貴州格凸河風景區導遊詞（精選18篇）

貴州格凸河風景區導遊詞 篇1

歡迎大家來到貴州格凸河風景區，我是您們的導遊小生。下面我來為大家介紹一下!

格凸河位於紫雲縣境內，享有“不可思議”的美譽。今年，我有幸去到那裡，輕眼目睹了他的不可思議。

步入景區大門，踏著一條竹林小徑，再拐過一座山，我們看到了一道並未看見的美景：遠處，在茂密的樹葉之間，一條彎彎曲曲的河流流進了不遠處的洞裡。據說，那是女神在這裡留下的足印再往前走，我們進入了洞窟裡。可讓我們納悶的是，本是炎炎夏日，可洞內卻異常涼爽，彷彿步入秋天一般。這是什麼情況?從隨從的表哥那兒，我們終於明白了：原來洞內因為終年不受陽光照射，所以非常潮溼，溫度低也就是自然而然的了。噢，難怪!

再往裡走，我們進入了洞內，溫度越來越低。上方，一道光柱灑下來，把洞內的光線搞得忽明忽暗。可是，接下來的地方卻讓我們都望而生畏：就在不遠處，有一座看似古老的吊橋呈現在眼前。其實這橋是挺穩固的，可偏偏這橋特別高，而且下方，湍急的水流就像一個張著血盆大口的猛獸，等著他的“食物”到來。掉下去可不是頭破血流這麼簡單。這可嚇壞了媽媽，本就恐高的她，這次被水流嚇的寸步難移。可是沒辦法，不得不走啊，於是，他“啊”地一聲大叫，以“光速”跑向了對面，這可把我們逗壞了，一個個笑得前仰後合。

最有趣的就是迴音谷了。往山谷裡大叫一聲，山谷裡都充斥著你的迴音，十里開外都能聽到。更有趣的是，你叫的聲音越大，迴音的頻率就更多。“實在是太奇妙了!”我不禁這樣讚歎大自然的鬼斧神工。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇2

各位遊客們大家好，我是你們的導遊小X，首先歡迎大家來到貴州格凸河風景區。

來到格凸，攀登盲谷，穿行溶洞，留連苗廳，漫步青山，泛舟峽谷，乘興漂流，深潭探入，淺灘戲水，懸棺遐思，中洞尋古，藍天賞燕，坐井觀天，閒亭稍憩，瀏覽湖光山色，陶醉於大自然之中，遠離鬧市喧囂，有修煉千年一明朝得道之快感，使你進入置身物外的崇高境界。

讓我們一起感受上蒼賜給我們的這一片神奇而美麗的土地吧!

格凸河風景名勝區源品位高，全景區面積70平方公里，主要有黃家灣、大穿洞、大河、小穿洞四個大景區，其中各大景區又有無數小景區供遊人一一遊覽，其中有一級景觀3個，二級景觀9個，三級景觀12個，極富神祕感，非常具有探險、旅遊、科考價值，已評定為省級風景區。

一、 大穿洞景區

1、 燕子洞：伏流入口第一廳，高116米寬25米的天然拱門之下，是270米長的湖。洞內棲息著數十萬只燕子，早晚在洞口翻飛，雄奇壯觀。

2、 穿上洞：是一段古地下河的遺址。由一處懸掛巖洞地道進入，地道長137米，70米寬，50米高，飛機可從中穿過，它與河流入口處(燕王宮)相比高226米，地底長滿了各種珍奇小灌木及藤本植物。

3、 盲谷：是一個槽型凹地，長約1公里，寬30--150米，四周為峭壁陡巖所圍，高200--400米不等。可通過約20米高的豎井洞進入。

4、 通天洞：是一個穿過碳酸鹽巖地的巨大豎井，深370米，寬200米，好象開了一道天窗，又稱通天洞。

二、 大河景區

1、 夾山：地處大河村與大穿洞之間，兩岸層巒疊嶂，忽見兩山夾峙，孤峰挺立，取名"夾山"。

2、 大河：大河村所處的自然環境可謂得天獨厚，周圍群山環繞，格凸河從村前流過，中有田疇百畝，村舍依腳而生，疑是陶淵明筆下的世外桃源。

3、 天星洞：位於紫雲縣和長順縣交界的關口寨附近，高約110米，寬40米，洞口呈長方形，洞口巨口橫跨，洞壁石幔懸掛，遊客可乘船進洞約200米深，洞中景色與洞外相互輝映，格外迷人。

4、 天星洞葬：位於天星洞入口左邊附近的旱洞內，洞內有3層自然臺階，每個臺階高約2米，洞內有懸棺，懸棺自上而下先後放置。懸棺多為櫸木製成，頭裡腳外。洞內共有棺木104口，其中基本完好的有40餘口。

5、 天賜湖：是喀斯特地貌天然湖泊，猶如一面鏡子映在萬綠叢中，湖長350米，寬約100米，海拔980米，湖中有三個泉眼，水質環境極好。

三、 小穿洞景區

1、 苗廳：有伏流入口進入，有一巨大的溶洞廳，面積達15公頃，是目前世界第二、亞洲第一大洞廳。洞中鍾乳高大而怪誕，擬物逼真。

2、 中洞人家：在小穿洞出口的上方，有上、中、下三個溶洞，上洞右側300米處是中洞，有稱"棕洞"，洞口高50米，寬100米。深200米，這裡居住著18戶苗族人家，房屋建築為無頂木柱竹籬。中部一間石屋就是國小，往後是球場，旁邊是約3米的蛙形鐘乳石，從中流出清泉供人畜享用，是穴居文化的經典之作。

3、 竹林寨：位於格凸河伏流中段的山上，居住的是高山苗族，以吊角樓著稱。周圍是高大茂密的古樹林，翠竹叢生，紫藤纏繞。

4、 小穿洞：又名"冒鼓天"，該洞口高50米，寬40米，海拔790米，格凸河加上長順的擺河匯流後從小穿洞口流出，景色秀美。

四、 黃家灣景區

1、 古坳平湖：黃家灣水庫建成後講是一個大型的人工湖泊，面積為31平方公里，容量2.7億立方米，主航道長28公里，其中有孤島23個。湖面開闊，分為南湖和北湖兩片，青山環繞碧波盪漾，水天一色。

2、 星星峽：位於坐馬河下游的妖巖，是兩山對峙的長谷，谷中清溪石澗曲折蜿蜒，景色秀美，兩旁奇峰疊翠呈現峽谷套嶂谷的景觀。

3、 塔山石塔：位於縣城東南一高山之顛。建成於清乾隆四十九年(1784年)，具有歷史意義與價值。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇3

大家好!歡迎您隨我一道瀏覽如詩如畫的——萬峰林景區，很榮幸和大家一起共度這段美好的時光，在此呢，預祝各位朋友旅途愉快!萬峰林景區距離興義市約45公里，是國家4A級風景名勝區，馬嶺河峽谷的重要組成部分，它由興義市東南部成千上萬座奇峰組成，氣勢巨集偉壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美，被不少專家和遊人譽為“天下奇觀”。萬峰林景區是典型的喀斯特地貌，峰林高達600餘米，形成了妙趣無窮的地質景觀。在三百六十多年前，明代地理學家徐霞客就曾到過萬峰林，不禁讚歎到：“磅礴數千裡，為西南形勝”。相傳還發出：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”的溢美之言。

萬峰林景區位於馬嶺河峽谷風景區中下游沿岸，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分為東、西峰林，景觀各異。東峰林正如我們所見，它以崢嶸巍峨的喀斯特峰叢為特徵，這裡峰巒擁簇，重重疊疊，構成氣勢磅礴、雄偉壯麗的立體畫卷。茫茫峰林間，深邃的喀斯特漏斗窪地星羅棋佈，峰壑高低起伏，神祕幽深莫測，而西峰林是一座座奇美的山巒，與碧綠的田野，彎曲的河流，古樸的村寨，蔥鬱的樹林融為一體，砰然一幅“峰內有谷，谷內有峰;峰裡有田，田裡有峰;峰下有寨，寨裡有峰”的山水國畫。東西兩座峰林構成大自然中最佳的生態環境，形成天底下罕見的峰林田園風光。這裡神奇、秀美，綿延十五公里，山峰奇巧密集、千姿百態，形成一道罕見的峰林畫廊。下午屯南北兩段峰林也各具特色，北部峰林如同一道屏風，護佑這耳寨、雙生、樂立一帶的村寨田園，這裡奇峰如林，田壩似錦，河水如帶，村寨如雲，充滿詩情畫意，恰似一幅樸素、清麗的布依民族織錦。

