西南交通大學教授開學典禮演講稿（精選19篇）

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇1

親愛的各位新同學，老師們、家長們：

上午好!

歡迎大家從天南地北來到西南交通大學!當你們跨入校門，看到的是樓宇、樹木、湖水，感嘆大學之大。其實，大學之大不在於校園之大，而在於知識之豐、想象之廣和智慧之深。大學如海，你們已然置身在融知識、想象和智慧於一體的“交大海”。

交大海是古老深邃之海。1896年農曆9月23日，光緒皇帝御準直隸總督王文韶所請，正式成立西南交通大學的前身：山海關北洋鐵路官學堂(英文名稱爲“中華帝國鐵道學院”Imperial Chinese Railway College) 。山海關北依燕山，南臨渤海，這就是交大出發的地方。我們從海邊開始遠行，雖然一路南遷，但心向大海;儘管飽嘗磨難，但不忘初心。因爲120xx年來，我們交大人信仰如錨，靈魂如海。

交大海是生機勃勃之海。我們大力實施人才強校主戰略，致力於培養“有社會擔當和健全人格，有職業操守和專業才能，有人文情懷和科學素養，有歷史眼光和全球視野，有創新精神和批判思維”的“五有”交大人;我們全力推進國際化戰略，自覺與世界優秀大學對標;我們適時啓動數字化戰略，積極擁抱大數據和移動互聯網時代;我們部署並推行“工科登峯、理科強基、文科跨越、生命振興”四大行動計劃，加速創建“綜合性、研究型、國際化”高水平一流大學的進程;我們追尋“大師雲集、英才輩出、貢獻卓著、事業常青”的交大夢，全面提升學術競爭力、科技創造力和思想影響力。我們懷揣夢想，向“交通天下”、“交通成和”奮力進發。

交大雖因路而生，因路而興，因路而名，但路的前方是海洋，我們必須面朝大海，纔會春暖花開，我們必須以身試海，纔會把路延伸遠方。今天，你們每一個人就站在“交大海”的入海口，臨海憑風，放飛夢想。此刻，作爲校長和師長，我送你們“航海三件套”：羅盤、航海圖和壓艙石，希望既能助力你們揚帆遠航，又能爲你們保駕護航。

一、彼岸情懷是羅盤。彼岸是人生的目標，值得追尋;彼岸是夢想的初心，念念不忘，必有迴響;彼岸是別樣的風景，令人嚮往。人可以一時糊塗、迷迷瞪瞪，但不可長期心無定所、不知所往。彼岸還是對庸常生活的超拔，可使人“詩意地棲居”。人有了彼岸情懷，就有了動力，有了方向，有了滋味。航海是枯燥的，畢竟不是每一天都有新的收穫，也不是每一天都有新的鼓舞，所以很多人走着走着就累了，就遺忘了初心，迷失了方向，漠視了彼岸;就懈怠了自我，放棄了進取，最終無功而返，碌碌無爲。

彼岸更是告別舊時代的勇氣，而對舊時代的告別，則預示着新時代的開啓。1858年的倫敦城，相隔15英里的兩間舊房裏，兩個大鬍子同時在著書立說。隨後，馬克思的《資本論》和達爾文的《物種起源》橫空出世。他倆不約而同地做了一件劃時代的事情，那就是告別舊時代：馬克思顛覆舊思想，達爾文殺死神上帝。年輕的交大人，你們要有獨立航行的勇氣，要有與舊思想、舊觀念分道揚鑣的魄力，要勇於開闢有別於他人的新航道，開創屬於自己的新時代。

二、專業成才和精神成人是航海圖。專業成才解決“如何做”的問題。你們每個人都選擇了一個專業攻讀學位，在這條路上你們有老師、有學長、有教科書，還有MOOCs,他們會幫助你們程式化地拿到學位，但這遠不夠。在大學最重要的不是拿學位，而是使知識得以擴展，想象力得到開發。尤其重要的是，要學會傾聽、學會提問，發展理性對話的能力，同時慣於自我反思，能夠追求智慧。

你們是否想過：究竟是什麼驅動宇宙膨脹?在世界屋脊的青藏高原和白雪茫茫的白令海峽如何修建高速鐵路?正物質、反物質與暗物質關係如何?我們的記憶如何存儲和恢復?你們是否追問過：地球到底能負擔多少人口?大腦如何建立道德觀念?你們是否反思過：爲什麼改變撒哈拉地區貧困狀態的努力幾乎全部失敗?凡此種種，不一而足。

精神成人解決“爲什麼”的問題。現在大家都在談人才，人才首先是“人”，其次纔是“才”。大學首要的是立德樹人，學生不僅要專業成才，更要精神成人——塑造健全有力的人格。請同學們謹記：人生一定要有“意義世界”和“價值空間”。既要學習專業知識和職業技能，更要叩問生命的意義，追問工作的意義;既要提升工具理性，更要關注價值理性，關切理性背後的正當性和正義性，發展知性美德。

交大是一所以工科見長的研究型大學，所以，我要特別提醒在座諸位，至少要像重視專業課一樣，重視通識課的學習，要有意識地多讀一些文史哲、思想史和方法論(Methodology)方面的元典，因爲人文知識特別是哲學是對人的自我認知和社會認知最貼切、最直接的學問。一些同學對自己專業領域之外的東西完全不關注，閒下來時也總是與虛擬世界和社交圈子親密接觸，漠視身邊豐富多彩的現實世界，這很不好。希望諸位務必注意拓寬你們的知識面和視界，將“專業”和“通識”結合起來，將“科學精神”和“人文情懷”結合起來，將“聖賢書”和“窗外事”結合起來，參與社會，關注時事，參加社團，也找時間去博物館、美術館和音樂廳。

三、經典閱讀是壓艙石。航船都備有“壓艙石”，以免翻船。因此，航行時除了羅盤、航海圖，壓艙石必不可少。經典閱讀爲什麼讓大家踏實、敦實?因爲但凡稱得上“經”、稱得上“典”的，都是經過歲月和歷史檢驗沉澱下來的歷代精華，都代表了所在時代的最高智慧，經典深邃博大的思想歷久彌新，至今仍閃爍着思維的張力和智慧的光芒。深入閱讀蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾、馬克思、莎士比亞等西方聖哲的經典，以及孔孟、老莊、朱熹、王陽明、泰戈爾等東方先賢典籍，可以培養諸位內在的價值尺度、精神品格、獨立意識和批判精神，幫助你們養成健全有力的人格，透過與先賢對話，與智者神交，從中感悟人類思想的深度、力度、高度和厚度，領略歷代碩儒的閎博哲思和學理旨趣，體味錚錚君子的人生情懷和胸襟氣象，使你們懂得謙卑、敬畏，變得厚重、平和，習得責任、擔當，修得“無所爲而爲的玩索”和“至高的善”，從而拓展你們的心靈深度。

1941年，時任清華大學校長梅貽琦發表《大學一解》，他說：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從遊也，從遊既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不爲而成。”在學校爲你們推薦的“西南交通大學96本經典閱讀書目”裏，你們看到的不僅是大魚，更是巨鯨，聽聽他們的所思所想，學學他們的所作所爲，一定會讓你們的航行既踏實安穩，又情趣盎然，視野開朗。

聽到這裏，95後的你們可能猛然發現，怎麼又是形而上、“高大上”啊，我們喜歡的是“時間煮雨”，我們感慨的是“後會無期”。那好，我今天送出的“航海三件套”，你們姑且收下，放在枕邊，用你們整個的大學時光去慢慢品味。

最後，我說一點具體的。你們已是年滿18歲的公民，就要對自己的行爲負責，就要對自己未來的人生負責。你們從小學到高中，都有父母、老師管着，你們自己也有強烈清晰的目標：考上心儀的理想大學。現在，目標實現了、自由了，是不是反而就迷茫了、頹廢了?就可以無所用心、慵懶散漫了?或以屌絲自嘲，自艾自憐，自娛自樂?答案顯然是NO。如果學習不用功，不積極主動，自律性差，你的人生就會首先在“交大海”出問題，後果很嚴重，你們懂的(You know what I mean)。

新同學，大學生活即將開始，起航吧!衷心祝願您們不忘初心，得償所願，成功到達理想彼岸。

提前祝大家中秋節快樂，教師節快樂!

謝謝大家!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇2

老師們、同學們：

大家好!

今天，我懷着十分高興的心情參加同學們的畢業典禮，與同學們共同分享成功的喜悅。西南交通大學已走過113載風雨春秋，一代代優秀的交大人從這裏出發，奔赴祖國各地。明天，你們將要踏上新的征程，在此，我代表學校，向圓滿完成學業的20xx屆全體畢業生表示熱烈的祝賀!並藉此機會，向爲我校教育教學工作付出辛勤勞動的各位老師，表示衷心的感謝!

過去的四年，是同學們人生中最爲寶貴的一段時光。你們滿懷憧憬地踏進了這所百年學府，與西南交大從相識、相知到相別。在這裏，你們追求知識、增長才幹、揮灑汗水、收穫友誼;在這裏，你們迎來了舉世矚目的北京奧運會，見證了祖國的百年盛事，也經歷了5·汶川大地震，在大災中體驗大愛，在不幸中磨礪意志;在這裏，在你們當中，涌現出了在地震中痛失親人但仍然堅守在抗震救援第一線的優秀國防生郭晨陽，以及陸凌霄、崔英傑等一大批省級和校級優秀畢業生。母校爲你們的成長感到驕傲和自豪!

母校留下了同學們成長的軌跡，同學們也見證了母校日新月異的發展變化。歷經三個世紀的輾轉遷徙，今天的西南交大正在努力建設交通特色的多學科協調發展的高水平研究型大學，不僅形成了“一校兩地三校區”的辦學格局，而且成功進入“特色985工程”高校的建設行列。學校即將啓動“國家軌道交通電氣化與自動化工程技術研究中心”和“軌道交通運輸工程優勢學科創新平臺”項目的建設，“軌道交通國家實驗室”的申建工作業已取得重大進展。這些成果不僅搭建了學校高水平的科技創新平臺，還極大地提升了學校的辦學層次。母校所取得的每一個成績都與同學們的參與、支援密不可分，在此，我代表學校向你們表示衷心的感謝!

同學們!大學本科生活是人生路上的一個新的里程碑。今天的典禮過後，絕大多數同學將辭別母校，走向新的天地。總結過去的求學經歷，展望未來的人生前景，大家一定會有很多感觸。此時此刻，作爲你們的校長、師長和學長，我給同學們提出以下三點希望：

第一，志存高遠，腳踏實地。同學們即將離開學校，走向工作崗位，開創自己的事業，參與國家的各項建設事業。我希望同學們在樹立長遠職業目標的同時，要根據實際工作環境及時調整心態，做好腳踏實地、長期奮鬥的準備。人貴有志，業貴有恆，要有所作爲就必須耐得住寂寞、經得起磨練.“千尺之臺，起於壘土”，只要認真做好每一項工作，不懈努力，持之以恆，我相信同學們必能在建設祖國的過程中完善人生、成就事業。

第二，靜水流深，有容乃大。同學們馬上要踏入豐富多彩的社會環境。在當今這樣一個飛速發展、充滿誘惑的世界裏，希望大家要保持自信、理性、平和的心態，防止急功近利與浮躁的情緒，秉承西南交大“竢實揚華、自強不息”的精神，真正沉下心來，建設國家、造福社會。同時，我還希望大家要具有“海納百川”的氣度，以開放謙虛的心態學習他人的優點，博採他人的長處，寬容他人的缺點，融入團隊，營造自身發展的良好環境。

第三，勤學不輟，與時俱進。當今社會，知識技術的發展日新月異，我們已經步入了一個終身學習的時代，大學學業的完成只是新的學習的開始。在今後的工作生活中，大家必須不斷學習新的知識和技能，始終保持旺盛的求知慾和創新能力，與時俱進，才能在日益激烈的社會競爭中保持優勢，邁向成功。

同學們，“千里之行，始於足下”。當前，我國正在經歷偉大的經濟轉型和深刻的社會變革，時代賦予了你們新的機遇和挑戰，希望你們充分發揮自己的聰明才智，秉承交大“果毅力行、忠恕任事”的性格特質，爲民族的振興、國家的進步貢獻力量!母校永遠是你們的精神家園和堅強後盾，衷心祝願大家鵬程萬里，人生輝煌!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇3

親愛的20xx級新同學，老師們、家長們：

大家上午好!

