湖南導遊詞4篇

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現在我們乘車前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為台地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。遊黃石寨，您是與羣峯對坐，與羣峯平視;遊金鞭溪，您是“人在畫圖中”仰視高聳於溪兩岸的羣峯;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峯林、雲海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。

(松子崗)這裏就是袁家界。前方那片台地叫松子崗，傳説當年向王天子建天子國，最初的城址就在這裏。後來才選在水繞四門，於是這裏就成了向王天子的第二故都。

(迷魂台)“迷魂台”是取這裏的風光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石台上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現;腳下山谷中，成團成簇的巖峯間，雲繚霧繞，有時瀰漫成壯闊的江流，現出“江上數峯青”的奇異圖畫。這時，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉關何處是?煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

(天下第一橋)那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峯被一條長廊連在一起，形成天然橋洞，平時吞雲吐霧，氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長20餘米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動魄。這裏是張家界風景一絕，是大自然的一個奇蹟。

(後花園)黃石寨有個前花園，這裏有個後花園，傳説都是向王天子圍獵休閒的場所。這座園門，呈渾圓雙拱，就像古時候的那種滿月型園門了。加之數十座石峯，小巧精緻，點綴於叢林之中;百鳥歌唱，溪澗淙淙，跟古時候大户人家的後花園韻味兒差不多。古裝戲裏，好多都是寫千金小姐與落魄書生在後花園幽會，私訂終身的故事。不知我們中間有沒有落魄書生，不妨報名去後花園碰碰運氣?

(百鳥樂園)大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個“百鳥樂園”的景點，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這裏卻水草葱蘢，鳥語花草，四處的鳥兒都來這裏會集，直到來年立春之後才陸續散雲。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節日。據説它們還定期不定期舉辦“服裝節”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎賽”呢。冬遊張家界，建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂!

(將軍巖)看，那就是將軍巖!民間傳説是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風韻，儼然一位指揮千軍萬馬的將軍。已故著名作家莫應豐寫詩讚道：“寂寞深山萬古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨雲去，石上將軍伴歲留。”滄桑無語，風貌無邊，長留天地間的是將軍風采!

(屈子行吟)在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個屈原。一腔愛國熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊，先後被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據説曾到過澧水，這在他的詩作中多次得到體現。如“捐餘袂兮江中，遺餘佩兮澧浦”。説來奇怪，屈原的形象居然在天子山被發現。你們看，那座30多米高的石峯，峨冠博帶，清瘦如人狀，長長青衫在風中抖動，他反背雙手，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂國憂民的儀態。這就是天子山著名景點--屈子行吟。

(空中田園)大家看，這塊三面臨淵、奇峯環抱、凌空托起的空出台地，上有數十畝稻田，故名空中田園，幾户土家人在這裏收穫春夏秋冬，仿如世外桃源。

(神兵聚會)從仙人橋去老屋場，但見深谷裏密密麻麻羅列上百座石峯，活像一羣威武雄壯的將士列隊聽令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會。神話雖不可靠，但石峯如此集中壯觀，在武陵源也屬罕見。我想引用一位美術大師的話：“豈有此理，莫名奇妙，説也不信，到此方知。”不看神兵聚會，怎知石峯成林。

(茶盤塌)因臨崖憑空托出一平台，狀如茶盤而得名。這一帶的著名景點有大觀台、一步難行、仙人橋、情人幽會等。

(大觀台)這就是大觀台。極目遠眺，千百座奇峯盡收眼底。一位詩人説，武陵源的砂巖峯林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專家測算出武陵源石峯有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬物，無不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之慾動。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開，有的如天橋橫空，有的如長槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人採藥，有的如玉女梳粧，有的如將軍出征，有的如戰馬長嘯，有的如情人幽會，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峯獨秀，有的直插雲霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進入武陵源，但見一片峯的森林，峯的世界，峯的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術大師説：武陵源的山峯，改寫了山的概念。大攝影家陳勃説：“三山五嶽堪比美，華夏風光每一流。”王繼傑先生説：“武陵源上三日遊，勝讀千篇李杜詩。”許世傑先生説：“秀幽險峻稱奇絕，五嶽黃山拜下風。”李成瑞先生為此大抱不平：“神州勝景誰為最?須請霞公重評勘。”可惜徐霞客無緣到大觀台來，也不可能為武陵源作甚評價了。

(一步難行)你們看，這狹長台伸向東方，盡頭處台地斷裂成兩峯，裂縫深100米左右，兩峯間隔不到1米，分出石峯長約10米，寬約2米，乃一絕佳觀景台，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞;膽小者戰戰兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔--或者説，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過這一步!

