2023經典導遊詞（通用25篇）

2023經典導遊詞 篇1

西湖導遊詞 各位同學： 你一定聽說過“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實，把杭州比喻成人間天堂，是因為有了西湖，唐朝大詩人白居易離開杭州時還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。” 西湖這麼美，當然孕育著許多奇妙動人的傳說。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。

後天訊息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，於是就你爭我奪，王母被掀翻在地，兩手一鬆，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉皇山和鳳凰山，永遠守護在西湖之濱。 西湖邊上還有一座名山——孤山，為什麼要取名“孤山”呢?這是因為歷史上此山風景特別優美，一直被稱為孤家寡人皇帝所佔有，所以被為孤山。

斷橋是西湖中最出名的一座橋，斷橋是北里湖和外湖的分水點，視野開闊。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。 西湖中有三島。最大島是“三潭印月”。島南面的三座石塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優美。

到了中秋佳節，三塔的燈光透過15個圓孔投影在水面上，共有30個月亮，有說不盡的詩情畫意。 我們再來看湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風光，一覽無餘。 湖心亭西北的那個小島，稱為阮公墩。是西湖三島中最小的一個，現在已成為杭州市民假日休閒的好去處

2023經典導遊詞 篇2

大家好!

我是溫馨旅遊社的導遊——紫瑩小姐。今天，我即將帶領大家去一一領略蛇蟠島的風采。

蛇蟠島位於三門灣內，面積達17。4平方千米，是整個台州海域中廣闊的島嶼。島上盛產江南名石——蛇蟠石，俗稱“紅石板”。因為它歷經了千餘年的人工採石，才形成了大小不一的豎井洞窟群，因此得名“千洞島”。怎麼樣，這個名字不賴吧?

好，現在我們所處的地方是著名的景區——海盜村，這兒可是集聚了中國海盜的主力——東海梟雄的哦!

中國的海洋歷史當中，每一個大段都有著海盜的記錄。而蛇蟠島則是中國海盜的主要巢穴。這兒的洞窟與海洋風光是一處與眾不同的特色。對了，這兒還可以讓我們體驗嘯聚亡命的海盜生涯呢!大家快去遊玩一下吧，嘗試著做一下海王寶座吧，60分鐘之後在海盜村的門口集合，注意安全，也別亂扔果皮紙屑哦!

(60分鐘之後……)

嗯，大家都以經到齊了。我們向下一個景區——野人洞衝刺吧!途中奇花異草會伴隨我們到那兒，快走啦!記得要留心觀察喲!

快看，這裡就是野人洞，怎麼樣?不錯吧!快一點兒進去吧!裡邊兒的風景絕對能比你們想象中的更加美麗，趕緊跟上。

大家瞧見了沒有?這裡的風景漂亮吧!嘻嘻，這個野人洞口啊，還真有點兒像《西遊記》裡的水簾洞呢!瞧那瀑布，一瀉而下，朦朧之中能看到“野人洞”三個大字。對了，那一邊的彩虹還在陽光的映照下出現了一片彩虹呢!好看吧?

野人洞中有兩個特殊景點，一邊走，我會一邊給你們講講的，放鬆一下，出發吧!

這兩個景點分別是古洞人家和石窗展廳，石工們千年以來採石之後廢棄的洞窟群，自古就是石工、海盜和島民穴居的。它倆可以向大家展示山野穴居的洞石文化和蛇蟠島的悠久歷史。

到了，這裡是古洞人家，是宋代到清代洞穴房屋的主要造型;那一邊是石窗展廳，集聚了三門的各種著名石窗，大多是幾何窗、三錢窗，和一根藤窗。它們都是由易雕琢的蛇蟠石製作的，栩栩如生，各種圖案惟妙惟肖，被廣泛地運用到了各地。

好了，本次旅遊到此結束，解散。

2023經典導遊詞 篇3

各位遊客：大家好，我是你們的導遊_。

下面我要給大家講講天壇的傳說，此刻大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。

天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，後人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

我們走過天壇，又來到了望景寺，那裡能夠這人觀賞天壇的風景。

天壇是世界文化遺產，國家5A級旅遊景區，全國重點禮貌保護單位。於北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上此刻規模最大，最完美的古代祭天建築群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。

2023經典導遊詞 篇4

各位遊客們，我是你們的導遊--王益

我們現在來到的是世界上最大的城市中心廣場，天安門廣場，面積達到了44萬平方米，而且北京在世界上的地理位置就是以廣場的經緯度(東經：116°23′17″，北緯：39°54′27″)來確定的。它坐落在北京市中心，一直注視著北京自古至今的歷史變革。在明代，這裡曾叫做承天門廣場，出現了T型廣場，當然，現在已經沒有了。清代的時候才改為現在的天安門廣場。

在辛亥革命以後，天安門廣場成了最好的群眾運動集結地，著名的五四運動，一二九學生運動等等就是在這裡發生的。而在這裡最著名的事件，相信大家一定知道，那就是在1949。10。1的開國大典，當時這裡聚集了30萬人，共同來慶祝新中國的成立。解放以後，將T型廣場拆除，建了人民英雄紀念碑，人民大會堂和歷史博物館，革命博物館等大型建築。而在76年，毛主席去世後，在原來中華門的位置上建立起了毛主席紀念堂，從而形成了廣場今天的建築格局。而在國慶50週年的時候，天安門廣場經歷了一系列的整修，使廣場更加美麗壯觀整潔。

各位一定很嚮往我所描述的天安門廣場，沒有關係，在接下來的遊覽過程，我將向大家一一介紹。

明代永樂年間，這裡叫做承天門，只是一個木牌坊，取“承天啟運，受命於天”之意。可是明代的時候被燒燬了，後來修建了面闊九間，進深五間的城樓，真正體現了帝王的之尊。但是明朝末年，又被毀了。而在清順治年間，重修城樓以後，改名為天安門，將另外的三個皇城門兒都改名為帶安字的，將故宮三大殿都改名為帶和字的，體現了內和外安的美好願望。這就是我們現在所看的城樓，它由城基、城臺、城樓三個部分組成。基座是漢白玉須彌座，這是我國古代最高等級的基座，高1。59米。城臺高14。6米。而城樓重簷歇山頂，這也是當時殿宇屋頂的最高等級。整座建築高33。7米，在70年重修後，升高了一米。這座建築等級非常高的城樓，它的作用也同樣非常重要。

2023經典導遊詞 篇5

坐落在民族文化大省雲南中的古鎮，和順古鎮其封閉、傳統、安定的環境，完整地保留了中國明清文化的特色，被譽為中國古代建築的活化石。雖然和順古鎮都在開客棧搞建設，但是走進和順古鎮的一剎那，還是顯得安靜祥和，沒有喧囂。這裡曾是馬幫重鎮、古“西南絲綢之路”的必經之地，各種外來文化在此交融，但除去這些光環，和順仍然保持著其古樸的風格不曾改變。

