我們提供迅捷資訊服務的同時，也傳遞着色情、暴力、賭博、愚昧迷信等有害資訊，會嚴重腐蝕青少年學生的心靈。這些新情況的出現，使學校的德育工作面臨着前所未有的挑戰。

二是內部環境對學校德育存在一定製約

首先，一些單位、學校領導對德育工作的戰略地位認識不到位，“德育爲首”的觀念沒有真正確立，往往是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”;德育工作機制不盡完善，習慣於單純由黨、團、少先隊組織、政教處抓德育，唱“獨角戲”，學校行政和其他機構在德育方面發揮作用不夠，導致德育工作與學校教學工作兩張皮，而且執行過程中缺少督促檢查，使德育工作虎頭蛇尾，實效性不強;其次，只注重做表面文章，存在形式主義，缺乏針對性，方法、手段沿襲傳統模式，穿新鞋，走老路，缺少創新。這些問題，都需要我們引起高度重視，並切實採取措施，認真解決。

三、以人爲本，立足德治，努力構建和諧教育

下個階段，全縣教育系統要繼續堅持以人爲本的科學發展觀，以大力實施學校德育“一二三四五工程”爲總體目標，按照“教學中滲透、活動中培養、管理中貫穿、評價中導向、家庭中影響、日常中鞏固、實踐中強化”的思路，創造性開展中小學德育工作，確保縣域教育事業均衡、快速發展。

所謂學校德育“一二三四五工程”是指在我縣中小學德育工作中要做到“堅守一個理念”、“深化兩個主題”、“完善三個體系”、“增強四種特性”、“實現五項創新”。下面，我就圍繞“一二三四五工程”的含義，對下階段我縣中小學德育工作提出五點意見：

(一)“堅守一個理念”——就是要堅守“以人爲本，立足德治”的理念

在新的國際政治經濟形勢下，教育也越來越趨向於注重人的自主和全面發展。“以人爲本，立足德治”也正是我們在學校德育工作中所應遵循的理論和現實基礎。

堅守“以人爲本”的德育觀，就是要堅持以教師爲本，以學生爲本，以師生互動學習、教學相長、相得益彰爲本，以師生的共同自主發展爲本。以教師爲本一是要求我們爲教師的德育工作創設寬鬆、協調、包容的工作環境，承認教師之間客觀的差異，公平調控差異;不求全責備，以尊重、激勵、關愛、發展爲前提，爲每個教師智慧和才能的發揮創造機會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的德育工作氛圍;二是發揮教師的主觀能動作用，弘揚“愛與責任”主旋律，力行師德規範，深入開展業務培訓，舉行德育優質課評比、主題班會評比、德育論文評選等活動，三是強化班主任隊伍建設，建立班主任競爭上崗、培訓、表彰、獎勵制度，重點實施“培青”工程，加快青年班主任的專業成長;以學生爲本，要求我們必須樹立生本思想，完善教育設施，建設和諧的校園德育文化]，深入開發德育資源，爲學生構建身心全面發展的平臺，使學校成爲學生健康成長和自主發展的樂園。一是要樹立“安全第一”思想，爲學生創建安全、健康發展的環境;二是要以“一切爲了學生”出發點，全方位建設和諧的教育氛圍，爲學生提供和諧的教育服務;三是以建設“平等、民主、交流、合作”的師生關係爲動力，引導學生自主管理，培養學生積極向上的健全人格，促進學生身心全面發展，實現德育引領下的和諧教育。

堅守“立足德治”的德育觀，就是要把道德教化作爲主要的德育手段，追求道德的協調，利用道德的內在約束力來達到思想教育的目的。德治的理論在我國有着很深的歷史淵源，德治才能創造和諧的社會氛圍。所以，我們一定要善於立足在德治的基礎上，帶着感情開展學校德育工作，用怡情的教育、育愛的教育、塑德的教育去打動學生的心靈，使學校德育工作具有永恆的生命力。

(二)“深化兩個主題”——就是要繼續深化“社會主義榮辱觀教育”和“文明禮儀教育”兩個主題

過去的兩年，我們開展了文明禮儀教育和社會主義榮辱觀教育，並且取得了初步成果。在以後很長的一個時期內，我們將仍然把“兩個教育”作爲學校德育工作的重要內容。

繼續用社會主義榮辱觀教育引領學校德育工作全局。提出的社會主義榮辱觀，具有很強的民族性和時代性，體現了社會主義基本道德規範的本質要求。全縣各校要在前段社會主義榮辱觀教育工作基礎上，總結經驗、查找不足。一是要充分發揮課堂教學主渠道作用，針對青少年學生的特點，科學設計教育素材，使之貼近學生的現實生活;要充分利用第二課堂、主題班會、升旗儀式等多種形式的活動去觸動孩子們的心靈，透過鮮活的事例、生動的情感引領他們成長;二是要以社會主義榮辱觀爲導向，建設良好的校風、教風、學風，營造一個自然、和諧的校園環境;注重從校園生活中尋找德育素材，捕捉育人契機，讓校園的每一個角落，每一面牆壁都成爲無聲的語言，在潛移默化中對學生進行愛國主義和良好行爲習慣的教育，讓學生能夠在日常生活中提煉榮辱觀，在校園文化的薰陶裏培育榮辱觀，在實踐活動中昇華榮辱觀。

