六年級關於文明禮儀的演講稿（精選20篇）

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇1

尊敬的領導們，親愛的同學們：

大家好!

最近，咱們學校開展了“文明禮儀之星評選活動”，我光榮地成為了代表六年十一班的“文明禮儀之星”，作為一名能夠代表班級的同學，我自然是十分清楚平時班裏同學的文明素質，今天我提出的意見與建議，是針對同學們平時的一些文明與不文明的現象的，希望同學們遇到缺點有則改之，無則加勉。當然，如果是優點的話，要繼續發揚光大!

首先是同學們這方面的優點，不能説少，例如每當老師走進班級都會整齊的向老師問好，平時上課時大多數同學都能認真聽講，尊重老師與同學們，間餐時沒有人隨地亂走動，午餐進餐時很安靜等等，這都是我們大家文明禮儀方面的優點，最能體現我們文明禮儀成績的則是門外掛着的學校頒發的“出入有序”的獎章，這是我們六年十一班同學用平時良好的課間隊紀律得來的。我在咱們班擔任體委，可以説這裏有一小部分是我的功勞，而更多的是同學們自己的自律性，大家每次課間打鈴時都能按時站隊，在隊伍中可以做到不打鬧、不講話、不拍球等，這都是同學們文明素養的表現。

還有一點，同學們進餐時紀律維持的比較好，每個人一份，不亂贈送，不浪費，吃完後剩下的酸奶盒、香腸皮都有伙食委員會統一收起，沒有人隨便亂下地，然而，只是偶爾有某些同學扔垃圾扔的不及時，將他們堆積在書桌堂裏，實屬不應該，不過這終究是少數，多數同學都具有遵守班級紀律的意識。

然而，金無足赤，人無完人，咱們終究有一些做得不夠周到的，例如平時上課也有一些似聽非聽的，下課也有在走廊逗留的，早自習也有不遵守紀律的等等。雖然這些不遵守紀律的人只佔十一班同學的少數，但是這就影響了同學們平時的正常學習生活，比較嚴重的就是早自習這短時間，只有一部分人再讀課文，還有一部分只是在當一個看客，另一部分是已經深深地“沉浸”在與同學們聊天的“樂趣”中，還有極少數同學，自從放下書包開始，就開始“唾沫橫飛”、“神采奕奕”地“談天説地”，什麼三教九流，奇聞趣事，那真是無所不知，無所不談!在早自習看不到同學們讀課文，聽不見從教室裏傳出的琅琅書聲，實屬十一班的一大遺憾，希望同學們每個人都能夠從我做起，從自身做起，我們都要揚長避短，發揚優點，改正缺點，讓每一位同學都可以達到“文明禮儀之星”的標準!

我的講話到此結束，謝謝大家!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇2

“禮儀”這詞大家並不陌生，但你們明白什麼叫做禮儀嗎?禮儀就是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，其他國家稱中國為“禮儀之邦。”

孔子曰：“不學禮，無以立。”孔夫子的這句話意思是就是説不學會禮儀禮貌，就難以有立身之地。由此可見文明禮儀是有多麼的重要。所以我們必須要從小學習禮儀!禮儀是反映一個人的修養，禮儀無孔不入，如果你在重要場合口吐髒話，衣衫襤褸，那就有可能受到別人的鄙視;但若如果你衣冠楚楚，談吐大方，就肯定會得到別人的好感，甚至會引起對方對你的重視!

我就深有體會：昨天，我與我的幾個朋友去森林公園，在公交車上，人很多很擠，我聽到一陣哭聲，我看見原來是一個嬰兒和她媽媽被人羣擠來擠去，我一想我應該尊老愛幼主動讓出位子給她們，可是我的朋友們就一直在説我傻，這使我有些矛盾，不過這也讓我想到了一件事：小時候我十分頑皮，在我二年級開學的時候，我遇見了她，可以説她對我有極大影響，她就像我生命旅途中引導我跑向“陽光大道”的“交警”一樣。她在講台講話講地慷慨激昂，而我在下面講地也是津津有味!她“請”我去辦公室，辦公室裏她一邊用手撫摸我的頭，一邊告訴我她告訴我了文明禮儀的重要性。

她的温柔使我被深深感觸了，也正因如此，我養成了良好的文明禮儀。所以我決定讓座，我請她們到我的座位上，而我站着。我這小小的舉動，讓周圍的人議論着我，我臉通紅，像熟了的蘋果。

回來時，我讓我的幾個朋友和我一樣讓個位子，可是他們都不肯，還在大庭廣眾面前爆粗口，就算想暴粗口也要下車呀!真沒面子。哎，這孩子一定沒學好文明禮儀。結果他倆被公交車裏的人鄙視了，臉也是通紅!