當然，來到萬峰林，除了欣賞這大自然的鬼斧神工，人文景觀的妙不可言自然也是深藏其中，既然它們躲在深閨無人識，今天我們就一起去揭開她神祕的面紗。如果萬峰林是一幅封面的畫，那麼上納灰村便是最富有生機的一部分，而下納灰村便是最富生活氣息的藝術處理。近年來，隨著萬峰林景區的旅遊逐步升溫，居住在萬峰林景區的上納灰村村民，便把自己的小日子經營得紅紅火火，溫_寶總理也來到此地訪問，親切慰問了當地村民，給上納灰村的人民帶來了福祉。當地也有一句話叫“納灰村民真是好，農民跨越溫和飽”，今天的納灰村呈現出一派欣欣向榮的景象。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇4

親愛的遊客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們遊覽古樸苗寨的能說會唱的小黎導遊啦。我代表旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日遊中，我會給遠到而來的朋友們提供優質的導遊服務，希望大家旅途愉快!

在即將進入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮，由5個自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰戰敗後，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最後一個槍手部落!

進入岜沙，你們可以看到這裡樹木幽深，古藤纏繞，濃廕庇日，不禁讓人感嘆。感嘆樹怎會那麼多?我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優良傳統。就是在這嚴厲的古規民約和樸實的生態觀，使這裡森林能完好保持至今!

我們現在踏上進村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會像我一樣對岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無領右開衫銅釦青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其民族風情和傳統文化儲存完好，民居和習俗原始古樸。

大家看到岜沙男人最獨特的髮式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“後棍”。剃髮工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完後將剩餘的頭髮束於頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的髮髻是有一定寓意的，它象徵著生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧!

大家都有聽說岜沙是中國最後一個火槍部落，並且每每走過我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，後來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節日慶典，岜沙人都會用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重熱烈的氣氛不是鑼鼓鞭炮所能及的。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國最後一個火槍部落。而很多人也會因為這個特別的地方，慕名而來，來感受這個與世隔離的境地!就如現在的我們的到來。

我們眼前看到的是最誘人和最獨特的風景——禾晾。這是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，別以為岜沙人耕作粗放，其實他們收割糯谷的工序精細至極，田裡的糯谷並不是用鐮刀割，而是用一個小巧得如同剃鬚刀一般鑲嵌在木架上的刀片，將禾穗一根一根的割下。每個禾晾大約五六米高，四五米寬，糯米穗一排一排在上面掛起，金燦燦的一大片直入雲天，絢麗而壯觀。要吃糯米的時候，岜沙人才到禾晾去拿上兩捆稻穀穗子放進腳踏的石堆裡舂。而古樸沉重的舂米聲總會牽動著你想走進它的歷史，這聲音在山寨裡不倦的響過了幾代人，如今依然聲聲不息，你們用心感受到了嗎?

大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的鬥木牛比賽表演呀，大家親臨現場去看看吧，我在表演場邊上等大家。

遊客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們瞭解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和鬥木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支援，希望大家下次再來我們貴州旅遊，謝謝你們!

貴州格凸河風景區導遊詞 篇5

在貴陽眾多的文物古蹟中，有1個全國重點文物保護單位---息烽集中營;有全國唯一的一幢木結構三層三簷不等邊的九角攢尖頂閣樓、建於明萬 歷三十八年(1620xx年)的文昌閣;有作為目前貴陽市標誌、建於明萬曆二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建於清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀念明朝著名哲學家和教育家守仁建於清乾隆五十九年(1794年)的陽明祠等。

貴陽是一個以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風俗，有少數民族青年男女通過飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場”等節會;有稱為中國戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠流長，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。

刺繡與挑花是貴陽民族傳統工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染製品則蘊含著民族文化的藝術魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國內外友人的青睞。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇6

仁者樂山，智者樂水。南懷瑾先生曾花了很多篇幅來解釋這個道理，我不甚以為然。仁者同樣也可樂水，智者未必就不愛山。去年春季我曾行進在塞北大漠中，寸草不生的地方你見不到一滴水。遠觀賀蘭山蒼蒼，身邊黃沙茫茫，只是不可能風吹草地見牛羊了。身處此境，你有慷康悲歌的蒼涼，不會有遊山玩水的興致。故而山水相依，相得益彰，山無水不峻，水無山非柔。陰陽平衡，天之道也。

除了山水，人文的東西我也喜歡，比如名人墓，站在他們前面，鞠個躬，磕個頭，他們生前叱吒風雲，故去一抔黃土。歷史的長河中有他們的小小浪花，總是讓我景仰。廣州馮如，黃花崗墓，長沙蔡鍔，黃興墓，北京梁啟超，齊白石，南懷仁，袁崇煥，文天祥，孫傳芳等(八寶山那更是燦若群星)，南京的墓更是比比皆是，中山陵，廖仲凱何香凝，方孝孺，徐達，李文忠，還有石子崗外渤泥國王墓等。如果將他們都聚在一起，會如何呢?美國作家房龍寫了一本書《與世界偉人談心》，設想舉辦談心晚宴，伊拉斯謨首先到場，華盛頓，莫爾，文壇三巨匠等還有我國的孔子等統統參加，當真是少長鹹集，群賢畢至。確是本好書，只是有點難懂，要有耐心。

北京人文的東西很多，我在那讀書四年沒覺得，前年出差一年，真是如魚得水，它有一種通票，僅有80元，彙集了幾百家景點，博物館便有無數，小湯山的航空博物館，中醫大學的中醫藥博物館，什麼前門的錢幣博物館，更多的古驛站，印刷，坦克，機車，火箭等等，五花八門，更多的還有民間的。我按圖索驥，週末一一帶了通票拜訪過去，真是大快朵頤，好比飢餓的人進了麵包房，只嫌時間不夠。

貴陽來不到一月，便去了黃果樹，黔靈公園，花溪，達德書院 ，陽明祠，甲秀樓，文昌閣。漸漸便去河濱公園，森林公園，南郊公園，順海公園，白雲公園，這一年來，黔靈公園便去過無數次。各地自有其特色，貴陽森林之城，綠山秀水，同事說香紙溝不錯，今天同去了。

山道彎彎，中巴車順勢而上，早進了烏當的群山腹地，來到景區時，已是正午12點多了。老蘭，阿貴，小徐和我早已飢不可耐，點了小魚，鹹肉，土雞蛋，風捲殘雲畢出門，純樸的山民早圍上來，我們談妥一人一匹馬，來回50玩兩條溝就可以了。

看著平時道貌岸然的同事們騎在馬上一顛一顛地走，我不覺好笑。山路漫長，約有十幾公里，本是閒逛，無所謂速度，馬兒慢悠悠地走，我便慢悠悠地看。兩邊山好高，人在谷中，好比碗裡的一隻小螞蟻，道旁的竹葉是那種生命的旺盛的綠色，間或有一朵小黃花雜在其中，前面山岩沒被雜草樹藤擋住的灰色中帶點黃或黑，彷彿水墨山水中的飛白。極目望處，遠方山峰刺破青天鍔未殘。清風徐來，深吸一口氣，閉上雙目，真乃人間仙境。想那些神仙美眷攜手闖蕩江湖，陶醉於此，必能忘了人間的險惡吧。

蹄聲得得，時而上行，時而下坡，馬兒是識途的，那位山民大哥不用怎麼管，胯下那匹4歲小棗紅馬，按人的年齡算來，正是小夥子呢。有時倒也調皮，路上長有野草，便去大嚼特嚼，一棵吃完，再吃一棵，山民便折了一根比牙籤還細的樹枝，高高舉起，卻未落下，愛惜之情，溢於言表。他告訴我此馬再養八九年便要賣了再養小馬，十幾歲的馬，未來的結局，大多會成為人們的腹中之物，想想這些馬的一生，內心惻然。不知是否有一天馬可以與人平等共處，自由弛騁，洗澡打滾，不用再供人類驅使了。

