三國演義讀書心得1500字（通用20篇）

三國演義讀書心得1500字 篇1

讀完《三國演義》，不免會產生這樣的疑問：既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質、勇武方面都無與倫比，爲何結局慘烈?

從作品中我們可以看到，作爲蜀國首領的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛”思想的縮影。“劉玄德攜民過江”一節集中表現了他的仁愛思想，因此他得到了廣大民衆的極度熱愛。獵戶劉安爲了熱情招待流落中的劉備，竟瞞着劉備，殺了妻子做成菜餚，可以說劉備是小說中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰，但他的一切計謀都在諸葛亮的預料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計”就能擊退司馬懿大軍十五萬，可謂“智絕”。還有“義拔雲天”的關羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡明，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，爲了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里萬里地去投，我認爲他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠。“張翼德大鬧長板橋”，可見張飛是“勇絕”。

然而，就是這樣一個蜀國，卻遭到了失敗，這個殘酷的現實讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當中，不由得思索其失敗的原因。

蜀國的失敗有其自身的原因，其中，最爲突出的一點，就是在政治和道德的天平上，劉備等領導人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對於一個以政治追求爲最終目標的領導者來說，無疑是一個致命的弱點。“華容道義釋曹操”，釋放了曹操，說明關羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操!北方統領!劉備在聽說張飛和關羽相繼身亡時，不顧衆人的勸阻親自率領大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的後面。我認爲這纔是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉，哪個帝王之家不是腥風血雨的。譬如：曹操長子曹丕即位後，擔心曹植會篡位，要求曹植七步成詩，最後曹植賦詩，曹丕也念及手足情，沒有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善於掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆譭了太子楊勇，最後殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，於是發動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。

另外一個原因，是從寫作的角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好，同時又將他置於失敗的境地。這樣，讀者就會從深深的惋惜當中，受到強烈的悲劇美的衝擊，品嚐到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來陶醉，也給人們留下回味思考的空間。

因此，《三國演義》的結局雖然以蜀國的失敗而告終，但在我看來，“悲”也不失爲“美”。

三國演義讀書心得1500字 篇2

當我讀完《三國演義》的時候，我感覺這已經不僅僅是一部小說了，而且是一部教科書。

也許有人會覺得《三國演義》已經過時了，但我認爲這部小書至今仍有許多值得我們鑑賞的地方。比如《三國演義》中有大量的人物形象描寫，比如較突出的人物形象有很多，如關羽、張飛、劉備、孫權、曹操，諸葛孔明等等。

《三國演義》這部小說給人們留下了巨大的精神財富。它給我們的人生帶來了很多的啓示。如關羽的忠義精神、諸葛孔明的多智精神等等。比如關羽這個人物形象，人們對他也是褒貶不一。有人說他武藝高超，技壓羣雄;有人說他爲人忠義，有義氣，有膽識;有的人說他歧視別人，爲人驕傲，以致最後驕兵必敗……不過現在看來，關雲長的爲人忠義被百姓所信奉，人們紛紛建立了關公廟，拜關公爲神，祈禱關公能保佑自己。從小，我就在社會大環境下崇拜關公，視他爲忠義的代言人。

“寧可我負天下人，勿叫天下人負我。”一代梟雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番霸業。當然古往今來，人們大多數不喜歡曹操這個人物，感覺這個是壞人的形象。歧視客觀地評價曹操這個人物。他既有功也有過。有人說曹操一世奸雄;有人說他爲人狡猾，機智;有人說他濫殺無辜;有人說他善於使用人才，充分發揮謀士的智謀;有人說他有與生俱來的英雄氣概，能夠成就一番霸業;有人說他生性多疑，錯失許多戰機，造成了三國鼎立的局面……不過，我還是挺喜歡曹阿眠的，畢竟他參與了衆多的戰役和事件，如七星寶劍刺殺董卓、發矯詔諸鎮共同聯合討伐董卓、官渡之戰、赤壁之戰等等大事件和戰役。曹操憑着自己的智謀從無名小卒一步步變爲一代奸雄，萬世留名。

說過“鞠躬盡瘁”大家就會想到名相諸葛亮。諸葛亮擁有曠世之才，能預測未來，會無形八卦，且善於用兵，能洞察一切。可以說劉備事業的成功有一半是他的功勞，尤其是劉備死後，蜀軍完全由他主持，若沒有諸葛亮的幫助，蜀國早已滅亡。在《三國演義》中，與諸葛亮有關的故事狠毒。例如最有名的三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜起得身亡。故事中盡顯了諸葛亮的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。

在七擒七縱孟獲中也充分表現出諸葛孔明的智謀超羣，能很好的處理民族問題，讓少數民族實行自治，這樣能有效減少民族分歧和戰爭。七擒七縱讓孟獲明白了諸葛孔明的宰相氣度和過人的智謀，最終真心歸順於蜀國。從而使蜀國南方安定，糧草充足，是蜀國更加強大。

……

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”這是《三國演義》第一回合的第一段，現在想起來，還感慨萬分。

三國歸晉司馬炎，此時天下一統，應了所謂的“天下大勢，合久必分，分久必合”者也。

這部小說，我看完後感觸頗多，對自己的人生有很多啓迪，再翻開看一遍，仍能對我有些啓發。我更加堅定地相信這部小說是成功的，不朽的，值得我們去看。

三國演義讀書心得1500字 篇3

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是爲小說描述的一個個人物作鋪墊的。因爲，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是爲什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者爲什麼着重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認爲三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏爲正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是爲什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是爲神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因爲作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的冗長與乏味。

三國演義讀書心得1500字 篇4

讀完《三國演義》，心中激動不已，對於書中每個角色都充滿好奇，於是又去查尋了許多相關書籍，之後瞭解到書中每個人物都有其特點，其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜。孔明——足智多謀、穩重沉着、上知天文、下知地理;曹操——猜疑心重、爲人機警又有謀略、雄且多疑;周瑜——擅長用兵、聰明絕頂、自視甚高。

我喜歡書中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰方式，實在令人激賞，也讓我們學習到遇到緊急事件之時，不可驚慌，冷靜的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國日後大業。並於出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國演義一書中讓我非常感動之處。