繼續把文明禮儀教育做爲學校德育工作的重要切入點。今後，我們仍然要把文明禮儀教育納入學校德育工作的長期性指標，常抓不懈，從學生的學習、生活實際出發，培養學生文明的舉止、良好的習慣、優雅的風度、高尚的人格;各學校要進一步開展《中小學生守則》、《中小學生日常行爲規範》的學習，引導他們根據《守則》、《規範》強化養成教育;深入開展“小手拉大手”活動，用學生的文明禮儀促進全社會文明程度的提升。中央電視臺科教頻道有一個“文明中國”節目，它的宣傳口號是“有一種財富叫精神，有一種高貴叫文明”，這句話從根本上爲我們詮釋了精神文明建設的內涵，也爲全縣中小學德育工作指明瞭方向：以德治校，文明興校。

(三)“完善三個體系”——就是要完善好常規德育體系、三結合德育體系和德育網絡體系

一是繼續完善常規德育體系：在深化兩個主題教育的基礎上，堅持“實踐中立題、探索中完善、普及中昇華”的工作思路，將學校常規德育工作與本地實際緊密結合，將愛國主義教育、民族精神教育、前途理想教育、集體主義教育、法制教育、心理健康教育等活動紮實深入開展。各學校要充分發揮課堂主渠道作用，按要求開齊、上好德育課，還要大力開發地方課程、校本課程及鄉土課程資源;在德育實踐活動中，力求實現“常規活動系列化、藝術活動特色化、實踐活動社會化、評優活動多樣化、共建活動經常化”的良好局面，進一步充實、深化學校課程的德育功能;同時，我們要高度重視德育在其他各育中的有機滲透和融合，抓好德育課以外的所有學科的教學，要引導全體教師全面理解所教學科課程目標與教育意義，充分挖掘各學科課程中的德育資源，細化各項德育指標，充分發揮所有教育因素的育人功能，在向學生傳遞知識的同時又傳遞積極價值觀，促進學生身心健康全面發展。

二是繼續完善三結合教育體系：學校、家庭、社會三個環節是青少年健康成長不可缺少的一個鏈條，任何一方面工作做不好，都會給青少年的成長帶來負面影響。各學校要積極主動地協同有關部門，逐步建立健全學校教育爲中心、家庭教育爲基點、社會教育爲依託的三位一體、立體教育網絡。透過開辦家長學校、設立家校合作日，召開家長座談會、成立家長代表會，定期家訪、建立家校聯繫卡，開通家校聯繫熱線、建設網上家校互動平臺等形式，讓德育走進家庭;透過聘請校外輔導員、法制副校長，組建好校外德育團隊，引入社會協同教育的積極因素，加快完善青少年活動中心的設施建設和合理利用，讓德育走向社會，從而使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合、相互促進，形成教育合力。

三是繼續完善德育網絡體系：德育工作網絡化是增強實效性的重要保證。我們一定要堅持“全員育人、全方位育人、全過程育人”的要求，力爭實現各部門齊抓共管的良好德育工作格局。第一要選派德才兼備、富於創新精神的人員從事德育工作，健全德育工作機構，全體成員堅持“一崗三責”，一手抓教學，一手抓管理，一手抓德育，三手都要硬;第二要建立一套科學有效、便於操作的工作制度和德育工作評價、獎勵機制，實行德育工作一票否決制;第三以加強德育團隊建設爲突破口，逐步建立科學完善的德育網絡體系，即：由校長—政教處—學科組長—班主任—學生幹部組成的管理育人網絡;由校長—教導處—學科組長—任課教師—家長組成的教書育人網絡;由校長—工會—總務處—後勤服務人員—社會有關部門組成的服務育人網絡;由校長—黨組織—團組織—少先隊—學生會(班委會)組成的活動育人網絡，四個網絡上下貫通，左右銜接，密切配合，協調聯動，運轉有序，使學校德育工作成爲一個有機的整體，推動德育工作走上制度化、規範化、科學化的軌道。

(四)“增強四種特性”——就是要充分加強學校德育工作的針對性、趣味性、實踐性和實效性

隨着社會經濟文化的不斷進步和教育體制改革的不斷深入，學校德育工作在繼承和發揚優良傳統的基礎上，必須不斷增強針對性、趣味性、實踐性和實效性，以滿足學生自主發展的需要，適應社會對人才的需求。

