2022名著簡愛讀後感想（通用17篇）

2022名著簡愛讀後感想 篇1

在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因爲它使我懂得了什麼是善惡美醜，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。簡愛從小父母早亡，她被送到舅舅家，但是舅舅不久也去世了，她只好跟着舅媽生活，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰裏德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵簡愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支援她野蠻的兒子。然而，簡愛是一各頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。舅媽越來越厭惡她，便把她送到了勞渥德教會學校。那裏的孩子們受凍捱餓，伙食惡劣，還要遭到很多懲罰。那裏生活環境不衛生，結果斑疹傷寒奪去了好些孤兒的生命。簡愛痛恨那裏。8年之後，她毅然決然地離開了那裏，去了桑菲爾德，到羅切斯特先生家裏給他的女兒做家庭教師。

在桑菲爾德，她追求自尊自愛，堅強勇敢。應對羅切斯特的輕視，她說出了那句“你以爲因爲我窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?”她雖然愛羅切斯特，但當她以爲羅切斯特先生要娶英格拉姆，又要把她留下的時候，她惱火地說：“你以爲我會留下來，成爲你無足輕重的人嗎?你以爲我是一架自動機器嗎?一架沒有感情的機器碼?我們是平等的!”簡愛是一個堅強的人，也是一個靠個人奮鬥的人，她想的只是自己怎樣在社會獲得一個平等地位。她有尊嚴，並且努力維護着自己的尊嚴。

懷抱着《簡愛》，我深深地明白：我就應堅強地活着，努力地活着。

2022名著簡愛讀後感想 篇2

“簡愛”、“簡愛”，反覆唸叨着這兩個字，當初的我尚且不知這個名字是根據女主角的名字直譯成中文而來，以爲這是書的靈魂，只見它但笑不語，盈盈一笑中，無限風情傾瀉而出，令人情難自禁地輕輕撫上，隨即被勾入書中的世界……

在暴雨的怒吼聲中，我第一次見到了她，是的，只有我見得到她，她看不到我，我靜靜地站在她的身後，那個小小的她。看着她在暴雨中無助地獨立，看着她在舅母家後受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看着她被舅母橫加指責後在黑暗的小屋中抽泣悲號，我心疼卻無能爲力，因爲我不屬於那個世界，那個由夏洛蒂創造出來的世界……

我以爲她會被打垮，會在如此不平的環境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強保護武裝着她，當她的表兄毆打她時，她勇於回擊;當舅母嚷着叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一齊”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了“不公正”的吶喊。

之後被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環境裏，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協……應對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手裏把它奪過來，並且當面折斷它。”

時光荏苒，當初的小女孩已長成一個亭亭玉立的窈窕淑女，她靜靜地佇立在陽光，淡淡一笑，就像太陽花般堅強。在在乎的師長離開後，她豁達地揮一揮手，轉身將背影留給了這個她呆了8年的地方，關心的人已經不在，還有什麼好留念的呢?

我始終站在她身後看着她，看着她充滿期望的投出成爲家庭教師的自薦信，眼角是掩不去的自信風華，看着桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，看着她與學生：一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗的互動交流，看着……

一個陰天，男主角：經常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現了。在他最尷尬無助的時候，飄過的她聽從善良的內心呼叫，朝他伸出了纖纖細手，在兩手交握的剎那，命運的紅線將彼此綁定……

2022名著簡愛讀後感想 篇3

這本書我讀過多次，每次都有不同的感受。而不變的，是貫穿全文的簡愛那無所畏懼的反抗。

簡愛在勞沃德學校對海倫說過這樣一段話：“當我們無緣無故捱打的時候，我們應該狠狠的回擊;我肯定我們應該回擊—狠狠的回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他不敢再這樣打人!”