(仙人橋)又名自生橋，長24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過後得道成仙，騰去駕霧而去;嫦娥從橋上走過後得道成仙，披風奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去?我們不是神仙，為了旅遊安全還是不要走過。

(神堂灣)不看神堂灣，枉到天子山。武陵源共有兩處神祕禁地，一處是黃石寨上的黑樅堖，一處就是天子山的神堂灣。神堂灣是一個天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內深不見底。陰雨天隱隱聽得見灣裏好像有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現象跟當年向王天子兵敗後連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯繫起來，説是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專家説這可能是地磁錄音緣故。

(點將台)前面説過，武陵源的好多地名，都和向王天子起義有關。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會、點將台、御筆峯、武士馴馬、軍邸坪、閘口關、百仗峽、插旗峪、樹旗峪、花溪、止馬塌、籤筒、筆架、萬歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當年的古戰場氣息。

相傳當年向王天子在水繞四門起義，兵敗後，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑藉原始森林的屏障，構築神堂寨，與官兵展開艱苦卓絕的游擊戰。這個地方就是向王天子點兵點將留下的遺址。此時此刻，不由得使我們想起了“沙場秋點兵”的畫面，想起了“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟“風簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯詩句。據説向王天子最後一戰就是在這裏慘敗的，然後，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲......

這裏，我還給大家講個奇異現象。1991年4月的一天下午，雨過天晴，整個天子山漫開一片朦朦朧朧的薄霧，從西海到神堂灣一帶，一座座巖峯在霧中時隱時現。一羣上海遊客來到點將台，忽然，一幅奇異的場景把大家驚呆了：神堂灣中央，七位少女從雲霧中飄落到一座巖峯峯頂的平台上，飲茶、撫琴，翩翩起舞達40分鐘之久。遊客們起初以為是一種幻覺，揉揉眼睛再看，仍然是三綠四紅，長髮披肩，體態婀娜，舞步輕盈。直到“仙女們”隨一片雲霧漸漸隱去的前一秒鐘，大家仍然不敢弄出半點聲響，有相機的就拼命按快門。遺憾的是距離太遠了，當晚將膠捲取去沖洗，什麼也沒留下。消息傳開後，有人相信，有人不相信。其實，神話也好，事實也好。這種奇異現象完全可用科學去解釋。“海市蜃樓”這是人所共知的;而大沙漠中不也經常出現綠洲、村莊、城市麼?

(賀龍銅像)賀龍元帥是中華人民共和國的開國元勛，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關的一個農民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿傳奇色彩，元帥家鄉流傳着無數關於他的故事與傳説。天子山一帶曾經是賀龍、任弼時、肖克、王震等將軍打過遊擊的地方。一回，賀龍在鑼鼓塌被民團包圍了，當地老百姓急中生智，把賀龍捲在鬥墊裏，躲過了殺身之禍。這個故事至今還在這一帶流傳。

賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國內迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身着軍大衣，那根曾伴他叱吒風雲的大煙鬥捍在手中，那匹曾仰天長嘯的大白馬依偎在膝旁，天風吹衣，目光如炬，整個造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峯林渾然一體，與這裏的三千奇峯一道頂天立地，櫛雨沐風。

(仙女散花)這是一個遠去的悲壯傳説。那年，土家族起義領袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬官兵緊追不捨，八百土兵血戰七天七夜，終於彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以後，一位曾深愛着向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的屍骨，但只聽到山哀哀，溪水切切。阿妹嚥下淚水，提着竹籃，漫山遍野採集山花，然後一邊呼喚着向王天子的名，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛，自己的心獻給心愛的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執花籃，含情脈脈......