又是一年迎新季，又是一片新希望。新一代交大人，你們從高考激烈的競爭中脫穎而出，從世界各地齊聚蓉城、求學交大。在此，謹向你們表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!

今年5月15日，西南交大剛剛度過雙甲子xx0歲生日，你們是這所偉大學校進入第三個甲子的首批學子。站在新的起點上，我期待你們開啓人生的第三次成長。

大體而言，人生第一次成長始於少年時代，大家懷着對陌生世界的好奇，一點一滴開啓認知世界的歷程，此次成長重在“知”的積累和擴展。人生第二次成長是“情”的成長，始於青年時代的前期。這一時期大家情緒活躍，情感豐富，對情感的昇華和情緒的調控是成長的標誌。人生第三次成長主要是“意”的成長，旨在錘鍊堅強的意志，以實現思想的獨立、行動的自覺和奮鬥的執着。

在即將開始的大學生活中，如何開啓第三次成長，讓自己成爲“有社會擔當和健全人格、有職業操守和專業才能、有人文情懷和科學素養、有歷史眼光和全球視野、有創新精神和批判思維”的“五有”交大人?我認爲關鍵詞有三：主動迭代、主動精進和主動約束。

一、主動迭代

相對於一次性解決問題，迭代是一種不斷用變量的舊值遞推出新值的過程，是循環往復、螺旋推進不斷打造“升級版”的過程。迭代思維對同學們大學生活的指導意義，主要體現在以下兩個方面。

一是透過迭代，對成長目標進行識別、判定、收斂和顯性化。同學們在中學階段的目標非常清晰，就是考上自己心儀的名牌大學，進入大學後人生目標可能反而模糊了。大學之大，絕非小小的一方書桌，也絕非厚厚的一摞文獻。大學之大，在於知識海洋的浩瀚無限，在於理想疆域的廣袤無邊。如何展開大學學程，如何確定專業方向，如何規劃職業生涯，這些都需要根據自身的興趣愛好、學業基礎和個人稟賦，特別是社會需求、技術發展趨勢等外部環境的變化，不斷迭代、調整和優化。確立目標絕非易事，人們常說知人知面難知心，講的是瞭解他人很困難，殊不知對自己的認知更難，所以纔有蘇格拉底的那句名言：認識你自己!然而，認識自己特別是確立人生目標不可能一次完成，需要逐次迭代。迭代過程不僅需要持續的“自我對話”，而且目標的明確化過程，通常也需要不斷與環境交互。

二是透過迭代，對行爲進行修正。什麼是成長?成長就是逼着一個人，踉踉蹌蹌地受傷，跌跌撞撞地堅強。須知，踉踉蹌蹌、跌跌撞撞的過程，實際上就是嘗試、選擇、向目標逼近的過程，更是調整、修正、改進和完善行爲的過程。要善於從失敗中吸取教訓，要勇於從灰色情緒和負能量環境中走出來，透過挫折學習，透過抗挫成長。當然，更值得推薦的辦法是見賢思齊，向先進學習，向“最佳實踐”學習，向靠譜的“高人”學習，以此尋求成長的最佳效能。實際上，進步的最好方法之一，就是去接近那些充滿正知正見和正能量的人。

二、主動精進

生命是一場無法回放的絕版電影，大學更是一切皆有可能的青春舞臺。唯有精進，方能撬動更多可能。大學生涯的精進，重點是踐行“博學、審問、慎思、明辨、篤行”，關鍵是要做成、做優、做久。做成，乃不找藉口，百折不饒，務期必成;做優，乃精益求精，追求卓越，止於至善;做久，乃持之以恆、久久爲功，讓優秀成爲習慣。

在今年的畢業生中，電氣工程學院20xx級本科生安峯同學的大學生涯，很好地詮釋了“精進”二字。偶然一次他被同學邀請參加學校數學建模競賽，成績雖極不理想，從此卻愛上科創，並主動對自己高標準、嚴要求。幾年堅持不懈，安峯同學取得了一系列可喜成績：大二，獲得北美大學生數學建模競賽國際一等獎;大三，連續獲得全國大學生電子設計競賽全國一等獎、全國大學生數學建模競賽全國一等獎;大四，成功獲得中國青少年科技創新獎，成爲全國100名獲獎者之一，8月22日他剛剛從人民大會堂載譽歸來。

精進有兩大要點，一曰堅韌，二曰勤奮。堅韌的意志，是力量之源泉，是成功之動力。縱覽史冊，古今中外，但凡精進的人生，都需要跨越無數的障礙和溝壑，每個成功者背後都有衝破艱難的辛酸，承受孤獨的苦澀，以及與惰性鬥爭的堅韌。時隔xx年再度登上奧運之巔的中國女排，引發國人強烈情感共鳴。中國女排三十多年來有過輝煌，也歷經低谷，戰績雖屢有浮沉，但精神從未沉淪。不論順境逆境，女排既與強大的對手抗爭，更與自己的狀態抗爭，因此才能再次書寫傳奇。同學們的成長之路同樣不會坦途，希望大家有逢山開路、遇河架橋的意志，學一門成一門，幹一行愛一行，不忘初心、勇往前行。

勤奮是精進的第二個要點。須知，時間用在哪裏，收穫就在哪裏。練功三五日，必是花拳繡腿;用功一萬小時，方成行家裏手。持之以恆地“精勤求學，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事”，方能實現脫胎換骨，華麗轉身，贏得突破性跨越式成長。衆所周知，世界羽壇悲情名將李宗偉，雖然屢屢功虧一簣，至今尚未獲得過世界冠軍頭銜，卻是世界“公開賽之王”，並長時間佔據世界排名第一的寶座。他勤奮的程度大家可能難以置信：就是堅持“像瘋子一樣”訓練，“像傻子一樣”下笨功夫。他每天凌晨5點半起牀，接下來就是整整一上午的有球訓練，外加一整下午的力量訓練。如果不是參加比賽，他的生活基本年年如此，日日如此。他之所以技術超羣，贏得同行和球迷的敬重與厚愛，與他的敬業、刻苦密不可分。

三、主動約束

高度的成就，源於高度的自律。實現第三次成長，擁有高成就人生，一方面要主動迭代、主動精進，多做有意義有價值之事;另一方面也要主動約束，不做那些不能做、不該做之事。主動約束、管住自己，乃是每個人一生的功課。管不好自己，就管不好家庭，管不好團隊，管不好事業，幸福和成功也都不可靠。在第三次成長中，以下三點需特別注意。

第一，抑制“浮躁心”提升專注力，杜絕“小聰明”成功無捷徑。專注堅持，雖不見其增，卻日有所長;水細無痕，但滴水穿石。如今，“洪荒之力”已成爲年輕人熟知的網絡熱詞。其實，人世間哪有什麼洪荒之力，只不過是艱苦奮鬥、天道酬勤罷了。諸位可知，傅園慧這個與你們大致同齡的姑娘，正是克服了種種困難和傷病，才最終綻放於里約奧運會。反觀當下有些“網紅”，語言不文明、行爲無底線，只圖出名出格出位博眼球。這些網紅縱然一夜爆紅，不過是低俗、庸俗、媚俗的譁衆取寵者而已。在大學生羣體中，也有少數人嚮往成爲一舉成名的網紅;一些同學自恃聰明，不願下苦功，凡事都想走捷徑。然而總想走近路的，大多最後走了彎路。希望同學們摒棄浮躁心，少玩“小聰明”，勤勉踏實，寧靜致遠。

第二，克服“拖延症”，提升行動力。大量事實表明，嚴重的拖延症會對人的身心健康帶來消極影響，如出現強烈的自責情緒、負罪感，不斷自我否定貶低等。拖延就像“離離原上草”，拔掉後以爲不會再長出，它的根卻埋藏得很深，很快“春風吹又生”。其實，拖延只是心理活動的外在“臨牀症狀”，是阻礙我們前進種種原因中的一種掩護策略和藉口。諸位不但要慧於心、勤于思、慎於言，更要敏於行。再長的路，一步一步終能走完;再短的路，不走也無法到達終點。只說不做，徒勞無益。成大事者，從來都是每天靠行動來落實自己的人生計劃。

第三，走出“舒適區”，莫負好光陰。英國哲學家羅索曾說，“偉大的事業根源於堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦”;唐朝詩人劉禹錫亦言：“以不息爲本，以日新爲道”。然而，現在一些同學沉湎於“舒適區”，比如：胸無大志，慵懶散漫，貪吃貪睡貪杯;長時間玩遊戲，無節制地看碟片、刷朋友圈，自戀式地嗮各種自拍照;課上慣於處於“沉默-回答-互動-質疑-辯論”(Silence-Answer-Dialogue-Critical-Debate)這“五部曲”的低端，甘於做“單聲道”的接受者，學習缺乏積極主動性，更談不上深度探究，批判性思維，成爲新知的建構者;課後不願意動手實驗、動腦思考、動腿鍛鍊，尤其不願做習題;平時生活中經常發脾氣，已成爲情緒的奴隸卻渾然不覺;說話只圖自己痛快，毫不顧及他人感受;做事以自我爲中心，漠視集體團隊和他人，凡此等等，不一而足。

實際上，舒適區往往是自身的弱點、軟肋或缺陷，若總是固守自己的弱點，走不出舒適區，就不要遑論什麼成長和進步。一個連自己缺陷都不能糾正的人，只能是一再挫敗。敢於拿自己弱點開刀的人，才能成爲生活的強者。

同學們，與中學時代相比，大學校園沒有家長的日夜督促，沒有老師的耳提面命，更沒有考試改變命運的沉重壓力，這裏唯有自己對成長的渴望。在此環境中“主動”二字彌足珍貴，想必你們已充分體會我在“迭代”、“精進”和“約束”前面都加上“主動”的良苦用心了。

希望大家將主動迭代、主動精進、主動約束作爲你們大學生活的着力點，變被動爲主動，變他律爲自律，變消極爲積極，變任性爲自制，培養良好習性，淬鍊堅強意志，爲第三次成長創造一個良好的開局。四年之後讓我們再次相約，共同分享成長的滿滿收穫。

祝同學們在交大學有所成，快樂成長!

謝謝大家。

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇4

尊敬的校領導、各位老師，親愛的同學們，大家好!

非常榮幸有機會參加湘潭大學20xx年新生入學開學典禮，回到母校，我彷彿回到了自己的大學時代。

35年前，15歲的我考進湘大，這在當時是多麼榮耀的一件事，我想今天的你們也一定爲成爲湘大的學生倍感榮耀。這些年以來，無論身處何方，我一直都十分自豪的告訴人們："我是湘潭大 學畢業的，我是湘大人".35年過去了，在大部分人感嘆時間都去哪兒了的時候，我卻在感嘆我的頭髮都去哪兒了;35年前，這裏還只是一片空曠的黃土地，但經過一代又一代湘大人的努力 ,湘潭大學現在已經變成世界上最美麗的大學城之一。可以預見，在未來的歲月裏，在座的各位也一定會有很大的變化。各位，請你認真看一看你身邊的人，記住他們現在的樣子，可能20xx年 、20xx年之後，你們當中許多人與今天相比會有天壤之別，會成爲自己家庭、所在單位甚至湘潭大學的驕傲，而這一切都源於你們在湘大的每一天在想什麼和在做什麼。爲了將來你們有可能發 生的改變，今天我想在這裏與各位學弟學妹們分享三句話。

第一句話：樹立夢想

每個人都應該有屬於自己的夢想。大學正是樹立夢想的大好時機，因爲湘大擁有內容豐富的課程、學識淵博的老師、恪盡職守的員工、藏書豐富的圖書館、強健體魄的運動場，還有同樣懷着 強烈求知慾的同學，在這裏，你們可以尊師重道、博覽羣書、相互碰撞、自我反思;在這裏，你們可以透過課堂上的學習、校園裏的活動、社會上的實踐，瞭解社會、瞭解別人、瞭解自己， 最終找到並且樹立自己的夢想。不要怕夢想小，再卑微的夢想也會散發出耀眼的光芒。中國第一個諾貝爾文學獎獲得者莫言當作家的夢想其實就是因爲有鄰居告訴他當作家生活非常富裕，一 天三頓都能吃上餃子。爲了這個小小的夢想，莫言在很小的時候就立志要成爲一名作家，具體行動就是把周圍十幾個村子的圖書看了個遍。你們想想，還有比頓頓能吃餃子更簡單的夢想嗎?六 七十年代十幾個村的圖書加起來可能不會擺滿湘大圖書館一個書架，但這並不妨礙莫言成爲諾貝爾文學獎得主。所以，千萬不要說自己的夢想渺小，或者說沒有樹立夢想的條件，要相信夢想 就在你身邊。如果你今天沒有相信，而在你身邊的同學相信了，20xx年20xx年之後，你再回過頭來看，他不但與現在的他大不相同，他和你的區別也十分明顯!所以，只要你在大學期間樹立夢想， 併爲之奮鬥，你最終一定會成爲別人的夢想!