狠狠的回擊!這便是簡愛具有的反抗精神。

小說一開始，年幼的簡愛就和欺侮她的表哥約翰發生了衝突。簡愛不畏強暴，怒斥約翰：“你這男孩真是又惡毒又殘酷!你這個殺人犯—你像個虐待奴隸的人—你像羅馬的皇帝!”一個瘦弱的女孩以她的勇敢的表現立即吸引了讀者。作者用四個章節交代簡童年生活的情節，讓我們初步看到了簡性格中反抗的特點。

簡愛在勞沃德學校的一段確定是全書中揭露性很強的一部分。其中海倫·彭斯的隱忍與簡愛的反抗形成了強烈的對比——“與其冒冒失失採取一個行爲，讓不良後果影響所有和你有關的人，那還不如耐住性子，忍受一個除你而外沒有別人感到的痛苦來得好;再說，《聖經》上也叫我們以德報怨。”“既然躲避不了，那就不能不忍受;遇到命運註定要你忍受的事，你光說受不了，是軟弱和愚蠢的。”

而就是如此乖順的女孩，在最後竟成了勞沃德學校的犧牲品。

簡愛正式登上社會這個舞臺是到了桑菲爾德以後。

當她初次和羅切斯特見面，她就顯示了不卑不亢的風度。在對羅切斯特還不瞭解的時候，她保持了一貫的反抗精神。但是他們漸漸發現對方與自己在思想上許多方面有共鳴之處，漸漸對對方有了好感。

簡愛重視的是平等的地位，這正符合她的反抗的性格。在摘抄段中，簡愛顯示出了她在維護自己的尊嚴，這段話也是她的宣言。每當我讀到這裏，總能感到一種勇氣與力量穿透了全身。

簡愛那流淌着反抗的血液，總能帶給人們追求自由的力量。

2022名著簡愛讀後感想 篇4

《簡愛》是英國文學的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，爲什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認爲，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該纔是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作爲獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

2022名著簡愛讀後感想 篇5

暑假裏，我閒來無事，便拿起了世界名著——《簡愛》津津有味的讀了起來。

書中的主人公簡愛出生於一個窮困的牧師家庭。不久父母又相繼去世，幼小的簡愛只能寄養在舅父母的家裏。可是好近不長，舅父裏德先生去世後，簡愛的舅母就開始虐待簡愛，整日把她視爲眼中釘並把她和自己的孩子隔離開來，卻在兒子對簡愛毒揍是不勸阻。從此，她與簡愛的對抗更加的公開·堅決，最終被舅母送進了羅沃德孤兒院，還被那惡毒的舅母說成愛撒謊的孩子。她遇到了這麼多的坎坷，可以說是很不幸的了，但是她從不向命運低頭，任何困難在她的面前都會感到恐懼。

這本參透這女性獨立思想的書另我愛不釋手，爲簡愛一次次的悲慘遭遇而感到傷心;爲裏德太太的偏心而感到憤怒;爲羅切斯特先生失去一隻手和一隻眼睛而感到同情。

也許世界就是那般的冷酷無情，人類只會向那些身上有着光環的人們投目光，而導致那些卑微的人們孤獨又無助，最終只能選擇認輸。像簡愛那般倔強的人已經越來越少了。

書中還有另外一個人物，她就是簡愛在羅沃德學校認識的好朋友海倫彭斯，她的觀點和簡愛是截然不同的，海倫彭斯主張凡事能忍就忍，她的寬容·忍讓以及她那博大的胸懷，是令人佩服的，我們沒有必要去評價她的話，至少我們可以從中悟出什麼來。我十分喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每個人能記住她說的這句話，多多去理解別人體諒別人，關心別人，多看到一些美好的景物，去樂觀的對待生活，我們的生活就一定會充滿陽光。

我讀完名著《簡愛》後我明白了：腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風順，只有勇敢地面對困難和挫折，才能克服它，戰勝它，最後達到成功的彼岸。

2022名著簡愛讀後感想 篇6

《圍城》是錢鍾書先生作品中的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鍾書先生用一種超然調侃的語調述說着人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏着令飽經風霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。

“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負卻纔疏學淺，帶些玩世不恭卻常循規蹈矩，有些投機鑽營卻又良心未泯。自身的矛盾衝突構成了他的第一重圍城。

他是個典型的知識分子，想出人頭地，怎奈在國外混混度日，沒有得到真才實學。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個充斥病態的年代，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨特的才能、高尚的情操，因爲近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行爲舉止有時可謂沒有良心。方鴻漸不屬於這兩種人，他只是平凡的多數人裏面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能爲力，始終鬱郁不得志。