文明禮儀從小做起，這很重要，可不要像我的幾個朋友一樣沒禮貌!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇3

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。

你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護説：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻户曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們説：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多麼重要。

可以毫不誇張地説，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個小朋友成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如説，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先説聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。

同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負着創造物質文明的重要使命，更擔負着創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇4

親愛的同學們：

下午好!我今天演講的題目是“講文明懂禮貌”。

在校園裏，有的同學衣着整齊邊走邊聊，隨意地留下零食的包裝袋;在菜攤旁邊，小販們賣菜，掙足了錢，隨手把垃圾扔到街上，路邊的花壇上，花草幾乎被垃圾覆蓋……

親愛的同學們，當你們看到這些場景時，感覺如何?快快行動起來吧，做一個優秀的文明少年，用我們的文明行為影響自己的家庭，影響我們的校園，讓世界變得乾淨。

不要把“講文明、講禮貌”當成一件小事來對待，因為它可以提高一個人的素質，它可以為你提供生活中的機會;它甚至可以改變一個人的命運，可以改善一個國家的形象。

小時候，我從我的父親那裏聽到了一個故事。一個農民去北京，偶然丟了一個煙頭，他被罰款五元。當時我只把他當成一個故事來聽，覺得丟一個煙頭有什麼了不起，為什麼還要被罰錢。

今天仔細想想，這是不是文明禮貌的反面體現?講文明，講禮貌是我們從幼兒園就經常聽到的，它從我們上學的第一天就一直伴隨着我們到現在，但是這六個簡單的詞又有多少同學能真正做到呢?

接受老師的幫助之後,你是否有禮貌地説聲“謝謝你”當你遇到老師時,是否有微笑着説“老師好”,當你在放學的路上看到老師，是否有禮貌的説“再見”,當你在違反學校紀律是否有不好意思對老師説“對不起”。

也許我們很多同學不善言辭，也許我們很多同學不好意思面對老師的臉，只有在心裏為老師默默祝福……

孰不知，當我們把自己的感恩和祝福用言行表達出來，不僅讓我們不斷進步，而且讓辛勤工作的園丁們感到莫大的祝福和由衷的欣慰，更重要的是它體現了我們的人格品質!

講文明，講禮貌，做一個文明的人是現代社會對人的基本要求，是一個人取得偉大成就的必要條件;而對於我們現在來説，至少要做一個文明的小學生。

因此，我希望我們應該把“文明、禮貌”作為我們生活中的基本行為準則，內化成一種自覺的行為!當我們得到別人的幫助時，我們禮貌地説“謝謝”，當我們遇到老師時，我們微笑着説“你好老師”，當我們給別人帶來麻煩時説聲“對不起”。

這些都是最簡單的話語，流露出發自內心的真摯情感，讓他們感受到的是100度的熱情!

一句“謝謝你”表達對彼此無限的感激，一句“老師好”表達對老師真摯的欽佩;同學們，讓我們用一種情感遵守“講文明，講禮貌”的口號，用一種行動讓文明的風永遠吹在我們的校園裏!

謝謝大家!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇5

尊敬的老師親愛的同學們：

大家好!我是四年2班的同學胡文萱。今天，我帶着老師們的期望和同學們的信任來競選大隊長。為了能更好的為同學們服務、更全面的為紅領巾增光添色，帶領大家“迎十年校慶，傳文明禮儀”這是我來競選的目的。

相信大家都喜歡看《喜羊羊與灰太郎》，我也不例外。

我喜歡喜羊羊，他愛學習，愛鑽研;我喜歡暖羊羊，她樂於助人，總能在別人遇到困難時挺身而出;我喜歡灰太郎，他有着許多人沒有的堅忍不拔的意志;我還喜歡美羊羊，與人交往她總是那樣文明，禮貌。

我想，把喜羊羊，美羊羊，暖羊羊和灰太郎的出色品質加起來應該就是當大隊長的條件了吧!