時當夏季，山泉流下，路旁老農吆喝老牛耕地，老牛負軛前行，老農老牛均不是很老，但觀之辛勤操勞，令人同情也倍加珍惜粒粒來之不易。拐過一道彎，農夫村姑蓄水插秧，剛站起的柔綠色小苗在泥水中煞是好看，這便是秋天的希望了。過不了多久，這裡便是金黃的一片，甜甜山泉孕育出的稻米，不知是誰有福消受呢。

潺潺流水聲中，不時有小魚出沒其中，放學小童提了釣杆，手裡提了幾隻可憐的饞嘴小魚，石頭上的不知名的小鳥，用嘴巴啄一下腳，再理理翅膀，仰天啁啁，甚是自得，正是“百囀千聲隨意移, 山花紅紫樹高低。 始知鎖向金籠聽, 不及林間自在啼”。家養的鳥兒衣食無憂，比起它來雲泥之別了。

名為香紙溝，實與造紙分不開的，路上常有廢棄的木屋，只餘柱子頂部之類，裡面雜躺著圓圓的輪子，積滿灰塵，山民大哥告知那就是曾經的造紙工具，他們曾經輝煌過，現在靜靜地睡在那裡了。然終於見到一部造紙坊，外面安著水車，山泉衝下，水流車轉，車轉碾動，碾走了日月年華，傳承了先人的智慧。竹子變成了紙漿，紙漿變成了香紙，香紙變成了祭奠先人的紙灰，紙灰又孕育了滿山遍野的大片竹林，千百年來，日子便在這無窮無盡的迴圈中流倘了。

兩個多小時的遊玩，同事甚是抱怨什麼也沒有，只看了一部水車。我卻甚為滿足，旅行正如人生，沒有什麼目的，上路便開始了。整天的煩事俗務，高樓大廈，尾氣噪音，使我更想到野外走走。陶淵明不為五斗米折腰，辭官還鄉，

”中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。”過著閒雲野鶴的生活，每每想起，總令我羨慕不已，要想如此，我怕是退休以後才能夠了。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇7

馬頭寨古建築群位於貴州省貴陽市東北58公里開陽縣禾豐布依族苗族鄉西隅。

馬頭寨唐宋時期為蠻州宋氏轄地。元初置底窩紫江等處於寨內，已有700多年建制史。1320xx年，水東土官宋隆濟起兵抗元，底窩紫江各族人民四千多人起義響應，攻下底窩紫江總管府，繳獲“雍真等處蠻夷管民官印”。明初，馬頭寨因作為水東宋氏直轄的十二馬頭之一而得名，並一直沿用至今。明末，水東土司宋萬代反叛被平定後，水東十二馬頭才改土歸流置開州(今開陽縣)。但宋氏子孫仍居於馬頭寨及附近平寨、安官寨等地，清代還在馬頭寨建起了宋家祠堂供奉宋萬代等的牌位。

寨子面對底窩大田壩，背靠百花山，兩面環水，清河、深水河分別環繞寨北和寨東。寨內道路多以青石、鵝卵石鋪墁。當地是抗元運動領袖宋隆濟故鄉，又是元代底窩紫江等處總管府、靖江路總管府和明代底窩馬頭駐地。總管府遺址至今猶存。寨內還有1935年4月紅軍一、三軍團過底窩時留下的標語數十條。

馬頭寨民居不少為幹欄式四合院、三合院，一般為穿鬥與抬樑混合結構，一正兩廂加對廳(或照壁)。正房面闊三間、五間、七間不等。門窗均飾精緻木雕。正房大門外加建腰門，左廂前部多建有朝門。以龍鳳、“萬”字格等吉祥圖案居多。而布依族則對一些雕飾圖案有獨特的解釋，如他們認為“萬”字格象徵水車花或螃蟹花，都與水有關，充分反映了布依族自古順水而居形成的水文化傳統。馬頭寨現有居民208戶，1126人，其中大部分為布依族。村民依山傍水、因地制宜建房，一座座木構民居順山就勢建於山腰上。山上古木參天，鬱鬱蔥蔥。寨前清河環繞，石拱橋橫跨河上。寨內小路多以鵝卵石鋪成“人”字形。四合院多以青石鋪墁，古香古色。每逢農曆六月初六，“底窩八寨”數萬布依族同胞身著節日盛裝，在馬頭寨歡度“六月六”歌節。全寨有民居97座，寺廟2座，寨牆50餘米，石拱橋1座，戲樓1座，古道1000餘米，古井2口。

20xx年馬頭寨古建築群作為元代至清代的古建築，被國務院列入第六批全國重點文物保護單位。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇8

香紙溝位於貴陽市東北部的烏當區新堡布依族鄉境內，距市區36公里，從貴陽乘車60分鐘便到景區，交通便利。

香紙溝溝谷深切，峰巒疊嶂，瀑布飛流。這裡不僅有著迷人的高原峽谷風光，濃郁的布依風情。最令人稱奇的是景區內儲存著國內規模最大，最集中的古法蔡倫造紙作坊系統。[2]當地布依同胞就地取材，以竹為料，從伐竹、破竹、蒸竹、漚竹、水車碾竹、竹簾抄紙等72道工藝流程、均顯得古樸而奇特。

群山環繞的香紙溝是封閉的，也正是因為封閉，古老的造紙術歷經千年不變，流傳繁衍，古法造紙早已成為這裡人生活的一部分。為紀念祖先，人們給這裡起名為湘紙溝。後因這裡生產的竹紙有著奇特的香味，故而改名為香紙溝。

香紙溝香紙溝景區海拔960—1563米，屬亞熱帶季風溼潤氣候，陰天多，日照少，年均氣溫15度，年降雨量在1200毫米以上，冬無嚴寒，夏無酷暑，水熱同季，一年四季皆是旅遊好時節。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇9

各位團友，大家好!歡迎大家來到貴州荔波樟江遊玩，很高興在這裡結識大家。首先簡單地作一下自我介紹，我是這次行程的導遊，×××，大家可以直接喊我的名字，也可以喊我小×。“有緣千里能相會”，小×有幸能夠帶領大家遊覽貴州荔波樟江，真是一種緣分啊!我們的旅途一定會很愉快的。在遊覽期間，有什麼問題都可以來找我，我會熱情地為大家服務，確保大家滿意。我們的旅程即將開始，大家跟我來吧!

荔波樟江位於貴州南部的荔波縣境內， 總面積273。1平方公里，以喀斯特地貌上樟江水系的水景和浩瀚蒼茫的森林為主體，由小七孔、大七孔、水春河峽谷景區及樟江沿江風光帶等構成，呈現出喀斯特森林生態環境的完美統一和神奇的特色，是開展生態 旅遊，迴歸大自然旅遊之勝地。各位團友平時學習、工作壓力大，來到我們的荔波樟江可以好好放鬆一回啦。

現在我們來到的是小七孔景區，是國家級風景名勝區，4a級景區，中國最美麗的地方之一，是世界遺產。景區北部有一座建於道光15(1836)年的小七孔古橋，小七孔的名字就是根據這座橋而來的。古石橋有四個美麗的神話故事。其中一個故事說，遠古時候有一個名叫阿吉的瑤族的小夥子，他的右手只有一個指頭，但是這個獨指能把堅硬的岩石戳成爛泥一般綿軟，更奇的是，過上一夜岩石又能恢復其堅硬。阿吉的寨子有七位天仙一般美麗的姑娘。阿吉和七位姑娘看見鄉親們為涵碧潭所阻，不能到對岸去趕場和耕種，便決心在涵碧潭上修建一座石橋。阿吉用獨指戳石頭，姑娘們用變軟的石頭捏砌成橋，一個姑娘砌一孔。他們幹了七七四十九天，終於堆捏成了一座七孔石橋。因五里外另有一座大七孔石橋，因此這橋叫小七孔橋。又因這座橋是由七位姑娘捏砌成的，所以它有一個別稱“七姑橋”。此橋看似單簿，但幾百年來經過多次洪水衝擊卻泰然屹立，迄今完好無損。古色古香的小七孔古橋下是綠得令人心醉的涵碧潭。