和順是一座歷史悠久始建於明朝的古鎮，當地漢族大多是明初到雲南從事軍屯和民屯的四川人、江南人、中原人的後代。明洪武十五年(公元1382年)，“藍玉、沐英攻大理，分兵鶴慶、麗江、金齒，俱下。”(《明史·太祖本紀》)和順寸、李、尹、劉、賈五姓，原籍四川重慶府巴縣，其祖先就是此時奉命隨傅有德、蘭玉、沐英徵金齒、騰越南來的。事平，駐軍騰越，均以軍功得封。如劉繼宗授總旗官;尹圖功授指揮，贈武略將軍;寸慶領衛指揮職兼隨軍參贊;李波、賈受春亦授指揮。因雲南距京城遠，邊境多戰亂，於是設鎮守雲南總兵官，沐氏世襲此職。作為沐氏部下之和順五姓祖人，亦得襲官授田，世代留守邊地，後居“陽溫敦村”(和順古稱)。《劉氏家譜》敘其始祖與寸氏祖遍覽騰陽，最後發現此地，嘖嘖稱讚說：“四時和煦之氣，洋溢於郊坼……一兩人心甚慕，不忍捨去。接踵而到的是，來自湖南的張姓，來自南京的趙姓、釧姓，來自河南的許姓。張、趙、釧、楊到騰衝時間約在明洪武末年，許姓則是正統年隨王驥徵麓川而來。之前尚有曾、蔣、丘、番、馮姓，可能遷居他處。

這些人深受儒家思想的影響，有的文化素質較高，雖為生活所迫，背景離鄉，位於高原極邊，但和順的村落風貌、民居建築、民間工藝，無不浸潤和儲存了中原文化精髓，同時，它又是一個“外向型”的社會，遊子們吸收了外國文化的精髓，與傳統本地文化交流整合，創造出了有著和順特色的地域文化。

和順有著一般小鎮的特色，傳統的小鎮建築，淳樸的人們。但這裡卻沉澱著600多年的歷史文化，有著歷經多少滄桑鉅變的傳統民居。據瞭解，這裡的傳統民居多達1000多座，其中清代民居有100多幢，被譽為中國古代建築的活化石;其建築風格，有“三坊一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，在這裡你可以領略到徽派建築粉牆黛瓦的神韻，也可以尋覓到西方建築的元素。尤其是那老宅的門窗木雕，各種雕刻造型栩栩如生。宅院中尤具地域特色的是以火山石堆砌的石階，遇到雨水天氣，能很好的起到了防滑作用。

走進和順，展現在我們面前的是一派如詩如畫的風光，山清水秀，垂柳拂案，綠影婆娑。“遠山茫蒼蒼，近水河悠揚，萬家坡坨下，絕勝小蘇杭。”——民國元老李根源先生曾在詩中如此讚賞和順。

2023經典導遊詞 篇6

各位朋友，我們現在去大觀樓觀光。請大家往車子左邊看，這裡有處河灣，這個河灣自清代始稱為“篆塘”。“篆”為漢字形體行草隸篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在這裡，“篆”同“轉”諧音，意思就是流水轉灣處。車行的左邊，我們沿河而行，據傳，這條河是在清康熙年間，吳三桂統治雲南時，疏挖了自滇池沿岸晉寧、昆陽、呈貢等地運糧到昆明的河道，古稱西門河(因在昆明明清古城小西門外)，俗稱“運糧河”。今稱“篆塘河”或“大觀河”，是一條人工河道。;

大觀樓公園座落在昆明城西南郊的滇池之濱，與蒼翠連綿的太華山隔水相望。公園碧水漣漪、長堤垂柳、夏荷秋菊、樓外有樓、景外有景，是一個風光秀麗之湖泊公園。更因為有孫髯翁的“古今第一長聯”而聞名遐邇。

元明以來，不斷開挖海口河，滇池水位下降，水域縮小，現在大觀樓一帶，才漸漸露出水面，成為小島。因與太華山隔水相對，故名“近華浦”。

據徐霞客《遊太華山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，崔葦滿澤，舟行深綠間，不復知為滇池巨流，是為草海。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也。”由此看來，近華浦在明末仍是蘆葦沼澤，與滇池草海連成一片，尚未形成風景名勝區。

清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近華浦結一茅底，講《妙法蓮華經》，聽者常千人。後來，善男信女募化將茅庵修為觀音寺，遊客逐漸增多，便成了城郊名勝。

大觀樓始建於清康熙二十九年(1690年)。雲南巡撫王繼文看中這裡的湖光山色，在此大興土木，挖池築堤，植花種柳，建樓二層。此樓因面臨滇池，觀遠浦遙岑，風帆煙樹，擅湖山之勝，遂命名“大觀樓”。後來又相繼建華嚴閣、催耕佰、觀稼堂、湧月亭、澄碧堂等，成為昆明的遊覽勝地。

清道光八年(1820_年)，雲南按察使翟錦觀將大觀樓由原來的二層改建為三層。咸豐三年(1853年)，皇帝詢問滇池形勢，兵部侍郎何彤雲歷陳大觀情形。咸豐帝聽後，御書“拔浪千層”匾額，頒賜大觀樓。以後，大觀樓曾先後遭兵燹和大水而被毀滅。光緒九年(1883年)，雲貴總督岑毓英命住持性田和尚重新修建，儲存至今，就是今天的大觀樓。

當年大觀樓建成之後，由於秀逸之湖光山色，甚至有人將其稱為“省城第一名勝”。達官貴人，文人墨客，每於良辰佳日，登樓賞景，或歡宴賓朋，或彈歌相慶，或飲酒賦詩，可謂盛極一時。兩三百年來，大觀樓留下了許多詩文楹聯，但多為吟風弄月、離情別緒之作。就在乾隆年間，一位寒士出類不群，一掃俗唱，寫出了具有深廣社會內容的“海內第一聯”，一時驚動儒林。請問諸位，在座有人知道這是一副怎樣的對聯，作者是誰嗎?