第二句話：培養專注

當年我一進入大四，就下定決心準備考研。你們猜我第一次考研選擇了什麼專業?中文系辭典編纂學專業。選擇這個專業最主要的原因是八十年代初大家做學問的積極性很高，年輕氣盛的我覺 得這個專業聽起來就透着學問，在虛榮心的驅使下，我做出了錯誤的選擇。雖然我滿腔熱情地從頭開始學習辭典專業的課程，但幾個月之後的考研還是以失敗告終。經過長時間的反思，我明 白了一個道理：要想成就自己的夢想，必須專注於自己最擅長的領域，盲目出擊或者不切實際只會讓人撞得頭破血流。工作兩年後，我東山再起，終於順利考上上海師範大學英語專業研究生 .透過考研這件事，我深深體會到了專注的力量。

在過去三十年裏，不斷有人告訴我做這個能賺錢，做那個有機會，但從業三十年我一直專注於英語教育，從來沒有改變過自己的夢想，正因爲我對事業的專注，纔有了今天的新航道。同樣， 正是因爲我對愛情的專注，纔有了現在幸福的家庭。我的妻子也是你們的學姐，我的同班同學，她比我還小几個月，因爲我對這份感情的專注，所以在新航道最困難的時候，她能拿出家裏全 部的錢來讓我的事業渡過難關，不僅如此，她還把自己貢獻出來上課、寫書、做講座，同時還要照顧家庭。相對於事業上的成功，幸福的家庭更讓我們感到驕傲。

所以，今天在座的各位同學，你們要想有事業、有愛情，就要培養專注的精神，沒有一份事業不需要持之以恆，沒有一段感情不需要善始善終。當你想擁有整個世界的時候，你可能會失去一 切，因爲你的貪婪;但是，當你牢牢抓住一點的時候，你可能擁有了整個世界，因爲你的專注!這就是專注的魔力!

第三句話：學會堅持

20xx年，40歲的我從零開始創建新航道，20xx年新航道經過兩年的努力逐漸爲人所知，然而競爭對手的火力也被吸引了過來，在電影電視劇裏面才能看到的橋段都紛紛登場……一年多時間 裏，人生百味幾乎嚐遍，我的心理承受能力被推到了極限，那年春節，我第一次沒有與家人共度，我把妻子和孩子送上回湖南的火車，然後把自己關在家裏，"把悲傷留給了自己",整整7天 ,我反覆拷問自己：要不要繼續做我的新航道?我還能不能堅持自己的夢想?7天過去，當我走出房間，看到滿院子的陽光，"改變英語學習現狀，用英語點亮人生"的夢想再次在我的心中翻滾 ,我當時下定決心：我將用我的一生來做教育!同學們，想想看，當一個人決心用一生來堅持做一件事的時候，還有做不成功的道理嗎?

今年10月16日即將迎來新航道十週年生日，新航道已在全國35個城市建有培訓學校，出版圖書500餘種，每年有十幾萬學生從新航道走向世界各地，所有這些成就都是因爲我在那一天堅持住了 ,在最可能倒下的那一刻堅持住了。堅持是一種習慣，就像放棄是一種習慣一樣。大學四年，如果你養成了放棄的習慣，放棄學習、放棄思考、放棄鍛鍊、放棄競爭社團職務、放棄關鍵的實 習機會，那麼等你進入社會開始工作，你也一定會輕言放棄，而最終放棄的是自己的未來。由此可見，在大學期間學會堅持是多麼的重要。

我的老師曾經說過一句話："人生幾十年，誰能料定?"樹立夢想、培養專注、學會堅持，在座的每位同學先從點滴做起，每天進步一點點，假以時日，你會發現，你不僅能改變自己，你也許 能改變這個世界!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇5

我的題目提出的問題，當然，是一個經典的面向人文科學的專業所提出的問題：學習文學、藝術或哲學能有什麼實效價值?你肯定納悶，我爲什麼在以科技聞名的斯坦福提出這個問題呢?大學學位當然是給人們帶來衆多的機會，這還有什麼需要質疑的嗎?

但那不是我提出的問題。這裏的“做”並不是指工作，“那”也不是指你的專業。我們的價值不僅僅是我們的工作，教育的意義也不僅僅是讓你學會你的專業。教育的意義大於是上大學的意義，甚至大於你從幼兒園到研究生院的所接受的所有正規學校教育的意義。我說的“你要做什麼”的意思是你要過什麼樣的生活?我所說的“那”指的是你得到的正規或非正規的任何訓練，那些把你送到這裏來的東西，你在學校的剩餘時間裏將要做的任何事。

我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學說明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。除了在所有課程上都出類拔萃之外，你還注重修養的提高，充滿熱情地培養了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動，參加私人課程。你用幾個暑假在本地大學裏預習大學課程，或參加專門技能的夏令營或訓練營。你學習刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數學、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個全能選手。

掌握這些技能當然沒有錯，全力以赴成爲最優秀的人也沒有錯。錯誤之處在於這個體系遺漏的地方：即任何別的東西。我並不是說因爲選擇鑽研數學，你在充分發展話語表達能力的潛力方面就失敗了;也不是說除了集中精力學習地質學之外，你還應該研究政治學;也不是說你在學習鋼琴時還應該學吹笛子。畢竟，專業化的本質就是要專業性。可是，專業化的問題在於它把你的注意力限制在一個點上，你所已知的和你想探知的東西都限界於此。真的，知道的一切就只是你的專業了。

專業化的問題是它只能讓你成爲專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯繫，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯繫。當然，作爲大一新生，你的專業纔剛剛開始。在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的衆多階梯中的一個。再讀三年大學，三五年法學院或醫學院或研究型博士，然後再幹若干年住院實習生或博士後或者助理教授。總而言之，進入越來越狹窄的專業化軌道。你可能從政治學專業的學生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領域的稅收問題的公司代理人。你從生物化學專業的學生變成了博士，再變成心臟病學家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫生。

我再強調一下，你這麼做當然沒有什麼錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道後，再想回憶你最初的樣子就越發困難了。你開始懷念那個曾經談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內容的人在做什麼。那個活潑能幹的19歲年輕人已經變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那麼乏味無趣。“哎，我爸爸曾經是非常聰明的人，但他現在除了談論錢和肝臟外再無其他。”

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇6

可以說，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個農村孩子最後走向了世界的地方。毫不誇張地說，沒有北大，肯定就沒有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進步中間，最後找到了自我，開始爲自己、爲家庭、爲社會能做一點事情。

學生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結果後來被女生扔了水瓶子。我還記得我自己爲了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫着女生扛包。(笑聲、掌聲)後來我發現那個女生有男朋友，(笑聲)我就問她爲什麼還要讓我扛包，她說爲了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進北大的時候我不會講普通話，全班同學第一次開班會的時候互相介紹，我站起來自我介紹了一番，結果我們的班長站起來跟我說："俞敏洪你能不能不講日語?"(笑聲)我後來用了整整一年時間，拿着收音機在北大的樹林中模仿廣播臺的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。

人的進步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個開始，而不是結束。有很多事情特別讓人感動。比如說，我們很有幸見過朱光潛教授。在他最後的日子裏，是我們班的同學每天輪流推着輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當我推着輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神聖感油然而生。所以，我在大學看書最多的領域是美學。因爲他寫了一本《西方美學史》，是我進大學以後讀的第二本書。

爲什麼是第二本呢?因爲第一本是這樣來的，我進北大以後走進宿舍，我有個同學已經在宿舍。那個同學躺在牀上看一本書，叫做《第三帝國的興亡》。所以我就問了他一句話，我說："在大學還要讀這種書嗎?"他把書從眼睛上拿開，看了我一眼，沒理我，繼續讀他的書。這一眼一直留在我心中。我知道進了北大不僅僅是來學專業的，要讀大量大量的書。你才能夠有資格把自己叫做北大的學生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書就是《第三帝國的興亡》，而且讀了三遍。後來我就去找這個同學，我說："咱們聊聊《第三帝國的興亡》"，他說："我已經忘了。"(笑聲)

我也記得我的導師李賦寧教授，原來是北大英語系的主任，他給我們上《新概念英語》第四冊的時候，每次都把板書寫得非常的完整，非常的美麗。永遠都是從黑板的左上角寫起，等到下課鈴響起的時候，剛好寫到右下角結束。(掌聲)我還記得我的英國文學史的老師羅經國教授，我在北大最後一年由於心情不好，導致考試不及格。我找到羅教授說："這門課如果我不及格就畢不了業。"，羅教授說："我可以給你一個及格的分數，但是請你記住了，未來你一定要做出值得我給你分數的事業。"(掌聲)所以，北大老師的寬容、學識、奔放、自由，讓我們真正能夠成爲北大的學生，真正能夠得到北大的精神。當我聽說許智宏校長對學生唱《隱形的翅膀》的時候，我開啟視頻，感動得熱淚盈眶。因爲我覺得北大的校長就應該是這樣的。(掌聲)

我記得自己在北大的時候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語水平一塌糊塗。儘管我高考經過三年的努力考到了北大--因爲我落榜了兩次，最後一次很意外地考進了北大。我從來沒有想過北大是我能夠上學的地方，她是我心中一塊聖地，覺得永遠夠不着。但是那一年，第三年考試時我的高考分數超過了北大錄取分數線七分，我終於下定決心咬牙切齒填了"北京大學"四個字。我知道一定會有很多人比我分數高，我認爲自己是不會被錄取的。沒想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年後我的今天。(掌聲)但是實際上我的英語水平很差，在農村既不會聽也不會說，只會背語法和單詞。我們班分班的時候，五十個同學分成三個班，因爲我的英語考試分數不錯，就被分到了a班，但是一個月以後，我就被調到了c班。c班叫做"語音語調及聽力障礙班"。(笑聲)

我也記得自己進北大以前連《紅樓夢》都沒有讀過，所以看到同學們一本一本書在讀，我拼命地追趕。結果我在大學差不多讀了八百多本書，用了五年時間(掌聲)。但是依然沒有趕超上我那些同學。我記得我的班長王強是一個書癖，現在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長。他每次買書我就跟着他去，當時北大給我們每個月發二十多塊錢生活費，王強有個癖好就是把生活費一分爲二，一半用來買書，一半用來買飯菜票。買書的錢絕不動用來買飯票。如果他沒有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。(笑聲)後來我發現他這個習慣很好，我也把我的生活費一份爲二，一半用來買書，一半用來買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。(笑聲掌聲)

毫不誇張地說，我們班的同學當時在北大，真是屬於讀書最多的班之一。而且我們班當時非常地活躍，光詩人就出了好幾個。後來挺有名的一個詩人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。(掌聲)我還記得我們班開風氣之先，當時是北大的優秀集體，但是有一個晚上大家玩得高興了，結果跳起了貼面舞，第二個禮拜被教育部通報批評了。那個時候跳舞是必須跳得很正規的，男女生稍微靠近一點就認爲違反風紀。所以你們現在比我們當初要更加幸福一點。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園裏面走，我們如果當時男女生手拉手在校園裏面走，一定會被扔到未名湖裏，所以一般都是晚上十二點以後再在校園裏面走。(笑聲掌聲)

我也記得我們班五十個同學，剛好是二十五個男生二十五個女生，我聽到這個比例以後當時就非常的興奮(笑聲)，我覺得大家就應該是一個配一個。沒想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風流倜儻的男生。像我這樣外表不怎麼樣，內心充滿豐富感情、未來有巨大發展潛力的，女生一般都看不上。(笑聲掌聲)