(御筆峯)御筆峯被公認為是武陵源砂巖大峯林風光的標誌景點，不斷出現在海內外各種媒體和宣傳品上面，堪稱天下一絕。本來，這是大自然鬼斧神工的神來之筆，科學上講的是歲月風化、浸蝕、切削的結果，但民間卻把它同向王天子聯繫在一起，説是向王天子殉難後，他的御筆化成石峯，廝守在神堂灣邊;而裝御筆的“籤筒”、“筆架”則留在水繞四門。然而，千古興亡，時代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在!詩人眼中，好用它來寫瀟瀟灑灑的霧，寫多姿多彩的雲，寫火一般熱烈的朝霞，寫夢幻般純潔的月光，寫“高處不勝寒”的冰雪世界。當然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩。

(天子閣)朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國畫大師關山月先生書寫的，1998年5月20日，年過九旬的關山月先生登上天子閣後，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題。以後，他作了幅張家界長卷圖，在香港展開，轟動香港。有人評價説：關山月晚年藝術輝煌是在張家界完成的。

(武陵源地形模型)現在我們一起來欣賞整個武陵源風景名勝區的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢最高，索溪峪最低，水流人天子山經張家界流向索溪峪，構成地貌發育的差異。按地貌發育的不同時期劃分，張家界屬於發育壯年期，索溪峪已到發育後期，只有天子山尚處發育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的台地風貌，大多數已在水流切割、浸蝕風化、崩落作用下，變成眾多的石峯。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峯的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來的山峯腳較大，這些都表明其發育期已進入老齡階段。天子山則不同。天子山為台地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀泥質石灰巖，800米以下則是泥盆紀的石英砂巖。由於砂巖垂直節理髮育，加之外張力的長期作用，從而出現兩側壁立的峽谷和板狀石峯，再由板狀石峯斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景台，並構成曲曲折折的壁岸線。

從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峯林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待着漫長的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來的砂巖峯林。因此，也許我們中有人曾冒出過這些峯林有朝一日如果都倒塌了該怎麼辦的耽心，那麼，現在我們就可以舒一口長氣了。資源豐富得很呢，後備力量充分得很呢!概括起來説，根據流水浸蝕地貌的發展規律，其峯林將會向天子山台地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀石灰剝去後，變成塊塊方山和根根峯柱，而張家界、索溪峪等地的峯林將成低矮殘丘，使整個地貌進入老年期。但這一過程是十分緩慢的，如果沒有突發性災難的毀滅性襲擊，這裏的石英砂巖峯林地貌在宏觀上面臨一個穩定的演化進程。

朋友們，天子山之行已經結束，現在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走卧龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點也較近。

(天台)現在我們足下這個觀景台，就叫天台，傳説是楚國大詩人屈原曾經問天的地方，故又叫“問天台”。

當年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無意間告訴了武陵源有個仙人登天的天台，屈原憤懣地説：“我正要上天問天帝許多事情呢!”於是攜着嬋娟，在漁夫的引導下登上了天台。他仰首對天高聲喊道：“上天啊!上天!我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請你回答我吧!”於是就一一句地詰問起來：“日遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?......”那洪亮的聲音，穿過雲層，直上九天，天帝聽了無言以對，就下令把南天門關了，接着又佈下濃雲，刮來狂風，打下雷電，但屈原一點也不畏懼，繼續發問，一連問了三天三夜，問了一百八十多個問題：“伏匿穴處，爰何雲?荊勛作師，夫何長?悟過改更，我又何言?”

天帝聽了為之感動，於是喝退了風雨雷電，打開了南天門，百里武陵源重見光明。後來屈原把問天的一百八十多個問題記下來，就成了千古絕唱《天問》;他問天的這座石台，後人叫它“問天台”，又叫“天台”。

(南天門)大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峯鑿出一扇大門，底寬10餘米，高15米。相傳當年屈原登天台問天，就是從這裏經過的，故民間叫它“通天門”。據説向王天子在水繞四門苦練三年零六個月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來。

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各位遊客朋友：

大家好!歡迎觀光天心閣。本人是景區講解員××，希望通過我的講解，能讓大家對古城長沙和天心古閣厚重的歷史文化有一個初步的瞭解。

天心閣是古城長沙的標誌和象徵，是長沙歷史文化發展的見證，自古素有“瀟湘古閣，秦漢名城”的美譽，為國家aaaa級旅遊景區。因其地脈隆起，主吉祥之兆，故一直被視為長沙的風水寶地。景區建於1924年，是為保護具有2200多年曆史的古城牆和400多年曆史的古閣樓而修建的長沙第一個園林景點。