假如我競選成功當上大隊長，我將用灰太狼堅韌不拔的意志，火一樣的熱情來做好這項工作。

假如我是大隊長，我將永葆暖羊羊精神，隨時準備幫助別人，送上春天般的温暖 。

假如我是大隊長，我將做一位美羊羊式的文明禮儀標兵，帶領大隊幹部宣傳校園中的文明禮儀，尋找校園中的不文明現象，讓我們小學部處處有禮儀，人人講文明，讓我們每個人都能感受到文明禮儀帶給我們的快樂。

假如我是大隊長，我將向喜羊羊一樣，樂於學習，勤於學習。隊長工作不是負擔，而是一個極好的學習機會。在少先隊這個温暖的大家庭，我要取人之長，補己之短，相互學習，共同進步。

最後，我想用拿破崙的話做結尾，“不想當元帥的士兵不是好士兵!”我就是那個想當元帥的好士兵。投我一票!我不會讓你失望!謝謝!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇6

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云:“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。

羅曼羅蘭也説過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。

而我們，作為新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。

就像普列漢若夫所説的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”--一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。

他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得説，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。

因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所説的那樣“無道德，是狗材。

無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。

當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。

所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。

在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。

讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇7

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好!我是六年級的，今天我演講的題目是《文明禮儀在我心中》!

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助於提高個人的自身修養，二是有助於人美化自身、美化生活，三是有助於人們的社會交往，改善人們的人際關係

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

可是回過頭來看看做得怎麼樣呢?在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習、輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了我們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校裏，不聽從老師的教誨，説一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型;不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係!

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代少年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。

從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃粧、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。

同學們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧!

我的演講完了，謝謝大家!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇8

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《和諧校園，重在風氣》。

眾所周知，和諧的校園，由清潔的校園環境和良好的校園風氣兩方面構成。而校園環境的改善問題，相信同學都已經通過前段時間的“垃圾不落地，校園更美麗”的活動解具體內容，也已初步養成了良好的習慣。現在，就由這個高一新生來與大家談談有關改善校園風氣的問題吧。

不才愚見，認為校園風氣應注重兩方面，即學習和生活。

“活到老，學到老。”這句話可謂家喻户曉，婦孺皆知。但，僅僅學識淵博就夠了嗎?下面，來給大家講個故事：

智者和愚者走到路口，前面路小路縱橫交錯，猶如一張理不清的大。智者很優雅地彎下腰，一點一點地慢騰騰地理着，一邊自言自語地説：“要找出一條路來。”愚者看了看，就果敢地邁步向中走去，一邊走，一邊理着。幾天以後，愚者回來。他衣衫破爛，身上有道道的傷痕。但是他找到了條適合自己走的路，那條路上，灑着斑斑點點的血跡。愚者整理了下破爛的衣衫，又出發尋找新的道路去。那位智者依然在很優雅地理着，依然在自言自語地説道：“要找出一條路來。”

其實誰智者誰愚者呢?敢於躬身實踐、學以致用的人才智者，只准備而不行動的人才愚者。正如《荀子》的《勸學》所説的：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”

經過十多的寒窗生涯，們應該都瞭解到生活對學生的影響之大。但是你們可曾想過，其實真正能左右們的絕不是環境，而是們對這一切持什麼樣的態度。積極的，像太陽，照到哪裏哪裏亮;消極的人，像月亮，初十五不樣。面對生逆境或困境時所持的樂觀、積極的態度，遠比任何事都來得重要。態度決定們的生活，想要好的生活，就請先擁好的生活態度。

當們的學習和生活都有所改善時，相信們的校風，必將得到更大的改善;校園，將更加的和諧!