我記得我奮鬥了整整兩年希望能在成績上趕上我的同學，但是就像剛纔呂植老師說的，你儘管在中學高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前後左右可能都是智商極高的同學，也是各個省的狀元或者說第二名。所以，在北大追趕同學是一個非常艱苦的過程，儘管我每天幾乎都要比別的同學多學一兩個小時，但是到了大學二年級結束的時候我的成績依然排在班內最後幾名。非常勤奮又非常鬱悶，也沒有女生來愛我安慰我。(笑聲)這導致的結果是，我在大學三年級的時候得了一場重病，這個病叫做傳染性侵潤肺結核。當時我就暈了，因爲當時我正在讀《紅樓夢》，正好讀到林黛玉因爲肺結核吐血而亡的那一章，(笑聲)我還以爲我的生命從此結束，後來北大醫院的醫生告訴我現在這種病能夠治好，但是需要在醫院裏住一年。我在醫院裏住了一年，苦悶了一年，讀了很多書，也寫了六百多首詩歌，可惜一首詩歌都沒有出版過。從此以後我就跟寫詩結上了緣，但是我這個人有豐富的情感，但是沒有優美的文筆，所以終於沒有成爲詩人。後來我感到非常的慶幸，因爲我發現真正成爲詩人的人後來都出事了。我們跟當時還不太出名的詩人海子在一起寫過詩。後來他寫過一首優美的詩歌，叫做《面朝大海，春暖花開》，我們每一個同學大概都能背。後來當我聽說他臥軌自殺的時候，嚎啕大哭了整整一天。從此以後，我放下筆，再也不寫詩了。

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇7

各位領導、各位老師、同學們：

大家好! 我30年前留校任教，在繼續教育學院做教師也已20xx年了，從做學生到教學生，我最喜歡丹桂飄香的秋季校園。

每一屆新生入學，給老師帶來新的責任和激勵，給學校注入活力和青春。作爲學院教師代表，我要向新同學表示歡迎和祝賀，你們選擇了南航大，學校62年積澱的嚴謹求實的學風和校風能給你們良好的學習氛圍。

你們有志透過自學考試獲得高等教育學歷和職業技能，繼續教育學院及全體任課老師會盡其所能，幫助你們健康地成長，夢想成真。

大學是校園生活的進階階段，也是從青春懵懂走向獨立成熟的過渡。在你們的大學生活裏，不僅僅是完成課業、透過考試，更重要的是形成積極進取的人生態度、從善如流的價值理念，養成獨立思考、理性行爲的習慣。儘早地認識到這一層面並努力地修爲，將使你們終身受益。

我從三個方面跟同學們談談我的看法：

第一，青年要有目標、有追求、勤奮而踏實、不負青春網傳的一句流行語：“當你不去吃苦，不去競爭，不去拼一份獎學金，不嘗試沒試過的生活，整天掛着QQ，刷着微博、朋友圈，看着電視劇，玩着網遊，幹着我80歲都能做的事，你要青春幹嘛?”

坐在教室裏認真地聽聽課、看看書，動動腦筋，很辛苦嗎?可是有誰是在逍遙中獲得成功的?

當你看了《杜拉拉昇職記》，你覺得外企真好，出入高檔寫字樓，說着讓人聽不懂的外語專業術語，拿着讓人眼紅的薪水。你可知道他所吃的苦，是早就開始每天只睡三個小時，從N年前的數據查到昨天，一點點的做着細緻無比的分析。

當你看了《親密敵人》，你覺得投行男好帥，開着凱迪拉克，漫步澳大利亞的海灘，隨手簽着幾百萬美金的合同。你可知道他所吃的苦，是爲了一個上市項目，在三天之內自學幾十萬字的材料，讓自己在三天之內從一個門外漢變成一個行家......。

當你看到一位世界500強企業快消人出差滿世界飛，在各種地方住五星級酒店，你覺得好風光。你可知道他所吃的苦，是爲了一套更合理更系統的方案，而不斷的和各個領導、客戶去磨合，去詢問，去思考;他所吃的苦，是爲了簽下一個大訂單，自己一個人在異國他鄉，看着別人世界中的團圓，裝飾着自己的相思夢。

歲月蹉跎匆匆過，而青年人的生活要是沒有目標、沒有追求，在最能學習的時候你選擇玩樂，在最能吃苦的時候你選擇安逸，錯過了人生最爲難得的學習、積累、用功的經歷，對生活的理解淺薄，技能匱乏，你的生活怎麼會精彩呢?!

當你抱怨自己已經學得很辛苦的時候，當你懈怠了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你賣力、天賦還比你高的你的同齡人;當你還賴在牀上，他們早已在晨光中跑向那個你只能眺望的遠方。

所以，不要在最能吃苦的時候選擇安逸，你得奔跑着追趕走在你前面的人。

第二，要注意學習方式的轉變，養成積極主動的思維習慣

大學時代的學習和中學時代有顯著的不同，大學學習側重於理解概念和規律及用於解決問題。大學老師除了“傳道”(告訴你結論、教你方法)之外，更重要的是“解惑”。這需要學生在老師的引導下，對學習內容主動去思考、體會，提出問題，即勤問。

老師纔有需要解的“惑”，而你就是在吸收、質疑、解惑、反思的過程中學到知識、鍛鍊思維、增長能力。

要在平凡而枯燥的學習生活中體會到成就感，同學們可以在每個學期制定可行的學習計劃甚至細化到作息時刻，並在同宿舍或同班同學之間互相監督。基礎差的考量每天是否在進步;學有餘力的拓寬讀書範圍、增加練習量，開啟眼界。

還要儘可能地增加同學之間的討論、交流。美國哈佛大學的名言“在學校，1/3是跟老師學的，2/3是跟同學學的......”。

第三，與人相處之道--學會尊重、寬容、溝通和交流

進入大學以後，同學們離開父母，進入新的集體，衣食住行學等日常生活都要靠自己安排。

同學們來自五湖四海，家庭背景、興趣愛好、生活習慣都會存在差異，互相理解和關心成爲一種必需。同學們要學會獨立處理學習生活中遇到的各種實際問題，要儘快適應新的環境，主動地加強與周圍的人溝通和交流，要學會過集體生活，與同學和睦相處，遇到矛盾得換位思考，因爲並不只有你是這個世界的主角。

有句諺語說得好：“幸福並不取決於財富、權利和容貌，而是取決於你和周圍人的相處。”

大學時光美好而又短暫，學會思考什麼纔是人生中最重要的事，學會思考做什麼樣的人，並且在這四年中腳踏實地、心態平和，努力付諸行動去接近你的目標。在這個過程中，老師是你的腳前燈、路上的光。

上星期教師節，我在網上看到一句教師的自我表白，感同身受，轉述一下，也是向學生表白做老師的心跡：“教書是一場苦戀，費心去愛的那一羣人，總會離你而去;教書是一場單戀，學生虐我千百遍，我待學生如初戀。親愛的同學，你若不離不棄，我便點燈相依;你若自我放棄，我還是在這裏一如既往幫你!”

謝謝大家!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇8

親愛的新同學，老師們、同志們：

上午好!今天的風雨真不小。此風此雨，給了我們不同尋常的體驗。這彷彿是爲同學們邁入大學、踏上人生的新高地，進行一次精神沐浴和心靈洗滌;也似乎在表明，不管任何風雨都抵擋不了同學們立志成才、報效祖國的信心和堅毅。我代表學校對來自15個省區的近6000名新同學加入湛師大家庭表示熱烈的歡迎!對風雨中堅持開會的同學們表示崇高的敬意!

這是一個偉大的時代，也是一個極爲重要的年度。你們在我國進入全面建設小康社會，建設創新型國家的關鍵時期，在我國着力提高高等教育質量、我校創新人才培養模式的關鍵之年，考上大學，來我校深造，真是值得慶賀。你們的加入，將給湛師帶來新的活力、激情和智慧。

一、大學是人類文明的高地

進入大學，首先要追問大學是什麼樣的地方?具體而言，大學是：

(一)責任高地。大學肩負着爲經濟社會發展培養人才、創新知識和服務社會的重要責任。大學是人類文明的高地，也是人類近現代文明的發源地。意大利在文藝復興之前有博羅尼亞大學;英國先有牛津、劍橋，後纔有其崛起;德國19世紀末20世紀初能夠成爲世界科技文化的中心，跟柏林大學的建立有很大的關係;美國是先有哈佛，後有國家。美國之所以有今天，我們表面上看到是它強大的經濟、軍事、政治，實際上支撐它的是大學，是它強大的教育系統。我國提出“科教興國”的發展戰略。溫在今年7月召開的全國教育工作會議上提出：強國先強教，強國必強教。蔡元培則早就說過，要看明日之社會，先看今天之校園。

大學的主要責任，也是教師的天職：就是培養人才，培養最後超過老師的人才。教師的職責，就是引導和幫助學生站在自己的肩膀上，承前啓後，繼往開來，超越自己，實現文化的傳承、創新和發展。只有這樣，大學才能卓爾不羣，長盛不衰，不斷爲經濟社會發展培養人才、建樹新風。

大學生的天職就是學習，就是努力成爲超越老師的學生，更好地服務國家需要和民族偉大復興。

(二)人才高地。大學者，囊括大典，網羅衆家。大學是人才最爲密集的地方，也是人才成長的搖籃。哥倫比亞大學校園裏有不少雕塑，其中有一尊雕塑，給我留下非常深刻的印象。這尊雕塑就是哥大賴文森廣場(RevsonPlaza)的“鋼絲上的行走者”(TightropeWalker)。這個雕塑有兩個人，其中一個人走在鋼絲上，另一個人站在他肩上。我覺得，如果把下面那個人看作教師，上面那個人當作學生，那麼這個雕塑便體現了大學教育的理想：培養超越老師的學生。

培養超越老師的學生，其實也是中國大學的理想和傳統。由魯迅親自設計的北京大學校徽與哥大的上述雕塑有異曲同工之義。它主要由“北大”這兩個字用篆書構成，下面一個“大”字，像一個人，表示教師;上面是“北”字，像兩個人，表示學生。兩個學生背靠背，表示他們是和而不同的君子，具有獨立人格，只追求真理，不互相依附，不拉關係;他們站在教師肩膀上，表示學生在老師的無私教導和幫助下站得更高，看得更遠，更有作爲;這三個人還構成了一種多元對話的格局，體現了一種教學相長的師生關係。所以，北大校徽是最能體現大學理想和教育精神的。孔子早在二千多年前就曾發出“後生可畏，焉知來者之不如今也?”的感嘆，認爲年輕學子是值得敬畏的，怎能斷定他們將來趕不上老師呢?韓愈在《師說》中講到，“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”陶行知則說：“教師的成功是創造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。”這都實際上寄託了培育超過教師的學生的教育理想。

令人欣慰的是，在湛江師範學院漫長的發展歷史當中，曾經涌現衆多卓越人才，他們都是以天下爲己任的傑出代表。如學校前身——雷陽書院，曾爲廣東六大書院之一。它的三位著名山長(古時稱校長爲山長)：陳璸、陳昌齊、陳喬森。也就是我們說的“三陳”。陳璸、陳昌齊均爲進士;陳喬森爲咸豐年間舉人，被譽爲“嶺南才子”。他們做官清正廉潔，勤政愛民，功勳卓著;做學問則勤謹篤實，以身垂範，學者楷模。還有譚平山，曾任雷州中學校長，是廣東黨組織最早創始人，時有“南譚北李(李大釗)中陳(陳獨秀)”之譽。還有廣東農民運動著名領導人黃學增、南路優秀女共產黨員歐汝穎、粵桂邊區縱隊副司令員唐才猷等傑出代表。

湛師培育過不少超過老師的優秀學生。如今天坐在主席臺的一些教授，就畢業於本校的前身雷州師專，當時學校一個教授也沒有。不少畢業生考上北大、復旦、人大、南大、北師大、中大等名校的研究生。僅今年就有137名畢業生考上研究生。

(三)精神高地。樑英書記說過，大學不僅要有大樓、大樹，還要有大師、大氣。從最高境界上來說，真正的大學，是無形的大學，是精神的大學，是能凝聚和產生大師的大學。有了高遠的精神境界，有了一流的教師，哪怕沒有高樓大廈，也可能成爲一所高水平大學。所以，大學首先要有高遠的精神境界，成爲精神高地。才能使大學不僅僅停留在“形”和“體”的層面，而進入“神”和“靈”的境界。在這一精神高地上，我們探索人類精神生產、傳承和創新的祕密，與人類最傑出的大腦和最高尚動人的靈魂相遇，爭取那熠熠光輝，照亮自己的人生，然後把這些祕密和光輝與他人分享，傳承發揚下去。

同學們考上湛師，不必自卑。家庭經濟貧困，也不必自卑。大學是追求真理、崇尚學術的精神高地。在這裏，不是比官大，也不是比錢多，而是比誰的志氣大、用功多、學問高。在這裏，過的需要艱苦付出的寂寞生活。洪堡說過，寂寞是大學精神的特質之一。易卜生則認爲：“世界上最有力量的人是最孤獨的人。”在大學高地上，可以瞭望世界，展望未來，透過與高人接觸，知彼而知己，確立自己的人生使命，爲做最好的自己奠基鋪路。這是很幸運的。正如奧地利作家斯蒂芬•茨威格所說：“一個人生命中最大的幸運，莫過於在他人生中途，即年富力強時發現自己生活的使命。”站在這一高地上的人們，可以讓一切都變得意義非凡。甚至連貧窮都擁有珍貴的價值。與青春和智慧相比，金錢、地位、美酒、佳餚都微不足道。在這一高地上，即使身無分文，也可以孕育希望!