走過了小七孔橋，迎來我們的是拉雅瀑布，瀑寬10米，落差30米，瀑勢如山倒，吼聲狀雷，頗為壯觀。瀑布濺噴的水霧飄飄灑灑，紛紛揚揚，給我們撲面涼爽和美的享受，可一洗征塵的暑熱和勞乏，感覺輕鬆和振奮啊。大家在這裡照照相，感受一下瀑布的磅礴吧。

現在我們面前的是68級跌水瀑布，專家們考證，多且密的瀑布、跌水，實屬全國罕見。層層疊疊的瀑布，傾瀉而下，千姿百態的瀑布跌水競領風騷，構成風情萬種的動態水景，令人目不暇接。

接下來我要帶大家看一個奇景，名字很特別叫“一龍戲九珠”。在河床上高高低低旋著一溜九個喀斯特黑洞，這些洞均呈圓形，直徑約七十公分至一米二十公分不等。洞口與洞口之間的河床十分平整光潔。在此之前，這條山槽是季節河，水無定勢，洪無定量，因此這些黑洞不可能是洪水所掏，否則洞口不可能規則地處於一水平上。這一奇景就連國家旅遊局派來的專家們考察後不禁設問：這是不是外星人所為?

我們即將進入野豬林，來到這裡，好像回到遠古時代。這裡以前野豬奔突林間，所以叫做野豬林。這是一片喀斯特漏斗森林，從漏斗底部到天邊山緣，有重重疊疊的叢林密佈。這裡所有的樹木全身披滿絮狀松蘿，遠望如渾身絨毛的野人。看，我們走到了水上森林。河谷里長著茂密的喬木和灌木，河水從河床的雜木林中穿湧而下。年復一年，日復一日的衝涮，河床已沒有了一粒泥沙，連磐石也被激流磨光了稜角而變得“圓滑”起來，但樹木死死紮根在河床裡，紋絲不動。這種“水在石上淌，樹在水中長”的奇景，真是壯觀啊。大家小心路滑，別弄溼鞋子喔。大家盡情地遊玩、照相吧!

我們即將到水春河。水春河風景區全長6公里，是樟江風光最為秀麗的一段，以布依族古寨水春寨而得名。水春河是荔波國家級風景名勝區中的主要景區之一，水春峽位於水春寨上游，長約四公里，峽谷內風光旖旎，我們可以在這漂流。白巖是水春河十三道浪峽谷山水的最後一堵石壁。陡峭的石崖如削，怒拔直衝雲霄，巍然屹立。彎過這道銀色的峽谷大門，水春河豁然開朗，往下河段改稱為樟江，前行四里便是荔波縣城了。

荔波“樟江部落”民族文化旅遊城，在荔波縣城“樟江園”廣場旁。“樟江部落”是融吃、住、行、遊、購、娛樂、文化體驗為一體的民族文化風情街，這裡有民族風情服飾、民族首飾品、古玩字畫、特色小吃等各種連鎖店。我們在這裡可以盡情地購物，買紀念品。

現在，我們到了距小七孔景區約5公里的大七孔景區。大七孔也是景區的一座大七孔古橋而得名。從大七孔橋溯流而上，我們來到恐怖峽。峽谷內危崖層疊，峭壁聳立。我們向前走約1公里，抬頭看看左崖有一座高、寬各約100多米的峭壁直衝雲霄，絕壁上附著鍾乳、翠林，像一幅色彩斑斕的油畫。壁上還有三個自下而上的大小洞穴，洞口綠樹叢生。團友們，我們在這裡是不能大聲呼叫，否則絕壁上的大小石塊會飛下來的，這裡百姓說是天神惱怒，所以這裡叫做恐怖峽。 我們沿著方村河繼續往前走，大家說我們面前看見的像不像一道門啊?這被稱作東方凱旋門，是喀斯特是貌奇觀之一，谷稱天生橋，又叫做仙人橋。橋高60米，橋孔寬20米。橋下湍急的水流形成一道瀑布，橋孔下遍佈形態各異的鐘乳石，橋側長滿灌木、花草。

地峨峽是方村河進入暗河道前的一段明流，是一處寬不過50米，高100多米的深幽河谷。兩岸懸崖峭壁上生長各種奇樹異草，漲水期河流洶湧澎湃，枯水時節潺潺細流。我們可以放心往前走，因為峭壁上可進入暗河的小徑旁有密密的小樹擋著，我們不用擔心會掉下河。

笑天河是方村河伏流後又出現的一段明流。落差48米，河中銀浪滔滔，濤聲隆隆，震撼山谷，有如笑天，因此得名。水出自王蒙鄉聾頂村高山岩溶地帶的亂石堆中，奔流500多米後再伏流至天生橋露出。這段河床陡、水流急，我們可以跟著濤聲哈哈大笑，減一下壓吧。

我們的旅程馬上要結束了，小×也要跟大家說再見了。在這幾天的旅途中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵。此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支援和配合，小鄺在這裡說聲謝謝了! 希望大家日後再來荔波樟江遊玩。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇10

古夜郎漂流位於貴州省遵義市桐梓縣新站鎮蒙渡邊境內，起於金寶山處，止於蒙渡河大峽谷魯班巖處，全長7公里，水質清澈純淨，灘多浪急，水量適中，是消暑納涼的絕佳勝地，沿途經過姊妹灘、上龍灘等二十多個險灘和千尺潭、蛇龍潭等十多個深潭。

古夜郎漂流屬於河流漂流，所以河道比較寬闊，加上河道兩邊高山聳立，青柏蒼翠，讓人感覺氣勢磅礴。整個漂流過程中可以體驗到驚險刺激的險灘漂流,也可以體驗到在平靜的潭面上輕鬆盪舟的樂趣。這段漂流，整體感覺比較豐富，“靜如處子,動如脫兔”。而且可以根據自己的喜好控制漂流時間長短以及中間停靠點，如果你願意，找個水勢平緩的地方，乾脆下水一遊，就真是激爽到底了呢!

夜郎有很深厚的文化底蘊,據說關於當年李白關於蜀道難的感慨,就是在這裡出發的,在距離漂流點5公里的地方,就可以尋訪到李白當年的足跡,古夜郎漂流就如夜郎古國的神祕一樣讓人嚮往,峽谷內山回水轉,水抱山流,兩岸群峰聳立,萬木疊翠,沿途怪石嶙峋,急流險灘遍佈其間,飛瀑跌宕,溪水清澈見底,魚石相映成趣。兩岸還有古廟、古橋、古戰場、古驛道等人文景觀,充滿了古野的情趣和神祕幽深的色彩。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇11

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到梁平旅遊，我是你們的導遊__。

百里竹海市級風景名勝區，位於梁平縣西北部，地跨重慶市重點中心城鎮屏錦、虎城等多個鄉鎮，距縣城36公里，臨近318國道、渝萬高速公路。與渝萬高速公路擦肩而過，離重慶、萬州車程分別為90分鐘和30分鐘。百里竹海有14萬畝的成片竹林、竹類品種37個，面積119平方公里，為巴渝第一大竹海，被譽為"竹類博物館"。

20__年10月，梁平百里竹海風景名勝區被評為"首批中國森林氧吧"。

百里竹海風景名勝區，竹海處於南北兩列平行延伸的山脊槽地，谷寬1-6公里的山坡。共有40多處自然與人文景點，位於重慶市梁平縣，竹林風景區覆蓋竹山、虎城、龍勝、屏錦等鄉鎮，竹山鎮擁有主要林區。百里竹海面積119平方公里，成片竹林14萬畝，竹類品種有白夾竹、壽竹斑竹、毛金竹、苦竹、水竹、慈竹、傘把竹、大琴絲竹等37個，還有能驅蚊的苦竹，竹類品種之多和優質竹蓄積量之大，為重慶之最，被譽為"竹類博物館"，號稱"巴渝第一"，全國罕見。距縣城36公里，距渝萬高速公路20公里，臨318國道;離重慶車程分別120分鐘，萬州車程70分鐘。國家、省重點保護植物古樹名木和珍稀動物17科29種。