“熟能生巧”，是讀完三國演義後另一個啓發，那時期的諸侯們個個對於打仗技巧都非常熟練，並不是他們天生善戰，而是時代迫使他們將一代代的經驗慢慢累積與傳承，且經過不斷的努力，最後才建立起自己的國家和朝代，由此得知——凡事只要有心，肯花時間不斷努力練習就會慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會有成功之日。

《三國演義》是一本流傳兩千多年的歷史鉅著，看完《三國演義》之後可以從裏面學到不少歷史教訓，也從裏面認識了很多的歷史人物，且書中所闡述的忠誠、禮義、仁德也是我們必須效法的。

二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，能夠說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不能夠統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是正因周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那麼好的將軍。

《三國演義》中對智慧和勇武精神做了十分詳盡的描寫。武有關羽“溫酒斬華雄”、劉關張“三英戰呂布”;文有諸葛亮“巧布八陣圖”、陸遜“營燒七百里”。其中不少章節都寫得有聲有色，引人入勝。尤其是對各種大小戰爭場面的描寫，如官渡之戰、赤壁之戰，千變萬化，各具特點，很少雷同。

《三國演義》中最引人關注的就是各種英雄人物的粉墨登場。作者對三國人物都有細膩的描寫，運用恰當的手法向我們展現了人物的性格、喜好、特點等各個方面。作者用藝術手法向世人描繪出一幅幅生動形象、惟妙惟肖的三國人物圖。

在無數英雄人物中，深受大家喜愛的想必一定有蜀國五虎上將之一的常勝將軍趙子龍罷。《三國演義》中對他的描述是：趙子龍，名雲，字子龍，常山真定人，生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜。通讀此書，趙子龍的英勇形象便躍然紙上。身爲蜀國大將的他，武藝高強，膽識過人，手持一柄長槍名爲“龍膽”，率領手下白馬義從，馳騁沙場，所向披靡，爲主公匡扶漢室的事業，鞠躬盡瘁，死而後已。其一生戰場生涯裏，最令人欽佩和讚揚的便是爲營救少主，趙子龍單槍匹馬在曹操的勁旅中殺了個七進七出，斬殺無數的將領和士兵，奪來了曹操的青釭寶劍，並最終成功地帶少主阿斗逃脫。從此不難看出，子龍乃真英雄也。

以劉備、曹操、孫權爲代表的羣雄割據、混戰，在經過近百年的戰火洗禮，在一代又一代的英雄豪傑相繼隕落之後，戰火紛爭的三國時代被西晉所結束，混亂的戰爭時代就此成爲了過去。但是，《三國演義》是永遠不會被遺忘，它將在世界的舞臺上不斷煥發新的光彩，它將世世代代向人們講述這個英雄輩出的三國時代。

三國演義讀書心得1500字 篇5

在我的讀書生涯中，我的啓蒙書籍就是《三國演義》，三國演義是我開始獲得讀書的樂趣。俗話說讀好書，好讀書。在這古代的小說的薰陶下我獲得了十分大的樂趣。

《三國演義》講述的是一件的發生在東漢末年的事，那時候羣雄並起，唯有曹操獲得了天子，奉天子以令諸侯。在人人都想獲得天子的情況下爲什麼只有曹操獲得了天子呢?這個問題引起了我對《三國演義》的探索之情。

人人都說曹操是一個奸雄，我卻不這麼認爲，我認爲曹操是個真英雄，爲什麼這樣說呢?因爲奸是對忠來說的，而在那羣雄紛爭的年代裏誰奸、忠呢?從當時當地的人來說，對象是漢朝皇帝，是劉家。從當時當地漢朝的臣民說，對漢朝、對劉家不忠的是奸臣。但從整個歷史，從此時此地的人來說，一非漢朝臣民，二非漢帝近屬，硬給曹操戴上奸臣帽子，爲漢獻帝喊冤，並不是沒有道理。但是，問題也不簡單，儘管過了多少朝代，甚至到了今天，還是有人對曹操奪取劉氏家族政權有意見，豈不可怪。

說怪，其實也不怪，其中還有個道理。

國家這一理念是近代才形成的，古代的人對國家的觀念並不那樣具體。政府比較具體的象徵是皇帝，有了皇帝，也就算有了政府了，既而也就會有統一的安定的局面。沒有皇帝，沒有政府，天下就大亂了。所以，在古代“忠君愛國”這四個字總是連用的。要愛國就得忠君，不忠君也就是不愛國，皇帝沒有了，也就失去了忠的對象，也就失去了和平、統一、安定的秩序。至於皇帝是什麼人，什麼樣子，那倒關係不大。重要的是要有一個統一的政府。所以曹操就是想讓全國統一，這偉大的理想就需要耍一點奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒有耍過奸招，所以說曹操是奸雄是不科學的。

曹操掌握了漢獻帝這一重要人物，建立了政府，頒佈法令，也就適應了廣大人民要求統一、和平的願望，符合了時代要求。奉天子以令諸侯這一政策，造成了瓦解敵人的軍事優勢，壯大了力量，鞏固了統治。同時，也繼承了漢朝的政治遺產，利用了漢朝的政治機構和人才，逐步建立安定的秩序，頒佈法規，發展生產，得到人民的擁護。同樣，江東孫權這一家，雖然割據江南，卻還用漢朝官職，用這塊名號辦事。四川的劉備更是自稱漢朝宗室，用這名號來罵曹操是賣國賊。這幾家的宗旨其實是一樣的。直到曹丕稱帝以後，這兩家才先後稱帝。要說曹操挾漢帝就是奸臣，那麼，到轉過來，曹操不挾，還是會有人挾的。曹操用上這個名號，從公元196年到220xx年，幫助漢朝多延續了20xx年。要是曹操不挾，如他自己所說的，“正不知有幾人稱帝，幾人稱王。”中原地區的分裂的局面延長了，民不聊生。正因爲人心思漢，所以漢朝這個名號還可以繼續利用，曹操一生不稱帝，到曹丕繼位，經過曹操二十多年的經營，內部鞏固了，另一面，蜀、吳一時也攻打不下來，才摘了舊名號，另起新名號。