二、立足大學高地，努力成爲超過老師的學生

如何努力成爲超過老師的學生?我以爲，樹立“責任以行，能力爲重，創新是魂”的理念，並付諸於行動是關鍵所在。

(一)責任以行

社會學家戴維斯就曾說過，“放棄了自己的責任，就意味着放棄了自身在這個社會中更好的生存機會。”我站在這個講臺，最真切的感受，除了迎新的喜悅，更多的是一種責任。面對衆多渴望求知、立志成才的學生，我深感作爲一名校長的責任之重。同學們上大學，要學的東西很多，首先應該學會負責，成爲一名負責任的人。每個人都要對自己和親朋負責、對工作和單位負責、對國家和民族負責。責任以行，就是永不放棄自己做人、做事、做學問的責任。

責任以行，也意味着寬容和擔當。同學們從今天起就成爲湛師大家庭的正式一員。對學校的平安和諧、創新發展都負有不可推卸的責任，有責任和義務協助學校克服各種困難，共同推動學校發展。我曾邀請全國勞模、韶鋼首席技術專家羅東元給大學生作講座，他說，“上蒼安排每個人都有一次做人的機會，就要盡心地體驗做人的責任，享受其過程。要熱愛工作、享受工作。我在工作中遇到太多問題，有時逼得走投無路，但我認爲，這時候離問題解決就不遠了。什麼叫成功?成功在於堅持，成功就是儘自己最大的努力，儘自己最大的責任，積累能量，然後集中釋放出來。”

我校師生中也有很多“責任以行”的榜樣。1935年，雷州省立師範學校時期的吳炳宋校長，就把教育事業與國家命運聯繫起來，明確指出“民族之興亡，基於教育之盛衰”，希望“師範教育普及高雷，澤流所被，漫衍全粵”。我前天在新生接待現場，遇到送兒子來報到的一家人，爺爺、父母和兒子四人。爺爺、父母親都是中小學的教師，父親還是校長。爺爺、父親都曾是湛師的學生，現在兒子也成爲湛師的學生。我認爲這在某種程度上可以看作是這個家庭對湛師的一種情懷和對教育的一份責任。法政學院的龐天佑教授，大年三十也一如平日，堅持讀書搞研究;化學院的高利軍博士，20xx年來校工作以來，不曾回過家鄉，不論寒暑假還是星期六日，幾乎天天待在實驗室搞研究，32歲就拿到了國家自然科學基金課題。還有鄭光華老教師、譚笑老教師，我們經常可以看到他們在校園裏與學生交談輔導的身影，無私地把自己的時間、生命智慧奉獻給學生。還有今天作爲校友代表發言的附中黨總支書記、特級教師樑哲同志，等等。正是有這些對事業、對學生高度負責的老師，湛師才能培養出許多優秀的學子。

(二)能力爲重

一個人要真正有所擔當，真正能負起責任，就必須有能力，即要有豐富的知識和過硬的本領。這裏的“能力”，是一個建立在紮實的知識基礎上的“能力羣”。包含學習能力、思考能力、實踐能力、組織能力和創新能力等。不同的行業所要求的能力是不一樣的，不同的專業培養的能力規格也有所不同。同學們進入大學，最重要的是不能放鬆學習、不能放鬆思考、不能放鬆行動。能力的形成靠學習和實踐積累。那應該如何學習呢?

1、要學會在“三個世界”裏學習

一是書本世界。透過閱讀書籍等增長知識，尤其要精讀經典名著。二是經驗世界。要培養能力，就要主動實踐、積極鍛鍊。三是虛擬世界。現在是網絡時代、E時代，網絡上有海量的資訊，爲我們學習提供了很多材料。網絡已經成爲我們學習生活的非常重要的部分，影響着我們的認知方式和知識結構。我們要充分利用現代資訊技術的便利來促進學習和研究。

2、要掌握三種學習方式

自主學習。真正的教育必然是自我教育。與中學相比，大學提供了更多的自由與選擇的空間。這裏所強調的是“我要學”，而不是“要我學”。同學們要從被動學習轉變自主學習;要學會綜合分析、獨立思考，學會選擇，有所守有所放，有所爲有所不爲。一味追求熱點或時髦，人會失去自我和尊嚴。不要讓你的大腦成爲他人思想的“跑馬場”。

合作學習。“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”今天，單打獨鬥已難以適合社會和工作的要求。同學們來自全國各地，有着不同的成長背景、性格特點、思維方式和行爲方式等，這是一筆豐厚的精神文化資源。同學們要充分發掘和利用自己同伴的精神文化資源，互相學習、合作學習，提高學習效益，培養合作共事的能力。

體驗學習。實踐出真知。體驗的過程是學生掌握知識、生成能力，學會思考，學會與經驗世界接觸的一個綜合過程，是培養動手能力和創新能力的一個不可或缺的環節。做科學實驗、參加專業社團活動、參加社會實踐活動、專業實習等，都是體驗學習。

以上三種學習方式，加起來便是：讀萬卷書，行萬里路，交八方友。

3、要把握三個重點進行學習

一是做人、做事、做學問的基礎。著名教育家南國農先生給我們的深刻啓示是，做人，對己而言，要做第一流的人物。做最好的自己。要多讀書、讀好書、勤讀書，打出紮實的理論基礎，優化知識結構;對他人多一點尊重和寬容，少一點苛求責備;對社會多一點奉獻，少一點索取。第二個重點是“前沿”。我們要了解理論尤其是實踐前沿的新成果、新技術和新手段。不斷更新知識、掌握新技術。第三個重點就是“特色”。要有特長，要揚長避短，個性發展，這樣纔可能有創新。

(三)創新爲魂

建設創新型國家，需要創新型人才。同學們要以一種創新的精神、研究的態度和負責的行動，不斷爲家庭、母校、社會和祖國奉獻力量和智慧。當前，學校提出建設鮮明特色的高水平師範院校的發展新目標，判斷學校是否高水平的一個很重要的表徵，就是其培養的學生是否有創新精神、出色的能力和卓越的成就。

創新是一個探索未知的艱辛卻又有趣味的過程，需要勤奮和專一。要把創新作爲自己做事、做學問的價值取向和工作習慣。

作爲院長，我將與同事們一起，致力於爲學生提供更多的學習機會和資源。如我們將籌建教師教育創新班，對一批立志從教、學習優秀的學生進行重點培養;我們着力構築現代教育技術高地，爲同學在虛擬世界裏學習提供平臺;籌建教育研究院，並以此爲平臺吸引教育名家和中小學的優秀校長、特級教師來校講學輔導，讓同學們與名家名師近距離接觸，瞭解最前沿的思想和資訊;創造更多的機會讓同學們到國內外進行體驗學習，拓展專業視野，增長專業知識和能力，等等。讓你們成爲負責任、有能力、能創新的高素質應用型人才。

親愛的同學們，你們是我來湛師當院長迎來的第一批學生，也將是學校創新人才培養模式培養的第一批學生。我對你們寄予厚望，充滿期待。惠特曼有一句名詩：“我獨自在西部放歌，爲新的世界而自由歌唱。”我衷心希望，同學們在地處粵西的湛師學習期間，珍惜時光，立足責任、人才和精神高地，用大學精神、青春理想、人生責任、生命熱能去填充大學生活的每一個時空，充分利用校內外資源，去精彩生命的每一個細節，讓每一天都充滿意義，擁有一個健全的身體、高尚的心靈和出色的能力，擔當起服務國家和民族的社會責任，成爲超越老師的不是名牌大學的名牌大學生!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇9

尊敬的各位領導、老師們、同學們：

大家好!

很榮幸我今天能夠代表全體教師在這裏發言。一起慶祝開學。告別了數九寒冬，告別了假期的閒暇與舒適，安靜的校園又充滿了笑語歡歌。帶着希望、帶着憧憬、懷着激動、懷着興奮、我們又迎來新的一學期。請允許我代表全體教師向一直關懷我們的各級領導和學校領導表示衷心的感謝!向默默耕耘的同仁和親愛的同學們致以親切的問候!

作爲教師，我們既感到無比的幸福和無上的光榮，同時也倍感肩上責任重大。國運興衰，繫於教育，三尺講臺，關係未來。溫也曾說過“教師是心靈的使者，慈愛的化身。世上很少有像老師這樣的職業能與民族興衰息息相關，這就決定了我們每時每刻都不敢有絲毫懈怠，責任重於泰山。

我們很自豪，我們是一名人民教師，在我們的身上凝聚着學生滾燙的目光。世上很少有像老師這樣的職業，承載着千家萬戶的希望和夢想。我也有過這樣的經歷，當看到學生學習不努力時會生氣，甚至想放棄，但在我們眼中學生只是孩子，我們始終相信班級裏每一個孩子都是獨一無二的，都是可塑之才，而這就決定了我們的工作必然艱辛，但我們又必須執着的不拋棄，不放棄，始終如一的默默奉獻。

新學伊始，在場的各位同學帶着行囊和書包來到學校，無論你們是否理解，在你們的行囊裏始終裝滿了父母的殷切的寄望，在你們領到的新課本里除了知識，還寄託着學校老師的滿腔熱忱，在你們年輕的心裏，還有青春年少的你們尚未實現的理想.一個學期很長，你可以把在學校的每一天安排得充實，一個學期很短，如果每天都過得充實，在校的時間總是稍縱即逝。正處在大好時光的你們更應該抓住分分秒秒，儘快適應新學期的生活，找到學習的動力和目標.在新的一學期裏用心學習，致力成才，注重能力、素質和道德觀的培養，做一個全面發展的學生。

作爲教師，我們早已做好準備，我們願傾我們所有，全力以赴。因爲選擇了這個職業，就註定我們的夢想榮譽都與你們連在了一起，你們是幸福的，我們就是快樂的;你們是進步的，我們就是欣慰的;你們是成功的，我們纔是優秀的。

作爲老師，我們深感責任重大，我們知道每位學子的理想，父老的厚望，而這些都激勵着我們把工作做得更好、更精、更細。我們始終會堅守着自己的課堂，專心寫好每一個教案，細心上好每一節課，耐心輔導每一個學生開學典禮教師代表發言稿四篇彙集。我們將與日月同行，與知識相伴，把熱情與夢想奉獻給教育事業，引導同學們健康、快樂、自信地生活。

新的學期又開始了，在我們每個人的面前都攤開了一張新白紙，那麼我們將如何在這張白紙上畫出人生的又一幅精彩的畫卷呢，同學們，選擇了勤勉和奮鬥，也就選擇了希望與收穫，選擇了紀律與約束，也就選擇了理智與自由，選擇了痛苦與艱難，也就選擇了練達與成熟，選擇了拼搏與超越，也就選擇了成功與輝煌，同學們，讓我們一起上路，共同奮進。(面試網)

我相信，成功一定會屬於我們，因爲我們志存高遠，因爲我們腳踏實地，因爲我們惜時如金，因爲我們持之以恆。就讓我們期待明天更爲豐碩的成果，在更爲激烈的競爭中乘風破浪，輝煌必將在我們手中延續，明天必將更加燦爛!

最後深深祝福我們的越走越好，祝福全體師生新學期一切都圓滿順意!

謝謝大家!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇10

“Who Will Tell Your Story?”

May 24, 20xx

Greetings, Class of 20xx.

And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”

Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.

You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.

And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.

You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.

You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.

You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.

You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!

And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.

And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.

And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”

You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?

When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.

And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.

Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”

A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.

Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?

You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:

First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”

Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”

Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”

What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.