要增強學校德育的針對性，就特別要在增強時代感上下功夫。要緊密結合改革開放、現代化建設和社會生活的實際，透過抓重點工作、抓重要活動、抓基礎建設，使中小學德育工作的針對性得到明顯增強。我們的文明禮儀教育、社會主義榮辱觀教育、科技創新教育都是在增強針對性和時代感的理論基礎上產生的。明年是“”規劃的第二年，我們就可以此爲契機，鼓勵廣大青少年學生努力學習，開展爲“”規劃建功立業活動，增強學生爲建設家鄉、建設祖國而拼搏的時代感和自豪感。

要增強學校德育的趣味性，必須努力探索德育工作的新方法、新途徑。那種德育內容由教師主觀臆定，過程由教師主宰，活動由教師指揮，貌似周密的德育模式實際違背了學生的認知規律。要改變以上狀況，就必須轉變教師的角色，在德育活動的創設上，從學生的實際出發，採用學生喜聞樂見的形式，在活動中發揮學生的主觀能動性，最大限度地吸引學生自主參與，教師由“灌輸者”變爲“參與者、引導者”，使學生在參與中獲得體驗，在體驗中受到教育;要因地制宜，積極開展各種富有趣味性的課外文化體育活動、怡情益智的課外興趣小組活動;要利用各種法定的節日、傳統節日、重大紀念日以及未成年人入隊、入團、成人儀式、開學典禮、畢業典禮等契機，精心設計、挖掘活動本身的教育意義，引導學生在豐富多彩的活動中不斷提高思想道德水平。

要增強學校德育的實踐性，必須要樹立科學的發展觀，樹立超前意識，有預見、有創造性地跨越德育工作路子越走越難、越走越窄的困境。摒棄零打碎敲、沒有深度，匆匆走過場的活動方式，較好的克服德育工作虛、浮、脫離學生實際，脫離社會生活的弊端，要變“封閉式”爲“開放式”，確實把學校的小課堂同社會的大課堂有機結合起來，透過社會實踐、社會調查、警民共建等渠道，讓學生走出校門、走向社會，獲得直觀的感知，形成寶貴的社會經驗;不斷挖掘、豐富德育實踐活動的內涵，轉變認爲只有主題德育活動、社會調查實踐等有形的、專門的活動纔是德育實踐的片面觀點，關注學生日常學習生活中的細節，重點設計一些可以讓學生自由選擇的德育活動，讓學生在一定的活動情境承擔不同角色，自覺履行角色義務，使學生在情境中實踐，在角色中體驗，在體驗中感悟，在感悟中進步，例如，注重站姿、坐姿、儀態、儀表等生活細節;握筆、書寫、應考、心理承受力等學習習慣細節;集會、出操、衛生等公德細節，始終堅持“德育無小事，事事皆教育”，讓德育實踐走進學生的生活世界，走進學生的心靈世界。

要增強學校德育的實效性，就必須堅持長期教育、全面教育的觀點。鄧小平同志說過"抓精神文明建設必須狠狠地抓，一天不放鬆地抓，從具體工作抓起，從一件一件事情做起"，我們中小學的德育工作更是這樣。德育是人心工程，需要的是浸潤式的教育，無論是形式還是內容，都要被孩子們認同，才能受到實效。所以在以後的工作中，我們一定要注重從細微之處入手，以“好習慣是幸福之源”爲立足點，大力加強養成教育，從培養良好的行爲習慣開始，從最基本的道德情感薰陶開始。堅持貼近學生學習、貼近學生生活、貼近學生實際，按照學生身心發展規律設計德育內容和德育方法，創設孩子們可接受、可感知的教育環境，激發學生的道德情感，讓德育生活化、生命化、情景化，把握德育工作的積極性和主動性。比如，我們的學困生轉化工作一直侷限於批評教育和學習幫扶這兩種簡單方式，很難收到實效。所以，我們要將其作爲學校德育工作的一個重要抓手，面向全體，科學評價每一位學生，樹立抓住學困生就等於抓住了全體的理念，從尊重、關心入手，進行有針對性的全方位幫扶，齊抓共管，多措並舉，持之以恆，切實提高管理成效。

(五)“實現五項創新”——就是要全面實現德育情感的創新、德育視點的創新、德育評價的創新、德育載體的創新和德育內容的創新

1、德育情感的創新：在傳統的德育中，教育者往往是立足硬性說教的起點，帶着強制命令的色彩實施教育，往往很難收到實效。帶着感情開展德育工作，這是新時期我們對每一名德育工作者的基本要求，也是我們情感創新的主旨。因爲我們深知“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，纔可以教育孩子”;教師和孩子之間沒有情感的交流和互動，教育效果就無從談起。所以，我們一定要以師愛爲動力，帶着濃厚的愛生情感開展德育工作，並在工作中強化“教書育人，爲人師表”的示範意識、“平等交流，相互尊重”的民主意識、“充分肯定，表揚爲主”的賞識意識，讓學生和家長時刻能感受到學校、教師所給予的濃濃的人文關懷和溫暖。