就在我悟出了這一點以後，和我爸爸爭論，爸爸見我言之有理就說：“服了你啦!”這是我找到了看書與閱讀的快樂。

閱讀是可以令人快樂的，更是可以增加自己內心涵養的一種休閒，所以閱讀時我快樂，因爲我悟出了閱讀的真諦。

三國演義讀書心得1500字 篇6

《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有着不一樣的感受。

在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨”、“肚子在唱空城計”的含義。

在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記住了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、擡棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡好處的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在着需要充實改善的地方。

而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原爲告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤

凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風喚雨之能、經天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現了這一點。在無數人心中，諸葛亮的文才武略、戰術謀略，甚比“武聖”孫武而被頂禮膜拜。沒錯，孔明多謀而近妖，是個奇人;三國系一體，是個偉人;言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個苦人，一世爭戰卻未能打下那漢室江山。劉備嘗誇諸葛亮:“君才十倍於曹丕。”緣何其六出祁山終無功而返?只因他把自己一生命運捆綁於一個平庸王朝的戎馬戰車之上了。

知劉禪不可扶而扶，人格固然可敬，而現實終究是悲哀的:一代賢相南征北戰，心血嘔盡，戎馬倥傯，到頭來卻也不過是五丈原夕夕秋風，錦官城片片降幡。而書中倍受推崇，集大義於一身的劉備，雖爲漢室宗親，當世皇叔，盡人和之利，而論起英雄，便如當時青梅煮酒論英雄之時一般，此酒也得脫手，難入口。書中劉玄德大仁大義，至孝至親，滿面忠厚之相，又有識人用人之才能，真可謂系古今聖主之德行於一身而無半點瑕疵。可惜透書而觀，這卻只能說是貫中爲體貼顧念這位劉姓皇帝的面子而在其蒼白臉上抹上些許胭脂而已。李宗吾所書之《厚黑學》中罵劉玄德之臉皮之厚更甚城牆轉拐之處。劉備皮雖厚、心雖黑卻終是心中無謀，而其皮厚心黑卻實實在在地體現出了:劉備好哭，且會哭，哭得山崩地裂，日月無華。而其亦非乾嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗淚齊流，惺惺作態之中又不得不使人心服口服，以至於低聲嗚咽幾聲，似魯肅這般忠厚之人便會跟着流下兩行老淚。劉備之哭，把人心收買，孔明被哭出隆中，趙雲被哭得死心塌地，左一聲“劉大哥”，右一聲“主公”，雖然沒有拜過把子。玄德之心黑，勝於濃墨啊!其黑在於利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城託孤之時他對諸葛亮說:“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這招欲擒故縱之技陰狠歹毒之至，好一聲“君可自取”聽得孔明汗流滿面，熱淚盈眶，手足無措，抽泣曰:“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而後已。”想劉備聽畢必是側臉嘆息，心中卻已笑足三萬六千五百次了，可見劉備確是一個皮厚心黑的“忠厚長者”。而回頭看看那些各路諸侯，呂布雖可獨戰三英，卻只是個背信棄義、沉迷聲色的三姓家奴，被歷史唾棄;周瑜，雖然是青年俊才，深謀遠慮，城府之深都和臥龍有得一拼，只可惜意氣用事，心胸狹小。孫權，只不過依父兄基業，雖有任人唯賢之能，知人而用之才，卻無爭世奪天下之大才，而無半點建樹;董卓亂政，擅自廢立皇帝，擅自戳殺羣臣，雖極大打擊了皇權，卻不過是在三分天下之路下扮演了一個清道夫的角色，爲旁人賣力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。亂世梟雄，令諸侯。可以說，那英雄之能飲者唯曹公耳，曹操年少時便被斷言是“治世之能臣，亂世之梟雄。”其城府年少時已然頗深。書中的曹操“挾天子以令諸侯”，大逆不道，遭人非議。而我卻要說天下之大，能者居之，緣何唯有劉姓可稱帝?曹操作爲一位政治家，有遠見卓識，他抓住“天子”這個有利籌嗎，於亂世之中佔一席之地，有何不可?

三國演義讀書心得1500字 篇7

三國演義是一部出名的歷史小說，屬於中國古代四大名著之一。

該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始，描寫在亂世中曹操、劉備、孫堅父子怎樣運用人才爭奪天下的故事。俗話說亂世出英雄，三國演義讓一個個英雄人物形象的在我心中出現。勇武過人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護主的曹洪、老當益壯的黃忠。。想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙雲血戰長板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無奈。。。三國是英雄輩出的年代，我對以下幾個重要人物說點感想：

曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，(也許在遊戲中他總是超級全能角色太好用。)曹操爲統一亂世做出巨大的貢獻，更透過屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問題。曹操刺殺董卓失敗後白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、徵張繡、擊劉備、戰袁術、抗袁紹，更把漢獻帝從西涼鐵軍中解救出來，統一了大半個中國。曹操有不少缺點，他因爲好女色害死了猛將典韋和長子愛侄，他因爲報父仇屠殺了許多無辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那麼悲天憫人，“白骨露於野、千里無雞鳴”是亂世的寫照，他有着結束亂世的決心，有着天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權謀，深得人心，挾持天子以號天下，他的氣質成就了他的霸業。

劉備。演義中的劉備仁慈的太過了，十足一個僞君子。我一想到劉備，就想到關於他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來的。“。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權。不得不說，劉備是一個讓男人也敬愛的男人，以仁義之名行權術之實，多少賢人才士爲他死心踏地，助其成就霸業，不由人不爲之讚歎。

孫權。孫堅孫策爲他打下了江山，他受兄長遺命保家業，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實在高明，在當時已經能熟練運用實力均衡的戰爭法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時候聯劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折;在曹操敗走漢中、關羽連場勝利直逼許昌的時候毅然聯曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關羽奪回荊州重創劉備實力。”沒有永遠的朋友。也沒有永遠的敵人“，孫權軍事實力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧。”三國英雄，曹劉，生子當如孫仲謀!“

諸葛亮。演義中的孔明整一個妖道，未卜先知、呼風喚雨、裝身弄鬼、鑲星續命，太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象徵，更是封建道德的典範。但是他在劉備託孤之後，集軍政法大權於一身，實在不智，還給現在人以架空皇帝的藉口。事無大小必親自處理，這是領導的做法麼?一方面大大限制了下屬能力的發展，導致後來”屬中無大將、廖化做先鋒，“，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢後期人才缺乏;一方面鞠躬盡瘁、死而後已，整一個現在的共產黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰也不是鐵打的，結果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。