看來我們車上博學多才、學富五車者大有人在，這位客人說對了，那正是我們今天要去觀賞的主要內容——大觀樓長聯，作者孫髯翁。長聯因景抒情，借史述懷，有如一篇辭采燦爛，文氣貫注的抒情散文，不少人為之讚賞叫絕，將其稱為海內長聯第一佳者。

這裡，我們先說一段題外話。前邊不遠，我們看見大觀河與公路上有一條鐵道，一條公路。這條公路一直可以通到大理、保山、瑞麗，最後可到達緬甸，就是著名的抗日戰爭時期開通的中國運輸生命線——滇緬公路。這條鐵路呢，是1958年動工，1970年7月1日建成通車的成昆鐵路，全長1083千米，沿途高山深澗連綿不斷，工程之艱鉅令人驚歎，全線共鑿隧道427個，架橋樑653座，是目前我國鐵路線中隧道最長的一條鐵路。

大觀樓公園到了，請大家帶好自己的貴重物品和相機、膠捲;各位請注意，集合時間是一小時後，喜愛攝影的朋友也請注意時間，及時返回集合地點，前面就是停車處，請大家記好我們的車號。

這裡詩園大門，門額的“大觀樓”三個字是清代呈貢書法家孫鑄(鐵舟)所書。大觀樓在民國七年(1920_年)由雲南督軍唐繼堯闢為公園，如今直呼其名“大觀樓”或叫“大觀公園”。

大家請到這邊來。請看，這是大觀公園的導遊圖。從圖上可以看出，大觀公園大致可分為三個片區：這是我們要去的近華浦，大觀樓主景區，著名的大觀樓長聯就掛在大觀樓前，公園主要的亭臺水樹也大都集中在這一片，我們重點觀賞這個景區。我們現在進入了垂楊夾道，荷池分列的主遊路。大家請看，在右邊荷塘的柳樹叢之外，有一片非常別緻的建築，它們有著濃郁的民族風格。請大家猜猜，這些建築屬於公園的哪一部分?為什麼剛才我們看到的公園導遊圖中沒有標出呢?原來，它本不屬於公園，只是和公園相鄰的“金孔雀賓館”。它雖與公園無牆垣之隔，僅以一小溪流劃出雙方的分界，但這群建築，與公園周圍的環境、色調都非常和諧，幾乎和公園景緻融為一體。這種你中有我，我中有你之景觀現象，在中國古典園林造園構景手段中稱為“借景”。這裡互為相鄰，互為相借，是“鄰借”的一種。這一借，在空間上擴充套件了遊人的視覺和聯想，使公園的有限變得無限，使酒店的環境平添了幽趣，真可謂相鄰相映，互惠互利。

每當盛夏，那路兩旁的荷花、荷葉或浮或立，密密層層，微風徐來，清香四溢，更給人以快意。林蔭道兩旁，還有高大的龍竹、飄香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大觀公園更會以數不清的繽紛色彩，看不盡的千姿萬態來恭迎佳賓。

迎面不遠跨一小橋，便是琉璃飛簷的“近華浦”亭閣。前面我已經說過，近華浦就是接近太華山的水濱之意。剛才進門，有的朋友買到《大觀樓簡介》的小冊子，請大家看封底，從清末昆明畫家楊應選畫的《滇池大觀圖》的扇面畫看，當時的大觀樓還是一個小島，島上有亭臺樓閣，還有圍牆長廊;綠樹簇擁，碧波迴環，山水空溕;遠處太華山恰似睡美人，近處還有一些沙灘、小島，大致景觀和我們看到的相當。所不同的是，那時要去大觀樓，還需用船擺渡，如今小島同陸地連線起來，可直接進入大觀樓景區。

現在大家請看門兩側的這副對聯：“曾經滄海難為水，欲上高樓且7白舟。”此聯集化古詩而成，現在我要請教大家，這副對聯所用的古詩和古詩作者是……已經有朋友脫口而出了。對，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。這是唐代詩人元稹《離思》中的句子。原詩是寫愛情，作者作此詩以表達自己對亡妻的感情有如滄海之水，巫山之雲。其意又出自《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者，難為水……”也就是說曾經觀過滄海的人，看其它水就覺得難得稱得上水。上聯在此把滇池之水比作“滄海”之水，評價是相當高的。下聯則化用唐代另一詩人王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”一句。下聯之意是呼喚人們：要想登樓，就請在此停舟上岸吧!停舟登樓幹什麼?飽覽滇池美景，追思歷史，抒發人生感慨。

大家知道，中國自然山水式園林獨樹一幟，享譽世界。其特點之一就是順其自然、佈局靈活、變化有致。眼前的大觀公園是一個利用天然水濱加以人工改造而成的自然山水園林。佈局上採用不規則的平面，利用周圍自然環境創造了開闊的空間，以大觀樓牌坊、近華浦亭閣、假山、遊路、東園、曲廊、橋堤將水面分隔成若斷若續的幾部分，使湖面顯得深遠而有層次;當人們漫步其間，感到左右顧盼有景，曲折變化有致;而園外漁舟鄉舍、田園山水、谷黃稻香、駐步遠眺，使遊人心曠神怡、頓生自然野趣。這園林郊野混然一體，真可謂“雖由人作，宛自天開”。

其特點之二為小中見大，大中有小，虛中有實，實中有虛。園林空間總是有限的，而園林風景卻給人以“無限”感覺。園林的空間處理，大小不同，明暗開合，高低參差對比，東園、魯園、庾園、樓外樓、近華浦，各具特色，步移景異，大園包小園，小園見大園，使佔地有限的園林層次豐富異常。另外，借景也是小中見大的處理手法。鄰借我們已給大家作了介紹。遠借必登高眺望，所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，登臨大觀樓，極目遠望滇池、西山之景，遠望田園風光之景，遠望漁舟唱晚之景，這些為遠借。俯視輕舟盪漾、湖光倒影、觀魚遊躍，卻是憑欄靜賞的俯借美景;而觀碧空、白雲、皓月、明星、飛鳥翔空，是為仰借。

特點之三是曲徑通幽，處理手法含蓄。當進了大觀公園門樓，粉牆花圃、荷塘柳堤，視覺為之收斂;到近華浦之前，左右顧盼倒有幾分園林建築和景緻，略見小片水面;進了主景區，山石參差，藤蘿掩映，堂軒廊館，深邃莫測，卻也看到水面漸闊;小橋長堤看似還有去處，但遊路已盡，假山橫臥在你眼前。園內豐富的層次使你感到了“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。

特點之四是空間的流通與對比。我們進了大觀公園，就感到一個空間接著一個空間，又隔又連，圍而不隔，隔而不斷，虛虛實實，有開有合。;;;;

;特點之五是詩情畫意。這又正是中國古典園林最具特色之處。古代造園者善於運用文學上形象思維的藝術魅力美化園林。匾題楹聯，為園林增光添色。大家知道，我們今天的重點就是要去欣賞大觀樓長聯，到時我們仔細去體味吧。