2、德育視點的創新：學校的德育工作不能空洞無物，而應當外化在視而可見、觸而可及的一言一行中，既要“形於外”，更要“成於心”，要着力於學生思想品德素質的實際提高。簡而言之，所謂視點的創新，就是要在常規性的傳統德育活動中發現新內容，找出新抓手，實現新突破。重視常規活動和各種專項德育實踐活動的教育功能，同時，更要注重同學校的常規管理相結合。例如，每週的升旗儀式由各班輪流組織，並配合以愛國主義歌曲大合唱、專題宣誓、簽約儀式、總結獎勵表彰等活動，這樣，既提升了學生的思想境界，使學生的實踐能力得到充分鍛鍊，又把學校的日常管理融入其中，使德育工作在有形中昇華，在無聲中細化;另外，隨着留守兒童、單親家庭子女、貧困家庭子女、殘疾兒童以及流浪兒童的增多，他們逐漸成爲一個特殊羣體，需要予以特別的關愛和教育。在做好入學工作的同時，學校和社會要特別加強對這些學生的思想道德教育，堅持平等對待，並給予更多的關心和愛護;要加強與這些學生的家長、生活的社區、村委會的聯繫，共同做好教育工作，真正讓每個孩子感受到在愛的環境中成長，使德育教育落到實處，收到實效。

3、德育內容的創新：德育內容的變革同樣會很充分的體現德育的時代性。隨着人們物質文化生活的改變，當代青少年的生活狀況比過去發生了極大的變化，德育所面臨的任務也有了很大程度的轉移和豐富，這就需要不斷擴張德育內涵，讓德育迴歸生活。開展“講良心、講孝心、回饋天下父母心”的感恩系列活動，如寫一封讓父母感動的信、做一件讓父母感動的事、寫一篇以感悟親情爲主題的作文、參加一次以報答親情爲主題的演講、朗誦、故事會等;開展“知榮辱、守法紀、成長路上與法同行”法制教育系列活動，如模擬法庭審判實踐、成立校園“110”等;開展“知榮辱、改陋習、樹新風”自我教育活動，如舉行國旗下宣誓儀式、向不良行爲告別簽字儀式、組建文明監督崗等。透過這些創新活動，使德育充分適應社會的需求，實現生活中育德，生活中育人。

4、德育載體的創新：社會的不斷變革和發展，促使我們在傳統德育的基礎上，發展多樣化的、富有新意的德育載體，針對青少年對網絡的興趣，加強網絡道德教育，倡導文明上網，遠離黃色網站、暴力賭博網站等，同時，鼓勵廣大教師開設教師信箱、bbs、公開qq資訊、教師博客、個人主頁互動等多種交流方式，爲德育教育搭建長期穩定有序的網絡化交流平臺。我們還要充分利用學校多媒體教室、計算機教室、遠程教育設備等現代化設施，依託學校德育工作，建設專門德育網站，開闢多個板塊，用於學生瀏覽學習、互動交流、收看音像資料、網上徵文投稿等，利用網站圖文並茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，開啟網絡綠色通道，滿足學生多樣化、個性化的需求，使學生在充滿趣味的網絡瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。

5、德育評價的創新：我們要站在以人爲本的基點上，以尊重學生爲基本前提，堅持從平時入手，從微觀入手，深入開展德育評價機制的創新改革，實施綜合素質評價。首先，倡導以學生爲主體的自評、互評方式，使評價成爲學生認識自我、激勵自我、發展自我的有效手段;加強教師評語的改革，改變單一的分數評價模式和只靠班主任寫評語的千人一面、缺乏個性的評價方式，以鼓勵、提示、建議和悄悄話等善意的人性化的語言，發揮“師生評語”、“自我評語”、“學科評語”、“即時評語”、“作業評語”的評價功能;關注學生的發展過程，將隨機評價、個性評價、專門評價有機結合，注重對學生進行縱向評價，保護學生的自尊心和自信心，最終實現各種評價方式合理綜合運用，成爲引領學生成長的有效手段。

同志們，擺在我們面前的德育形勢是嚴峻的，任務是艱鉅而光榮的。讓我們以勤奮、務實、創新的工作態度，認真落實科學發展觀，堅守“以人爲本，立足德治”的育人理念，全面實施學校德育“一二三四五”工程，努力做好中小學德育工作，爲構建縣域教育事業的和諧局面努力奮鬥!