三國演義讀書心得1500字 篇8

《三國演義》是一部古典名着小說，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰，然而，羣雄逐鹿於亂世之中，誰纔是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。

有人說，孔明是真正的英雄。因爲他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現這一點。然而，我認爲孔明完全可以有更大的作爲。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上。

還有人說，關羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所爲值得我們學習。

我倒覺得曹操是一位真正的英雄。儘管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上，爲何偏偏姓劉的能當皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰，使敵我力量發生了巨大變化;他是文學家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至於剛愎自用。但功大於過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。

曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄，可能是因爲他的兒子。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

爲了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操爲了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯纔是舉”的用人方針，於公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認爲自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑑於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。

後來，曹操於公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上“唯纔是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況。而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前爲袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，爲什麼要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他

曹操的成功不僅因爲他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着說了一句”今北方仍由我所據“，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道，當初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無後來蜀魏之爭，可是曹操並未加害於他，直至劉備逃走;曹操安撫關羽，對其厚待有加，與劉備之對關羽，有過之而無不及，以至於後來關羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失爲一條有情有義的漢子，雖說後來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪於一人之上。至於後來曹操見到關羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區區一個關羽，又能奈其如何?

那再看他人：孫權不過仰仗父兄基業，建功甚少;周瑜雖年少有爲，但氣度狹小，意氣用事;關羽，太驕傲;張飛，勇有餘而謀不足;呂布，一見利忘義之徒也……

總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

三國演義讀書心得1500字 篇9

書、文讀過之後，總要想一想，究竟哪些內容是值得記下來的。這樣在讀書、文時就要格外認真仔細。沒讀懂的地方要反覆領會、琢磨明白。然後把其中新穎、獨到的地方記下來。經歷這樣的思考形成的讀書筆記肯定對讀者有很大的幫助。以下爲本站心得體會欄目小編爲您精心推薦。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是爲小說描述的一個個人物作鋪墊的。因爲，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是爲什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者爲什麼着重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認爲三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏爲正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是爲什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是爲神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因爲作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是爲了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

三國演義讀書心得1500字 篇10

四大名著之《三國演義》經久不衰、百讀不厭、通俗易懂、寓意深刻，社會各階層的人都喜歡讀，但是他們都出的感覺和體會是不一樣的。我認爲《三國演義》最精彩之處在於兩個方面：一是人物塑造;二是天下興亡、歷史變遷、改朝換代之社會發展的必然趨勢，第二個方面也是“看三國，掉眼淚，替古人傷悲”的主要原因。

《三國演義》家喻戶曉，講的就是魏蜀吳三個國家爭奪天下的故事，但如果細細品讀，你還能體會到書中有着豐富的諸子百家思想，儒、釋、道、法、兵等思想在書中都有明顯的體現。另外《三國演義》中出現的成語、熟語也是數不勝數，如：望梅止渴、草船借箭、過河拆橋、樂不思蜀、三顧茅廬;鞠躬盡瘁，死而後已等。這些成語、熟語婦孺皆知，有着深刻的教育意義;另外關羽、張飛的“義”也給後人流下了深刻的印象。

《三國演義》中塑造了各種各樣的人物形象，其中較爲突出的是曹操、劉備、諸葛亮、關羽，個性鮮明的人物形象爲小說增添了濃墨重彩的一筆。我認爲書中塑造的人物形象也是給人印象最深刻的，以下則會展開具體闡釋：

曹操，一提起他，人們首先想到的必定是奸詐。曹操作爲一代梟雄，其性格具有多面性，曹操是書中塑造的最爲成功的人物形象，他是集許多優點與缺點於一身的並有血有肉的人物形象。曹操讀書多、見聞廣，寫出了許多千古名篇，並且培養了曹丕、曹植兩位詩人兼政治家;刺殺董卓時，他無畏無懼，即使刺殺失敗，他也臨危不懼，讀到此處，一位有勇有謀、不畏生死的英雄形象已悄然越於紙上;他愛惜人才，主張唯纔是舉，我們都知道魏、蜀、吳三國中人才最多的就是魏國，這爲他曾稱霸一時提供了可能;爲收買關羽，他送金錢馬匹，當關羽得知劉備去向仍棄他而去時，他仍然選擇釋放關羽;另外他勸事農桑、體恤百姓、對天下形勢瞭如指掌等也都是曹操身上的亮點。另外曹操身上的缺點也是顯而易見的，挾天子而令諸侯體現出他的奸詐;其次便是多疑，爲了防止自己被別人暗殺，他多次僞造夢中殺人的假象;他錯殺了華佗是一個歷史遺憾，他五殺呂伯奢一家則充分體現出他的心狠手辣。

劉備，做爲漢代的後裔，他一心想着要“光復漢室”，劉備聰明機智、能屈能伸，有着“寧教天下人負我，勿我負天下人”的堅定信仰，他心繫百姓，關心民間疾苦。《三國演義》中的劉備是機智與正義的化身;我認爲劉備的形象過於簡單、平面化，在某種程度上，他的仁義道德可以看作是假仁假義，因此他的正人君子的形象不免時見虛僞。

諸葛亮神機妙算、善良勇敢，對三十六計瞭如指掌，草船借箭、空城計等至今被人們稱讚;“鞠躬盡瘁死而後已”是對諸葛亮的稱讚，諸葛亮爲輔佐劉備父子興復漢室裏下了汗馬功勞。這是一個理想性的人物形象，《三國演義》對他的塑造已超過了“人”這個限度，使他過於神靈化、超越化。

關羽則是正義與英勇的化身“義”是對關羽一生的最好概括，自從他與劉備、張飛“桃園三結義”後，他便誓死追隨劉備，並決定與劉、張二人“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，桃園三結義永垂不朽，關羽的義使之成爲後代參拜的對象。

另外，《三國演義》所傳達出的就是天下興亡之歷史發展得必然趨勢。劉備，做爲漢代的後裔只想着回覆漢朝的興盛局面，他沒有意識到改朝換代是正常的、必然的，他忽視了漢朝的建立後也是在推翻了秦朝的基礎上。而在他、曹操、孫權的努力之下，最終皇權卻落入了司馬氏手中，我認爲這也是《三國演義》所表達的一個主旨。

