民族團結演講稿議論文高中（精選5篇）

民族團結演講稿議論文高中 篇1

“五十六個星座，五十六枝花五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言，匯成一句話，愛我中華……”這雄壯有力的旋律讓我激情澎湃，中華孕育着56個孩子，他們團結互助，一同茁壯成長。

在源遠流長的歷史上有一位中母親養育着56個孩子，她的孩子們都有自己不同之處，習慣各異，可他們總會相互幫助，相互學習，因為他們都知道自己有着共同的母親——中華。

在新中國來56個民族正共同澆灌和平這棵大樹讓它茁壯成長。漢族可是這其中最多人的民族，其他55個民族也同時發展着。還記得前不久剛結束的北方旅遊，還讓我記憶猶新呢。那是一個內蒙古的小鎮，還在路上就已經瞧見沿途路旁的蒙古包還有幾個趕着羊的遊牧人，牧人的口中的民歌婉轉悠揚，一眼無際的草原讓人身心愉悦。這的人們可熱情了，不管認不認識，來者便是親人。我們剛下次就有好客的主人來迎接我們，人人喝了一碗醇香的奶茶後，很快給我們準備了當地特色的手扒羊肉，很清香可口。在飯桌上大家交流着，素不相識的也如故人，有説有笑。到了晚上大家圍在一堆火邊，不知早上的陌生已丟在哪，大家如一家人一起玩耍嬉鬧，其樂融融。月色皎潔，映在大家臉上幸福的笑，此時沒有因民族不同的隔閡，只有一同歡樂的此刻。

在生活中也會有不少民族不同的夥伴，學校裏的同學，同在街道的鄰里都有。誰家要是有什麼事，這街坊鄰里的都可上心了，時間久了就跟自己的兄弟姐妹一樣。傍晚大家坐在一起，説説今天的趣事，聊聊從前的舊事，很平淡的日子，愉悦的小日子不會因為民族不同而打破。

每個民族都有自己的習慣和風俗，小到用餐禮儀，大到民族節日各有特色呢。從古至今有分裂發起內戰的那些國家無不是因為沒有民族團結。也只有民族團結在國家的大旗下才能維護我們的祖國，讓我們過上幸福的日子。祖國可以飛速發展，離不開民族的團結，大家一起進步，共同努力，朝着一個方向走，已經將中國拉上了繁榮昌盛的道路。是中華民族引領着祖國前進。假象今日，各民族之間互不理會，互不相容，這眼前繁榮的景象又該去何處尋找，中華民族的老百姓們又會生活在什麼樣的情境中。

就是有了這各族間的往來，友好相處，我們認識彼此，尊敬彼此，瞭解彼此，互幫互助，手拉着手帶着我們的母親一同前行。眾志成城的中華民族早已沒有種族間的遙遠距離，只感到大家在一起互相關心的那種温暖，攜手進步的喜悦。

56個民族，56種習俗，56種文化，匯聚成一隻挺拔站立的雄雞。中華民族會擰成一股繩將會讓這隻雄雞容光煥發，久久矗立在這，不需要問為什麼，因為，他是中華民族!

民族團結演講稿議論文高中 篇2

蔚藍的天空，因為有了白雲的點綴，才不會寂寞;

寬廣的大地，因為有了萬物的裝點，才顯得生機盎然。

在由56個民族構成的祖國大家庭裏，

我們只有互相依存互相促進，團結一心，共同發展，

(全)才能構建永久的和諧。

打開時光旭日

看到五星紅旗迎風飄揚

今天是多麼美好

今天是多麼壯麗

無數的今天都是歷史的延續

無數的今天都是新的起步

歷史不會忘記風雲歷歷在目

貧窮和屈辱都成過去

興海在這片美麗多情的土地上，各族人民世代繁衍生息，安居樂業。

民族團結是這片土地的靈魂，穩定是這片土地的生命線。

讓我們心連心，手挽手，為興海的安定團結貢獻自己的一片愛心，為祖國

的繁榮昌盛攜手共進!

用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結之花，

讓民族團結之花開得

像火一樣紅!

我們深信，生活在這片熱土上的人們，都深深眷戀着她、熱愛着她，都願

意像愛護自己的眼睛一樣，愛護她的穩定與繁榮。

(全)我們同是一顆心，同是一條根。讓我們一起祝願民族團結之花開遍青海大地，祝願美麗的青海、發展中的興海縣中學猶如一艘鉅艦，乘風破浪、昂首前行!