百里竹海風景名勝區地處中國西部自然人文過渡帶，長江中上游經濟旅遊帶、川渝黔滇風景密集區型別境域互補區和岩溶發育中程區，與宜賓"蜀南竹海風景名勝區"、南川"金佛山風景名勝區"一道成為我國西部三個重要的以"竹"文化為特色的風景名勝區，並以其竹海綿延百里的規模，兩山夾一槽的獨特地形，山、水、林、洞、瀑、石齊全的景觀資源而極具開發潛力。竹海景區竹林密佈、峰巒多姿、山形獨特、風光誘人。自然景觀與"竹文化"和人文景觀相結合。

百里竹海，群山疊翠，成片竹林14萬畝，翠竹翻浪，蔚為壯觀。擁有 白夾竹、壽竹、楠竹、斑竹、慈竹、水竹、刺竹、金竹、箭竹、苦竹、桐竹、棕竹、蘆竹、方竹、絲竹、羅漢竹、鳳尾竹等30多種竹資源，還有綠竿花黔竹、黑水竹等珍惜竹種。綠竿花黔竹，竹類資料圖譜上沒記載，我國竹子分類學權威、四川大學教授易同培確認，是一種梁平的特產竹種，為其命名為綠竿花黔竹，重慶市科委驗明正身後，確定為全國首次發現。黑水竹會變色，當年生竿淡綠色，次年變為紫黑色，老竿呈漆黑色，發亮。

百里竹海市級風景名勝區集竹林、山水、人文於一體，融"雄、奇、險、秀、幽、絕"於一身。景區內有明月湖、百竹園、觀音洞、農村中小]學生素質教育基地、天星塘、竹豐天池、小峨眉山、貓兒寨革命老區、狐狸嘴等50餘個景點，景區竹林茂密、鋒巒多姿、山形奇瑰、湖中野鴨飛舞、綠竹倒影、景象萬千、風光迷人。

百里竹海系天然竹海，若干年前，整個梁平大地都是竹樹等覆蓋的植被茂盛區，據五代(約公元907——960年)王仁裕的《玉堂閒話》記述，早在一千餘年前的五代，已有人靠挖筍販賣為生。 歷史上，梁平位於"荔枝古道"上，從涪陵採運荔枝經梁平前往長安，演繹了"一騎紅塵妃子笑"的千古傳奇。早在唐末，梁平以西就已知多竹，竹山連綿，那時竹筍已成為市場上的交易之物。

隨著人類的開發，竹樹森林萎縮，僅存百里竹海一帶交通閉塞地區尚儲存著較好的竹林景觀。建國後，竹林遭到幾次大規模破壞，一是50年代的大鍊鋼鐵，二是改革開放前後至今的竹林開發，直到20世紀70年代中葉，獵神村還有上千畝原生松柏林，1974年至1977年4年間，該村6社就砍伐了上萬棵柏樹、松樹，修建了近20戶木板房。

百里竹海，自然景觀、人文景觀與"竹文化"兼有，是理想的"桃花園"勝境，兩山夾一槽的獨特地形，集竹林、山水、人文於一體，融"雄、奇、險、秀、幽、絕"於一域。

百里竹海景觀豐富，有百竹園、觀音洞、天星塘、小峨眉山六大景區各具特色，景區氣候宜人，冬暖夏涼，空氣清新，有"天然氧吧"美譽，是理想的休閒、度假、旅遊、觀光、科考聖地。有一級景點9個，二級景點14個，三級景點27個， 主要有狐狸嘴、五獅朝聖、恐龍戲珠、二龍搶寶、蝴蝶雙飛等。

百里竹海寺廟眾多，至今尚有多處遺存，有始建於唐朝的觀音廟，有年代不明的"萬人墳"，有明月湖、竹豐湖等當代人造景觀。是當年四川工農紅軍戰鬥過的地方， 有民主革命時期遺蹟，革命先烈李光華、王維舟、曠繼勳、蔡奎等帶領四川工農紅軍第一路軍、第三路游擊隊曾在百里竹海進行過艱苦卓絕的游擊戰鬥和地下活動，留下了許多可歌可泣的英雄故事。

竹海吊腳樓是民居的一大特色，保留著閩粵民居的樣式。傳統房屋柱、檁、椽、樑、簷、窗皆用木材，與竹海的木板屋一脈相承。竹海木板屋又濃縮著明末清初"湖廣填四川"的歷史。300多年前，四川年年動亂，因為農民戰爭(傳說張獻忠血洗四川)、匪患猖獗、飢餓瘟疫等等，梁山縣(1952年改稱梁平縣)人口銳減到4000人。湖廣移民背井離鄉，萬里迢迢來到人煙稀少、野草蔓生的梁山。梁平壩子被先落戶的移民"佔領"後，地處縣城西部山區的竹海接納了後至的"西部開發"者。陳家院、王家灣、張家院這類地名，就反映了當時的情況。

竹海的竹產品豐富多彩，有竹筍、竹蓀等竹林山珍，有竹蓆、簍等竹編制品，有農家臘肉、鼎罐飯等特色美食。

傳說

相傳，觀音菩薩得道成佛後，準備選一個非常幽靜的青山綠水之地作道場。一天他駕著祥雲，從東海上空冉冉而來，當他行到梁平百里槽上空時，遠眺峰巒疊翠，碧波盪漾，綠湧千山，山上山下竹林如海，輕風吹拂，竹濤滾滾;近觀萬竹翠擁，挺拔參天，是建道場的理想之地。於是觀音菩薩禁不住降下祥雲，把莽莽百里竹海作為傳道講經的主要場所之一，他雖然定居在南海普陀山，但他常把百里竹海作為傳道講經的重要道場。觀音每每來此就要在小峨眉山、竹峰天池、天星堂、觀音洞傳道講經，布恩解難，久而久之人們就把百里竹海叫作觀音竹海了。

殿宇

彌勒殿

按佛教寺院此殿因殿內供四大天王而得名，迎面而坐的是"開口便笑，笑天下可笑之人;大肚能容，容天下難容之事"的笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶的彌勒佛，民間稱他為笑羅漢。彌勒佛現在是菩薩，將在未來成佛，是釋迦牟尼的繼承人，是未來的佛祖。大殿內兩側，分塑身材魁梧，威風凜凜的四大天王，又叫"四大金剛"，分別是東方持國天王，手持琵芭;南方增長天王，右手持傘，左手握妖;西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠;北方多聞天王，手託寶塔。按照中國的習慣，他們手中所持法器不同，他們分別代表著"風""調""雨""順"，國泰民安。

本命佛殿

本命佛供奉在本命佛殿。據佛教傳承，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為"本命佛"!是千年以來人們所供奉的護法善神!

生肖屬相與本命佛的對應關係是:屬鼠:千手觀音菩薩;屬牛:虛空屬虎:虛空藏菩薩;屬兔:文殊菩薩;屬龍:普賢菩薩;屬蛇:普賢菩薩;屬馬:大勢至菩薩;屬羊:大日如來;屬猴:大日如來;屬雞:不動尊菩薩;屬狗:阿彌陀佛;屬豬:阿彌陀佛。

上殿

上殿供奉觀音。

觀音洞來歷傳說

明朝末年，觀音竹海為大財主李善逵所有，他為人謙和，樂善好施，住在觀音洞附近。他有一個才貌雙全的女兒叫竹香，會彈琴懂棋藝，寫一手好詩，畫一手好畫兒，世人稱她為竹仙子。

一天，她和幾個丫鬟一起在瀑布(現在的黑龍潭處 )下玩水嘻戲，突然遇到一個到省城應試的秀才耀智，她自恃有才，想難為一下耀知，考考他的水平，非要他在十步之內作一首詩，否則不準通行。耀智無奈，只好勉為其難，他一邊走一邊吟到:"竹葉片片情，野花朵朵香，輕風伴我行，水面閃倩影。"姑娘一聽，這白麵小生果然有才，便邀他一起玩耍，一會穿梭於竹林深處、一會兒徜徉於涓涓溪流中，呤詩作對，無不快活，不知不覺中兩人便產生了愛慕之情，有道是"滿園竹色關不住，一首小詩惹相思"。