第一重圍城也註定了他被包圍於另外一重又一重迷城之中。事業是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會稍微上層的地方佔據一席之地，博士學位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而後任教三閭大學，那裏充滿爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最後選擇了離開。後來在報館資料室上班，也不過是爲安身立命、養家餬口罷了。

方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對於蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，後來又一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊塗。

從小說開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點金銀行、三閭大學，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着，他只能牢牢地屈服於這隻手，逆來順受地承受朋友的施捨，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進事業的低谷。他失去了對未來的希望，最終也不知自己應該走向何方。“沒有夢，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。”方鴻漸平庸、軟弱、被動而無能，人生中大都是徒勞的思想鬥爭和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結局。

《圍城》裏，作者主要描述的是現代中國某段社會時期、某一部分人物。這段時期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時間從1937年主人公回國開始，正是中國山河破碎、風雨飄搖的年代。而此時中國的知識分子過於推崇西方文學和美學，如錢鍾書所言，中國的正統因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經面臨困境的中國文化更是雪上加霜。這樣的時代下的這樣一批人物難免會出現一種異化人性的狀態。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時代有關，與社會環境有關。

然而，圍城不專屬於那個時代，那部分人物。那是一種人性的慾望造成的困境，任何年代的任何人都難以逃脫。小說中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭等等生活中種種細節和極其普通的瑣事，都是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類所不可避免的，不過借那個時代的那些人表現出來，而他們透過生活場景所表現出來的也正是最普遍的人性。

錢鍾書先生用詼諧犀利的語言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行爲，調侃老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，抨擊人生病態，笑罵人性弱點，看似漫不經心，實則一針見血，讓我們這些讀者從一個旁觀者的角度去看書裏城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，讓我們透過他們的經歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧祕。圍城是人性的圍城，既生而爲人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿於其中生活也照樣可以精彩，如果我們用積極、豁達的心境去經營。

2022名著簡愛讀後感想 篇7

活着很難，很苦，很累；所以活着究竟是爲了什麼？

“人生就像心電圖，一帆風順，你就掛了。”這句話在之前對我感觸不大，可在看了餘華的《活着》後，我才真正的理解，是挺諷刺的，一帆風順，災禍也就真的來了，不頂風而行，不逆遊而上，你只會被摔着粉身碎骨，人生就是一場鬧劇，就像硬幣的兩面，一半好一半壞，只有好和壞拼湊起來，纔會是一塊完整的硬幣，纔會是人生。

在那個充滿陽光的下午，福貴講起了他自己：他以前是一個富少，成天往城裏跑，煙花巷子裏，睡錯了牀，他挺悠閒的，他知道自己有資本，但煙花巷子太溫柔，他真正愛着的是讓他後悔一生的賭場，或許是他傻吧，自己挖了個坑把自己坑進去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，會變得不一樣嗎？怎麼可能會不一樣，他的性子，他所生活到現在的一切沒有變，又會變什麼呢？他輸了，因爲他只看到自己有什麼，卻不知道自己已經失去的太多了，他的父親知道後，沒有打罵，他把地產田地換成了銅幣讓福貴扛過去。徐家出了兩個敗家子，牛變成了羊，羊又變成了鵝，鵝有變成了雞，到最後連雞也沒有了，福貴的'爹也去了。

福貴也不在是以前的福貴了，他要養活自己，他租了五畝地，從早忙到晚，妻子被接走了，福貴變了，他的命是苦的，但無悔啊！他認爲自己的妻子是最好的，兒女是最孝順的，哪怕到最後，只剩一隻牛陪着自己。

我沒經歷過那段時代，我不懂，但有慶的死卻讓我泣不成聲!不過或許，在這個動亂的年代，死去或許能少受點苦，一個兩個三個四個五個親人相繼離去，福貴的生命也失去一個兩個三個四個五個年頭，他看着親人一個個離去，我不知道他怎麼想，他進述時，還是那麼寧靜，是麻木了？就像看一本書，或許帶給你或喜或痛或麻木不仁的感覺，可人生也還要繼續過，還是會出現新的章節，可那有那麼容易就過去，失去親人的痛苦怎麼能夠忘卻，只是暫時想不起來罷了，但那種撕心裂肺的痛，又豈能是我們能夠理解的？