“替古人傷悲”還有一個原因便是書中所塑造的人物本身就具有悲劇性。文武雙全的周瑜氣量太小，在臨終前竟發出了“既生瑜，何生亮”的感慨;劉備有勇有謀，卻不幸早逝，他的兒子劉阿斗一生碌碌無爲;諸葛亮爲興復漢室鞠躬盡瘁死而後已，最終卻未能實現願望;曹操亦是文武全才，他打敗袁紹以少勝多，並剷除了多股勢力，但是在他臨死之前，仍未實現統一天下的願望;“人中呂布，馬中赤兔”中的呂布的命運也是悲慘的……《三國演義》的許多人物都是非常優秀的，然而他們並沒有完全實現生命的價值，因爲他們都生逢亂世，身不由己。時事造人才，但是時事也毀人才，當我們都到一個個英雄好漢都因種.種願意與你不幸去世時，我們頓時覺得遺憾、痛苦，因此看三國，不僅掉眼淚。

因此，讀《三國演義》要從人物塑造和歷史內容兩方面把握。

三國演義讀書心得1500字 篇11

懷着激動的心情，我第三次翻開了古典文學名着《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認爲智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人(笑逐言開)恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍諸葛亮。

他凝人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認爲都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看着別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名着之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名着。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

本篇小說主要從黃巾起義，終於到了西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡爲線索，描繪了三國時期尖銳複雜的統治軍事鬥爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特徵。

《三國演義》裏有好多好多的英雄：劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡裏面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期傑出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。

他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛民的品格爲後世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他爲報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而後已”，最後病逝於五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的

其次是我最佩服的人，他就守羽，字雲長，全稱關雲長，他是劉備的結拜兄弟，英勇善戰，他秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當頭啊!關羽對劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認兄弟情義，堅決要回去。

從這本名着的時候我還收集了許多歇後語：劉備摔孩子——收買人心關公赴會--單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個臭皮匠——頂個諸葛亮曹操下江南——來得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進京——來者不善許褚鬥馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送“。

我要學習諸葛亮的忠心耿耿，關羽的英勇忠義，劉備的仁愛、寬厚和知人善任，魯肅的思度宏遠，孫權的名事理、辨忠奸……做一個正直的人。

《三國演義》真是一本好書。

三國演義讀書心得1500字 篇12

站在歷史舞臺的出口回首，那座風起雲涌、英雄輩出的舞臺有喜劇也有悲劇。人民決定着滾滾歷史大潮的流向，合勢而行者成爲喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時勢卻不得不背勢而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。

臥龍出山前吟過一句詩——“大夢誰先覺，平生我自知”，守候在歷史舞臺風雲際會處的他，早已預料到自身的結局麼?立志“鵬飛萬里”的孔明堅信“天下大勢，合久必分，分久必合”，對自己的才華充滿自信的他在等待“慧眼”的到來。大雪中，那位靠着點漢室血統而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國大略，卻是一個能爲孔明提供用武之地的仁君。

於是孔明選擇了自己一生事業的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對》。那實在是“時勢造英雄”的一個最完美的典型。他扼住所有的關鍵：“外聯孫權，內修政理”、“赤壁之戰”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實。至此便是他成功的前半生，所謂“識時務者爲俊傑”是最好的寫照。

於是，諸葛孔明成爲一代人傑。

悲劇開始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關張無命”，那位忠肝義膽卻又有許多個性缺陷的關羽“大意失荊州”。這對孔明而言是致命傷。從這時起，《隆中對》的後半部已成泡影，而以蜀漢政權圖就霸業、統一中國的可能性也永遠失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會在彝林之戰中大傷國力，孫劉聯盟也可能牢固，然後乘曹操之死，“天下有變”之機，從荊州與漢中同時出擊——合天下者，必爲奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無情!漢中失卻可再奪，荊州失於魏國亦可再奪，孔明實不放心但又確無他人可譴的荊州守將關雲長，偏偏把他失給了令孔明迴天無術的東吳。於是，諸葛亮的後半生，在無望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成爲一場註定失敗的戰爭指揮者。

這一切並不在於他不識時局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對殘局，他卻不能放棄掙扎，劉備白帝託孤時，那一番“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;若其不才，君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”他獻上了一生，萬死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無法摘脫的金帽。

於是他上表劉禪：“不伐賊，王業亦亡，唯坐待亡，孰與亡之?”儘管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂嘆”，他卻必須去承擔，在沒有任何可乘之機的條件下，“庶竭駑鈍，興復漢室”，只爲，一條理由——“報先帝”!

“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”孔明聽到了另一種召喚——兩千年來支撐華夏文化的精神強音——大義!意氣相投，堪託生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報，肝腦塗地，九死不悔，此乃忠貞之節操，將相之風範。現代人難以徹悟中國古代人士感“知遇之恩”，能爲一主而死節的忠貞。但在需要君主的時代裏，孔子先賢所倡導的忠貞死節是極其崇高和高貴的。孔明用智慧和生命擁抱大義，上表“臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。

知其不可爲而爲之，成敗固難測，道義實肩荷。孔明隔斷對閒雲野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而後已”。是他唯一的選擇。

至此，他寫下了後半生。失敗了，卻成爲千古英雄。

孔明壯志未酬，不能說懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時，惜哉!”站在歷史舞臺出口的我，只能遙思當年大星隕落、秋風蕭索的五丈原，道一句——英雄無命。

歷史從一開始就已註定，無法改變。“分久必合”而“合”者並非孔明。然以一代人傑成爲千古英雄，忠成大義者，又必數諸葛孔明。

每每合卷，叩問際會的風雲，喧囂的歷史舞臺，究竟何者爲英雄?煮酒論英雄的曹孟德面對韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳。”然“挾天子以令諸侯”的他只被人稱作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼備者，方堪號作——英雄。

英雄之於時代，猶如火種之於乾柴。時勢未必造就英雄，英雄未必得時勢，但時代卻永遠不可沒有英雄!任何歷史永遠都只由人民決定，但任何時代都需要英雄的精神!

站在歷史舞臺的出口，看孔明，只想道一句：

“數風流人物，還看今朝!”