二人私定終身後，耀智準備第二天繼續出發趕考。可就在這時張獻忠大軍已攻佔了梁山，並在梁山遍尋美女，要求大戶人家必須將女兒交兵差送選。訊息傳到觀音竹海，竹香和耀智兩人相擁，早已哭成了淚人兒了，最後竹香含淚對耀智說:"今生不能嫁與你為妻，我也不想再活下去了，我死不足惜，你一定要好好活下去，去考取功名吧，我也就心滿意足了"。耀智哭到:"你死了，我也不活了，要活一塊活，要死一塊死"。竹香說:"那你帶我一起私奔吧。"耀智點頭說:"好，說走就走，立刻動身。"就此二人悄悄從後山逃出了家門，正在此時索納竹香的兵差走到李善逵家撲了個空，方知他的女兒剛逃不久，官差殺了竹香全家就立即追趕。

他倆跑得很快，可是哪裡跑得過追兵，二人氣喘吁吁攀上一個山頭，下過寨頂，哪知前面是懸崖絕壁，後邊追兵已趕到對他倆進行了三面包圍，此時是上天無路，入地無門。萬般無奈，這對純情戀人相抱相擁相偎相倚，準備跳崖殉情。這懸崖絕壁的半山腰上有個洞，觀音菩薩正在洞口的平臺上做道場。觀音乃救苦救難的無量聖佛，慧眼遙觀，通曉未來，所以在此洞做道場，專等搭救這一對痴男情女。說時遲，那時快，觀音用手一指，竹香就化作了一支凰於洞口的上端(能見到洞口上的凰和她的子女們)，耀智就化作了一支鳳立於洞口對面(耀智巖)。觀音成全了這對戀人，讓這對情人生生世世永遠相戀，相互廝守，他們還生了不少子女。觀音還把追趕他倆的殺戮成性的兵差化點成了一個守護這對痴情戀人的將軍立於百步梯旁(現在百步梯處的叫花巖)。觀音菩薩做道場的山洞從此得名叫"觀音洞"。

觀音洞中有一細小流水，傳說嘉慶年間白蓮教與官兵在竹海里發生了一次激戰( 戰爭遺址白蓮教神祕墓群離這裡僅 3 公里 )，戰爭場面十分慘烈，可以說是屍橫遍野，不久就發生了一場無法醫治的瘟疫，給當地老百姓帶來了極大的災難。一天一個生命垂危的男子做了一個夢，夢中一白衣女子叫他到觀音洞去，說那裡有一凼水可醫治百病，第二天他半信半疑地來到觀音洞，果然見到一凼水，於是就迫不及待地喝了幾口。不一會兒功夫，他精神抖擻，容光煥發，身上的病奇蹟般地消失了，於是他到處奔走相告，向人們宣傳這股神奇的觀音水，結果一場災難得已化解。

觀音竹海市級風景名勝區位於梁平縣西北部，地跨重慶市重點中心城鎮——屏錦鎮等三個鎮，距縣城36公里，318國道橫貫其間，與渝萬高速公路擦肩而過，離重慶、萬州車程分別為90分鐘和30分鐘。

觀音竹海市級風景名勝區集竹林、山水、人文於一體，融“雄、奇、險、秀、幽、絕”於一身。觀音竹海有萬20萬畝的成片竹林、竹類品種37個，面積119平方公里，為西部最大，重慶庫區唯一大竹海，被譽為“竹類博物館”20__年被重慶市授予“壽竹之鄉”稱號。景區內有明月湖、百竹園、觀音洞、農村中國小生素質教育基地、天星塘、竹豐天池、小峨眉山、貓兒寨革命老區、狐狸嘴等50餘個景點。

李光華、王維舟、曠繼勳、蔡奎等帶領四川工農紅軍第一路軍、第三路游擊隊在百里竹海進行過游擊戰鬥和黨的地下活動，景區竹林茂密、鋒巒多姿、山形奇瑰、湖中野鴨飛舞、綠竹倒影、景象萬千、風光迷人。自然景觀與“竹文化”和人文景觀相結合，密佈於百里槽，形成天人合一、剛柔相濟的“桃花園”風光。

觀音竹海市級風景名勝區地處我國西部自然人文過渡帶，長江中上游經濟旅遊帶、川渝黔滇風景密集區型別境域互補區和岩溶發育中程區。

與宜賓“蜀南竹海風景名勝區”、南川“金佛山風景名勝區”一道成為我國西部三個重要的以“竹”文化為特色的風景名勝區，並以其竹海綿延百里的規模，兩山夾一槽的獨特地形，山、水、林、洞、瀑、石齊全的景觀資源而極具開發潛力。

觀音竹海觀音洞景區詳細規劃已於20__年10月通過評審。目前，觀音竹海旅遊開發有限公司已進駐觀音洞景區，在此進行區域性開發。位於景區獵神廟的竹海吊腳樓於20__年“五一”前夕隆重開業，使處於原始狀態的百里竹海景區具備了初步的接待能力，20__年縣委政府又把觀音洞景區的打造作為重中之重，8月8日將以嶄新的面貌與遊客見面。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇12

在貴州高原上，深山峽谷中，世外桃源裡，千百萬年以來，吸天地之靈氣，納日月之精華，孕育了一處不可思議的地方。這裡有千年不變的美麗，這裡有千年不變的傳奇，這裡還有千年不變的神祕，這就是紫雲格凸河。

亞魯王是蚩尤之後兩千多年苗族部落的一位王族後裔——苗族第十八代王，二千多年前，這位不可思議的王帶領苗族部落從東北往西南遷徙，一路征戰，開闢萬里疆土，最後來到貴州今麻山(紫雲、長順、望謨、平塘一帶)這個不可思議的地方，建立西南苗族家園。《亞魯王》這部千古絕唱的苗族英雄史詩記載了其穿越時空的刀光劍影，萬馬奔騰，恢弘的歷史遷徙場景和開疆闢土的悲壯歷史傳奇，令人震撼讓人膜拜，20xx年正式被國務院公佈為第三批國家級非物質文化遺產名錄。

戈若是苗語蜘蛛的意思，此處指身懷絕技的當地苗民——蜘蛛人。不知從何時而起，苗族歌師—東朗為將歷代離世而去的苗人祖先背上河谷兩岸的懸崖峭壁安葬，從而練就了千年不變的徒手攀巖絕技，代代相傳，以至於他們不用任何保護設施能在高達百丈的大穿洞崖壁上放懸棺、掏燕窩，身輕如燕，行走如飛，敏如猿猴而無不及。他們將這一絕世神功延傳至今，成為世界唯一、中國獨有令人歎為觀止的絕壁舞者---蜘蛛人。

格凸河兩岸的萬丈懸崖絕壁上遺存了眾多的苗人懸棺，崖壁的洞穴中也擺放了成百上千的苗人古槨。這些懸棺洞葬，歷經千年風雨而儲存完好，不知是古苗先人戰死沙場的英雄墓冢，還是南遷的苗族不肯入土為安，希望有朝一日能讓子孫把他們帶回夢繞魂牽的東方家園的途中憩院。

在群山環抱的奇峰谷地，一座有著苗族創世紀哈伽女神的孤峰之東，坐落了一座上千年的苗族古村寨----東拜王城。這是亞魯王兩個兒子迪地侖和歐地聶在此開疆闢土所修建的王城所在地。為紀念亞魯王及其王子們從黃河流域萬里南遷開闢苗族疆土的悲涼壯舉，千百年來，東拜王城的子孫們每年進行一次盛大的祭祖儀式，其中最為震撼人心的儀式之一----砍馬祭祀祖宗魂，是世界上現存的最血腥的祭祀活動。它代表了苗族子孫對祖先亡靈最虔誠的敬奉。

貴州高原上綿延的群山孕育了萬千巨大的喀斯特洞穴，在紫雲格凸河的一座大山坡腰上有一洞穴被稱為大山的眼睛—中洞千夫洞寨，這個洞穴巨大而敞闊，裡面不知何時而起修建了一座居住了幾百上千人的洞中苗族村寨，上百間無頂木屋和一所學校環洞而建，相依相偎，井然有序，蔚為壯觀。這裡的人們世代生在洞裡，長在洞裡，死後也安葬在臨近的洞裡，被稱為世界最後的穴居部落。