In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”

And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.

Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”

For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.

“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”

Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:

Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.

Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.

And you are already changing the story:

Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.

Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”

And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”

Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.

And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.

So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.

Go well, 20xx.

哈佛校長福斯特演講中文

人們也許會說哈佛是天堂，充滿了各種難以想象的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中佔有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區，尋找屬於我們的挑戰，踐行哈佛奮鬥不息的精神。

在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最後那首歌裏的問題：

“誰來講述你的故事?”

我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調，也將對你們未來作爲哈佛畢業生和校友的生活產生深遠的影響，無論是作爲公民或是領袖——

誰，來講述你的故事?

是你，你要來講述你的故事!

這就是今天我要對你們說的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。

“聽別人的建議，做你自己的決定”

講述你的故事意味着發現你自己是誰——而不是成爲別人認爲你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。

哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說：“不要讓任何人替你把話說完。”

戈麥斯教授自己經常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠於他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(注：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(注：基督教大多不支援同性戀);他是朝聖者協會的會長，同時又是一位黑人(注：朝聖者協會白人居多)。

他對自己的信仰堅定不移，他不爲外人的期望牽掛束縛。他說：“我的不同尋常，讓開啓新的對話變爲可能。”

“開啓與他人的對話，傾聽他人的故事”

開啓新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事並不意味着只關注我們自己。講故事是與他人對話，藉此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。

如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。

過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想象一個不一樣的未來。21世紀的醫療是什麼樣?能源是什麼樣?移民是什麼樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成爲什麼樣的人”，而是

“我能解決什麼問題”?

“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”

這也引出了最後一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳說都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。

好的教育之所以好，是因爲它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，並不斷去改變。

斯蒂芬·斯皮爾伯格將在畢業典禮上爲我們演講，他就曾經這樣解釋他創作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”

大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰、讓每一個人都產生不確定性的地方嗎?

就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化採取反抗行動，發現你對統計學的熱衷，還是發起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。

“不要妥協，直奔你的目標”

這些年，我一直在告訴大家：

追隨你所愛!

去從事你真正關心的事業吧，無論是物理還是神經科學，無論是金融還是電影製片。如果你想好了目的地，就直接往那裏去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因爲覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。

所以在這裏，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇11

親愛的同學們，大家上午好。

今天起，你們成爲了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此衆多的一流大學裏選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

從今天起，復旦將成爲你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什麼，或者說到底怎麼學?我們從剛纔學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我並不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什麼的思考。

韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對於學生來講，來到復旦自然就是爲了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛纔提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因爲你不可能把專業也教完;而不是像古代書院裏那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼籲，他說僅僅靠知識和技能並不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然透過專業教育可以使他成爲一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由於現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨後春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是爲了“就業”這個唯一的目標。這似乎是爲了適應和滿足當前社會的需求，爲社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人爲本的教育基本原則，因爲人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業後所從事的職業並不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，並做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別於通常的職業學校。大學不能淪爲金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那麼你是非常卑微的。因爲純粹的專業知識的學習，並不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作爲學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

何爲“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止於至善”，我們中國人認爲智慧是以善爲基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是開啟智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執着的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那麼很可能培養的人越有知識，越可能成爲社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什麼，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至於未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因爲只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置於客觀真理的發現之上，並宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高於他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望透過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在於啓示人們如何讓這個世界成爲有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿着種種困難的現實世界當中不至於迷失。不僅如此，而且我們還要爲這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以爲榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至於有人認爲，在網絡教育時代，大學教師將淪爲節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂並非什麼新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習並不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師並不是最重要的，因爲任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取資訊，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解爲課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那麼上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那麼教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是爲了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更爲重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背後的智慧。

學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因爲他們認爲，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能透過網絡或者軟件來完成的。網絡和軟件能夠做什麼?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表徵，那麼相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決於教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

其次，網絡上的論壇無法完整地複製現實當中的討論這樣一種微妙的互動關係和各種現實對話中的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫺熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現複雜的思路和體現，這個要求是太高了。更爲重要的是，悟道的過程實際上是貫穿於學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關係當中的，這種微妙的互動關係纔是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是透過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院裏所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法複製。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法爲主的教育。這種轉變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種迴歸，回到古代、古典關於教育的定義，回到更加註重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學裏的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以爲常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成爲人們的共識，然而我在這裏要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什麼學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福於人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務於人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基於20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由於在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認爲它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因爲我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成爲一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因爲科學也需要思想家。我曾經說過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又複雜問題的挑戰。

復旦的先賢們爲我們選擇的校訓十分深刻，我認爲它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關係。也就是仁就在其中矣。

最後我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味着你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我爲什麼要把痛苦放在前面?從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛纔陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那麼樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那麼在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成爲這樣的人!

謝謝大家!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇12

非常高興，也非常榮幸作爲教師代表和大家進行交流。

我和大家的交流包含四層意思。

第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成爲鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視爲君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。

第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦。”意思是說，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是癡人說夢。修佛如此，要學好我們的專業同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。

在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸梁錐刺股挑燈夜戰了，於是徹底放鬆了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾說：“百年三萬日，老病常居半。”人的一生其實是非常短暫的，有一個賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短几年呢?所以經不起揮霍。

我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現在已經是第三週了，還剩17周119天，在這17週中，星期天佔了34天，國慶節、中秋節、元旦放假又佔了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續發揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神。總之，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。

圓夢既需要我們夯實專業基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善於發現別人的優點，當發現周圍人人皆是優點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業，以長者爲師，以能者爲師，把別人的優點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關係，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發展，注意發現自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。

第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身紮實的學養之外，還離不開同學們的督促，教學相長並非虛話套話。我經常給我的學生說，感謝同學們培養了我，不是譁衆取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。

最後一層意思是一個祝願，真誠祝願大家在鄭州大學求學期間學有大成，爲我們的人生塗上絢麗的色彩，爲我們的生命作好堅實的奠基。

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇13

親愛的同學們、老師們：

今天，百年清華又一次張開雙臂，迎接20xx級研究生新同學。首先，我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!

研究生是求學生涯的新階段，也是人生旅途的新起點。選擇深造，因爲你們懷揣着更大的夢想;選擇清華，因爲這裏是圓夢的舞臺。我知道，你們當中很多同學是第一次來到清華，你們是清華園的新主人，也是清華的新生力量。我相信，清華會成爲你們永遠的精神家園。你們中有些同學曾在清華學習過，我希望再次成爲新生的你們，與母校一起繼續成長進步。你們中還有來自88個國家的留學生。畢業於哈佛大學教育專業的Timothy Hesler，曾在清華英語夏令營爲大一本科生短期授課，對清華濃厚的學術氛圍留下了深刻印象。他在考慮繼續深造時，清華-MIT全球MBA項目成爲他的首選。我相信，未來的清華會成爲全球更多優秀學子圓夢的地方。

清華大學有着厚重的歷史積澱，在長期的辦學歷程中形成了自身獨特的文化傳統。在“愛國奉獻、追求卓越”精神、“自強不息、厚德載物”校訓和“行勝於言”校風的薰陶下，一代代清華人在這裏學習成長，並從這裏走向廣闊的天地。創新同樣也是清華文化中的重要元素。1920xx年畢業的校友們贈送給母校一塊刻着“人文日新”的牌匾，如今這塊牌匾仍高懸在大禮堂南牆上。其中的“日新”二字出自古代典籍《大學》中的“苟日新，日日新，又日新”，意思是爲學絕不能因循守舊，而要革故鼎新，勇於突破。實際上，追求創新的精神，早已深深融入清華人的血脈，並化爲探索未知、創造新知的具體行動。20xx年，薛其坤院士領銜的團隊在世界上首次實驗發現了量子反常霍爾效應，其論文被諾貝爾獎得主楊振寧先生譽爲“第一次從中國實驗室裏發表的諾貝爾獎級的物理學論文”。就在今年8月21日，施一公院士領銜的團隊在頂級學術期刊《科學》上同時發表兩篇論文，首次解析了真核細胞剪接體複合物的高分辨率三維結構，並揭示了其基本工作機理，多位諾貝爾獎得主都評價這一成果爲“巨大的突破”。

朝氣與活力是青春的標誌，創新也應當是青春的標誌。研究生階段是奠定學術基礎的關鍵時期，同時也是產生創新成果的重要時期。事實上，很多學術大師都是在研究生階段獲得了一生中第一個甚至是最重要的學術成果。因爲電影《美麗心靈》而爲公衆熟知的納什，在其22歲時完成的博士論文中就提出了後來被稱爲“納什均衡”的博弈理論，而這正是他獲得1994年諾貝爾經濟學獎最重要的基礎。著名生物學家克里克也是在他的博士生階段揭開了DNA雙螺旋結構的奧祕，開啓了分子生物學的新時代，從而獲得1962年諾貝爾獎。青年永遠是創新的生力軍，希望你們在研究生階段充分發掘自己的創新潛能，爲青春歲月刻下最難忘的印記。

成爲優秀的創新者，要敢於質疑。北宋哲學家張載說過：“於無疑處有疑，方是進矣。”人類歷史上重大的學術進展，往往都是在最熟視無睹、人云亦云的地方取得突破的。成爲優秀的創新者，要善於合作，在思想碰撞中激發創新火花，在交流合作中提升學術水平。當然，成爲優秀的創新者，還要有豐富的想象力，給知識插上想象力的翅膀，你們才能飛得更高更遠。本站

質疑、合作、想象力都很重要，但今天我更想強調的是，創新者要敢於選擇有挑戰性的目標，不畏懼創新之路的艱辛。正如北宋政治家、文學家王安石所說：“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉;故非有志者，不能至也。”愛好登山的人都知道，攀登珠穆朗瑪峯有南北兩條路線，南坡易、北坡難，攀登北坡除了要克服嚴寒缺氧，戰勝陡峭懸崖外，還需要跨越“北坳”冰陡坡、“大風口”以及被稱爲不可逾越的“第二臺階”三大難關。真正的登山者更願意選擇北坡，在極限挑戰中錘鍊無所畏懼的勇氣。無論選擇南坡還是北坡，登上珠穆朗瑪峯的勇士，都是值得我們敬佩的。但我相信，選擇北坡的人一定能看到更加奇異的風景，沿途的艱辛以及經歷艱辛的過程一定會使他們變得更加強大。創新同樣是一個攀登的過程，探索的道路越艱險，達到的境界越高遠。

英國數學家懷爾斯從小喜歡數學，10歲時就立志要征服300多年未被證明的費馬大定理。33歲時，已成爲著名數論學家的懷爾斯，決定放棄所有與證明費馬大定理無關的工作，全身心投入到這項失敗風險極高的研究之中。透過長達7年的努力，他完成了這一證明。然而，他的論文在審稿過程中被發現存在一個重要缺陷。懷爾斯在解決本站這個缺陷的過程中一度面臨絕境，但他堅持了下來，用392天最終做出了完美的證明。懷爾斯憑藉他過人的勇氣和執着努力，不僅登上了數學王國的高峯，更是收穫了非同尋常的人生體驗。他說：“再沒有別的問題能像費馬大定理一樣對我有同樣的意義。我擁有如此少有的特權，在我的成年時期實現我童年的夢想。”無論做什麼事情，清華人都永遠追求卓越。我希望，大家在學術研究中選擇真正有意義、有價值的目標，在面對困難和挫折時執着堅守，“衣帶漸寬終不悔”，做不畏艱辛的創新者!

同學們，未來屬於每一個朝氣蓬勃、充滿理想、敢於創新的人。你們是清華園的主人，你們將在這裏播種耕耘，並收穫屬於你們自己的創新成果。我相信，美麗的清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將爲清華園所銘記!

謝謝大家!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇14

親愛的同學們：

上午好!