大觀樓很美，一年四季，都有自己的特點。春天的大觀樓是花的世界，黃的迎春、紅的山茶、紫的辛夷、白的玉蘭，爭豔鬥妍，溢彩流光。人們漫步於一年一度的“迎春花展”，彷彿在花海里游泳，渾身都沉浸著春的氣息。夏天的大觀樓，楊柳堤岸，輕風習習，碧綠的水面上，點綴著紅荷翠葉，泛舟湖中，看樓閣倒映，又是一番情趣。秋天的大觀樓，歷來就是賞月的佳處，每當中秋之夜，天上皓月，人間燈火，交相輝映，堤外銀波粼粼，堤內歌聲笑語。秋菊迎賓，丹桂飄香，使人心曠神怡。冬天的大觀樓，售賞梅花和雪景的好地方，每當瑞雪初霽，縱目四望，遠山近堤，銀裝素裹，分外妖嬈。臘梅、紅梅、綠梅在寒風中競放。自從紅嘴鷗到昆明越冬以來，這裡也是海鷗的棲息場所。此時到大觀樓來，觀水天一色，看繁花似錦，賞人鷗相嬉，不禁讓人產生幾分物我兩忘的感慨。這些也正是中國園林藝術中的“應時之借”。

右邊我們看到的這個花壇中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英國女王伊麗莎白二世偕愛丁堡公爵伉儷訪問昆明時所贈，以表中英兩國人民的友誼之花長盛不衰。近旁還有棵紀念樹，看，就是那棵高大的按樹，那是1920_年朱德委員長在昆明所植，如今已是這樣地挺拔高大了。

在我們前面，好像已經沒有去路，擋在眼前的這一座假山叫做“彩雲崖”。穿過“彩雲崖”的石洞，使人頓生“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”之感。這園外有園，山外有山，欲揚先抑，豁然開朗之境，才使得中國園林更具藝術魅力。這種造景手法謂之“抑景”。

眼前一片空闊疏朗。大觀樓前的碧波中有三個葫蘆型白石塔墩，這是40年代從昆明原狀元樓移到這裡來的，加以環堤為帶，垂柳如絲，頗似杭州西湖的“三潭印月”。湖對面“樓外樓”景區為大觀公園園中園，右攏三潭印月，左挹草海，前面為滇池，後有長堤同東園相連，風景絕佳。二層樓的主樓同石肪聯袂：遠看就像是一艘古代樓船悠然啟航。更為絕妙之處，大觀樓與樓外樓互為“對景”，無論站於何方，相互觀賞，相互烘托，別有情趣。沿堤漫步，清風徐來，看沉睡的西山，聽波浪的拍岸聲，更是令人心曠神怡。

右邊正面臨水，背靠園林，氣勢雄偉的高樓，便是“大觀樓”。大觀樓為三重簷四方攢尖頂建築，琉璃黃瓦，底層面闊17米，進深10米，佔地170餘平方米。底層正面六抹隔窗門一堂八扇，兩邊開洞窗。正面門楣之上“大觀樓”三個字金光燦燦。二樓之上，可見咸豐帝所題“拔浪千層”願額。門框兩邊，藍底金字，正是舉世聞名的大觀樓長聯，這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重。好，讓我們從作者講起吧。

長聯作者孫髯(?—1774)，字髯翁，號頤庵，祖籍陝西三原，是康乾之際昆明的一個寒士。他自幼聰穎，喜習古詩文，胸有奇志。少年時應童試，目睹考生被搜身後才放人考場，認為這是“以盜賊待士也，吾不能受辱”掉頭就走，從此不再參加科舉考試。因而他一生沒有做過官，始終是一個“布衣”詩人。然而他博學多識，年青時詩賦便“名重一時”，常與當時名士聚首，互相酬唱。他除了創作大觀樓長聯外，還著有《金沙詩草》、《永言堂詩文集》，輯錄過《國朝詩採》、《滇詩》等，曾修《雲南縣誌》，他關心國計民生，尋求根除昆明水患的良方;還時時關心百姓的疾苦，為他們呼籲減租免稅。晚年他生活困苦，在圓通寺咒蚊臺賣卜為生，但他堅毅樂觀、傲然不屈，喜種梅花，自號“萬樹梅花一布衣”。他銳敏地感受到末代封建王朝危機四伏，大廈將傾的時代氣氛，並將這深刻的感受融注在這副長聯中，以蒼煙落照中的斷碣殘碑，以幾杵疏鍾、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建統治必然沒落。後來詩人前往其子所在彌勒縣，並在那裡去世，今彌勒縣城有孫髯墓。

大家請看，這就是孫髯翁的大觀樓長聯，共180字，全文如下：

五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊!看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢;更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳;數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

譯成白話文，其內容如下：

五百里浩渤的滇池，在我眼前奔湧，敞開衣襟，推高冠戴，這茫茫無邊的碧波，多麼令人欣喜啊!看吧：東方的金馬山似神馬賓士，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇婉蜒，南端的鶴山若白鶴翱翔。詩人們，‘何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲;薄霧中的濃樹垂柳像少女梳理秀髮一般搖曳;還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧，切莫辜負了滇池四周飄香的金色稻穀，明媚陽光下的萬頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。

數千年的往事，湧上我的心頭。舉起酒杯，仰對長空感嘆，那些歷史長河中諸多的英雄，而今還有誰在呢?試想：漢武帝為了開闢西南到印度的通道，在長安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復洱海地區，立鐵柱以雞;宋太祖手揮玉斧，面對版圖，將西南劃在界外;元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江，統一了雲南。這些偉業豐功，真是費盡了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的雲一樣的短暫，連幕簾都來不及捲起就很快消失了;就連那雞的殘碑斷碣，也都傾頹在夕陽暮霓之中。到頭來，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

這位朋友問，下聯中的四個典故有何來歷?現在我們對涉及雲南歷史的這四個典故作一解釋。

首先是“漢習樓船”一句。當時，西漢武帝為了聯絡大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。張騫在大夏國(今阿富汗)發現有一條西南通往印度販運絲綢的古道。漢武帝派人尋找這條古道，結果在雲南洱海一帶受到昆明族的阻擋，未能找到。於是他下令在首都長安挖一人工湖，名為“昆明池”，操練水軍，準備攻打昆明族。這便是“漢習樓船”的典故。至於北京頤和園中為什麼有個昆明湖?這是因為清代的乾隆皇帝敬仰漢武帝開疆拓土的功績，便把北京西湖更名為“昆明湖”。

再就是“唐標鐵柱”的出典。公元8世紀初，唐朝與吐蕃在洱海地區爭奪統治權。720_年，唐中宗李顯派御史唐九徵率兵人滇，拔除了吐蕃的據點，從而恢復了對洱海地區的統治。於是唐九徵便立鐵柱以雞。

“宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之後，手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一劃，說：“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。有的朋友聽到這裡，不禁要問：“自古帝王開疆拓土都雄心勃勃，為何宋太祖要將雲南劃在界外呢?”這是因為北宋不像漢唐那樣國力強盛、疆域遼闊，自己國勢貧弱，已無力再進攻雲南;加之他錯誤地總結唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓，因此將雲南劃在域外。