德育工作會議上的講話 篇4

同志們：

回顧我校德育一學期以來的工作，在學校黨總支和行政的正確領導下，全體德育工作者，尤其是年級組長、班主任的齊心協力、奮發圖強，認真落實和貫徹學校爲實現優良校風、學風、教風所制定的一系列決策和規劃，收穫了不少成績和經驗，絕大多數年級初步摸索出一套適合本年級發展的德育管理模式。

一、回顧一學期的工作我們還存在一些問題亟待解決。

一、首先反思德育處的工作：一是學校德育教育工作與各學科沒有結合好，學科德育功能的開發尤顯不足。在實際工作中，其實是各吹各的號，各唱各的調，特別是很多老師都認爲德育工作是年級組長、班主任的事情，與自己的關係不大。這就造成了德育教育在學校中的不完整性。二是德育處工作如果用一句話概括的話那就是：瑣事多，意想不到的事多，工作千頭萬緒。本學期，資料、制度要完善，學生工作要開展，教師隊伍要建設，還有來自於街道、教育局常規和特殊的工作等，都需要大量的人力和腦力，德育處碰到了人手少困難。但主觀上還是團隊互作的功效沒有充分發揮出來。德育處、教務處、總務處三個部門相互協作，相互促進的功效沒有很好的落實，主要原因是在我們工作的方式方法上還存在着單兵作戰，缺少部門之間良好溝通和協調。三是主要精力還是放在了德育的規範管理層面上，在創新我校德育工作上，思考和實踐的過少。特別是由於我們主管部門在更新教育理念、提升班主任專業素養水平等方面培訓的不夠，一些年青班主任對如何做班主任，怎樣做好班主任的經驗不足。這些方面的責任在我們。主要體現在：

二、其次反思班主任的工作存在的問題：

1、班主任主動建設班級的意識不強，方法簡單，過於急躁，經常對學生大聲喊叫，對出現的問題找不到根源所在，總是嘮嘮叨叨沒有教育實效。特別是在班風學風的建設上，下的功夫不夠。上個星期的教學分析會上主要是就各年級成績進行了分析和反思，我相信，我們在座的每一位班主任都會對我們的班級建設工作由其是班風學風的建設工作一起更高的關注，學風是學生行爲規範和思想道德的集體表現，是學生在學習過程中表現出來的精神風貌。就學生個體而言，主要是指在校學生在一定的世界觀、人生觀、價值觀的支配下，在學習目標、學習動機、學習態度、學習精神、學習紀律、學習方法、學習成績等方面的綜合表現。良好的學風是提高教學質量的保證，也是培養合格人才的前提條件。班級學風建設是班風建設的核心部分學風是一種無形力量，體現在很多細微之處，是羣體的綜合表現。 學生考試的作弊情況、遲到早退情況、曠課情況、自習情況、課棠聽講情況等都從一個側面反映學風狀況。一個同學、一個班級如果沒有優良的學風，那麼就無法在集體中形成真正強有力的凝聚和模範帶頭作用;反過頭來優良的學風對學生的健康成長起着十分重要的作用。引導學生樹立正確的學習目標，養成良好的學習習慣，激發學生努力學習的內驅力，努力提高學習成績，爲學校、爲國家爭光;同時積極創設班級良好的學習氛圍，構建合作、互助學習的意識，努力完成班級學習目標;尊重學生的個性差異，爲學生創設創新發展的平臺，嚴格控制分化。是我們當班主任的首要職責之一，也是績效考覈班主任學期評價的重要指標。

班主任應根據班級實際狀況而制定的具體措施。有幾條建議：一、美化環境，協助成長透過拉橫幅、貼標語等方式，將名言警句貼到牆壁，增強班級文化氛圍，從而協助學生健康成長。 二、確立目標、促進成長引導學生透過冷靜思考，制定自己的中考目標，以目標爲指導，促進學生自覺學習。 三樹立典型，激勵成長每位學生都有見賢思齊的慾望，所以我們透過在班級樹立典型，表揚先進，樹立榜樣，激勵學生奮發努力，向榜樣學習。四家校聯繫，跟蹤成長增強家長與學校之間的緊密聯繫，跟蹤學生成長，反饋有用資訊，針對出現的問題，，及時採取措施解決。

2、一些班主任在德育工作上存在應付心理

正是由於教育理念和指導思想上的錯位，導致了一些班主任對德育工作產生一種應付心理，使德育工作處於一種被動執行狀態。例如，對於學校舉行的一些富有教育意義的活動，我們沒有興趣，沒有激情，更談不上創意。我們常常只是機械地參加活動，應付完成學校的任務即可。大家都明白，單純的活動只是一種載體形式，活動一定要和必要的事先和事後或進行當中的道德誘導、啓發和深化密切結合才能產生最大的教育效益，但在實際工作中，正是這種敷衍了事的心理，使得學校開展的一些活動只顯現出活動本身主體，而無事前的道德引導和事後的教育深化工作，使得活動流於形式，空留下一些文字記錄和照片存檔而已。遠未達到學校開展活動的預期教育目的和效果。

我們的應付心理還體現在平時的工作之中。學校的日常量化考覈檢查主要是考勤、衛生、紀律與兩操等，因爲它們是能看得見，摸得着的事情，是進行班級量化考覈中的硬件。學校每週公佈考覈結果，每月進行評比，頒發流動紅旗。於是，在平時的工作中就出現以“抓衛生，抓紀律”爲主要工作的片面的德育工作現象。抓好衛生與紀律，考覈結果就好。考覈結果好，就說明我們的德育工作搞得就好。其它的教育工作就可以放一放，因爲“一白遮三醜”嘛。