表面上的安靜並代表真正的安靜，內心的波濤洶涌纔是真的。其實，老人“福貴”講述自己四十年前自己，讓我覺得，最快的是時間，最慢的也是時間，春去冬來，一年就過去了，四十年間，有太多的遺憾，或許我不該去批判一個人的人生，因爲我不是他，我不該去批判一個人的選擇，因爲我沒經歷過。

福貴和他的牛“福貴”一起回去時，福貴嘴裏唸叨着“有慶、二喜、家珍、風霞、苦根。”我哭出來了，這是一個老人以他的方式紀念、寄託已經離他遠去的人，一個又一個親人，要有多堅強，才能在動亂的社會，埋葬一個又一個的親人，目睹一個又一個被死神無情奪走的生命，還能如此平靜的把自己的一生，一個悲慘但卻再也回不去的故事，講述的淋漓盡致，他成功的活着，在精神上，活着很好，他不再痛苦，他可能就這麼悄悄的，那一天就能與親人團聚了。

《活着》這本書帶給我的感觸不只是一星半點，我不懂那個時代，但我知道，無論什麼時候，人心裏想活着的慾望，親人離去的痛苦，獨自一人活着的孤獨，如野獸一般的人性，是最基本，也是你我都擁有的，無論過多久，那種最原始的感觸就是最深的感觸，無論跨越多少時代，多少國家，他是最好的歷史，最複雜、痛苦的中國變換歷史。

2022名著簡愛讀後感想 篇8

《魯濱遜漂流記 》在英國乃至世界文學史上佔有重要的一席之地。首先，它塑造了一種新人物。像其創作者笛福一樣，小說的敘述者兼主人公魯濱遜? 克魯索是一個水不疲倦、水不安生的行動者，是那個不斷擴張、不斷攫取的資本主義原始積累時期的典型產物。他不屑守成，傾心開拓，五次三番拋開小康之家，出海闖天下。他理智明 達，肯於勞動並善於勞動。他遭遇海難，流落到荒島以後，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫紉農服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。他在海外冒險多年，歷經千心萬苦，終於得到了可觀的財富， 完成了他那個時代的英雄人物的創業歷程。魯濱遜又是個徹頭徹尾的“經紀人”。他熱衷於航海，並不因爲什麼浪漫的追求，而是完全爲了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但說過以後立刻就把見到的錢幣一一收好，最後又一千不落帶回英國。

在他看來，非經濟的社會關係和活動是次要的，父母之言不足信，安樂之家不足戀。這部自述體小說幾乎不曾記錄任何消遣活動(如果和鸚鵡說話不在其中)：也兒子不從純欣賞的角度(或說美學的角度)來描寫自然景象和異國風光。人與人的關係當然也首先是契約關係、 借貸關係、主僕關係。魯濱遜心安理得地認爲販賣黑奴是利潤豐厚的風險事業。他被海盜俘獲時曾鼓動同爲海盜奴隸的小男孩

佐立一起逃跑，並許諾要使他成爲“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩於賣了。後來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收爲奴僕。他回到歐洲之後找到他的代理人， 即當年救他的葡萄牙船長。那老人當時已經窮愁潦倒，但仍然傾其所有拿出一百六十金幣還欠魯濱遜的錢，並交出一份詳細的收支帳目。魯濱遜感動萬分，熱淚盈眶，同時卻不忘記一絲不苟地寫一張收據。

總而言之，就其思想而言，魯濱遜不是一般意義上的勞動者，而是以“佔有”爲目的的資本主義拓荒人。他的荒島經歷是早期西方殖民者的開拓史詩的一個縮影。“落難”最終成了一首佔有狂想曲，經過了佔有，開發和改善等資本主義“進步”歷程。惟其如此，魯濱遜 才能成爲現代文學中影響最深遠的原型或神話人物之一。

2022名著簡愛讀後感想 篇9

今年寒假，我讀了《三國演義》的古文版，它使我對三國演義有了更深的理解。下面，我爲大家介紹一下我的感受和心得吧!