還有一個典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用單個革囊縛在身上作漂浮器材渡江，當地人稱之為“皮餛鈍”;也可多個皮囊連綴為筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率軍攻雲南，計劃先滅大理，對南宋形成包圍態勢，最終滅之。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡過金沙江，滅了大理國，將雲南歸於元的統治之下。

孫髯翁長聯既出，因其社會內容深廣，一掃他人俗唱，轟動一時。昆明名士陸樹堂以行書將其寫出刊刻，掛於大觀樓前，聞者莫不興起，冀—登臨為快。

孫髯翁長聯，“上聯”以寫景抒情為畫龍之筆，緊扣“大觀樓”，寫登樓所見滇池景色的壯闊浩渺，撫媚秀麗，一句一圖，有聲有色。作者巧妙地將歷史神話和現實景物的描繪結合起來，使景物描寫變得神奇富麗，它既不同於波濤洶湧的東海，也不同於其它平原湖泊，而是處處閃射“著高原明珠所特有的光輝，引人心往神馳，油然”而生熱愛鄉土熱愛祖國的豪情。“下聯”則以敘樓事議論為點晴之筆。援引史實，事事關乎雲南歷史，站在滇池之畔，回想雲南往事;由有關雲南的歷史事件，進而把幾千年來的正統皇朝看作是“暮雨朝雲”，不能持久;把封建統治者創造的偉烈豐功，看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”。對那些所謂“滾滾英雄”的封建統治者進行了大膽地否定。

孫髯在長聯中對幾千年的封建社會提出大膽的懷疑，敢於把所謂“至高無上”的封建統治者視為糞土，從“康乾盛世”看到了封建統治的沒落，這充分表現了他不同凡響的膽識和可貴的反潮流精神。這也是長期以來長聯被人傳誦，孫髯受人尊敬的一個重要原因。

長聯膾炙人口、馳譽海內。統治階級也嗅出了它的叛逆氣息，道光年間，雲貴總督阮元、浙江巡撫程月川就曾對長聯大加篡改。阮元曾明白地說：“孫髯原聯，以正統之漢、唐、宋、元偉業豐功，總歸一空為主，說到我朝(清)?”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤龍，南馴寶象”，隱含他效忠北方清廷，以“馴”雲南人民之意，還將“偉烈豐功”改為“爨長蒙酋”，把原指的封建帝王偷換成地方首領，使長聯主題思想由反封建而變為維護封建統治(即所謂“扶正消逆”)。其餘的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠”。“梳裹就風鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖翠壁”’“心力”改為“氣力”等等，極大地削弱了原聯的思想和藝術性。阮聯懸掛出來之後“滇中人士，頗多煩言”，社會上流傳著這樣的民謠：“軟(阮)菸袋(蕪臺為阮元的字)不通，蘿蔔韭菜蔥，擅改古人對，笑煞孫髯翁。”當阮元任滿調走之後，大觀樓又換上了孫髯翁的原聯。浙江巡撫程月川所改之聯，也因為思想、藝術上篡改得十分拙劣，無人傳誦。應該說，這些達官貴人篡改長聯不是出於不通文墨，而是政治立場所決定的。

咸豐七年(1857年)大觀樓與長聯同時毀於兵燹。同治五年(1866年)，大觀樓重建，光緒十四年(1888年)雲貴總督岑毓英讓趙藩重新將長聯楷書，以自己的題名刊刻掛出，一直儲存至今。

長聯的創作，表現了孫髯翁勇於脫出前人窠臼，另闢蹊徑的獨創精神。首先，孫髯翁長聯首創了融駢賦詩詞於一爐的創作方法。在寫作體例上，大膽突破五至十一字的陳規，’以詩詞入聯，以駢體散文入聯，以歌賦入聯、句式長短相間，靈活自如，對仗工整、辭采豔麗，全聯長達180字，氣勢磅礙，古來少見，極大地豐富了對聯的創作手法。孫聯一出，對聯的面目為之一新。僅此而言，孫聯在對聯發展史上已佔據了一個不可移易的重要位置。

其次，孫髯翁長聯擴大了對聯創作的視野。此聯將敘事、寫景、抒情融於一體，以廣闊的社會生活入聯，馳騁想象，縱論古今，寫得詩意濃郁而又風光流轉，態度鮮明強烈，感情沉鬱頓挫，給對聯創作開拓了新境界，擴大了對聯創作的新生面。;;;;;

其三，孫髯翁的長聯在結構上也獨具匠心。上聯以景展開廣闊的空間;下聯用史跨越漫長的時間。作者馳騁於時空之中，整聯情景交融、氣宇軒昂，文字對稱、首尾貫注，用典精當、意境相反;讀來令人神思飛揚，回味無窮，體現了作者構思的精妙。

再者，孫髯翁長聯還善於貼切地融化前人詩詞佳句入聯。如“風鬟霧鬢”是李清照《永遇樂》詞中的名句，而孫髯用在這裡形容湖畔濃樹垂柳在薄霧中搖曳的姿態，效果極佳，幾有勝蘭之妙。其它如“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲”、“便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例。

最後，孫聯遣詞造句的精煉圓熟，音韻節奏的鏗鏘流美都臻於爐火純青的境地，幾乎不可改易一字。這一點已給大家談過了。

各位朋友，以上幾點，便是“海內第一聯”，孫髯翁大觀樓長聯的幾個主要藝術特點。

經過歷史的風雨滄桑，長聯受到越來越多的稱譽和讚揚。清人吳仰賢高度評價：“鐵板銅琶鞋韃聲，髯翁才氣劇縱橫。樓頭一百八十字，黃鶴題留萬古名。”道光年問，楹聯學家樑章矩說：“勝地壯觀，必有長聯始稱，然不過二三十字而止，惟雲南省城附郭大觀樓楹聯一帖，多至一百七十餘言，傳頌海內。”近代劉潤之則讚揚：“孫髯翁大觀樓楹聯，大氣磅礴，光耀宇宙，海內長聯，應推第一。”

1958年3月_到成都參加中央工作會議。會議期間曾借閱楹聯書10餘種，內有樑章矩《楹聯叢話》。在此書中他看到大觀樓長聯，十分欣賞，能背誦如流。書中梁氏在肯定長聯同時又評價說：“(此聯)究未免冗長之譏也。”對此，_旁批：“從古未有，別創一格，此評不確。”對樑文所言長聯“一百七十餘言”，_旁批糾正：“一百八十字。”還對書中收錄阮元篡改的長聯十分討厭，旁批：“死對，點金成鐵。”1959年10月董必武遊大觀樓後曾作《遊昆明大觀樓》詩，前四句雲：“昆明大觀樓，一攬湖山勝。髯翁長聯語，今古情懷罄。”1961年1月郭沫若在《登大觀樓即事》詩裡熱情讚頌道：“長聯猶在壁，巨筆信如椽。”此詩手跡今懸於大觀樓三樓，已膾炙人口。陳毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船艙壁間懸孫髯翁大觀樓長聯讀後喜賦》;“滇池眼中五百里，聯想人類數千年。腐朽制度終崩潰，新興階級勢如磐。詩人窮死非不幸，迄今長聯是預曰。