首先大家觀賞到的是“薰風亭”和“倫鑑池”。“薰”是一種香草,“薰風”即“香風”;亭子建於盛夏，四面清香宜人，故此得名。紅巖石壁上的“倫鑑”兩，“倫”為類似之意，“鑑”為鏡子之意，意思就是指池水象鏡面一樣明淨。話説唐太宗李世民在諫官魏徵過世後，悲傷之餘留下了“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失”的千古名訓，“倫鑑”一名由此而來。

天心閣是楚漢文化長沙之魂，而長沙是國務院公佈的我國首批二十四座歷史文化名城之一，天心閣是長沙的象徵 , 見證了長沙的歷史發展和變遷。世界上所有的城市史都有因市成鎮，因鎮而城的歷史，所以長沙城歷史由來以久，據史書記載早見於《逸周書·王會篇》的西周王朝，長沙城歷經幾千年，不遷不移，不動不改，至今繁衍生息，在當今的城市極為罕見。長沙的每一個建設項目都有可能挖掘出一批珍貴文物：如西漢馬王堆女屍，商周青銅器，走馬樓三國竹簡等等……舉不勝舉。

現在大家看到的這片錯落有致的石林，是景區的《歷史名人石刻畫廊》，它刻繪了33位對我們湖南有過突出貢獻的歷史名人，他們有的在湖南出生，有的在湖南為官，其中湘籍16人。炎帝神農氏，品百草造福於民，他晚年因誤食一種叫“火焰草”(又稱“斷腸草”)的植物而謝世於湖南，炎帝陵就在我們湖南株州的炎陵縣;朱熹、張軾為長沙嶽麓山下的嶽麓書院主講;李芾，長沙(古稱潭州)知州既湖南安撫使，南宋末期人，在元兵攻打長沙三日守城無望的情況下，領全家十九口人集體自盡，以示忠烈;曾國藩，湖南湘鄉人，清朝道光年間洋務派首領之一，創建了 “無湘不成軍”的湘軍，曾瘋狂鎮壓太平軍，後被捻軍所敗，但他的為人處世之道歷來被後人所學習、傳頌，所著多收入《曾文正公全集》中;魏源，湖南隆回人，提出“師夷長技以制夷”，在林則徐支持下著有50卷《海國圖志》，被稱為睜眼看世界的第一人;郭嵩燾，湖南湘陰人，清末外交官，近代中國向西方國家派出的第一位常駐使臣，出使(新加坡)期間，取用公款只薪水與房租兩項，嘗言：“ 廉才 君子以自責，不宜以責人; 惠者 君子以自盡，不宜以望於人”，時稱名言。

前方大家看到的是入勝亭，有“扶搖向天心，到此方入勝”之説，意思是説天心勝境由此開始。請注意上面的對聯，上聯“天若有情天亦老”，下聯是“心到無私心自寬”。此為嵌聯，又是藏頭詩。大家看出來了沒有，對了，就是我們景區的名“天心”了，此聯一番修身哲理盡在其中。

請看亭的另一面“崇德”，此匾為蔣介石所題，“舊事難忘一聲驚午夢，新風振起萬里看朝霞”相傳為蔣介石所作，為1946年紀念抗日陣亡的將士所建，又名“崇烈亭”。從1939年9月至1941年12月，日軍三次大舉進犯長沙，以第九戰區司令長官薛嶽為主體的中國軍隊採取“後退決戰”的戰略，奮力抵抗。三次會戰，日軍均從長沙敗退。長沙成為二戰歷史上堅持抗戰達五年之久的英雄城市，成為中國抗戰相持階段的主要正面戰場之一。由於天心閣佔據長沙城內製高點，三次會戰中都成為我軍重要部防的主要陣地。英雄的長沙城以不敗的身姿屹立於世人面前，而雄偉、壯觀的古城牆，也就成為了長沙人民的驕傲。