三國演義讀書心得1500字 篇13

《三國演義》這部小說，幾百年來一直受到人們的熱愛。我的牀頭櫃上也有一本，一有空我就翻開它閱讀，這其中的許多故事都令我難忘。

這部書的作者是明朝的羅貫中，講了東漢末年，軍閥割據，戰火連年，百姓苦不堪言。其中劉備、曹操、孫權這三個軍事集團的明爭暗鬥是這部書描寫的重點。小說敘述了許多引人入勝的故事，刻畫了許多栩栩如生的人物，其中：劉備、關羽、張飛、諸葛亮四個人的故事給了我深刻的印象。

在“三顧茅廬”中，劉備三次拜訪諸葛亮，第一、二次都因諸葛亮外出而未能相見，即使是諸葛亮在家的第三次，也因爲睡覺而長久等待。而關羽、張飛二人對劉備的枉駕屈尊不以爲然。終於，劉備的求賢若渴的精神感動了諸葛亮，使得諸葛亮不僅接見了劉備，並獻出了“隆中對策”，諸葛亮出後就按照“隆中對策”來輔佐劉備建立了蜀政權。

著名的“出師表”充分體現出諸葛亮對蜀國忠心耿耿，“鞠躬盡瘁，死而後已”，堪稱一代賢相。且不說他運籌帷幄，身處茅廬卻能知曉天下大事;且不說他戰羣儒，激將周瑜，讓東吳成爲自己的聯盟;且不說他七擒七縱孟獲，平定南方;且不說在他的帶領下，蜀軍打了一場又一場勝仗。單說他的忠心，就足以讓一代代讀者歎服!而三顧茅廬的另一位主人公——劉備，之所以能屈駕枉尊，向一個“山野村夫”討教治國之道，都在於他虛懷若谷，禮賢下士，以天下人的幸福爲已任。這樣的人，善於識人，善於用人，他不成功誰成功?

在三國時期，不乏驚心動魄的戰爭，除了赤壁之戰外，還有官渡之戰。曹操是這場戰爭的贏家，而袁紹卻從此一蹶不振。這是因爲曹操在這場戰爭中，正確地採用了許攸的建議，偷襲烏巢，斷了袁紹的軍糧，做到了知已知彼，百戰不殆。而袁紹則把兩位忠臣——田豐、沮授關進監獄。曹操的採納良言，袁紹的不聽勸解，決定了這場戰爭的以少勝多的原因。讀了這一部分我感慨良多，曹操不愧爲一代知人善用的明君。我覺得，曹操之所以成爲亂世梟雄，是因爲他具備領導人應該具備的基本素養。

這部小說有着極強的文學性，比如描寫戰爭，善於把宏大的戰爭場面幾筆帶過，而把戰爭的場景留給讀者去想象。就說溫酒斬華雄，羅貫中把關羽和華雄廝殺的場面省略不寫，而關羽上陣前劉備等人溫了酒，等關羽取下華雄的頭，酒還是溫的。這是用側面手法烘托關羽武功高強，衆人難敵的華雄，遠不是關羽的對手，而關羽斬華雄不消片刻，可見關羽武功已是登峯造極。

這部小說刻畫人物手法多樣，善於用人物的外貌、心理、言語來體現人物的性格特點。一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權這一個個歷史人物經過羅貫中的描寫，在中國古典文學畫廊中熠熠生輝，多少年來，他們在中國老百姓之間，婦孺皆知，這都得感謝羅貫中這位偉大的作家!

總之，這部小說不僅讓我懂得許多做人的道理，也讓我享受了文學之美。

三國演義讀書心得1500字 篇14

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰爭爲主，描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。反映了蜀(漢)、魏、吳三個政治集團軍事鬥爭，反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱。這本書的主要內容講張角，張樑，張寶黃巾起義，劉備，關羽，張飛桃園三結義之後，三兄弟開始打天下，以及當中發生的事。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近五百個人物形象。

其中曹操、諸葛亮、劉備、關羽、張飛、周瑜、趙雲、司馬懿、禰衡等許多個性鮮明的人物形象膾炙人口足。例如有狡詐多疑的曹操、智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等

《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啓迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩.正因爲如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中瀰漫與滲透着的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思

《三國演義》爲我們留下古今著名的“三絕”的人物：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關羽。“奸絕”——奸詐過人;關羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機智過人。“三絕” 爲我們留下了一個個耳熟能詳精彩故事諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身。曹操則被塑造成一位“寧教我負天下人，不教天下人負我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴，是一個政治野心家和陰謀家。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。

如果我們從封建正統觀念來看的話，那麼，曹操當然是一個亂臣賊子。但是，如果我們換一個角度思考，挾天子以令諸侯的問題上，反映了曹操非常果斷地抓住了時機的果斷英明。曹操是一位奸雄：“治世之能臣，亂世之奸雄”。

但歷史上的曹操更是一位名主，曹操愛惜人才也是出了名的。徐庶入曹營不出一計，曹操沒有殺他;徐晃奉命劫殺曹操，但曹操讓滿寵說服徐晃就歸降了曹操。後來徐晃在曹操手下成了一員大將，給他立了很多功勞。突出了他雄的一面。他胸懷寬廣，膽識非凡，善於用人，唯纔是舉。

諸葛亮，透過潛心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下爲己任。諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作爲根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想。諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格爲後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。他同樣是一位偉大的發明家

諸葛亮嫺熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新“連弩”，可同時發射10箭;作“木牛”、“流馬”，便於山地軍事運輸;還推演兵法，作“八陣圖”。給我們留下大把的精神財富。一身智謀無窮無盡：草船借箭、七擒孟獲、借東風、空城計，真是精彩絕倫。

關羽，是我國的武聖，與文聖孔子一起，受到國人的推崇。其主要原因卻是三國演義爲我們留下的一個個精彩絕倫的故事：關雲長過五關斬六將、溫酒斬華雄。“忠義”這方面體現得尤爲出色，封金掛印護嫂千里走單騎體現了他的“忠”，義釋曹操體現了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，立身行事，光明磊落。傲上而不侮下，恩怨分明，以信義著稱，他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心繫劉備，只是有感於曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前爲曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍，乃至今後華容道“義”釋曹操。正是由於這種“忠義神武”，才使他成爲武聖。

張飛，少時即與關羽共事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備一起迎戰呂布。長阪坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關夜戰馬超，一支丈八蛇矛勇冠三軍。

張飛重情義，張飛爲人急躁，性如烈火，嫉惡如仇，傲下而不辱上，萬軍之中取上將首級如探囊取物，萬人難敵，武藝高，謀略上當然不能跟諸葛亮比，但偶爾也表現得很出色，而且粗中有細!