非常高興能在這裏見到大家，歡迎各位來自五湖四海的優秀學子成爲園的新主人。在此我代表全體教師承諾，將恪盡爲人師者在“價值塑造、能力培養、知識傳授”中的職責，以自己的全部知識和熱情助推每一位同學的成長成才，不辜負“半國英才聚”的重託，並在教學相長的過程中，也向同學們學習，與大家共同進步。

看到大家，我不由想起十五年前自己參加開學典禮時，初入園的激動;想起作爲輔導員迎來上一個五字班時，他們意氣風發的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過程中，聽到的很多同學，也包括今天在座的一些同學，向我講述的他們的夢，以及當時他們眼中閃耀的光芒。正如錄取通知書上所寫的，“，是你一生的驕傲”。夢圓，是對大家過去幾年中追求卓越、不懈努力的最好褒獎。這一刻你有理由爲自己而驕傲，並得到我們最衷心的祝賀。

一個夢想的達成，也意味着另一個更遠大征程的啓航。如何由一名xx大學的新生，真正成長爲“自強不息、厚德載物”的“xx人”，是大家需要用未來四年，甚至更長時間來回答的問題。這裏我有兩點體會與大家交流。

第一，是積極面對挫折的挑戰，並在戰勝挫折的過程中成長。你可能正在憧憬着大學生活很多美好的第一次，但也將會和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上課聽不懂、作業不會做的狀況，第一次發現“學霸”的稱號似乎正在離開自己，第一次身邊有這麼多明明可以靠智商吃飯，卻偏偏還那麼努力的小夥伴，自己好像在哪方面都比不上他們，甚至，你可能會遭遇人生中的第一次不及格。如何應對這些不如意甚至挫折，是你很快將要面臨的考驗，並很有可能成爲決定你的大學生活是走向新的輝煌還是最終陷於沉淪的分水嶺。

同學們，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”當這些挫折真正來臨時，無須恐慌，這幾乎是每一個xx人必須經歷的一課;也不必沮喪，它其實向你指明瞭突破原有極限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘於平庸，而應始終以“自強不息”的校訓精神自勉，不忘追求卓越的初心。所謂“卓越”，並不簡單等同於成績或排名，最重要的是不畏懼任何困難、競爭和挫敗，竭盡全部心智和努力，不斷超越自我。只要做到這點，你就始終可以像今天這樣，坦然並自豪的爲自己喝彩。同時，在戰術層面上，也提醒大家有意識的去體會大學階段知識和教學的特點，儘快形成新的學習方法和習慣，特別是希望大家能勇於求助，善於發問。每一位老師都將盡自己所能幫助大家。

第二，是樹立明確的目標，選擇自己的人生方向。朱熹說過“書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無着力處”。同學需要避免的恰恰是善於記書、精義，卻忽視了志在何方。如果說今年六月之前你的目標聚焦於高考，那麼身處之後，又應該爲了什麼目標而學習，爲了什麼理想而努力?這絕不是什麼遙遠甚至虛無的問題。只有一個明確的目標，尤其是透過你自己的深入思考後自主選擇的目標，才能真正成爲推動你主動學習、深入鑽研、克服各種困難和挑戰不斷前行的強大動力。而要做出這樣的選擇，除了“立大志、入主流、上大舞臺、成大事業”的抱負和擔當外，還需要注意發現自己的興趣和特長所在，由此明晰自己的人生規劃。

今年寒假我和高中母校的學弟學妹們交流，他們問我在最自豪的一件事是什麼。我的回答是在求學期間根據自己的思考做出了一系列選擇，並最終決定了自己的發展方向。大一學年末專業分流，我從有悠久歷史的土木工程系，來到了成立不久的建設管理系;大四又選擇了房地產經濟學作爲自己的研究方向，完成了從工學到管理學再到經濟學的轉變;20xx年博士畢業時，房地產已經是當時最炙手可熱的行業，我卻選擇以學術研究作爲自己的職業方向，立志於爲這個紛繁複雜的市場增加理性的力量。這些選擇在當時看來都有點“非主流”，但每一次我都堅信這不僅是國家和社會所需要的，也是自己喜歡的、擅長的。也正因爲此，才能在努力的過程中始終甘之如飴。至於社會上討論的所謂“熱門”專業等等，我覺得反而不必看得太重。無論哪個專業，我們瞄準的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一，這就決定了任何一個領域都有足夠的空間成爲我們的舞臺。xx人應當有這樣的眼界和自信。

同學們，精彩紛呈的大學生活已經向大家拉開帷幕，園提供的無限可能正在等待你的探索。期盼着大家以初爲xx人的自豪作爲新的起點，在挫折中成長，追求理想不斷前行。今天，你因爲成爲一員，而擁有一生的驕傲;明天，相信也終將因爲自己卓越的成就和傑出的貢獻，而成爲驕傲!

謝謝大家!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇15

尊敬的各位領導、同事、親愛的同學們，大家上午好!

非常高興，也非常榮幸今天能作爲教師代表在這裏與你們共同經歷這個有意義的時刻。

首先，讓我榮幸地代表衡陽師範學院的所有教師，向剛剛跨入衡陽師範學院大門的20xx級新生表示熱情與誠摯的歡迎，並衷心地祝賀同學們在經過多年苦讀之後，如願走進大學，迎來你們嶄新的人生時期。

大學通常是我們生命中最美好的時光，爲了你們能在四年大學中既學有所成，又生活絢麗，我有幾句簡單的話想對你們說：

一是在這人生的新起點，希望你們能看清形勢、適應環境。形勢是指當今社會人才競爭的形勢，環境是指當今大學教學改革的環境。

一方面，過去在中學階段你們接受的是通識教育，大學階段，你們將接受系統的專業教育，四年之後，你們將成爲專業人才，進入人才市場。你們將面臨的形勢是人才的競爭越來越激烈,現在和未來社會所需要的人才不僅僅需要掌握專業知識和技能,還需要有健全的人格、創新的精神、紮實的態度以及社會責任感和團隊協作能力等。另一方面，相對於中學的應試教育而言，大學教育是更開放的教育，尤其是爲了順應社會對複合型創新人才培養的需求，高等教育改革已成爲世界性潮流。

在這種形式和環境下，作爲教師，我們深知任重道遠，當然也需奮發努力，但我也想借此機會表達我的第二個意思，就是懇請你們幫助我們，幫助我們更好地培養你們。我認爲你們至少可以在以下三個方面幫助我們教師：

1、幫助我們共建師生和諧的育人環境。

人無完人，金無足赤，讓我們在相處的過程中相互理解，彼此溝通，一起學會善良、學會寬容、學會敬畏、學會感恩，共同營造尊師愛生的和諧育人環境。

2、幫助我們有效實施教學改革。

現代大學教學是一個教學相長、師生互動的過程，教學改革和人才培養的效果不僅取決於教師，還需要學生的理解、支援和參與，讓我們一起探討教育教學改革，共同推動教學質量的提高。

3、幫助我們踐行和傳遞大學精神。

大學教師的職責不僅僅是授業解惑，教書育人，還要承載與傳遞大學精神。這種精神是需要透過實踐來鑄造的。你們可以透過積極參加基於教師指導與互動的探究提問、社會調查、資料收集，大學生課外科技創新、研究性學習與社團活動等等活動，共同訓練與強化彼此的專業科學思維、批判創新意識和社會服務精神。

同學們，我知道，青春是美好的，愛情也是美好的，但是我希望在大學你們不僅僅去盡情揮灑青春、享受愛情，還能充分體會到學習的快樂、創造的快樂和成長的快樂。人是需要目標、需要夢想的，但是目標不是掛在嘴上，夢想也不是用來想的。

浙江衛視有一臺很火的節目是《中國好聲音》，在這一季的學員中有一個歌聲很特別的新疆歌手叫帕爾哈提，我特別欣賞他的一句話或者說是一個態度，導師汪峯問他“你的夢想是什麼?”，他說“我沒有夢想，我就是踏踏實實做好我應該做的事，夢想它就來了”。

我覺得，你們不妨堅定一個總的人生目標，那就是追求卓越，積極向上，只要你們向着這個目標踏踏實實做好你遇到的每一件事情，我相信你生命中的許多美好事物都會如期而至。

衷心地祝願你們四年大學生活充實、精彩而富有意義!

謝謝大家分享!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇16

親愛的同學們、老師們：

今天，百年清華又一次張開雙臂，迎接20xx級研究生新同學。首先，我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!

研究生是求學生涯的新階段，也是人生旅途的新起點。選擇深造，因爲你們懷揣着更大的夢想;選擇清華，因爲這裏是圓夢的舞臺。我知道，你們當中很多同學是第一次來到清華，你們是清華園的新主人，也是清華的新生力量。我相信，清華會成爲你們永遠的精神家園。你們中有些同學曾在清華學習過，我希望再次成爲新生的你們，與母校一起繼續成長進步。你們中還有來自88個國家的留學生。畢業於哈佛大學教育專業的Timothy Hesler，曾在清華英語夏令營爲大一本科生短期授課，對清華濃厚的學術氛圍留下了深刻印象。他在考慮繼續深造時，清華-MIT全球MBA項目成爲他的首選。我相信，未來的清華會成爲全球更多優秀學子圓夢的地方。

清華大學有着厚重的歷史積澱，在長期的辦學歷程中形成了自身獨特的文化傳統。在“愛國奉獻、追求卓越”精神、“自強不息、厚德載物”校訓和“行勝於言”校風的薰陶下，一代代清華人在這裏學習成長，並從這裏走向廣闊的天地。創新同樣也是清華文化中的重要元素。1920xx年畢業的校友們贈送給母校一塊刻着“人文日新”的牌匾，如今這塊牌匾仍高懸在大禮堂南牆上。其中的“日新”二字出自古代典籍《大學》中的“苟日新，日日新，又日新”，意思是爲學絕不能因循守舊，而要革故鼎新，勇於突破。實際上，追求創新的精神，早已深深融入清華人的血脈，並化爲探索未知、創造新知的具體行動。20xx年，薛其坤院士領銜的團隊在世界上首次實驗發現了量子反常霍爾效應，其論文被諾貝爾獎得主楊振寧先生譽爲“第一次從中國實驗室裏發表的諾貝爾獎級的物理學論文”。就在今年8月21日，施一公院士領銜的團隊在頂級學術期刊《科學》上同時發表兩篇論文，首次解析了真核細胞剪接體複合物的高分辨率三維結構，並揭示了其基本工作機理，多位諾貝爾獎得主都評價這一成果爲“巨大的突破”。

朝氣與活力是青春的標誌，創新也應當是青春的標誌。研究生階段是奠定學術基礎的關鍵時期，同時也是產生創新成果的重要時期。事實上，很多學術大師都是在研究生階段獲得了一生中第一個甚至是最重要的學術成果。因爲電影《美麗心靈》而爲公衆熟知的納什，在其22歲時完成的博士論文中就提出了後來被稱爲“納什均衡”的博弈理論，而這正是他獲得1994年諾貝爾經濟學獎最重要的基礎。著名生物學家克里克也是在他的博士生階段揭開了DNA雙螺旋結構的奧祕，開啓了分子生物學的新時代，從而獲得1962年諾貝爾獎。青年永遠是創新的生力軍，希望你們在研究生階段充分發掘自己的創新潛能，爲青春歲月刻下最難忘的印記。

成爲優秀的創新者，要敢於質疑。北宋哲學家張載說過：“於無疑處有疑，方是進矣。”人類歷史上重大的學術進展，往往都是在最熟視無睹、人云亦云的地方取得突破的。成爲優秀的創新者，要善於合作，在思想碰撞中激發創新火花，在交流合作中提升學術水平。當然，成爲優秀的創新者，還要有豐富的想象力，給知識插上想象力的翅膀，你們才能飛得更高更遠。本站

質疑、合作、想象力都很重要，但今天我更想強調的是，創新者要敢於選擇有挑戰性的目標，不畏懼創新之路的艱辛。正如北宋政治家、文學家王安石所說：“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉;故非有志者，不能至也。”愛好登山的人都知道，攀登珠穆朗瑪峯有南北兩條路線，南坡易、北坡難，攀登北坡除了要克服嚴寒缺氧，戰勝陡峭懸崖外，還需要跨越“北坳”冰陡坡、“大風口”以及被稱爲不可逾越的“第二臺階”三大難關。真正的登山者更願意選擇北坡，在極限挑戰中錘鍊無所畏懼的勇氣。無論選擇南坡還是北坡，登上珠穆朗瑪峯的勇士，都是值得我們敬佩的。但我相信，選擇北坡的人一定能看到更加奇異的風景，沿途的艱辛以及經歷艱辛的過程一定會使他們變得更加強大。創新同樣是一個攀登的過程，探索的道路越艱險，達到的境界越高遠。

英國數學家懷爾斯從小喜歡數學，10歲時就立志要征服300多年未被證明的費馬大定理。33歲時，已成爲著名數論學家的懷爾斯，決定放棄所有與證明費馬大定理無關的工作，全身心投入到這項失敗風險極高的研究之中。透過長達7年的努力，他完成了這一證明。然而，他的論文在審稿過程中被發現存在一個重要缺陷。懷爾斯在解決本站這個缺陷的過程中一度面臨絕境，但他堅持了下來，用392天最終做出了完美的證明。懷爾斯憑藉他過人的勇氣和執着努力，不僅登上了數學王國的高峯，更是收穫了非同尋常的人生體驗。他說：“再沒有別的問題能像費馬大定理一樣對我有同樣的意義。我擁有如此少有的特權，在我的成年時期實現我童年的夢想。”無論做什麼事情，清華人都永遠追求卓越。我希望，大家在學術研究中選擇真正有意義、有價值的目標，在面對困難和挫折時執着堅守，“衣帶漸寬終不悔”，做不畏艱辛的創新者!