現在大家縱目望去的，就是建於明末崇禎年以前，具有400多年曆史的天心閣。初建時閣樓為一層，清乾隆年間修建為兩層，1774年作為《四庫全書》總閲官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間，天心閣下的城南書院院長羅畸撥款重建，為現在大家所看到的三層，並增加南、北兩附閣，使之更加雄偉、壯觀;現主閣高14.6米 ，兩附閣各高10米,整座閣樓仿明清時期南方園林建築風格，“不登天心閣，不知古長沙。”請大家隨我一起登閣參觀。

主閣一層為《百年長沙圖片展》，展示的是二十世紀長沙百年的歷史變遷。首先請大家看《天心閣眺望》一詩，詩中的“潭州”即今天的長沙。此詩取自《善化縣誌》(原長沙分為長沙、善化兩縣，天心閣屬善化縣)，作者俞儀為明崇禎年京帶指揮使，由此可推斷天心閣早在400餘年以前就高高聳立在古城之上了。再請看一下古長沙老地形圖，它呈南北長、東西窄的條狀，長沙有幅家喻户曉、膾炙人口的對子：“水陸洲洲系舟舟動洲不動，天心閣閣棲鴿鴿飛閣不飛”，這水陸洲呢就是橘子洲，水陸洲長約5500多米，寬約100多米，是長沙這一特殊地理景觀代表。長沙的地質結構以石英砂巖為基礎，經過常年外力作用，使大量沙、石都聚集於地表，由此得出長沙地名由來於“長形方洲，沙土之地”。

主閣第二層有兩副大型浮雕，其一展示的是1938年11月12日晚的“文夕大火”後，周恩來與時任國民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災情的情景：武漢失陷，日軍通往中國南方的門户打開，蔣介石對保衞長沙缺乏信心;在岳陽失守後，密令張治中對長沙實施“焦土抗戰”，以天心閣舉火為號，把個好端端的長沙城化為了一座廢墟，毀城面積達90% ，燒死3000餘人，燒傷者近兩萬多人，全城平民無家可歸，史稱“文夕大火”，長沙也由此並列為二戰時期四大毀壞最為嚴重的城市之一。可是不到三個月，英勇不屈的長沙人民又在廢墟上立起了一個個棚屋的新長沙，用滿腔熱血抗擊了日寇一次次進攻，使日軍在一路得手的情形中第一次承認中國人民的不可凌辱。其二展示的是1930年7月，以彭德懷為首的紅三軍團武裝攻克長沙，在中山亭勝利會師的場景。當時湖南醴陵人李立三受共產國際委託，提出“武裝包圍城市”的戰略思想，後因敵我力量過於懸殊，紅軍又主動撤離了長沙。

湖南東安舜皇山景區導遊詞湖南導遊詞（3） | 返回目錄

各位朋友：

大家好！歡迎到舜皇山國家森林公園遊覽觀光。很高興能為各位導遊。

舜皇山，古稱金鳳山，是聳立於湘桂邊境越城嶺中段的一座名山，因中華始祖五帝之一的舜帝南巡狩獵駐蹕於此而得名。古人有詩稱讚其為“天設湖南第一峯”，它是我國古代道教封禪的七十二福地之一。這裏山青水秀、樹茂林密、石奇瀑幽，有着瑰奇絢麗的生態之美和豐厚浪漫的人文之勝，堪稱生態健身奇境。

現在我們進入的這條遊線，是舜皇山生態之旅的精品線路——女英溪。

相傳舜帝晚年南巡，來到金鳳山，但見這裏層巒疊翠，風景秀美，不禁心生眷戀，駐蹕於此。白天上山狩獵，晚上眠於嶺腳的溶洞別宮——舜皇巖，既怡情山水，又教化於民。他看到當地百姓，風俗古樸，尊崇闢天始祖盤古大帝，在山腰上建了盤古寺廟，祭奠朝拜，頗為虔誠。於是，佈施下十件寶物，為地方造福，打算在這裏長住下來，坐地為仙，安享晚年，並傳訊娥皇、女英二妃前來團聚。有一天晚上，舜帝夢見盤古大帝對他説，蒼梧之野的九疑山中，有孽龍作祟，毒害百姓，你可以前去為民除害。他於是放棄了在金鳳山長生不老做神仙的安逸，前往九疑山，斬殺孽龍，救民水火，最後因勞累過度，死在了九疑山。先前接訊，趕來金鳳山與舜帝團聚的二妃，遲了一步，未能與夫君晤面，卻聽得舜帝駕崩九疑山的噩耗，不禁痛哭流涕，淚灑荊竹，成為斑竹；清淚涓涓，匯合而成娥皇、女英二條溪流。後來二妃赴九疑祭拜舜帝，歸途中在洞庭湖投水殉夫，葬於湖心君山，留下一段悽美的愛情傳説，至今撼人心魄。人們為了紀念舜帝的大恩大德，把它駐蹕過的這座金鳳大山改名叫做舜皇山，把二妃垂淚而成的這兩條溪流，分別叫做女英溪和娥皇溪。我們身旁的這一條就是女英溪，各位請看這溪水清澈透亮，甘甜冷冽，莫非果真是二妃的清淚流成？