在格凸河幾十公里的沿河兩岸，聚居了有十五支彼此語言不同、服飾、穿戴、習俗迥異的苗族支系。他們是亞魯王及其子孫部落開拓疆域的守望者，千百年來一直傳承著各自王子部落的特有語言習俗，是苗族演化傳承的活化石。華麗繽紛的服飾、優美奇幻而多姿的歌舞、精彩絕倫的功夫絕技、寓意豐富的苗族節日，在繁複的苗族大家庭中獨具魅力，格凸河因此有風情河谷、苗族大觀園之稱。

每日的清晨，天上的神靈在橫跨格凸河的巍巍大山之顛 ，透過通往天上的門---穿上洞通天門，將一束金燦燦的陽光傾倒在薄霧冉冉的格凸河上，為這裡的生靈帶來無限的生機，這就是世上罕見的----天地神光。而在稍後的中午，天地神光再次從天上射入深邃的望天洞裡，給洞中數十萬只翻飛的生靈---燕子帶來生命的神光。夜晚，皓月從通天門又投出皎潔的月光，這一系列神奇瑰麗、變換多姿的天地神光令人歎為觀止，猶如時空穿越，給這裡的山水生靈帶來了無限的吉祥。

格凸河水在景區上段天星懸棺洞的西坡一頭扎進山體內百餘米深、經過一公里多的地下陰河又匆匆鑽出，形成9公里的地上陽河，又在大穿洞處再次潛入地下，變成了12公里的陰河才從小穿洞冒出。就這樣一路開山造景，一路滋養萬物。正如老子曰：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”。地質運動加上水的外力作用，造就了格凸河陰柔之美的大穿洞、陽剛之美的苗王劍;絢麗耀目的天地陽光、皎潔柔美的天地月光等魔幻般的河谷，相信您領略了格凸河這一神祕景緻後，能從中感悟到陰陽和諧的造物之道。

格凸河幾百萬年來分秒不息的對阻擋在面前的大山進行不予遺力地衝蝕，途徑一座座山，要麼將其切割成深深的峽谷，要麼在山的崖壁上鑿出一個個巨大的穿洞，以便滔滔河水奪路而奔。在高達700米左右的垂直山體上，形成和保留下了世界上罕見的四層立體巨型穿洞和天生橋，形成了橋橋相連，洞洞想通，洞橋氣勢磅薄，鬼斧神工的壯麗奇觀。

在海拔1200米的高山之頂，古老的的格凸河將橫亙在面前的大山鑿出了一個巨大的穿洞---穿上洞通天門。滔滔河水通過這個天門，接下來自西向東一路上再次大刀闊斧地削出一條深深的高山峽谷和鑿出一串串的巨型天坑，雖經幾百萬年的滄桑歲月，任然保留下了目前世界上最完好的古河道、串式天坑、高山盲谷這一奇絕的山頂古河。在這片與世隔絕的古河道里，分佈有罕見的原始森林，孕育了令人驚歎的洞中森林奇觀以及人跡罕至的盲谷無人區，成為了各種飛禽走獸生活的天堂。

遠古的格凸河，似乎誓不驚人不罷休。滔滔河水在大山的中部奮力的沖刷出一個世界上最深的巨型豎井天坑---響水洞，因其巨大和深邃被稱為地球漏洞。洞壁壁立千仞，高達百餘丈，猶如上帝的水桶，只不過桀驁不馴的格凸河水把天坑底部鑿穿，這隻“水桶”永遠也裝不滿，但每天濃濃水霧直衝上400多米坑口之巔。與世隔絕的坑底原始森林鬱鬱蔥蔥，不知名的各種飛禽走獸活躍其間。

在大山的底部，格凸河水和來自四面八方地下河水合力挖出了世界第二大洞廳，平面面積達15萬平方米，200餘畝寬，有近二十條地下河從東西南北匯聚於地宮之中，巨大的地下空間素有地球空殼之稱，因其位於一個洞中苗寨之地下，又被當地苗人俗稱苗廳。地宮廳高100多米，目不可及，廳內各種巨型石鐘乳千奇百怪，令人目不暇接，奔流的地下河水震耳欲聾，讓人心驚膽戰。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇13

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

侗戲大致在清嘉慶、道光年間(1796—1850)形成。侗戲的劇目，主要有兩部分。一是描寫漢族生活的劇目，大多從漢族戲曲中進行移植;一是描寫侗族生活的劇目。後者如《吳勉》，以浪漫主義手法，描寫明初侗族民族英雄吳勉率領人民起義抗糧抗稅，不幸被俘，不屈而死。《秦娘美》，寫珠郎與娘美相愛，地主銀宜欲霸佔娘美，謀殺珠郎，娘美設計刺殺銀宜，為愛人報了仇。《門龍》，描寫門龍離家十八年未歸，其母逼其妻改嫁，其妻不從，直等門龍歸家，夫妻團聚。此外，還有《雪》、《乃桃補桃》、《金漢》、《妹莽子》等。

侗戲角色雖有生、巳之分，但並未形成定型的行當，一般是根據劇中人物的需要來分配演員。只有小丑有些獨特的表演，動作滑稽可笑，以說白為主，蹦蹦跳跳，稱為“跳醜腳”、演員唸白很少，以唱為主。唱腔一般是上下句結構，中間都有過門。演員每唱完一句，都要在過門中與另一個演員互走一字，交換位置。遇有三人以上在場時，也只有對唱的兩人在過門中互走一字，其餘的人原地不動。侗戲的音樂，由於受侗族敘事歌和琵琶歌的影響，長於敘事，唱腔平穩柔和，優美動人。唱腔主要有 “平板”、“哭板”、“仙腔”三種。“平板”，用胡琴伴奏，故又稱 “胡琴歌”，為侗戲最基本的唱腔。“哭板”，無樂器伴奏，在表現悲哀情緒時於唱，往往要伴有自然的哭聲。“仙腔”，用於神仙出現時演唱。伴奏樂器主要有二胡，輔之以琵琶、牛腿琴，打擊樂器有大鑼、小鑼、鈸、邊鼓、鈴等。侗戲多在戲臺上演出，很少在平地上演出。戲臺通常是用木板搭蓋，一般無頂蓋，觀眾可三面圍觀。在裝扮上，通常只穿侗族生活服裝，整齊、鮮豔。臉譜以黑、白二色為基礎，小丑除在鼻子上畫一個青蛙以外，兩頰上還要各寫一個“豐”字，以示吉祥。

侗戲的演出，有一定的儀式。第一天開演正戲之前，要供神請師，由“掌簿”主持：臺口中間擺上酒、菜、紙錢等供品，由掌簿焚香請神，然後鳴放鐵炮。每個劇目開演之前，先由一演員朗誦一段開場白;正戲結束後，全體演員唱歌致謝;整個演出結束後，要跳加官，被提到名字的人，都要把紅包扔到臺上以作賞錢，他們大多是寨裡的頭面人物和富裕人，除此之外，戲班不再收錢。

侗族的村寨都建有鼓樓，戲班的組織是以鼓樓為單位，一個鼓樓有一個戲班，屬業餘性質。一個戲班一般為十幾個人，有戲師傅、歌師傅、演員和伴奏人員，無女演員。戲班除在本寨演出外，也到外面去“走寨”演出。演出時間，主要集中在春節、二月二、三月三、秋後或本寨的會期。活動方式有“尾夜”和“多夜”兩種。“尾夜”，是村寨之間進行聯歡，旨在聯絡雙方感情。演出時間一般從上午開始，直到吃夜飯、散戲之後，戲班的小夥子們便與姑娘們去“行歌坐月”。“多夜”，是以文藝活動為主的聯歡形式，戲班不代表村寨，不必由頭人帶隊。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇14

(景區“竹根水”池前)

遊客同志們，朋友們，大家好!衷心歡迎大家到著名的赤水竹海遊覽觀光。非常榮幸能給朋友們做導遊。我姓×，請大家就叫我小×。有什麼需要幫助的，請大家直說，我定會盡力而為，並會為此感到高興。同時我也拜託大家，遊覽中切記安全第一，保持集體行動，保證我們此行順利圓滿。

各位朋友，我們的竹海遊就從這裡開始。大家眼前這個水池裡的水是由竹海深處的竹根部滲透出來的，我們稱為“竹根水”，清冽甘醇，沁人心脾，綠色環保，大家可要品味品味喲。

(進入竹海)

朋友們，走進竹海，也許有人會問：竹在植物中是什麼科屬?我國有竹多少種，主要分佈在哪些地區?