首先，我爲大家介紹的是主要內容，羅貫中從劉備、關羽、張飛三人從桃園結義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭爲主要內容，講述了東漢末年至晉朝統一之間發生的一系列的戰爭故事。

他們當中有許多令我敬佩的人比如：關羽，他溫酒斬華雄，不管曹操對他怎樣好，他也絕不背叛劉備。 馬超，一柄寒光槍如銀龍出海，一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓羣雄，縱然置身於百萬大軍中，也能殺出一條血路安然脫險。趙雲，他英俊瀟灑，文武雙全，既有過人的膽識，又有不同尋常的智謀。所到之處攻無不克、戰無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”。

是啊，我們在日常生活也要重情重義，重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，衆人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。

我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操“寧可我負天下人，不可天下人負我”的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……

劉備、孫權成功也不忘與軍民同甘共苦，所以他們才受到人民的愛戴，英名永存。而地位流傳下去後的后皇帝卻寵信奸臣，終至亡國。人們透過努力換取的幸福生活是無可非議的，但在享受中淪喪了道德，那是可悲又非常可怕的。

如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨着時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

2022名著簡愛讀後感想 篇10

我，一個農民的女兒。總褪不去泥土的氣息。小說，我情有獨鍾，喜歡看農村題材的。我喜歡他的土，喜歡他的庸，喜歡他的俗。餘華的小說《活着》便是我較喜歡的一篇。

小說《活着》寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。講述了一個人和他命運之間的友情，這是最爲感人的友情。他們互相感激，也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，誰也沒有理由抱怨對方；講述了絕望的不存在；講述了人是爲活着本身而活着的，而不是爲活着之外的任何事物所活着。主人公福貴的一生在別人看來是苦熬的一生，而他自己更多的感受到了幸福。小說《活着》能讓自己清醒，小說《活着》能讓自己平靜，小說《活着》能讓自己淨化。福貴的一生是動盪和苦難的一生；福貴的一生是平靜和快樂的一生。想來，活着就是生活，生活就是感受周圍環境給予你的一切，各種滋味。今天的我們也有太多的福貴。記得我一位高中同學她父親是盲人，母親是聾啞人，全家唯一的勞動力是比她大了五歲的姐姐。小時候她穿得最破，都是姐姐退下的。吃的最差，別的同學除了飯，還有鹹菜。她常常除了飯，只有鹽。但她卻是我們班最漂亮的一位。除了天生麗質以外，她總是精神抖擻，神采奕奕。別人看來她總是那麼的美麗、那麼的快活。而找不到半點苦澀的跡象。二十多年後我們同學相聚，她來了，她帶着笑容，帶着熱情來了；她已是我們村裏的小學老師。可這些年裏她相繼失去了父母，早幾年她的姐姐、姐夫在一次幹完農活乘坐拖拉機返家的途中翻車，墜落溪流奪走了他們的生命，留下一個小侄女。不幸，坎坷；她沒有被生活壓彎腰，歲月的艱難，沒有在她的臉上留下滄桑。哦，我的同學，一位身高只有一米五的女同學，是一位挑戰命運的強者，是一位戰勝命運的智者。因爲永不放棄，路在她的腳下越走越寬。現在侄女已工作，女兒已上高中。

人活着，就應該這樣。因爲你永遠不會知道下一秒將發生什麼。但只要勇敢而堅強地活着，無論下一秒發生什麼，你都能夠從容地面對。所以，在很多人的眼中重要的是目前。而今。眼下。

今天。是個多麼現實的定義啊。看得見今天，抓得住今天，經歷着今天。熱情奔放的爲今天而活着。將小說《活着》主人公福貴的思想靈魂下載一段，粘貼到自己的潛意識“檔案”中。需要時調用潛意識“檔案”，會使自己淨化一次，明白一次。高興是一天，不高興也是一天。爲什麼我們不高高興興過每一天呢？用色彩來裝扮自己的人生，使自己的人生豔麗多姿，光彩照人。