由於舜帝德被天下的恩澤和二妃愛情淚水的滋潤，舜皇山的森林植被生長得特別茂盛，野生動植物資源十分豐富，森林覆蓋率達91.8%。現已查明的高等植物有1640種，其中國家一級保護植物有資源冷杉、南方紅豆杉、伯樂樹、桫欏、銀杏、蘇鐵、水杉等七種，二級保護植物有華南五針鬆、蓖子三尖杉、紅翅槭等22種；野生脊椎動物有19目56科118種，其中國家一保護動物有金錢豹、雲豹、黃腹角雉、黑麂等8種，二級保護動物有獼猴、黑熊、娃娃魚等22種。這一路遊程，隨處都可以看到各種被列為國家和省級保護對象的珍貴樹種，我們在許多樹木上掛了醒目的標誌，有興趣的朋友們可以對照研究，檢驗一下自己的植物知識。

我們來看前面這一株樹，它的樹冠上紅綠相間，各位不妨猜一猜，那些紅色的小點是果實呢還是葉片？——看清楚沒有？其實它們是長在枝梢上的果實。每一枚都有兩粒，黃豆般大小，由一層紅色皮膜包裹着，斜伸上翹，形狀酷似蝴蝶的翅膀，人們叫它“雙翅紅槭”，又叫“紅翅槭”，是槭樹科的一種，國家二級保護植物呢！還有那棵樹，你看它樹幹筆直，樹冠圓滿，綠葉之中點綴着一顆顆圓似繡球的果實，那是獼猴最喜歡吃的食物，十月中旬成熟，裂開後成五角星形狀，五顏六色，猴子見了特別喜歡，跳踉其間，嬉戲覓食，好不自在，所以這種樹便叫做“猴歡喜”。旁邊的這一株是櫻桃，俗話説“櫻桃好吃樹難栽”，舜皇山的櫻桃樹可不要栽，它是野生的櫻桃樹，陰曆三月份開花，樹上一片粉紅，並且花冠一律朝下，就像一個個風鈴，煞是好看，果實在五月初成熟，恰逢其時的話，大家可以好好地一飽口福。

古人説“高山有好水”，這話確實對極了。舜皇山因為森林植被茂密，水資源十分豐富，而且水質特別優良。大家看路邊這條水渠裏的流水，波光磷磷，清澈透底，碧澄澄，亮晶晶，掬一把來洗手或洗臉，滑爽親切、妙不可言。若是跳下去洗一個澡，那可是一種特美的享受。這不，前面這個清潭就叫“女英浴池”。你看它四周綠樹環合，十分幽靜、隱蔽。相傳，當年舜帝的二位妃子來舜皇山與舜帝團聚，就曾在這清澈的水池中沐浴。“山泉水滑洗凝脂”，真是令人羨慕。

前面還有一眼泉水，是經國家地礦部化驗合格的優質礦泉水，是地上水浸到入地下二千米以下深層，然後經過幾十年時間的滲透，再從花崗巖石縫中冒出來的。它的偏硅酸含量達37.56毫升／升，液態氡含量高達10.97馬海，其他元素均在國家控制的標準以內，是具有醫療作用的高級礦泉水，長期飲用，可治胃病，有益消化，美容健身，被人稱做“女英美容泉”。