民族團結演講稿議論文高中 篇3

大家好，我是來自五團中學的參賽選手崔永輝，今天在這裏我要給大家講一個學

生的故事——《我的維吾爾學生阿不都》，小學民族團結演講稿。

阿不都是我的學生，他熱情、大方、努力、陽光，他給了我許多美好的印象。今天就讓我們一起走入他的生活，一起聆聽他與漢族師生的點點滴滴。

維吾爾族學生阿不都，是五團中心中學八年級的學生，在他一年級時，他就跟隨父母來到五團，走進了五團一小的校門，從此成了漢校裏的“小巴郎”。如今他已經16歲了，在五團學校上學也有8個年頭了。八年來，他與漢族老師和同學結下了深厚的友誼，他的許多故事在五團中學傳成了一段又一段的佳話。

記得在他剛進入五團一小的那一年，由於不同的文化差異和習慣曾經給幼小的他的生活和學習帶來巨大的困難。他在學校感受到了無比的困惑和恐懼。他是左撇子，害怕同學和老師的嘲笑;他不會説漢語，害怕老師不喜歡他，同學們欺負他;但他的疑慮馬上就在小學班主任田荊樹老師的幫助下消失了。田老師給了他太多的回憶，曾幫他學寫漢字的是田老師，幫他説好漢語的是田老師，幫他處理同學關係的還是田老師······這位田老師幫助了他，後面也有更多像田老師一樣的老師在默默的幫助着他。在學校温暖的大家庭裏，他就像一棵努力汲取營養的小樹茁壯成長。老師們的幫助也使得他比別的同學更懂事、更努力。由於他優良的品質和不懈的努力，從一年級到現在，他各門功課都名列前茅。優異的成績和開朗活潑的性格也使得阿不都成為了同學們心目中的“小博士”、“小詞典”、“開心果”。每當他取得優異成績時，他都會説：這都是老師的教導和幫助的功勞，我自己並沒有那麼優秀。

在這樣的環境下，阿不都漸漸地成長成為了一名中學生。進入中學的阿不都明顯感到了課業負擔的加重。可是他又遇到了一位無私幫助他的好老師——廖靜文。廖老師知道他對漢語的有些意思不能完全理解時，總是想辦法解釋給他聽，同時還讓班裏的同學幫助他。很快，阿不都就適應了中學生的學習，在第一次考試時，他就進入了年級前五十名。

阿不都還是一位“熱心腸”。班裏的桌凳壞了，他總是第一個發現，第一個維修;班裏的玻璃碎了，他也是第一個買來新的裝好;班裏面誰的學習有困難，他總是第一個前去幫助;在學校組織的為玉樹地震獻愛心的活動中,他毫不猶豫的拿出自己平時省吃儉用積攢下來的五元錢，捐給了災區人民。課外活動中，他總是不落人後，積極參加各種活動，曾在團中學“五四匯演”中表演魔術，他用自己精湛歡快的表演，贏得了觀眾的好評，成為五團中學的小明星。他的“愛心”與“熱情”使他成為了同學們心中最可愛的人。

但是與同學的交往中阿不都也遇到了一些困惑。那是上學期的事了，由於和班裏的一名漢族女同學發生了一些小矛盾，阿不都很痛苦。他不知道為什麼那位同學會誤解他想幫助她提高學習成績的好意，卻總是對他心懷敵意，並且告到老師那裏説自己欺負女同學。阿不都的困惑一度使自己很痛苦，但很快在阿不都瞭解了這位同學的具體情況之後而敞開心扉的化解了這場矛盾。

阿不都的生活是快樂的，也是陽光的。但是一件本不關他的事卻讓他驚恐不已，那就是發生在20xx年7月5日的烏魯木齊燒事件。“7·5”時間的發生，一夜之間似乎每一個維族同胞都成了懷疑的對象。7月7日這天阿不都沒來上課，老師們為他擔心，同學們議論紛紛。7月8日，阿不都仍然像往常一樣，揹着書包出現在同學們的視野當中。有調皮的同學逗他，“阿不都，你昨天是不是去烏魯木齊了，幹了啥壞事?”“阿不都，以後我們再也不去你們家玩了。”······作為一個15歲的中學生，他承受的壓力可想而知，他只是微微一笑置之，和往常一樣上課、寫作業······在學校開展的少數民族同學座談會上，他道出了自己的心聲。他説，如過沒有漢族同胞對他們家的幫助，沒有漢族師生對他的照顧，沒有的繁榮發展也就沒有他的幸福生活和來之不易的學習機會。“7·5”事件的發生只是一小部分人的愚昧和無知而犯下的滔天罪行，他也深深地為遇難的同胞感到傷心和難過!因此他懂得民族團結的重要意義。