小說《活着》講述了一個人一生的故事。因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫；時間的動盪和時間的寧靜。人的一生總會遇上這樣，那樣的措折；也總會降臨稱心如意的；人的一生，就是這樣輪迴。需實實在在面對，遇上困難，不要抱怨，不言放棄，跨過了這道嵌便是一馬平川。多多地去體會幸福感受。有人說：“苦中尋樂”；有人還說：“一家不知一家事”；還有人說：“好死不如賴活”。是啊，活着本身就是一份了不起的財富。好好地擁有。守好，管好自己的寶貴財富。

2022名著簡愛讀後感想 篇11

再次翻開餘華的《活着》，我還是爲書中的老人福貴的一生唏噓不已，也感動於他還堅持活着的那種溫熱的堅強。

從敗光家產的富家子弟到“笨鳥先飛”的莊稼漢，福貴親身經歷了無情戰事和各種親人的死亡。接連而至的不幸，並沒有打倒這位令人敬佩的老人，他只是默默唸叨着：“往後的日子我只能一個人過了……”是啊，日子總是要活下去的。無論日子如何，能活着已是最好。人有很多種活法，但是前提是活着。只要活着，就有希望；只要活着，世界與生命就會熠熠生光。正如作者所說，“人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”

2022名著簡愛讀後感想 篇12

活着，簡簡單單的兩個字，卻載着厚重的不可描述的生命的意義。初讀《活着》，在安靜的大學宿舍裏，斜着身子，聽着窗外吹來的呼呼的風響；記得鹽似的月光，撒在有慶赤腳跑來的路上——這一處記了很多年，記得東北冬天夜晚的雪地上，撒滿了月光，清冷寧靜，也像是有人在講着一個人一生的故事。餘華總是能用最平靜、樸實的語言勾勒出情節和細節，簡簡單單，就把人心剜地生疼。再讀《活着》，仍是流着淚讀完。讀完後，卻充盈着樂觀、踏實和平靜。

腦中浮現的是消隱在黃昏裏的鄉村，黑夜從天而降。廣闊的土地露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，像女人召喚着他們的兒女，土地召喚着黑暗來臨。

從一個紈絝子弟，紙醉金迷的生活淪落到一貧如洗的境地，福貴接受了命運的宣判，並沒有失魂落魄。反而是認認真真地接受了這樣的命運，決定要主動的活着。未曾經歷苦難的人生，難以言成長。而對於福貴，一個個親人相繼離去，他理解的不僅僅是成長的含義了，而是活着的含義。他和命運是一對朋友，互相感激也互相仇恨；他們誰都無法拋棄對方，一起走在塵土飛揚的路上，最終一起化爲雨水和泥土，一起被埋葬。

餘華說，人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。福貴回憶起的人物都是鮮明而慈悲的。 旁觀者看福貴的一生無疑是痛苦的一生，在苦難的舊社會年代，無奈地堅強地忍受命運一次又一次的撞擊與破壞，最終活了下來成爲了一個倖存者。然而在福貴眼中，他在回憶中能得到踏實和幸福，他的妻子是世上最好的妻子，他的兒女也是世上最好的兒女。他有着老牛陪着他，等自己死了也和他們埋在一起......

生活是屬於每個人自己的感受，而不屬於任何別人的看法。在笑地方式哭，在死亡的伴隨下活着。活着是一種生命狀態，我自己的生命狀態是什麼樣的呢？我一直在思考，有時靈魂遠離人羣索居，有時喧囂隨波逐流。有時覺得自己像個空殼，只顧看着別人的幸福和忙碌，丟掉了思想和思考的動力；有時又感覺到身體的另一個自己在努力地活着，忍受現實給予我的苦難、無聊和平庸。

能寫出《活着》的餘華，眼睛該是有多犀利，看穿了時代的苦難；內心該是有多通透，才能描述出生命的本質和活着的意義。外物牽絆住的是我們的肉體，我們的靈魂可以穿透過時間和空間，去感受存在，感受活着。

2022名著簡愛讀後感想 篇13

《活着》是作家餘華的代表作之一，主要講的是一個民國時期的地主家的少爺徐富貴，由於年輕時嗜賭放蕩，輸光了家產，導致家道中落後淪落爲佃農。之後，隨着一系列的社會變革，他的人生和家庭也不斷經受着苦難，所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依爲命。