謝謝大家!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇9

同學們：

大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止，簡單説，就是人們相互交往中的語言與行為。

從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能幹、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態;眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……

談吐舉止可以説是人的外殼，它有美醜之分，雅俗之別。那麼，什麼樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，並非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

中國台灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我説過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心裏有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重複了千百次的客套話更讓人難以忘記。

真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”,“低眉信手續續彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東昇的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛着國旗，二人護衞，三名戰士邁着莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎?

美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成醜。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈着東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭髮、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪裏談得上美呢!

讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇10

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

很榮幸站在這裏，和大家一起聊聊那個永恆的話題------禮儀，我今天演講的題目是《不讓自己徒然地活着》

首先給大家講一個小故事：有一個心灰意冷的青年人，因為遭受了巨大挫折，決定自殺。在臨死之前，他努力回憶自己二十多年的人生經歷，想到自己讀中學時的一件事情。那是一節美術課，他畫了一棵風中的楊樹。這時他的同桌羨慕的對他説：“多麼挺拔偉岸的一棵楊樹!你也許可以成為一名優秀的畫家呢!”老師也走過來，對他的畫評價很高。多年過去了，自己竟然也忘記了繼續畫畫，畢業以後，再也沒有見過自己的同桌。他決定活下來，感謝他的同桌對他的鼓勵，成為一名畫家。幾年後，他果然成為遠近聞名的山水畫家。

同學一句不經意的話，改變了一個人的一生。可能你並沒有意識到自己的重要，可是你的一言一行，其實都在影響着身邊的每一個人。作為新時代的中學生，我們應當注重自己在日常生活和學習中，從我們言談舉止的每一個細節入手，自覺遵守文明禮儀。

當你踏着輕快的步伐走進學校的時候，是否會想起那些經常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在乾淨、整潔的校園裏漫步徜徉的時候，怎麼可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎麼忍心讓乾淨的牆壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢?你怎麼能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎麼可以揹着老師、家長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

英國作家狄更斯曾經這樣充滿深情地描述生命的意義：如果我能夠彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然地活着;如果我能夠減輕一個生命的痛苦，撫慰一個生命的創傷，或者讓一隻離巢小鳥回到巢裏，我就不是徒然地活着。那麼，如果你是一名朝氣蓬勃的中學生，我相信你的信念也一定是：不讓自己徒然的活着!

同學們，讓我們在生命開始的春天裏，在這明媚的三月裏宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!不讓自己徒然的活着!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇11

老師們、同學們：

早上好，今天我演講的題目是“做個講文明、懂禮儀的人”。

有人説：“人字，一撇一捺，寫起來容易，做起來難。我們要經常性思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”這番話，很有道理。同學們你是否問過自己，你要成為怎樣的人呢?一百人會有一百種的答案，但我認為我們每個人的答案背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個講文明有禮貌的人。

文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是看到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲對不起，是整潔、得體身份的的衣着，是落落大方的舉止，是將垃圾自覺放入垃圾箱的舉動……文明是一種品質，文明是一種修養，是一種受人敬重並被大家廣泛推崇的行為。

我們每個人還在咿呀學語時，父母就教育我們如何禮貌待人，當我們進入學校後，老師教育我們如何講文明、有道德，可以説我們每個人都知道應該怎樣才算一個文明的人。然而也有人或認為這些規範禮節是高談闊論、虛而不實，或以為是小事一樁，不足掛齒。

80年代，一位企業家要與某外商洽談合作項目，經過幾天的協商基本達成了合作的意向。然而就在這位企業家得意之時，這位企業家在陪同外商參觀時，隨地吐痰。外商看到後，立即中止參觀，並表示不再與其合作，因為他不樂意與一個行為粗俗的人合作。一個粗俗舉止使幾天努力化為烏有。一個人的文明就是體現在一個細小的動作，彈指的瞬間。

所以説我們不必下多麼大的決心，只要你稍加留意，一切都將變得不同。一句簡單的“你好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”，甚至一個更加簡單的“您”字，當你使用它們時，會感到空氣中流動着一股股小小的暖流，這便是你學會尊重他人的開始，同時也開始獲得了他人尊重。如果我們都能做到不隨地丟棄廢紙、不隨地吐痰、不亂塗亂畫，悉心愛護我們的校園，那麼每天值日也會變得沒有存在的意義了。

同學們，老師們，讓我們站在國旗下，共同祝願：願我們人人講文明話，做文明事，讓校園處處開滿文明之花，讓我們每個人的臉上都洋溢出快樂的微笑。

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇12

敬愛的老師、親愛的同學們：

文明禮儀是什麼?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧譁……文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養。

文明禮儀是人類進步的標誌，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

文明禮儀包括禮貌、禮節、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重，還表現在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現，也反映了人們內在的氣質。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市裏，更需要文明的禮儀!