孫聯之後，仿作疊出，長聯競相問世。但是至今尚未有與之比肩者，大觀樓長聯依然堪稱“天下第一”。

我們先看上聯，“千秋懷抱三杯酒”，意為：千萬年來的悠悠往事，一齊湧上心頭，滿盈於懷抱之中。讓我們舉杯漫飲，慢慢去評說千秋功罪，消融那無盡的感慨吧!;;

下聯“萬里雲山一水樓”，說的是：雲覆青山，山擁白雲，雲山萬里，直接蒼天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高樓。登上高樓，憑欄遠眺，指點江山。

作者將酒、雲、山、水、樓等實物和景觀加以排比，又讓千秋、三杯、萬里、一(座)等懸殊的數量，相比又相聯絡，將大觀樓長聯進行了高度的濃縮和概括，既描繪出巨集偉而又秀美的景象，又抒發了強烈而又深沉的感情，在思想上，格調上與大觀樓長聯有共通之處，藝術上可以和長聯相輝映。

此聯字型為行書，飄灑俊逸，原為宋湘所書，後毀。同治年間馬如龍補制並落上自己的名字。

欣賞完此聯，讓我們登樓一觀。各位朋友，不同的時間登上大觀樓，雖然同樣欣賞遠借之滇池與西山，然而有不同的感受。清晨登大觀樓，可見山在水中，水在霧中，如一幅水墨山水畫。中午登大觀樓，五百里滇池盡收眼底，碧波萬頃。黃昏登大觀樓，晚霞盡染，白帆點點，漁歌聲聲，充滿了詩情畫意。這又是“借景”效果的“應時而借”。

現在我們已登上三樓，請看這就戍沫若先生1961年1月遊大觀樓時親筆所題詩句：

果然一大觀，山水喚憑欄。

睡佛雲中逸，滇池海樣寬。

長聯猶在壁，巨筆信如椽。

我亦披襟久，雄心溢兩間。

這首詩既以雄健浩大的氣勢讚賞了大觀樓壯麗的景色，又對孫髯翁及其長聯給予了高度評價。

大觀樓因孫髯翁長聯而聲名遠播。今人由雲龍有聯雲：“與岳陽黃鶴相衡，一樣雄奇，各有大名垂宇宙;攬昆海碧雞之勝，同來眺賞，莫將佳月負春秋。”此聯將大觀樓與岳陽樓、黃鶴樓相提並論。隨著大觀樓聲名日盛，“中國四大名樓”之說的形成已是不爭的事實。滕王閣與滕王閣詩並序、黃鶴樓與黃鶴樓詩、岳陽樓與岳陽樓記、大觀樓與大觀樓長聯，名樓名篇相映增輝，並共同輝映中華。

好，我們今天的觀光就到這裡，請大家拍照留影，準時上車。

2023經典導遊詞 篇7

嘿，你們好，我是“小天使大冒險”導遊團的一位導遊。我的名字叫徐鐳，你們可以叫我鐳鐳。今天，我將帶領大家參觀規模巨集大的秦兵馬俑。秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的，它是中華民族的驕傲。

現在，我們來到的是一號坑，它的面積近處14000平方米，是三個俑坑中最大的一個。看，這就是將軍俑。他身材魁梧，頭上戴著的是鶡冠。大家可能看出他是一位經驗豐富、重任在肩的老將軍了吧。左邊這位是威武的武士俑，他身體健壯，手持兵器，正整裝待發呢!

遊覽完巨集大的一號坑，我們再來參觀一下二號坑。二號坑雖然沒有一號坑那麼大，但裡面的兵馬俑卻千姿百態。請大家看這兒，這位老將軍俑正在聚精會神地思考問題。大家一定猜出來了吧，沒錯，他正在考慮用什麼方法打敗那可惡的敵人，為秦國立功。再看那兒。可愛的陶馬已經作好了戰鬥的準備。它身上的坐墊彷彿被搖得吱吱直響，好像在催促走在前面的騎士，讓他儘快地騎上它的背。因為騎士只要一騎到馬背上，那匹馬就可以撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

大家再看，左前方那位身披金光閃閃的鎧甲的就是武士俑。他半蹲著，威武地凝視著遠方，就像在思念家鄉的親人，我們大家彷彿看到他在流淚吧。他為什麼要流淚呢?因為戰爭是殘酷無情的，他會傷害許多無辜的生命。而這位武士俑，隨時可能犧牲在戰場上。如果他死了，就再也見不到朝夕相處的親人了。現在你們知道他為什麼會泣不成聲了吧。

瞧，現在我們已經來到第三個俑坑了。雖然它是三個俑坑中最小的一個，可是這裡面的兵馬俑不僅神態各異，而且個性鮮明，型別眾多。大家看，我們的右邊就有投石手俑，他們是專門負責防禦的。如果敵人突破防線的話，他們就會拼命往敵人身上砸很大的石塊。我們的左側就是常見的射手俑。他左手持著彎弓，右手拿著弓箭，看上去非常厲害，膽子再大的敵人也會怕他三分。射手俑低著頭，好像在說：“雖然我權力並不是十分大，可是整個軍隊少了我們這些能幹的射手俑，是不可能輕而易舉打敗敵人的。”

親愛的遊客們，雖然我們只在短短的時間內參觀完了整個兵馬俑，可是，這威武勇猛、栩栩如生的秦兵馬俑一定會永遠地印在大家的腦海中。讓我們永遠地記住這規模巨集大、氣魄雄偉的世界八大奇蹟之一——秦兵馬俑吧!

2023經典導遊詞 篇8

早上好!我叫陳映雪，是悠然旅行社的導遊，今天很榮幸能為大家服務，你們就叫我雪兒好了!今天我們要遊覽的景觀是享譽世界的長城。長城是世界珍貴的歷史文物，希望大家愛護長城，可不要亂扔垃圾、亂寫亂畫哦!