現在，我們休息的這座涼亭叫做女英聽瀑亭，它是一座具有古建築風格的涼亭。在這裏靜坐休息片刻，滿眼綠色，滿耳泉聲，滿心歡喜，一路攀爬的勞累頓時消散。等會兒，大家可以到溪澗邊去觀看女英美容泉露頭泉眼，一睹高山湧泉的奇觀，飲幾口美容神水。溪澗的對岸有一小片方竹林，這是竹中的另類，它長得四四方方，有稜有角，而且竹節間帶刺，分明有一種剛直不阿的品性。在竹類的眾多品種中，只有它稜角獨具。所謂“世人皆圓我獨方”，真是竹中之君子！

這裏是雙龍潭了，請看左右山坡上那兩條銀白的水練，飛瀉而下，宛若兩條銀龍騰空而來，直衝到我們的眼前，滑入到腳底下的深潭裏，鼓盪起一串串的水泡。龍潭虎穴，深不可測。大家可要小心，不要掉到水潭裏去。不然的話，就要弄得“濕身”舜皇山了。走在前面的朋友更要小心，往上這一段棧道，是開鑿在花崗巖崖壁上的，很是陡峭，因為懸崖上長年滴水，路面很滑，大家一定要注意安全，抓緊護欄上的鐵鏈，謹慎攀登。

好了，爬過了這一段棧道， 大家可以鬆一口氣了。我們來看一看溪澗左邊的那一叢奇樹，數一數，一、二、三、四、五，一共是五棵樹，從一個蔸把里長出來的。可是你注意看一下它們的樹幹和樹葉，卻各不相同。它們可不是一母同胞的兄弟，它們分別屬於三科四屬的不同種類。中間那棵最大的是楓香樹，旁邊那棵身子暗紅的是紅皮紫莖樹，另一棵身材頎長的是巖豆藤，還有兩棵是“不知春”的黃檀樹。它們雖然屬於不同的種類，卻緊緊地擁抱在一起，齊心向上，共同繁榮，實在難得。往下看，只見一個樹蔸；往上看，卻是五樹連體。大千世界，果真是無奇不有啊！

這裏又有了一處瀑布，叫“宮娥瀑布”。急流飛湍，奔湧不息，很是讓人愛憐。不過，前面的嘩嘩水聲似乎響得更急，這氣勢磅礴的水響告訴我們，那裏有一道更大的瀑布在喧騰。哦，到了，就在前面。你們看這一道水簾，二十多米寬，八十多米高，從山巒的缺口處，飛奔而下，跌成上下兩級，宛若一段彩錦，懸掛在織布機上，好不壯觀。這就是我們此行要最終尋找的女英織錦瀑布，也是舜皇山中最高最大最為壯觀的瀑布！它讓人想起李太白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。朋友們，誰還有更好的詩句來形容這瀑布奇觀？不妨吟出來，大家一起欣賞。

女英織錦瀑是我們這條遊線的最高點，現在我們要往回走了。請大家順着遊線指示牌，從宮娥瀑邊向左轉。

這一條山脊叫做“疊翠岐”，樹高林密，葱蘢青翠，就像是一片綠色的海洋。行走其間，滿耳裏聽到的是山溝裏泉水的叮咚聲和樹林間蟬鳴鳥叫的合唱，像是走在夢境裏一般。站在這個高坡上，向北眺望，對面那座山峯上有一處巖石向東突起，就像是一隻烏龜面朝大海，引頸而望。不錯，它確實就叫烏龜嶺。只是不知哪年哪月，這隻神奇的烏龜，竟爬上了海拔1600多米的高山，它來這裏幹什麼？有人説它是跟隨舜帝的足跡而來，有人説它是迷了路，遊客們猜猜看，它究竟為何而來？還有更北邊的那座山峯，呈鋸齒狀，就像是一輪雞冠，叫“金雞嶺”，那裏生長着成片的華南五針松原始羣落和大量的斑竹，等將來開發了，朋友們可以去觀賞。