3、個別班主任遇到處理偶發事件的能力較差。班主任應當擔負起教育學生， 耐心細緻有策略的進行調解工作， 直至事件平息，妥善解決爲止。首先要全面瞭解事態發生的前後經過， 在第一時間及時將受傷的學生送到醫院進行治療， 並且同有關學生的家長取得聯繫，這樣可以使雙方家長在事發後第一次面對面地接觸， 讓他們瞭解事情發生的整個過程並且知道受傷學生的傷勢， 使學生， 家長， 老師心中都明白，並且對此後發生的治療費用，該承擔的責任做到心中有數。最主要的是班主任在參與事件解決全過程中掌握第一手資料。在處理問題中有可能發生有些家長借題發揮來干擾問題解決，甚至遇到不講理的家長不主動配合， 還要胡攪蠻纏。 這些情況作爲班主任都要有足夠的思想準備，並且做好有利有理的選擇。在處理問題中有時老師會失去人格和尊重受到語言的侮辱， 我們必須積極主動鎮定自如的對付遇到的麻煩， 想方設法去妥當解決好。萬一個人的力量不夠， 應及時與年級組聯繫， 商討， 用集體的智慧將事態控制在最小範圍內， 贏得雙方的家長滿意的認同， 以求有一個比較合適的大結局。

一些德育工作的資訊：與我們班主任老師有關的主要又有這幾方面：

1.中央湖南會議關於加強未成年人工作的講話精神，一共四個方面，其中與我們學校教育有關的有兩個方面：一是當前和今後時期開展未成年人思想道德建設的總體要求是“大力開展社會主義核心價值體系學習，將其作爲第一位任務，滲透到各個環節，做到思想情感上的認同”，另一方面是“要不斷深化中小學德育工作，特別強調對各學科德育的要求和教師學爲人師，行爲示範的職業精神。”

2.市教委德育處傳達的工作總體目標

其中在今年，市裏將進行市級行爲規範示範校的重新的淘汰性評選認定，心理健康教育的實地普查，德育工作的的下校檢查，高中藝術教育調研，以及班主任崗後培訓、班主任論壇等。

這些資訊告訴了我們下一步工作的方向和重點是什麼。我們今年的任務還是很艱鉅的，幾次的檢查都將是對我們實力和實際教育效果的檢驗與考驗，因此我們從現在就要抓住這次契機做充分的準備，提升和展示我們的教育效果。

對於學生教育方面，我想，愛國主義和規範養成教育、心理健康教育仍然應是我們常抓不懈的重點，此外在學生教育中我們還要喊出“責任教育”。爲什麼不考慮父母而讓寶貴的生命輕易地結束在花季?爲什麼學習沒有動力?爲什麼做事情，講話從不考慮他人?等等現象說明什麼?那就是責任的缺乏，要透過我們的教育讓學生學會對自己負責，對他人負責，對集體，對學校對社會乃至對國家負責。從市裏的資訊我們可以看出，下一步，對於班主任專業化也提出了新的要求，全市將推行統一的班主任考覈方案，將組織主題班會納入到班主任職責中。對班主任的專業發展和崗後培訓提出了新的要求。

二、學校德育工作的落實更直接地仰仗班主任。因此，班主任素質的高低決定着學校德育工作的水平。我要說的第二個方面就是關於如何提升班主任專業發展水平呢?

學校德育工作的突破口和前提是一個“情”字，即對學生的愛;

1、要對學生充滿愛心。

原復旦大學校長、現英國諾丁漢大學校長楊家福在前年批評中國某些大學流行一些不良作法時就說過，一所成功的學校，最要緊的是有“名師”、“大師”，就是有好的教師，第二是愛每一位學生。我覺得楊校長的話是很有道理的。

我們要愛每一位學生，而不是隻愛成績優秀的學生。即使眼下品行十分低下的學生，我們也不應嫌棄他，也應對他充滿愛心，因爲他們是學生，我們是老師，“良師如母”啊!我覺得，這一點有時很難做到，但十分重要，因爲我們沒有理由去恨我們的學生，我們的孩子。

陶行知說過一段十分深刻的話：“當心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。

還有一例子也是很值得我們回味的：中國十強企業之一的廣達電腦的董事長林百里曾調侃地說：“學校最害怕兩種學生，一種是成績前幾名，因爲可能回校當校長;一種是成績後幾名，因爲可能回校演講”。他當年就是成績後幾位，並且回母校演講。