長城歷史悠久，有20xx多年的歷史，春秋戰國時期，各諸侯國為了互相防禦，都在地勢險要的地方修築長城。據《左傳》記載：公元前656年，“楚國方城”是關於長城的最早記載。秦始皇滅六國統一中國後，為了防禦北方匈奴的南侵，於公元前220xx年，將原秦、趙、燕三國的北邊長城，加以修繕，連貫起來。故址西起臨洮(今甘肅泯縣)北傍陰山，東到遼東，這就是俗稱的“萬里長城”，至今還有遺蹟殘存。此後，漢、北魏、北周、北齊、隋歷代都修築過長城。 作文

明代為了防禦異族的入侵，前後修築長城達18次，全長6700公里，東起山海關，西至嘉峪關，我們今天遊覽的這一段長城就是明代修築的，位於八達嶺。

現在我們已經到達了八達嶺腳下。遊客朋友，請大家抬頭看長城：它像一條巨龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。請大家跟我走上長城，看：長城的城牆上每隔三百多米就有一座方形城臺，是古代用來屯兵的堡壘。據說打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。城牆頂上還鋪著十分平整的方磚，像很寬的馬路，大概二三臺汽車可以並行。城牆外沿有許多兩米多高的、成排的垛口，供?望和射擊用。 作文

朋友們，看看你的腳下是什麼?猜猜有多重?告訴你們吧!這是條石，一塊有兩三千斤重呢! 那時候，沒有火車、汽車，也沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的雙手，一步一步抬上那陡峭的山嶺。這是多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見頭、後不見尾的萬里長城啊!

這就是長城!這就是西起嘉峪關，東到山海關，朝朝暮暮，迎大海日出，送戈壁落照，或翹首於峰巔之上，或俯身於峽谷之中，跌宕起伏，綿延千萬裡的萬里長城。長城它是這樣的氣魄雄偉，在世界歷史上是一個偉大的奇蹟!

各位遊客，今天的遊覽到這裡就結束了，非常感謝大家對我的支援與合作。雄偉的萬里長城永遠恭候您的光臨!

2023經典導遊詞 篇9

疊彩山位於桂林市中心偏北部，緊傍灕江西岸，與伏波山僅千米之遙。進入疊彩公園大門，即可拾級上山。疊彩山因其山石層層橫斷，如綵綢錦緞相疊而得名;古代山上多桂樹而稱之桂山;又由於山中有個四季生風的洞，又叫它作風洞山。疊彩山山體龐大，總佔地10.8萬平方米，由於越山、四望山、明月峰與仙鶴峰4峰組成，最高的仙鶴峰海拔253.6米。山貌奇特，翠覆重巒，佳景甚多，是市區風景薈萃之地，有疊彩亭、于越閣、木龍閣、碧霞洞、瞿張二公成仁碑、仰止堂、風洞、庭湖、疊綵樓、望江亭和拿雲亭等名勝，自古有“江山會景處”之美稱。

疊彩山舊名桂山，位於桂林市區東北部，濱臨灕江。疊彩山與城中的獨秀峰、灕江畔的伏波山鼎足而立，同為城內的遊覽勝地。 疊彩山佔地面積約2平方公里，由明月峰、仙鶴峰和四望山、于越山組成，橫亙市區，景色優美，又易於攀登，為桂林山景中的一個熱點。山中佳景甚多，有疊彩亭、于越閣、瞿張二公成仁碑、仰止堂、仙鶴洞、風洞、疊綵樓、望江亭和拿雲亭等名勝。山上歷代名人的摩崖石刻尤多，為文物的精華。若登上明月峰，駐足拿雲亭，全城景色畫書眼底。“一面晴風四面山，望疑仙境在人間”。疊彩山因山石如錦綵綢緞，層層相疊而得名。在清朝文人秦煥建立的疊彩亭的右角，看明月峰橫斷的崖壁，若“彩翠相間”的錦緞。這裡是攝影“疊彩”的最佳角度。

疊彩山由於越山、四望山與明月峰、仙鶴峰組成，是觀賞城區全景最佳處。明月峰為疊彩山的主疊彩山峰，海拔223米，相對高度73米。最高的仙鶴峰海拔253.6米，相對高度101米，總面積10.8公頃，位於明月峰與于越山山谷之間的疊彩瓊樓今用作蝴蝶館，其間，萬蝶飛舞，蔚為壯觀，瓊樓內的疊彩蝴蝶館，為我國較大的蝴蝶館之一，分三個陳列室，展出300多種、20xx多隻蝴蝶標本，並設有珍稀蝴蝶展廳，展出世界名蝶10餘種，中國名蝶20餘種，有許多屬於國家一、二級保護類。參觀疊彩蝴蝶館，進入色彩其妙的世界，不但能獲得美的享受，同時還可瞭解許多有關蝴蝶的科普知識。

2023經典導遊詞 篇10

白鶴梁是造山運動時自然形成的,長約1600米,寬約10到15米,東西向延伸,與長江平行。背脊標高約為138米,比當地常年最低水位高出2至3米,隨著每年枯水期和豐水期的變化,夏隱冬現。樑體分為上、中、下三段,題刻位於中段長約220米、寬約15米的樑體上,迄今發現有題刻約165段,文字約3萬餘字。題刻始於唐廣德元年(公元763年),終於1963年。現存最早明確紀年的是北宋開寶四年(公元971年)。

樑上的18尾石魚雕刻,記載了1200多年來長江72個枯水年份的水文情況,系統地反映了長江上游枯水年代水位演化情況,為研究長江水文、區域及全球氣候變化的歷史規律提供了重要的實物佐證。葛洲壩和三峽水利工程的建設都曾經以此為依據,白鶴梁也當之無愧地成為“長江古代水文站”和“世界水文資料的寶庫”。

白鶴梁題刻是世界上已知時間最早、延續時間最長、數量最多的水文題刻。聯合國教科文組織稱白鶴梁為“儲存完好的世界唯一古代水文站”。

白鶴梁題刻中有一尾標註最早的枯水題刻的石魚,它的眼睛正好是長江中上游的零點水位,比1865年長江上設立的第一根水尺——武漢江漢關水尺的水位觀測記錄,要早1100多年。當地有“石魚出水兆豐年”之說,據稱如果石魚在冬天枯水期露出水面,則第二年必是豐收年。“石魚出水”是當地人期盼豐年的“吉兆”。

歷代文人墨客都喜歡在白鶴梁上題刻,使其成為集文學、書法、繪畫、石刻藝術為一體的“水下碑林”。樑上彙集的300多名文人墨客以8種書體留下的3萬餘字的題刻,具有令人驚歎的藝術價值,其中尤以宋代大文豪、書法家黃庭堅的“元符庚辰涪翁來”題刻最為著名。

重慶市涪陵區博物館館長黃德建說,白鶴梁題刻在科學、歷史和藝術等方面都具有極高的價值,是當之無愧的“中華瑰寶”。

2023經典導遊詞 篇11

歡迎大家來到風景優美的旅遊勝地——泰國，普吉島。泰國是最大的島嶼，安達曼海的“珍珠”普吉島是東南亞具有代表性的旅遊勝地。它的魅力首先在於它那美麗的大海，島嶼的西海岸正對安達曼海，那裡遍佈原始誘人的沙灘，每個沙灘都有各自的優點和魅力，陽光普照之下，大大小小的海灘閃爍著那美麗的浪花。早晨，海灘上海會閃爍著一顆顆美麗的貝殼。

