馬克思社會勞動政治範文

有一個顯著的特徵，就是創造性，併成為個人自我實現的手段。但是，這種科學化的勞動是有條件的，這個條件就是勞動必須具有社會性和勞動必須具有科學性。在這種勞動中人必須主體化。人是勞動生產、社會歷史活動的主體，但在當時資本主義的勞動異化的現實情況下，人這個主體並沒有真正地主體化，也就是説並沒有在真實的意義上成為名副其實的主體。人只有不是用一定方式刻板地訓練出來的自然力，而是作為主體支配自然力出現在生產過程中時，社會勞動的科學化才能真正實現。而在當時資本主義的條件下，工人作為被掌握在資本家手中的物質的異己力量支配、奴役的時候，社會勞動是根本不可能科學化的，這時工人所遭遇的只能是被奴役、被剝削的苦難。

社會勞動科學化，按照馬克思和恩格斯的思想，至少應當包括如下一些重要內容：

首先，在人與人的關係中要消滅一切形式的人對人的奴役;

其次，每個人在社會中得到全面而自由的發展;

第三，要用最節約的、最符合人類本性的方式組織社會生產，不但要節約一切物質資源，而且要節約人本身的人力資源，節約勞動時間;

第四，人類在改造自然界、開發自然界時要對自然界採取友善的態度，不能對自然界進行掠奪式的開發，否則是會受到自然界的懲罰的;

還有，對人類生存的自然環境要保護，人與自然要友好、和諧相處，破壞了自然環境也就是破壞了人自身的生存，等等。

所有這些重要思想，馬克思、恩格斯都是作過明確論述的。馬克思、恩格斯所以如此重視人的主體化在社會勞動科學化中的作用，這是因為人的主體性在社會發展規律的構成以及對自然界發展規律的實際運用中起着基礎性的、關鍵性的作用。社會不是無主體的空殼，社會發展規律也不是離開人、與人無關的魔杖，社會發展規律實際上就是人類活動的概率;自然界的發展規律雖然是離開人而獨立存在的，但是人類在改造自然界、在與自然界進行物質交換時，只有正確地認識和自覺地運用自然界的發展規律，才能與自然界和諧相處，人類才能與自然界和諧發展，才能達到自己的目的，滿足自己的需要。無論是社會發展規律，還是自然界的發展規律，在人喪失主體性的時候，只能自發地發生作用，所以馬克思、恩格斯反覆論述過，在這種社會條件下，客觀規律只是支配人的一種異己的力量。而只有當人成為人類社會結合的主人，成為自然界和人類自身的主人的時候，在人的主體化成為真正現實的時候，自覺地運用自然發展規律、社會發展規律和人自身的發展規律才能成為可能，社會勞動才能真正實現科學化。