《三國演義》用一個個英雄的故事，點燃了我們心中的激情。桃園三結義、過五關斬六將、單騎救主、草船借箭 、七擒孟獲、借東風 、空城計 、三顧茅廬 、白帝城託孤等一個個耳熟能詳的故事讓我們熱些沸騰，激動萬分。

《三國演義》人物描寫的最大特點是“略貌取神”，不單純追求細節的逼真。它往往借人物自身的言語行動或透過周圍環境來把人物的思想性格特徵加以浪漫主義的誇張渲染。藉助烘托氣氛來表現人物的精神面貌，是《三國演義》運用得相當成功的一個表現手法，在把人物放在尖銳激烈的鬥爭中來描寫，採用對比方式刻畫人物思想性格等方面，不但讓我們是我們精神世界得到昇華，又提高了我們的文學素養。

三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啓迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。在烽火連天的世界裏，卻引發一個又一個驚心動魄的故事!

三國演義讀書心得1500字 篇15

中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。中國四大名著之一的《三國演義》是俺國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最爲成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭爲主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來說的那句話耐人尋味：寧教我負天下人，休教天下人負我。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操給我的啓示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行爲都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶着百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是佈施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操拐騙到那邊，在送別時，劉備哭着送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成爲聘用人才的典範。

所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這纔是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹爲人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰爲什麼會敗?我覺得還是因爲沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的連環計，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：若敵人用火攻，如之耐何?曹操答的大致意思是：現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎麼辦?但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定着事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物，也給我許多啓示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降後，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，後來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反覆閱讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。

【篇三】

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最爲成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭爲主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以爲這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

三國演義讀書心得1500字 篇16

讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。

首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備爲了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害後，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。

然後是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他爲了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以爲他背叛了劉備，準備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才明白。於是關羽和張飛準備一齊去找劉備，最後最後與劉備會合，想象着那令人激動的場面，真爲他們而高興!在書中描述關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!

最後是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我　三國可以說是精彩紛呈，其中每個人物的神態特點都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關、張、趙、馬、黃：關雲長是一個：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場是溫酒斬華雄，後斬袁紹名將顏良、文丑，令衆諸侯聽得其名都聞風喪膽，後來不幸被曹操俘虜，但後來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關、斬六將，終於回到劉備身邊，後來跟隨劉備打遍天下。張飛，字翼德，黑臉，落腮鬍子，他最出名的是長阪坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰鬥中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個大老粗，但也有細的時候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，並用誠心降服了他。說到趙雲，最出名的是長阪坡單騎救主，在曹操百萬軍中衝來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，並幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無不克、戰無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”.說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼備，他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領西涼軍殺得曹操割須棄袍，後忠於張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰，最終萬般無奈，投降了劉備。說到黃忠，曾經和五虎將之首關羽大戰過，他不但刀法揮舞如風，箭法更是了得，一箭就射中了關羽頭盔上的紅纓，關羽大吃一驚，折馬便回。後來，真心投奔劉備，後又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!《三國演義》中的人物寫得十分細膩，而寫計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰中，一開始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實力尚在，便和曹操打起了消耗戰，正當曹操只有幾天糧草時，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子後，終於統一了北方。在赤壁大戰中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統到了曹軍中故意獻上了連環計，諸葛亮預測到傍晚會有東南風，可一舉攻破曹軍，但必須有一個人去詐降，這是老將黃蓋甘願受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗於赤壁，形成了三足鼎立的局勢。

三國演義讀書心得1500字 篇17

謖自縛跪於帳前。孔明變色曰：“汝自幼飽讀兵書，熟諳戰法。吾累次丁寧告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領此重任。汝若早聽王平之言，豈有此禍?今敗軍折將，失地陷城，皆汝之過也!若不明正軍律，何以服衆?汝今犯法，休得怨吾。汝死之後，汝之家小，吾按月給與祿糧，汝不必掛心。”叱左右推出斬之。

――《三國演義》

街亭的失守，我認識到兩個問題：

一是紙上談兵。

馬謖自幼飽讀兵書，熟諳戰法。但在打仗時，不聽別人的勸告，執着地堅持自己的錯誤的決定，“山上屯兵”。讓司馬懿有機可乘，圍攻馬謖，奪取街亭。街亭失守，是馬謖的輕率所致，他也難辭其咎，最終不得好下場。

其實在戰國時期，就有前車可鑑。戰國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔爲上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以爲天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認爲他不過是紙上談兵，並且說：“將來趙國不用他爲將罷、如果用他爲將，他一定會使趙軍遭受失敗。”果然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平(今山西高平縣附近)堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去於己不利，就施行了反間計，派人到趙國散佈“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認爲很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平後完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

歷史總是在人們的不留意的時候重複着。

某招聘廣場的部分攤位，除了學歷的要求以外，還要求應聘者用英語與招聘人員交流。不少負責人告訴前來的記者，很多應聘者的學歷高於要求，過了大學英語六級的不少，但能流利地與工作人員交談的屈指可數，大多都是結結巴巴的，如果他們不說，都不知他們過了六級……這不是現代版的“紙上談兵”嗎?

二是“不聽老人言，吃虧在眼前”。

街亭的失守，諸葛亮、馬謖都驗證了這句話的準確性。

“孔明大哭不已。蔣琬問曰：‘今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?’孔明曰：‘吾非爲馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用。’今果應此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!’”若當初諸葛亮遵照劉備的遺言，不重用馬謖，街亭就不會失;若街亭不失，或許蜀國的歷史會截然不同。

馬謖在實施行動前，若聽取王將軍的忠告，街亭就不會失。

古人所說的話總是很有道理的。

某商人在服裝界裏，大展鴻圖，獨佔鰲頭，讓他擠進百萬富翁。可後來，他認爲既然在服裝界能有如此輝煌成績，那在其他行列必定也能佔一席位。於是他決定擠身電子行業，他與合作伙伴商討時，只得到絕對的反對;與家人商量時，只得到零星的支援。他始終執着，成立了一家電子公司後，聘請了一批有經驗的管理人員、工作人員，他將他經營服裝的方式硬搬到經營電子業中，也不顧公司裏成員的反對，最終他一敗塗地，連自己的家業也賠了大部分……