在讀到福貴的故事開頭的時候，我深深地對這個紈絝子弟的嗜賭放蕩、不思進取感到厭惡。他天天只知道吃喝嫖賭，有一個賢惠的妻子卻不知道珍惜。在他的身上，完全沒有一個合格的兒子、丈夫該有的樣子。可是，在他家道中落之後，他終於有了覺悟，慢慢地開始承擔起自己的責任，這一點到是讓我非常欣賞。家珍剛開始的時候是米行老闆的千金小姐，後來福貴對她一見鍾情，把她娶回了家。後來她一直忠誠地陪伴在福貴的身邊，直到死去的那一天。他們剛結婚的時候，福貴還是原來的那個紈絝子弟，我剛開始有點不明白爲何她還是會對福貴不離不棄，後來我覺得這可能跟那個年代女性受的傳統教育有關。在她們的心中，丈夫就是自己的天，不管自己的丈夫是怎樣的人，自己都應該對他忠誠，不離不棄。

在我讀完了這本書後，我開始覺得福貴也是一個值得同情的人。他後期作爲一個下層勞動人民，命運深受時代的影響。他眼睜睜地看着自己的親人一個一個地死去，自己卻無能爲力，這種深深的無助與絕望感接二連三地摧殘着這個可憐人的身心。可是同時，我也覺得他是一個幸運的人。在有些人看來，他的人生可能除了苦難還是苦難，其他的什麼都沒有。可是，從他自己的敘述中來看，他並不覺得自己有多麼的悲慘，在自己所經歷的苦難中，還是充滿了幸福與歡樂，儘管這些幸福與歡樂都比較短暫。在他的心裏，自己的妻子賢惠忠誠，是世界上最好的妻子；自己的子秀孝順，是世界上最好的子女；自己的女婿踏實能幹，是世界上最好的女婿……所有的這一切，都帶給了他幸福與歡樂。因此，他對書中的“我”講述他的故事，並沒有表現得多麼悲傷，他在敘述自己的苦難時，彷彿在講的是別人的故事，語氣中甚至透露出的更多的是一種輕鬆和滄桑感。

在書裏有這樣一句話：“人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。”，揭示了作者想要透過這本書告訴我們的道理。福貴看着家人接二連三地死去，儘管心裏感到非常的痛苦，但是卻沒有選擇跟着他們死去，他仍然活在這個世界上。可見，家人其實並不是他活着的主要意義，他並不是爲了家人而活着。正所謂：“存在即合理。”，福貴存在於這個世界上，他就要好好地活着，爲了活着而活着，不爲了活着之外的任何事物而活着，這就是他存在於這個世界的合理性。

在現實生活中，有的人活着是爲了金錢，有的人活着是爲了權勢，有的人活着是爲了愛情……當他們失去這些東西的時候，他們彷彿失去了活着的支柱。最後，自己選擇走向死亡。這些人都沒有體會到“活着”的真諦，他們都不知道，活着，纔是我們存在於這個世界最好的意義。活着，比什麼都珍貴。

2022名著簡愛讀後感想 篇14

暑假期間，我閱讀了四大名著之一《水滸傳》，它的作者是施耐庵。

故事發生在北宋年間，當時朝廷竟是貪官污吏。其中高俅、高廉、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者，致使晁蓋、宋江、林沖、吳用、公孫勝等英雄好漢在逼上梁山共聚大義，劫富濟貧，打倒貪官，最終在梁山泊聚集了一百零單八好漢。

整個故事令我敬佩的人物是托塔天王晁蓋、及時雨宋江和軍師吳用。

托塔天王晁蓋：有難相助。段景住的“照夜玉獅子馬”被“曾家五虎”搶奪了去，晁天王立刻親自率兵攻打曾頭市搶馬，不幸被曾頭市的教師史文恭用毒箭射死。讀到這裏我非常感動，因爲晁天王連一匹馬都要誓死相救，這種精神是多麼的難能可貴!