2、要熟悉相關的法規。

依法治國，依法治教，是中央提出的國政方針之一，因此，教師必須瞭解法，按法辦事。我們的教育對象大都是未成年人，國家是有很多法律加以保護的，這是他們的權益。學生是教育的對象，是未成年人，有過錯是正常的，我們就不可“小題大做”、“無限上綱”，更不能用“整人”的態度去對待。學生無論犯了什麼錯，教師都不能進行人身攻擊，不能用侮辱人格的話去辱罵，這是違法行爲。陶行知就說過，這是“好心做壞事”，做了只有教師吃虧，而完全沒好處，絕不能做。我國出臺的相關法規有《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等等。

有些教師常帶一些辱罵人的“口頭禪”，一定要改正。我接觸一些畢業的學生，對個別教師非常反感，甚至有些記恨。一瞭解，才知道這位老師批評學生時常帶一些侮辱性的話，別小看一句話，出自老師的口，有些學生一輩子都記得，我們別幹傻事。

我們還應瞭解學生的哪些行爲屬於不良行爲。在《預防未成年人犯罪法》中就有規定：1曠課、夜不歸宿;2攜帶管制刀具;3打架鬥毆、辱罵他人;

4強行向他人索要財物;5偷竊、故意毀壞財物;6參與賭博或變相賭博;

7觀看、收叫色情、淫穢的音像製品、讀物等;8進入法律、法規規定未成年人不宜進入的營業性歌舞廳等場所;9其他嚴重違背社會公德的不良行爲。瞭解了相關法規除了避免違法外，還可理直氣壯地去教育、規範學生的行爲。如，男生不留長髮，女生不染頭髮，不準帶裝飾品，不許早戀等，在《中學生守則》、《中學生日常行爲規範》中都有明文規定。

又如，我們還應對未成年人承擔刑事責任的年齡段有所瞭解。1不滿14週歲的少年兒童，實施了犯罪行爲，是不負刑事責任的;2已滿14週歲，不滿16週歲的青少年實施了危害社會的行爲，一般不負刑事責任，但犯有故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應當負刑事責任;3已滿16週歲的青少年犯罪，應當負刑事責任;4對已滿14週歲不滿18週歲的犯罪人應當從輕或者減輕處罰，不滿18週歲的不適用死刑。瞭解這些法律法規，班主任才能更好的的教育學生，另外，應對意外事件發生的處理，如何把學校和自己的責任降低到最小程度，下學期清河西法院講。

3、提高理論水平和管理水平。

德育工作以正面教育爲主渠道，這是必須堅持的，曉之以理，首先必須懂理。

比如，我們提倡用中國的“傳統美德”來教育學生，教師必須對“傳統美德”有較充分的瞭解。前年，全世界75位諾貝爾獎獲得者聯名給各國的領導人寫信說：“如果人類在21世紀要繼續生存下去，必須回頭2500年去吸取孔子的智慧”。他們認爲儒家是倫理道德的真正奠基者。我們的“傳統美德”是十分豐富的。“仁、義、禮、智、信”，按照傳統美德的要求去做，人們就會講禮讓，就會尊老愛幼，就會擁有感恩的心，就可構建和諧的班級、和諧的學校、和諧的社會。我們的青年教師居多，而這代人這方面所受的教育是薄弱的，青年教師應加強這方面的學習，先充實自己，方能做好德育工作。

德育工作，班級管理是一門科學，其涉及到教育學、心理學、管理學。德育工作，班級管理又是一門藝術，必須講究方法。面對幾十個性格各異的青少年，要教好、管好確非易事，那種簡單的“天天說教”、“婆婆媽媽”、“保姆式”的方法是很難管好一個班的。

灌輸並不等於生硬刻板的說教，要善於抓住個案事例，其中包括正面和反面的，包括古今中外的，發生在身邊的，進行分析，這樣才利於深入淺出地說理。

還有，教師不可偏激，要善於疏導。

當我們遇到一些突發事件，碰到一些意想不到的事情，比如，我們說錯了話，學生提出一些無理的要求。這時，我們千萬不可衝動，不可偏激。當有人問我國著名學者、大學校長陳恆怎樣才能當好老師時，他說，當你寫錯了字，讀錯了音，第二天就向學生認錯，這就是合格的老師了。當老師的就是要有向學生認錯的勇氣，絕不可強詞奪理，以勢壓人。後一種態度會把事情搞得越來越糟。

班主任就是導師，要善於疏導、啓迪、點撥，有時還需要冷處理。面對學生提出明明是錯誤、過分的要求時，往往需要冷處理，過後才慢慢疏導，做個別骨幹分子的工作，這樣才達到化解矛盾，解決問題的目的。同時，我們又要注意不做學生的尾巴，不要做“老好人”，甚至爲了博得學生的好感，而師生聯手搞假“民意”。

時代變了，新的情況，新的事物不斷出現，人的意識形態，特別是青少年，也發生着深刻的變化，面對瞬息萬變的社會，面對不斷變化的意識流，我們的德育工作亟需創新。所以要求班主任100%參與德育科研工作。

