捨得的哲學思辨思想彙報

尊敬的黨組織：

“捨得”一詞的廣泛應用，表明了人們間的一種處事態度，反映了主客觀的多重辯證關係，在插入了“不”(否定)或“有”(肯定)之後，更見其智慧深邃，意蘊深長。

現在，人們對捨得的理解和運用已遠遠超出了本意的範圍。在坊間小巷，我們時常聽到：“捨得捨得，不捨不得，有舍纔有得，要得就要舍。”在現實社會，我們經常看到：當權衡一件事情利弊時，許多人會考慮怎樣捨得;當經營某項實際產業時，不少人更會考慮是否捨得;當遭遇天災不可抗力時，大多數人都不能不捨得。辨其現象，析其真諦：捨得是虧也是盈，捨得是出也是入，捨得是因也是果。

捨得是一種抉擇，還是一種美德，更是一種境界。捨不得，意爲不想放棄已經有的或將會有的東西。對於普通人來說，合乎情理，無可厚非。因爲人們奮鬥的一切，都是爲了他們的利益，怎能輕言放棄?不過也有極端者，古代中國有“拔一毛以利天下而不爲”之士，外國有“出文錢如同割掉身上肉”之人，這已爲人們所不齒。隨着人類社會的進步，物質財富的增多，捨得的人越來越多，捨不得的人似乎越來越少，否則，“捨不得孩子套不住狼”就不會家喻戶曉了。

不捨不得，意爲沒有付出就不應該有收穫。這既符合中國古代以來就存在的公平觀念，又符合現代社會市場經濟的公平規則。天上不會掉餡餅，地上不會生金蛋，不勞而獲必然大失公平。“守株待兔”之人怎麼愚蠢，他都是有付出的，符合不捨不得的觀念。“無本萬利”之徒怎麼聰明，他都是沒有付出的，違反不捨不得的規則。當然，

在任何社會不捨也得、不捨多得的事情都會發生和延續，只不過需要人們採取各種辦法使這樣的事情儘量少一些罷了。

有舍有得，意爲做了付出就應該有收穫。從市場經濟層面看，有投資就應該有回報;從和諧社會層面看，做了好事就應該受褒獎。這只是就一般情況來說的，而市場經濟是競爭經濟，不確定、不可測因素又較多，有捨不得、有舍少得的事情，像投資的“打水漂”、“堵窟窿”一類，也重複發生，所以才需要人們進行科學論證和科學決策。而和諧社會是動態的、不斷克服不和諧因素的過程，社會的複雜性、多變性又難料，做好事無慰藉、做義舉不領情的現象，像“英雄流血又流淚”、 “救人者成被告”一類，也並不鮮見，所以才需要社會努力弘揚正氣和掃除邪氣。

在我看來，捨得，對共產黨員來說，就是奉獻。共產黨員既要同羣衆打成一片，又不能混同於一般羣衆。無論什麼時候、什麼情況下，共產黨員都要走在羣衆前頭，講捨得，作奉獻。在革命、建設和改革時期，無數優秀共產黨員，爲了新中國的誕生，爲了人民的幸福生活，捨棄了很多很多，得到的很少很少，許多同志甚至獻出了寶貴的生命。這都永遠感動着全體人民大衆，永遠激勵着我們身體力行。我希望黨組織能夠看到我積極要求進步的努力，然後更嚴格的考驗我，讓我早日成爲合格而優秀的正式黨員。

彙報人：

2019年4月4日