中國有五千年燦爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明着稱於世，在世界文明的長河裏，我們是現代文明的使者!

文明禮儀要從我做起，從現在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。説文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規範，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實守信，學會關心，學會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園裏處處盛開。

我們是祖國的未來，民族的希望，肩負着國家富強，社會進步的歷史使命。育人為本，養成為先。要建設文明的社會，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈裏生根發芽，開花結果。

我經常看到，有的同學不注意個人衞生，丟三落四，上課不遵守紀律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會使我們的家園更加的美好，將使我們的社會更加的和諧!

同學們，千里之行，始於足下!讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍，水更清，道路更清潔，環境更優美……

讓文明禮儀伴隨着我們一起健康成長吧!我的演講完了!謝謝大家!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇13

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護説：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻户曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們説：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多麼重要。可以毫不誇張地説，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。

我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如説，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先説聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置着“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裏、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇14

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之後，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會説”;“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”………一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。

從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標誌，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。説到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。

完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園”。

在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説 “知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇15

古人説，“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。

那麼，什麼是禮儀呢?簡單地説，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。

作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

當我們身為遊客的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的説話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於説對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不説聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨着社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、温馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強調的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?

我的講話完了，謝謝大家!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇16

親愛的同學們，老師們：

大家好!

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

古人云,“不學禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現代文明社會的標誌。在當代,更是在社會中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

在我們的校園裏，則更應弘揚文明禮儀之風。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨着本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統文化，無疑是呈現在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負着振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定着我們能否從一個優秀的人才飛越成為一個最終做出傑出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學習工作中被大家所接受認可。“愛護環境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟於胸的校園基本禮儀規範，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀，強調的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿着平等，友愛，理解，和諧的環境中，生活將變得多麼的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學習知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的温馨的家。

對於我們中學生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現在你面前的是一個充滿活力的校園，一羣積極進取的學子，一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人説過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現在外表和內在兩部分。得體大方的着裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。温文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態，積極進取的態度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數人嚮往的七中，莘莘學子勤奮的汗水，在這裏閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那麼幾個着裝不規範，髮式不合格的同學;為什麼不時也有同學之間的爭執和不愉快發生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學們，來到這裏你們應該以更高的標準要求自己，以一個“閆中人”身份來規範自己的行為。07，08級的學長學姐們，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。

國民素質的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。

我的講話完了，謝謝大家。

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇17

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是《讓文明禮儀縈繞在我們周圍》。

泱泱中華，禮儀之邦;文明聖火，日月齊光;温文爾雅，謙恭禮讓，文明作為中華民族之魂，千古流芳!作為新時代的學生，擁抱現代文明的同時，我們理應弘揚傳統美德，爭做文明使者，讓文明禮儀存在於周圍!

校園文明是一章擁有和諧音符的交響曲，但總會有一些不安分的活躍音符來擾亂樂章。校園不文明現象顯著的是説髒話的現象，許多同學不經意間髒話就會脱口而出，抱怨，發牢騷的時候也是口吐髒字，更不要説生氣發飆的時候更像是連環炮一樣了。文明用語體現的是個人素養，體現的是良好家教，體現的是文明禮儀。社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。我們作為現代社會的公民，就必須講禮儀，成為一個合格的新時代公民。

同學們，當你存在某些不文明行為時，有沒有想過你的這些行為會給周邊的人造成困擾，比如説在人潮擁擠的餐廳，有個人啪嘰踩了你一腳，連聲對不起都沒有説，請問你做何感想，再者，如果對方非常誠懇地向你道歉，使用着文明用語，你又作何感想?當你真心熱情的幫助別人做了些什麼的時候，即使是一些微不足道的小事，你期待的是對方的一個微笑和一句謝謝還是默不作聲的無視?當你想要得到別人的真誠時，首先就要規範自己的行為，己所不欲，勿施於人。我們自身做到了這些，在後知後覺中你會意識到“惡語傷人六月寒，良言一句三冬暖。”的內在含義。