前面是古林世界。大家看，這是一片原始次生森，密林中植物種類繁多，結構複雜，層次多樣，有着典型的亞熱帶山光水色和稀奇古怪的森林景觀。看這一株叫鵝掌楸的大樹，樹幹魁偉，樹形如塔，枝頭上長滿鵝掌般的葉片，綻開的花朵有碗口大，黃綠顏色，十分鮮豔。特別是它的葉，大家看看，除了像鵝掌以外，還像什麼？像不像古人穿的馬褂？是吧，是像馬褂吧，所以我們這裏又把它叫做“馬褂木”。這裏有一蔸“無皮樹”，渾身赤裸裸的，連樹皮都沒有。不過，只要仔細看一看，它還是有皮的，只是它像蛇一樣喜歡脱皮。而且，每年要脱一次皮，因此樹幹外表極為光滑，色澤微黃，像人的皮膚。這種樹叫“天目紫莖”，是我國古老的特有樹種，質地非常堅硬，是上好的木材。再看這株身上掛滿古藤的大圓楮樹，樹徑1米左右，已有三百多年曆史了，在這條旅遊線路中，只有它的“資格”最老，可以説是飽經了風雨滄桑。但它卻這樣“謙虛”地站在路旁，恭候各位的到來，並最後歡送各位走出古林世界，結束這一程的遊覽。

關於毛澤東母校導遊詞：湖南第一師範湖南導遊詞（4） | 返回目錄

湖南第一師範學院，位於湖南省長沙市嶽麓區毛澤東稱讚“一師是個好學校”，親筆題寫了“第一師範”校名，並題詞“要做人民的先生……關於毛澤東母校導遊詞具體內容請看下文。

關於毛澤東母校導遊詞：湖南第一師範

各位朋友：大家好!

歡迎參觀毛澤東母校——湖南第一師範!

這所學校現名湖南省第一師範學校，這“第一師範”四個金光耀眼的，是毛澤東同志親筆題寫的。毛澤東母校飲譽中外，1963年以來，共接待過遊客上千萬人次。

第一師範前身，是南宋著名理學家張拭創辦的城南書院，有近千年的歷史文化淵源。19改為湖南師範館，數易其名，師範教育史也有90多年了。該校校舍十分壯觀，始建於19，但被1938年的“文夕大火”毀滅。其後歷經劫難，直到1954年才遷回，1968年經黨中央、國務院特准，按原貌復建。歷史上不少仁人志士就讀或講學於此，如湘中大儒曾國藩，民主革命家黃興，老一輩無產階級革命家毛澤東、何叔衡、蔡和森、任弼時、徐特立、李維漢、蕭三等，也曾在這裏學習或工作過。解放後，毛澤東同志對他的朋友説：“一師是個好學校”。1950年12月親筆題寫“要做人民的先生，先做人民的學生”，並來電慰勉師生“為人民文教工作服務”。徐特立同時題寫“實事求是，不自以為是”，以作校風。郭沫若、李維漢也曾先後為紀念館題寫匾牌。

湖南省第一師範學校於1972年被列為省級重點文物保護單位，1978年被定為國家首批重點師範學校，1995年起又作為省市愛國主義教育基地向社會開放。

大禮堂

現在大家來到了大禮堂。當時擔任學友會總務兼教育研究部部長的毛澤東，常在這裏組織學友們討論時事，講演文學，鍛鍊身體。請看這幅油畫，繪的是毛澤東講演時的情景。1922年5月5日，馬克思104週年誕辰，長沙馬克思主義學説研究會召開紀念大會。作為主持人的毛澤東;會間作了《共產主義》、《共產主義與中國》兩次重要講話，宣傳馬列主義，痛斥“共產主義不適合中國國情”的謬論。

這裏還記載着一個動人的故事：l917年11月18日，原集結於株洲、湘潭的北洋敗兵向長沙潰退，一場兵禍即將來臨，市民惶恐不安，學校當局也主張師生撤往城東暫時躲避。學生毛澤東主動找校方陳言：離開，學校必遭破壞，留校則可保安全。他打聽到敗兵不明城內虛實，一時不敢貿然進城，正在猴子石一帶(距一師5千米)徘徊。他有過半年正規軍事生活的經驗，又是學友會負責人，於是組織學生志願軍和附近羣眾，並聯絡警察所調用十幾條真槍，主動向猴子石出擊。組織人馬三面包圍猴子石(一面臨江)，趁黑夜開槍，夾以油桶內燃放鞭炮，呼喊對方繳槍，聲威赫赫。近千名驚惶失措的潰兵哪敢抵抗，只得乖乖地投降。所繳獲的槍械，當時就堆放在這個大禮堂裏。這是毛澤東生平第一次軍事行動，大家稱讚他“渾身是膽”。