時間飛逝，緊張忙碌的一個學期過去了，大家終於盼來了夢寐以求的假期。在假期裏，無論您是選擇休閒娛樂，還是走親訪友，都希望您能在享受假期給您帶來的快樂的同時，做好以下事情：

假期的學習任務：

1、家訪：制定假期家訪計劃，要求完成一定數量的家訪任務，重點對家庭困難的學生進行家訪、慰問。崗則評價中也有要求。

2、社區服務活動：組織學生開展實踐活動。

3、學習班主任職責，對照完成相關內容。

4、定期與問題生聯繫，確保假期無犯罪率出現。

5、讀書要求：讀一本有關德育工作的書籍，寫一篇讀後感。

6、各班的博客都建立了，利用假期要建立班主任自己的博客

最後，祝您和您的家人過一個愉快而充實的春節!

德育工作會議上的講話 篇5

尊敬的縣教育局領導、各位同仁，上午好

20~~年以來，我校德育工作以精神爲指導，以“辦人民滿意的教育”爲目標，緊緊圍繞打造“四個校園”開展工作，在縣教育德藝室的指導下，學校德育穩定發展，紮實推進，圓滿完成各項工作任務。現將20~~年德育工作彙報如下：

一、 德育及藝體師資情況介紹：

我校有德育幹部3人，班主任19人，音體美專兼職教師17人，心理健康教育教師22人。

二、德育藝體開展情況和主題德育藝體情況簡介： 德育藝體課程按部頒標準有計劃開展

主題德育藝體活動：

1、做一個有道德的人系列活動。

2、廉政文化進校園系列活動。

3、“我的夢、中國夢“主題教育活動。

4、文化志願者愛心活動。

5、“運動大邑、歌舞大邑、百姓故事會“活動

6、”我們的節日“主題教育活動

三、鄉村學校少年宮開展情況簡介：

我校鄉村學校少年宮共設立了五個大組：德育活動 藝術活動 體育活動 科技實踐活動 課外文化讀書活動按要求有計劃的開展了豐富多彩的活動，下面是一些活動掠影：

1、這是藝術組輔導學生創作的各類手抄報

2、這是課外文化讀書活動組輔導的經典誦讀活動：弘揚中華經典，提高文學修養

3、這是文化志願者進社區的活動：反邪教小知識宣傳

4、這是文化志願者的活動：讓我們用溫暖的心引領他們，感受生命裏的破曉

5、這是“做一個有道德的人”活動剪影

6、這是“辦人民滿意的教育”活動：愛灑社區，溫暖你我

7、這是我們的主題活動：唱響紅色旋律

8、這是我們每月一次的道德講堂活動掠影

9、這是我們學校新打造的”中國夢、我們的夢”----教師書吧給我們的老師和學生提供了一個溫馨舒適的學習場所，讓我們在這裏浸潤文學營養，幸福的享受與成長。

四、學校亮點特色項目簡介：

爲了讓孩子們自信、從容、有尊嚴地成長， 20~~年7月，在上海真愛夢想基金會的資助下，我校成立了大邑縣第一間“夢想中心”，從此它便成了我們的築夢之地。

1、20~~年4月基金會張靜、蔡錘鋒到我校調研夢想課程實施情況，夢想教師們侃侃而談，與他們交流夢想課程實施心得。而他們也帶來喜訊：希望我校成立夢想沙龍。

2、6月，“懷揣希望，聯結夢想”首次沙龍活動

3、9月“相聚紅梅之鄉”沙龍研討活動

4、12月“漫步博物館小鎮”沙龍研討活動

5、參加20~~全國夢想沙龍深圳研討會

6、5月參加第二屆成都種子教師培訓

7、7、8月參加全國20~~暑假教練計劃

8、8月，參加中國夢教師夢演講比賽 《夢想開始的地方》在全縣範圍內推廣了真愛夢想

9、現在，我校牽頭的蜀望夢想沙龍已經有11所學校加入了。

10、夢想的力量讓我們相信不管是乘風破浪的勇氣，還是風和日麗的喜悅，我們都已沉浸在夢想的幸福裏。

11、讓我們插上夢想的翅膀， 圓夢20~~

五、20~~年我校的德育工作規劃

1、進一步加強師德建設，突出全員育人觀念，充分發揮全體教師的育人作用，真正做到服務育人，教書育人的全方位育人觀。

2、加強德育科研，探討新形勢下德育工作的針對性、時效性、實效性。加強德育課題研究工作，進一步提升教育管理水平，把研究成果及時應用到學校教育工作中去。

3、學校德育工作領導小組將在原有工作經驗的基礎上從學校實際出發，不斷更新觀念，努力使德育工作邁上新的臺階。

4、進一步紮實開展鄉村學校少年宮工作和道德講堂工作，落實計劃，做出成效、做出亮點、做出特色。

5、進一步加強校園文化建設，讓它更能體現辦學理念和辦學特色。

六、謝謝大家的聆聽