我們都知道這個事例，新加坡是一個通用英語的國家，到處是英語，那裏環境優美，植被眾多，可偏偏草坪邊總會有“請勿踐踏草坪”這樣的用漢語標識的提示牌。整個中國的國民素質有待提高，華夏國是四大文明古國之一，可現如今讓世界人民形成一種意識那就是中國人素質低下，不能夠很好地剋制自己的一言一行。這難道不是一種莫大的悲哀嗎?

同學們，請記住：一個有高素質，有道德，講文明，懂禮儀的人，必定會引起旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想毫無怨恨，又純真的神情足以讓人記住你的名字，記住你這個人。

文明禮儀，不是一朝一夕能夠做好的，身為一名高中生，我們已經不再是一個小孩子了。所以我們就更應該懂法律，愛祖國，尊師長，禮待人。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。

同學們，讓我們一起努力，從現在做起，為建設文明校園增光添彩!

謝謝大家，我的演講到此結束!

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇18

文明一直在我們周圍，我們需要向那些優秀的同學學習，在我們周圍有一些非常文明的同學，就拿我們班上的同學來説，他總是自己帶垃圾待來，因為班上的人多，每天我們產生的垃圾也多，同學就每天自己準備一個垃圾袋，大家可能覺得沒什麼，很常見，這很正常，同學從阿里不把自己的垃圾隨地一扔，垃圾，扔到外面的垃圾槽裏面，這就很難得了，我們教室裏面的一些垃圾同學也會幫忙清理，本來不是他執勤的日子， 他也會幫忙打掃，所以我説我們這個環境是需要大家一起努力製造美好的。

文明是一件小事情，我們需要記住那些不文明的話我們不要説，不文明的事情不要做，這樣一來我們學校的整體素質就上來了，比如我們不要在課桌上亂畫，這是非常不好的，沒來就是好好的一張桌子，我們好好地愛護就完了，不需要我們人工的去增加一些別的東西，對吧，還有就是垃圾的問題，在我們班上老是出現這方面的問題，不是我誇大事實，我不是在批判誰，作為班上的一員，我也責任，不要總是覺得無所謂，我們不要把垃圾仍在桶外面，上一點心多注意一下這些問題。

文明伴我們成長，我們也因該懂得文明這兩個字的意義，這是需要我們去努力的，不能夠説我們做好自己了，就能夠影響所有人，有一點我們要知道，我們大家一起以身作則是非常強大的力量，大家認同嗎，相信大家會認同的，製造一個文明的環境是我們所有人努力的結果。

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇19

你拍一，我拍一，常做家務最勤快; 你拍二，我拍二，我為父母敲敲背; 你拍三，我拍三，鄰里互相要團結; 你拍四，我拍四，外出乘車不擁擠; 你拍五，我拍五，見到老人要讓座; 你拍六，我拍六，公共秩序要遵守; 你拍七，我拍七，做人不能自顧自; 你拍八，我拍八，我們尊老也愛幼; 你拍九，我拍九，誠實守信人人誇; 你拍十，我拍十，爭做文明小衞士。 3.文明禮儀童謠 少先隊員要做到，講文明，懂禮貌。 見老師，問聲好，同學相見説聲早。 升國旗，應肅立，高唱國歌要行禮。 不遲到，不早退，作業整潔很重要。 課休時，別亂跑，安全文明不能忘。 謝謝你，對不起，文明用語不可少。

好少年，講文明，儀表大方修養好。 見客人，問聲好，起立相迎微微笑。 懂禮儀，有熱情，以禮相待把心表。 遇外賓，有禮貌，不卑不亢很友好。

六年級關於文明禮儀的演講稿 篇20

古人説，“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。

那麼，什麼是禮儀呢?簡單地説，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。

作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

當我們身為遊客的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的説話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於説對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不説聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨着社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。