他，就是我的維吾爾學生阿不都，他正像一隻小鷹展翅翱翔在藍天，他是大家學習的好榜樣，也是民族團結的“新模範”，我們期待着他有一個美好的未來。

讓我們用這些平凡的小事來銘記這個維吾爾學生的不平凡，這將使我們更懂得“民族團結”的偉大意義，為了我們下一代的美好生活，請我們緊跟黨的民族政策和方針，做一個維護民族團結的好公民!

謝謝大家!

民族團結演講稿議論文高中 篇4

老師、同學們：

大家好。 我們的祖國在漫長的歲月裏，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一箇中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。

一. 愛國、氣節

列寧説：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以説是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為後人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執着追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的“邪氣”鬥，與元統治者的威脅利誘“邪氣”鬥，留取丹心照汗青。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……

“祖國再窮，我也要為她奮鬥，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛迴歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

以上種.種愛國、氣節的實例，滲透着中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發、立志

一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”説明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。

當個人、民族、國家處於逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《説難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例子。“卧薪嚐膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立於世界之林，“卧薪嚐膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處着眼，更要從小處着手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。

三. 改革、創新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先着手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們鋭意進取，

敢於和善於改革創新。

四. 勤學、好問

中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都説明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來説是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衞戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衞戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到昇華。

作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。

六. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾説過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 範。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

民族團結演講稿議論文高中 篇5

民族團結，是中華民族的歷史大勢。中國自古就是一個統一的多民族國家，一部中華民族史，就是一部各民族不斷團結凝聚、共同奮進的歷史。

“反對民族分裂，維護祖國統一，是國家最高利益所在，也是各族人民根本利益所在。”在考察時發表重要講話，着眼中華民族的發展歷程，強調了民族團結的極端重要性，指明瞭加強民族團結的方向和路徑，是新形勢下做好民族工作的重要遵循。

民族團結是發展進步的基石。縱覽中華民族的歷史，千百年來之所以具有超強的凝聚力和生命力，就在於各民族的共同追求和精神依歸。中華民族是一個血脈相通的共同體，漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟、團結奮鬥，凝聚了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，澆鑄了億萬人民美好安康的幸福大廈。“合則俱榮，分則俱損”。對於中華民族而言，什麼時候團結一致，什麼時候就眾志成城、興旺發達;什麼時候不團結，什麼時候就一盤散沙、任人欺凌。這是歷史的結論，也是現實的召喚。

自古以來，就是一個多民族聚居的地區，是偉大祖國不可分割的組成部分。在漫長的歷史進程中，幾十個民族在天山南北遼闊的土地上生息繁衍、共建家園，譜寫了維護民族團結和祖國統一的雄渾篇章。新中國成立後，實行了民族區域自治，實現了民族平等和各民族大團結，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有，正是這種大團結、大統一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發展。可以説，民族團結是47個民族的根本利益所在，也是13億人民的共同意志所繫。惟有把民族團結緊緊抓在手上，堅持正確的祖國觀、民族觀，全面貫徹黨的民族政策，牢牢把握各民族共同團結奮鬥、共同繁榮發展的主題，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展，我們才能為的社會穩定打下堅實基礎，為國家的長治久安提供根本保障。

綜觀全局，的問題，最難最長遠的問題還是民族團結問題。當前民族工作的內外環境發生了很大變化，民族關係出現了不少新情況新特點，對我們做好民族工作提出了新要求。各級幹部務必深刻認識到，各族羣眾是我們的兄弟姐妹，宗教極端思想和是我們共同的敵人。團結兄弟姐妹，我們要付出真情、獻上真心;打擊共同敵人，我們要針鋒相對、毫不留情。認準了民族團結這個根本，在任何時候都決不動搖;多做有利於民族團結的事情，堅決反對一切危害各民族大團結的言行，就會讓民族團結之花開遍天山南北。

“天山雪松根連根，各族人民心連心。”把民族團結的工作做細、做深、做實，使中華民族的凝聚力、向心力更強大，讓各民族同呼吸、共命運、心連心的傳統代代相傳，美麗的定能實現跨越式發展，我們定能更好維護民族團結、社會穩定、國家統一。