及時雨宋江：仗義疏財。宋江平時只好結識江湖好漢，只要有人來投奔他，無論高低，都要留下來供養，走時盡力資助。且好行方便，常常排難解紛，散施棺材藥餌，濟人貧苦。所以，稱他做“及時雨”，把他比作天上能救助萬物的及時與一般。

軍師吳用：聰明機智，是個很好的指揮官!

我最痛恨的是人是：高俅，陰險狡詐，心胸狹小，其內心是一個“窮人”，有了錢以後就拼命地壓制其他的窮人，之所以高俅對梁山一直存在偏見，絞盡腦汁加以陷害，主要是因爲林沖，宋江，晁蓋，柴進等人對高球有所得罪。林沖，欺負他的乾兒子，宋江，在軍事上打敗高俅數次使高俅在朝堂上失去顏面，晁蓋貌似沒有正面與高俅衝突，但是與高俅同爲朝臣並且關係密切的蔡京，其子因爲江州法場一事受到梁山打擊，柴進與高廉發生衝突，並且高廉因此喪命。高俅心胸狹窄吃不得虧的，所以他成爲水滸中第一反面角色。

我喜歡《水滸傳》，不僅是因爲它的內容精彩，而且還非常喜歡那裏的英雄人物，它使我百看不厭。

2022名著簡愛讀後感想 篇15

《魯濱遜漂流記》一本家喻戶曉的世界名着。

魯濱遜，他在荒無人煙的島上獨自生活了了20xx年!這是一個多麼驚人的數字!可見魯賓遜是那麼勇敢!初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛着我這淒涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。

他還是一個堅毅的人。他曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而爲，只要我還能划水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最後變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。

讀完之後，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能幹些什麼?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說了，沒有一個人講話，多孤單呀!可見魯濱遜是多麼樂觀向上!我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創造財富，取得最後的勝利!

2022名著簡愛讀後感想 篇16

餘華的小說《活着》，花了兩個晚上的時間，粗略地讀完了第一遍，說真的，很久沒有讀這樣風格的小說了，文章塑造的生活環境以及時間和空間，離我的生活環境相去甚遠，但我還是被作者不遺餘力地描摹嚇到了，幾個晚上做噩夢，我不得不承認，有些片段我讀的太過投入了。

讀完小說的第一晚，我幾乎沒有睡，大瞪兩眼，不知自己身在何方，恍惚中有微信提醒，已經是半夜了，會是誰呢?翻看手機，原來是小舅，此時，他像我的一艘諾亞方舟，迅疾得帶我逃離那片陰森恐怖的海域。

小說通篇以一種娓娓道來的語氣，以一種似乎在講述別人故事的淡定，述說了福貴本人極其慘痛的一生!

2022名著簡愛讀後感想 篇17

讀完餘華的這本書之後我感受頗深，即使我們負重前行，艱難不斷，也要活着，因爲活着纔有機會去感受活着的幸福、心酸、平庸，因爲活着纔會有希望。

書中的主人公福富貴一生都經歷了苦難，他曾是一個富家少爺年輕時揮霍無度導致家產敗光，父親也因此去世，後來醒悟，可俗話說世上沒有後悔藥，再後悔那也只是曾經，而曾經卻已不是現在了。

最後歷經各種心酸事他與一頭牛度完一生，他將牛取名爲“富貴”。富貴的一生如此悽慘，困難，可他依然選擇活着而沒有選擇死亡，就像書中所說“你千萬別糊塗，死人都想活過來，你一個大活人不能去死”。

只有活着才能體驗生命，活着不僅僅是要你幸福的活着。

我們也曾問過人爲什麼要活着？活着的最後還不是死亡？餘華也曾說過“人是爲了本身活着而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着”。

天越來越黑，星星自然就越來越亮，一晚過後，就到天亮。可那一晚經歷了什麼，別人也無法知道。因爲懂的最後還是自己。

現在我想我們明白了只有活着才能體驗活着所經歷的事。可也有人說死了不是更好嗎？不用經歷痛苦的事。

可我想說你不經歷各種事，不嚐盡人生中的酸、甜、苦、辣，那你來這一趟人世又是爲何？所以我們要爲了活着而活着。