經查閱《辭海》，竹既不是木本，也不是草本，它屬於禾本科。我國有竹250多種，主要分佈在長江流域及華南、西南等地。

或許有人會問：赤水有竹多少種?竹海面積有多大?朋友們當中有誰知道嗎?

(靜待遊客應答。若無應答，則解答)據網上查閱資料，赤水有竹30餘種，竹海面積17萬畝，是楠竹。可以說，赤水的森林覆蓋面積達百分之七十六，竹子是功不可沒。我敢說，朋友們在赤水期間會發現一個亮點，這就是竹。山上山下，林間河畔，房前屋後，公路兩旁，隨處可見鬱鬱蔥蔥、青蒼翠綠的竹林、竹叢、竹徑，竹鄉赤水，名不虛偉，大家的心境如何?

(向竹海深處行進中)

遊客朋友們，我國竹文化悠久深厚，竹因為枝幹挺拔、風韻瀟灑、心虛節堅、凌霜傲雪而深受人們喜愛，歷朝歷代畫竹、詠竹的畫家、詩人不在少數。象“唐宋八大家”之一的蘇東坡和蘇東坡的表弟文同、乾隆年間“揚州八怪”之一的鄭板橋等等。蘇東坡愛竹、畫竹，甚至說“可使食無肉，不可使居無竹”;文同畫竹到了“身心俱遺，物我兩忘”的境地(見《蘇東坡詩詞選》·《人民文學》出版社1982年版)。這裡，我要特別給大家朗誦我國詠竹名人和他的作品。他就是我們所敬仰的老一輩革命家董必武先生，他的詠竹詩是這樣的：(朗誦)“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐經霜，昭蘇萬物春風裡，更有筍尖出土忙”。人們說“詩言志，歌詠言”，從詩意上看，董必武先生分明是在謳歌欣欣向榮的社會主義事業和我國人民蒸蒸日上的美滿幸福生活。

好。我們繼續前行。

(行進中)

遊客朋友們，莽莽竹海，修篁挺拔，翠竹凌空，竹影輕搖，竹風芬芳，竹徑深幽，你是不是為此情此境所陶醉，心有“酒不醉人人自醉”、“不會吟詩也會吟”的感悟，如果有，請你默記心間，回去把它記錄下來。

(行到竹海“觀海樓”，登臨其上)

遊客朋友們，大家遠觀近望，浩瀚竹海，鋪山蓋嶺，莽莽蒼蒼，綠波盪漾，是不是象茫茫大海?放眼遠方天際，“海”天相連，彷彿進入仙境。大家平心靜氣，體驗一下你能不能聽到微風傳遞的竹語竹濤?

(遊畢竹海返至“竹根水”池)

遊客同志們，我們的竹海游到此結束。請大家再細細品味一下竹根水的滋味，留下對竹海的美好記憶。與朋友們道別時，小×衷心感謝各位朋友對小×工作的支援，小×謹祝各位朋友旅遊愉快，身心健康，讓我們一起走進“美麗中國”!

貴州格凸河風景區導遊詞 篇15

數百年過去了，昔日風俗依舊，彷彿歷史已在此處停留。岜沙有吃新節、蘆笙節、映山紅節、鬼節等節日，有鬥牛、吃相思、盪鞦韆、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃髮儀式等風俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼製針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節規模盛大，人山人海，蘆笙對賽時，姑娘盛裝助威，小夥吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。　走進岜沙，只見房前屋後到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益於岜沙苗族世代相傳保護生態 環境的良好習慣。多少年來，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有發生過盜伐林木的事件。這個有350戶，1900多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運貨，進縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村裡人認為，畜力運輸工具載量大，砍伐樹木就會多，破壞森林及環境。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇16

歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!

格凸河位於紫雲縣境內，享有“不可思議”的美譽。今年，我有幸去到那裡，輕眼目睹了他的不可思議。

步入景區大門，踏著一條竹林小徑，再拐過一座山，我們看到了一道並未看見的美景：遠處，在茂密的樹葉之間，一條彎彎曲曲的河流流進了不遠處的洞裡。據說，那是女神在這裡留下的足印再往前走，我們進入了洞窟裡。可讓我們納悶的是，本是炎炎夏日，可洞內卻異常涼爽，彷彿步入秋天一般。這是什麼情況?從隨從的表哥那兒，我們終於明白了：原來洞內因為終年不受陽光照射，所以非常潮溼，溫度低也就是自然而然的了。噢，難怪!

再往裡走，我們進入了洞內，溫度越來越低。上方，一道光柱灑下來，把洞內的光線搞得忽明忽暗。可是，接下來的地方卻讓我們都望而生畏：就在不遠處，有一座看似古老的吊橋呈現在眼前。其實這橋是挺穩固的，可偏偏這橋特別高，而且下方，湍急的水流就像一個張著血盆大口的猛獸，等著他的“食物”到來。掉下去可不是頭破血流這麼簡單。這可嚇壞了媽媽，本就恐高的她，這次被水流嚇的寸步難移。可是沒辦法，不得不走啊，於是，他“啊”地一聲大叫，以“光速”跑向了對面，這可把我們逗壞了，一個個笑得前仰後合。

最有趣的就是迴音谷了。往山谷裡大叫一聲，山谷裡都充斥著你的迴音，十里開外都能聽到。更有趣的是，你叫的聲音越大，迴音的頻率就更多。“實在是太奇妙了!”我不禁這樣讚歎大自然的鬼斧神工。

貴州格凸河風景區導遊詞 篇17

格凸河風景名勝區，省級風景名勝區，總面積70平方公里，它集岩溶、山、水、洞、石、林組合之精髓，融雄、奇、險、峻、幽、古為一身，構成一幅完美的風景圖畫，是稀世之珍的喀斯特自然公園。正在申報國家級風景名勝區和世界自然遺產。

這裡，既有世界最美的喀斯特地貌，又有舉世無雙的大穿洞絕景燕王宮，也有古樸的民族文化之景懸棺洞葬;有巨大幽深、氣勢恢弘世界第二洞穴廳室苗廳，又有景觀壯麗的星星峽谷;有堪稱一絕的世界最高古河道遺蹟盲谷，也有國內最深的豎井通天洞，還有地球上人類最後穴居部落洞中苗寨;抑有明媚多姿的格凸鷹燕以及眾多珍奇動植物，又有濃郁獨特的民風民情。

一九九九年八月十三日，法國科學院博士、地理學教授理查德.邁椰、歐貝.貝昂一行第三次到紫雲考察。理查德.邁椰介紹說："最美的喀斯特地貌集中在熱帶國家，中國多集中在貴州，佔全世界的百分之七十，安順地區是喀斯特地貌最多、最集中的地區，紫雲格凸河喀斯特地貌是世界上最美的地方之一"。

格凸河風景名勝分為大穿洞景區、黃家灣景區，小穿洞景區。有4個國家級景點，12個省級景點。今天你們看到的也只不過是穿洞景區，大河景區部分景點。

"格凸"一詞為苗語，意譯為跳花聖地。

來到格凸，攀登盲谷，穿行溶洞，留連苗廳，漫步青山，泛舟峽谷，乘興漂流，深潭探入，淺灘戲水，懸棺遐思，中洞尋古，藍天賞燕，坐井觀天，閒亭稍憩，瀏覽湖光山色，陶醉於大自然之中，遠離鬧市喧囂，有修煉千年一明朝得道之快感，使你進入置身物外的崇高境界。

讓我們一起感受上蒼賜給我們的這一片神奇而美麗的土地吧!

貴州格凸河風景區導遊詞 篇18

岜沙人頭上蓄留的髮髻象徵著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象徵著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益於祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生於斯、養於斯的森林的蔭庇。於是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人說：“人來源於自然，歸於自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是侷限於生活生產所需，其餘概受制約。儘管321國道已於1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們缺油缺鹽，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。

岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已淨。為志紀念，於樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻紀念堂香樟木紀念亭。”