同學們，未來屬於每一個朝氣蓬勃、充滿理想、敢於創新的人。你們是清華園的主人，你們將在這裏播種耕耘，並收穫屬於你們自己的創新成果。我相信，美麗的清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將爲清華園所銘記!

謝謝大家!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇17

親愛的同學們、老師們：

今天，百年清華又一次張開雙臂，迎接20xx級研究生新同學。首先，我代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!

研究生是求學生涯的新階段，也是人生旅途的新起點。選擇深造，因爲你們懷揣着更大的夢想;選擇清華，因爲這裏是圓夢的舞臺。我知道，你們當中很多同學是第一次來到清華，你們是清華園的新主人，也是清華的新生力量。我相信，清華會成爲你們永遠的精神家園。你們中有些同學曾在清華學習過，我希望再次成爲新生的你們，與母校一起繼續成長進步。你們中還有來自88個國家的留學生。畢業於哈佛大學教育專業的Timothy Hesler，曾在清華英語夏令營爲大一本科生短期授課，對清華濃厚的學術氛圍留下了深刻印象。他在考慮繼續深造時，清華-MIT全球MBA項目成爲他的首選。我相信，未來的清華會成爲全球更多優秀學子圓夢的地方。

清華大學有着厚重的歷史積澱，在長期的辦學歷程中形成了自身獨特的文化傳統。在“愛國奉獻、追求卓越”精神、“自強不息、厚德載物”校訓和“行勝於言”校風的薰陶下，一代代清華人在這裏學習成長，並從這裏走向廣闊的天地。創新同樣也是清華文化中的重要元素。1920xx年畢業的校友們贈送給母校一塊刻着“人文日新”的牌匾，如今這塊牌匾仍高懸在大禮堂南牆上。其中的“日新”二字出自古代典籍《大學》中的“苟日新，日日新，又日新”，意思是爲學絕不能因循守舊，而要革故鼎新，勇於突破。實際上，追求創新的精神，早已深深融入清華人的血脈，並化爲探索未知、創造新知的具體行動。20xx年，薛其坤院士領銜的團隊在世界上首次實驗發現了量子反常霍爾效應，其論文被諾貝爾獎得主楊振寧先生譽爲“第一次從中國實驗室裏發表的諾貝爾獎級的物理學論文”。就在今年8月21日，施一公院士領銜的團隊在頂級學術期刊《科學》上同時發表兩篇論文，首次解析了真核細胞剪接體複合物的高分辨率三維結構，並揭示了其基本工作機理，多位諾貝爾獎得主都評價這一成果爲“巨大的突破”。

朝氣與活力是青春的標誌，創新也應當是青春的標誌。研究生階段是奠定學術基礎的關鍵時期，同時也是產生創新成果的重要時期。事實上，很多學術大師都是在研究生階段獲得了一生中第一個甚至是最重要的學術成果。因爲電影《美麗心靈》而爲公衆熟知的納什，在其22歲時完成的博士論文中就提出了後來被稱爲“納什均衡”的博弈理論，而這正是他獲得1994年諾貝爾經濟學獎最重要的基礎。著名生物學家克里克也是在他的博士生階段揭開了DNA雙螺旋結構的奧祕，開啓了分子生物學的新時代，從而獲得1962年諾貝爾獎。青年永遠是創新的生力軍，希望你們在研究生階段充分發掘自己的創新潛能，爲青春歲月刻下最難忘的印記。

成爲優秀的創新者，要敢於質疑。北宋哲學家張載說過：“於無疑處有疑，方是進矣。”人類歷史上重大的學術進展，往往都是在最熟視無睹、人云亦云的地方取得突破的。成爲優秀的創新者，要善於合作，在思想碰撞中激發創新火花，在交流合作中提升學術水平。當然，成爲優秀的創新者，還要有豐富的想象力，給知識插上想象力的翅膀，你們才能飛得更高更遠。本站

質疑、合作、想象力都很重要，但今天我更想強調的是，創新者要敢於選擇有挑戰性的目標，不畏懼創新之路的艱辛。正如北宋政治家、文學家王安石所說：“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉;故非有志者，不能至也。”愛好登山的人都知道，攀登珠穆朗瑪峯有南北兩條路線，南坡易、北坡難，攀登北坡除了要克服嚴寒缺氧，戰勝陡峭懸崖外，還需要跨越“北坳”冰陡坡、“大風口”以及被稱爲不可逾越的“第二臺階”三大難關。真正的登山者更願意選擇北坡，在極限挑戰中錘鍊無所畏懼的勇氣。無論選擇南坡還是北坡，登上珠穆朗瑪峯的勇士，都是值得我們敬佩的。但我相信，選擇北坡的人一定能看到更加奇異的風景，沿途的艱辛以及經歷艱辛的過程一定會使他們變得更加強大。創新同樣是一個攀登的過程，探索的道路越艱險，達到的境界越高遠。

英國數學家懷爾斯從小喜歡數學，10歲時就立志要征服300多年未被證明的費馬大定理。33歲時，已成爲著名數論學家的懷爾斯，決定放棄所有與證明費馬大定理無關的工作，全身心投入到這項失敗風險極高的研究之中。透過長達7年的努力，他完成了這一證明。然而，他的論文在審稿過程中被發現存在一個重要缺陷。懷爾斯在解決本站這個缺陷的過程中一度面臨絕境，但他堅持了下來，用392天最終做出了完美的證明。懷爾斯憑藉他過人的勇氣和執着努力，不僅登上了數學王國的高峯，更是收穫了非同尋常的人生體驗。他說：“再沒有別的問題能像費馬大定理一樣對我有同樣的意義。我擁有如此少有的特權，在我的成年時期實現我童年的夢想。”無論做什麼事情，清華人都永遠追求卓越。我希望，大家在學術研究中選擇真正有意義、有價值的目標，在面對困難和挫折時執着堅守，“衣帶漸寬終不悔”，做不畏艱辛的創新者!

同學們，未來屬於每一個朝氣蓬勃、充滿理想、敢於創新的人。你們是清華園的主人，你們將在這裏播種耕耘，並收穫屬於你們自己的創新成果。我相信，美麗的清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將爲清華園所銘記!

謝謝大家!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇18

親愛的20xx級新同學：

大家晚上好!九月杭城如詩如畫，充滿江南的韻味。幾天前，全世界的目光都聚焦在杭州，參加G20杭州峯會的全球領袖和各國嘉賓，在此縱論構建創新、活力、聯動、包容的世界經濟。今天，這座世界矚目的文化薈萃之城、創新活力之城、開放聯動之城、包容和諧之城，再次迎來了五湖四海的青年才俊。特別值得一提的是，剛剛啓用的浙大海寧國際校區，也首次迎來了近百名新生。歡迎你們來到“浙裏”，加入全球60萬浙大人的共同家園。

站在這個講臺上，我看到大家清澈而熱切的眼神，充滿對浙江大學的期待，對未來學習生活的憧憬，正如三十多年前的我自己一樣。時光流逝，歲月輪轉，數十年時間，這個世界已經發生了滄海桑田般的鉅變，人類探索自然奧祕實現偉大的進步，地球村的社會和生態治理取得令人振奮的成果，人與技術、人與機器的結合正在開創新的未來。

我們真切地感受到，大學教育正在快速改變過去的傳統。學習目標正在發生變化，不僅僅侷限於專業的塑造，更加註重通識教育與專業教育的結合，更加註重專業培養與跨專業培養的結合，更加註重能力與素質的結合。學習方法正在發生變化，新思想、新技術深度改造傳統的教育方法，重塑教與學的關係，師生成爲學習共同體，探究式、個性化的學習體驗更受歡迎。學習空間正在發生變化，教學活動場所加速全球移動，伴隨資訊網絡的放大和認知技術的增強作用，實現多次數、多地點、多時段的學習，實現不同羣體的共同學習、協同學習。全面創新的時代迎面而來，正在改變未來人才需求的結構，改變未來高等教育的格局，改變未來學習的模式。

大學學習是同學們通向未來的階梯。你們唯有學會學習，才能適應快速變化的未來世界。浙江大學是一所具有優良教育傳統和改革精神的學校，人才培養實力雄厚、特色鮮明、享譽全球。近年來，學校不斷深化教育改革，形成了“知識傳授、能力培養、素質提升、人格塑造”四位一體的模式，致力於培養未來世界的創新者和領導者。作爲浙江大學的學生，你們將深度參與到學校教育改革的洪流，尤其是透過學習方法的創新，不斷適應新的學習目標、新的學習環境、新的學習要求。

學校創新全人教育的培養模式，推動通識教育、專業教育、交叉培養、思政教育深度融合。深度融合的全人教育，就是針對學生全面協調發展的培養。同學們，要以通識學習爲基礎，發掘人性知性之美，汲取多領域的知識養分，掌握多學科的思維方法;要以專業學習爲根本，掌握系統的學科能力，培養專注的研究習慣，激發極致的創新才能;要以交叉學習爲特色，強化創造性的認知結構，形成“一專多能”的複合型素質;要以思政學習爲引領，樹立正確的人生觀和價值觀，提升思想的境界和人格的魅力。希望你們透過深度學習的融合，感悟科技創新之浩瀚、人文思想之深邃、藝術表現之靈韻、道德品格之崇高，進一步塑造博雅與人文、科學與基礎。

學校構建全過程的教育生態圈，加強第一課堂、第二課堂、第三課堂、第四課堂協同培養。四課堂協同培養彰顯緊密和諧的師生關係、導學關係，構建全面素質能力提升的教育生態。同學們，要強化第一課堂的課堂學習，增進與老師的互動交流，掌握系統的知識與技能;要強化第二課堂的校內實踐，聯合不同專業的同學，增強創新與團隊合作精神;要強化第三課堂的社會實踐，聯接專業能力與社會需求，在實幹創新中快速成長;要強化第四課堂的國際交流，把握海外學習鍛鍊的機會，提升全球化認識與思維能力。希望你們，透過四課堂的融通，整合利用課內外、校內外和海內外的學習資源，在師生互動的生態環境中擴大學習效果。

學校打造全方位的教學新體驗，深化課堂教育、慕課教學、移動學習、網絡平臺創新互動。現代資訊網絡技術快速發展，正在推動學習模式的不斷創新，實現教學資源的充分共享。同學們，要變化課堂學習方式，積極參與研討互動提高學習的效能;要把握慕課學習機會，主動爭取全球名師的知識傳授與思想交流;要利用移動學習環境，隨時隨地進行沉浸式的學習;要融入學習網絡平臺，快速匯聚整合海量學習資源。希望你們，透過學習平臺的自主聯動，促進多種學習渠道的結合，感受先進的學習交互體驗，推動學習方法的優化與創新。

同學們，學習是一個認知與意義建構的過程，學習成效取決於知識的綜合聯繫和應用的情境激發;學習也是一種環境與社會建構的過程，學習成果源自多主體的互動交流和共同實踐。面向未來的學習，必須融入網絡連結的學習共同體，必須適應通專融合、通跨融合的學習方式，必須匯聚學校、社會、全球的學習資源。浙江大學將竭盡全力，提供最好的學習條件，打造最優的學習生態，爲你們健康成長創造一流的環境。希望你們在浙大，牢牢把握學習機會和學習平臺，努力學得更豐富、學得更深入、學得更有效、學得更精彩。祝願大家在“浙裏”，度過人生最彌足珍貴的學習時光!

謝謝大家!

西南交通大學教授開學典禮演講稿 篇19

同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在爲終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。

第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是羣體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。

從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作爲知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要爲你們的未來發展打下基礎，爲你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味着成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華後，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、資訊、機遇迎面而來，身邊的“學霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裏，面對中考、高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。

去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有着幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個祕密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。

同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的侷限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的範式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。