歷史的長河，還有很多很多的故事值得我們反思……

三國演義讀書心得1500字 篇18

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野裏，耳畔就彷彿響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨着歌聲穿越千年時光，去追溯令人嚮往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。

《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽着《三國志》爲模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大羣衆面前，併爲人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，爲婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。

《三國演義》被學者們列爲“四大名着”之一，而它也確實無愧於這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉於其中。這裏既有鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與衆不同之處吧。

然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在於它的戰爭前後經過的細緻描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞併吳，諸葛孔明舌戰羣儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而後孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最後又以曹操兵敗，關雲長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙雲、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔雲天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。

寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字裏行間蘊含着一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激盪出串串亮麗的火花，鼓勵我爲實現生命的價值而拼搏、前進……

《三國演義》，一部豐富而深刻的鉅作，僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨着時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

《三國演義》——心中永遠的經典。

三國演義讀書心得1500字 篇19

傳統文化既是中國的，也是世界的。如果我們缺少傳統經典，就等於削弱了民族之魂。而傳統文化不僅僅是教育的一部分，還能培養人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和嚮往。《三國演義》以描寫戰爭爲主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事鬥爭，大概分爲黃忠之亂、董卓之亂、羣雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場面。

《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而後已”的諸葛亮;以及桃園結義的劉、關、張等典型人物形象，對後世有着深遠的影響。

《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負天下人，休教天下人負我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功於曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統一北方的豐功偉績，纔有了世人對他的欽慕，和對待生活的態度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領，總是讓人心頭一暖，歸屬於他的帳下。他的志氣，開拓進取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關注度。

諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰術，志向遠大，其“鞠躬盡瘁死而後已”的崇高品德爲人們所敬仰，被譽爲“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業，聯孫抗曹，大敗曹軍於赤壁，奪佔荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上牆就取而代之，幫他攻下這天下。“受任於敗兵之際，奉命於危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業，毅然接過了重擔而毫無怨言。

《三國演義》中的傳統文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在於人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，佈滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在於精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛;性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們瞭解到民族的經典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養和鑑賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。

梁啓超先生說“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統作爲己任，挑起重擔，爲國家貢獻自己的一分力量。

三國演義讀書心得1500字 篇20

從《三國演義》裏，我看到了一幕幕精彩的好戲：劉關張桃園結義，劉備三顧茅廬，諸葛亮草船借箭，火燒赤壁，火燒新野，火燒博望，空城計，關羽過五關斬六將，水淹七軍......這些動人的故事真讓人拍案叫絕!

每一出好戲都有精彩的主角，每一個主角都有鮮明的個性。比如：諸葛亮的神機妙算，劉備的愛民如子，曹操的陰險多疑，司馬懿的自作聰明，張飛的粗中有細，關羽的忠貞仁義，周瑜的嫉賢妒能，魯肅的忠厚善良......每一個人物都被羅貫中刻畫的栩栩如生，淋漓盡致，如一幅幅動人的畫卷，讓人看後讚不絕口!

今天，我要重點說一說劉備和曹操。劉備是蜀國皇帝，是羅貫中心中的正統;而曹操是魏國的皇帝，同時也是作者要故意貶低的角色。此二人曾經“青梅煮酒論英雄”，曹孟德認爲當時天下只有劉備和他纔是真英雄，其他的人均是無名之輩。劉備是漢室宗親，曹操是漢室之後，他們給後人留下了不同的印象，我對這兩人的看法也大相徑庭。

曹操奸詐多疑，心狠手辣。諸葛亮根據他的弱點火燒赤壁、火燒新野、火燒博望，三把大火燒的曹操如驚弓之鳥，談虎色變，聞風喪膽。曹操曾經說過：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。從中不難看出他是何等心狠手辣，就連自己的救命恩人也不放過，真是恩將仇報，禽獸不如。他還心胸狹窄，嫉賢妒能，從而導致了一個個名士之死：許攸多才，曹操曾赤腳迎許攸，但後來發現他驕傲狂妄，目中無人，就借刀殺人，除掉許攸而後快。楊修是曹操肚中的蛔蟲，知道他的心腹事，只是偶爾的和他開開小玩笑，最終卻招來了殺身之禍。神醫華佗是真心真意的爲曹操看腦病，他卻以爲華佗是關羽的朋友，有意陷害她，不問青紅皁白就殺掉了一代名醫。曹操做的錯事真是比比皆是，這一個個充滿血腥的故事讓他的很多將士都心驚膽寒，敬而遠之。就連徐庶這樣的名士進曹營後也是一言不發。

再看看劉備，論才智，他可能沒有曹操聰明;論謀略，他可能沒有曹操出色;論武功，他可能沒有曹操高強。但他心繫天下，心胸寬廣。桃園三結義，劉關張許下了“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”的誓言，劉備對關羽、張飛更是噓寒問暖，關懷備至，使關張心甘情願地爲他赴湯蹈火，在所不辭;劉備三請諸葛亮，以誠相待，風雨無阻，這讓諸葛亮無限感激，同意輔佐劉備幹一番轟轟烈烈的大事業;他三讓徐州，心胸坦蕩，不乘人之危，不愧爲真君子!劉備摔阿斗的故事更是婦孺皆知，從中不難看出他愛惜人才，知人善任;他不以貌取人，禮賢下士，正因爲這樣張鬆才心甘情願地把原來要獻給曹操的西川地圖獻給了劉備。這樣的明君誰不喜歡?這樣的皇帝誰不愛戴? 這也是蜀國由弱到強，由小到大的主要原因。

《三國演義》不愧爲我國四大古典名著之一!我每讀一遍都有不同的感想，都有很大的收穫。從一個個故事中，我得到了很多的啓示：生活中我們不要爲得到一點點小便宜就沾沾自喜，得意忘形;工作中不要爲一點點成績就驕傲自滿，自命不凡;人生中不要爲一點點失意就耿耿於懷，怨天尤人。

法國作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空還廣闊的就是人的心靈。”清代民族英雄林則徐也曾經說過：“海納百川，有容乃大”。俗話說得好：“宰相肚子能撐船”。那就讓我們做一個心胸寬闊的人吧!