中午，還能去附近的各種飯店，吃一些泰國特色和西餐，有新鮮果汁，蛋糕，牛排，咖哩炒飯，很多飯店都應有盡有，有的還有自助餐呢!吃完飯還能去街上散散步，看看街上有什麼特產。

你知道嗎?普吉島是泰國南部的世外桃源，形狀是一顆橢圓的珍珠，它是泰國南部最小的府城，距離首都曼谷862公里，是泰國唯一行省轄治的島嶼，佔地共有543平方公里，南北長48公里，東西寬21公里，面積大概與新加坡相近，是泰國最大的島嶼。重要景點：攀牙灣，芭東海灘，幻多奇樂園等。

在那，可以做正宗的泰式按摩，去洗腳，扎非洲辮，都非常有趣，希望大家去體驗一下。

最後希望大家快樂的度過這個假期，好好的去玩一玩，走一走，喜歡上這個美麗的島嶼。

2023經典導遊詞 篇12

天幕城是青島市北區於20xx年新建設打造的一條特色街，也是目前我市乃至全省唯一集旅遊、餐飲、娛樂、休閒等多種功能於一體的室內步行商業街。天幕城位於原青島絲織廠與青島印染廠廠區內，與壽光路平行，毗鄰臺東商貿區、遼寧路兩大商圈，貫通青島啤酒街、文化街、婚紗街三大街區，區位優越，交通便捷。天幕城總長度約460米，總建築面積10萬平方米，總營業面積7萬平方米，天幕面積8900平方米。

天幕城創造性地把膠澳總督府、亨利王子飯店、青島市民大禮堂、膠澳帝國法院、青島花石樓、大港火車站等20多處具有代表性的老建築做成微縮景觀濃縮於此，形成了一道獨特的萬國建築風景線。另外，市北區還有目的的展示了一些現代的著名建築，實現了古典藝術與現代時尚的和諧共鳴，充分展現了東西方古今建築文化的濃厚藝術神韻。

建築細節上，天幕城每一處景觀的設定都有其良好的人文背景，努力實現東方與西方，傳統與現代的文化共融。主入口處的浴女噴泉展示的是西方雕塑藝術，但材質卻使用了中國雕塑常用的漢白玉，輔助噴泉，射燈，使東西方的雕塑藝術，水光電等手法在這裡和諧共存，互動輝映。以美食為主題，在壽光路與登州路交叉口設標誌性雕塑“舉箸”，象徵中國傳統的飲食文化。對壽光路街道進行了特色美化、亮化，道路鋪設紅色瀝青，對建築立面進行了專業處理，緊扣島城濱海特色，讓海星、海螺隨著流動的曲線圖案，躍然於牆上，生動活潑的造型使建築煥發出新的光彩。為了增加天幕城的自然氣息，市北區還專門設定了榕樹景觀。

天幕城最大的建築特點和藝術特點就是天幕、水幕和天幕電影。天幕城設計理念獨特，化自然景觀為人文景觀，以人文景觀展現自然景觀，率先採用國際上先進的“天幕”設計手法，利用聲光電等不同技術手段，在室內空間營造藍天白雲、璀璨星空等室外感覺，以“天幕下的漫步”為特徵，營造“旭日東昇”、“正午陽光”、“夕陽晚霞”、“午夜星辰”四種壯麗的自然景觀，變幻時空，給人以震撼、新奇的視覺享受。

天幕城頂部設有網球場等體育健身設施，5000平方米的演出場已與巴西著名演藝公司達成意向。天幕城入口以歐式城堡為起點，將人帶入神祕的古代和現代、白晝與黑夜的交錯空間。在入口內側，設定了視覺衝擊強烈，面積達800餘平方米的水幕牆，下部為400平方米水幕臺階，形成晶瑩剔透的簾幕。天幕水幕交相輝映，令人流連忘返，襯托出天幕城獨有的商業魅力和藝術品位。

2023經典導遊詞 篇13

陽江市閘坡大角灣位於海陵島閘坡鎮東南，三面群峰環抱，面向浩瀚南海，因狀似牛角，故名“大角灣”，是海陵島最知名的景點。大角灣灘長2.5公里、寬100米，灣內風和浪平，沙灘均勻鬆軟、海水清澈純淨，空氣清新，是旅遊度假的好去處。

大角灣景區分為三大區域：景區東邊是體育運動區，已建成為國家沙灘排球隊訓練基地，曾主辦國際沙灘排球邀請賽、亞洲沙灘排球錦標賽等賽事;景區西邊為休閒區，設定沙灘園林吧、植物園景，遊客可在這裡聽濤、品茶、垂釣，享受悠閒與雅趣;景區中部是大眾浴場，有衝浪、海上帆板、摩托艇、動力傘、沙灘車、海上樂園和風情表演等遊樂專案。

2023經典導遊詞 篇14

大家好，我是盧導，歡迎大家來到這風景優美的武當山。

武當山是1994年12月被入為世界遺產的。武當山位於湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄嶽山，屬大巴山東段，是我國著名的道教聖地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛昇，也是武當拳術的發源地。武當意為“非真武不足當之”。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，組成了一幅瑰麗無比的風景。

武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。當年張三丰是這裡的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現存的建築仍透著巨集偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音，與北京天壇迴音壁異曲同工;轉身殿裡的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲嫋嫋;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷讚歎。

武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細遊賞哦。奉的“玄天真武大帝”的發跡聖地。

2023經典導遊詞 篇15

西寧人民公園是西寧市最大的公共遊樂公園，位於城西湟水與北川河交匯處南岸。公園於1959年始建，後經數次擴建，現佔地四十餘公頃。主要遊樂設施有花卉區、人工湖、兒童遊樂區、動物觀賞區及美術展覽館等。

西寧人民公園始建於1959年，位於城西湟水與北川河交匯處南岸。始建時，總面積36公頃，後經數次擴建，現佔地40餘公頃，是西寧市最大的公共遊樂公園。

園內遊樂設施主要有：動物園、花卉區、人工湖、露天劇場、燈光球場、兒童遊戲場和餐廳、茶室等遊樂觀賞服務設施。園區綠樹成蔭、曲徑迴廊、水閣相間、鳥語花香、十分清雅，被稱為“人工繡景”，居西寧新八景之首。

走進被粉飾的絢麗繽紛，洋溢著節日氣氛的公園正門，點綴在草場上的花壇，讓人倍感淡雅、清新。順著石階而下，你將步入一條林蔭大道如同參天大樹搭成的一座綠色長篷。走在綠色的通道上，定會心曠神怡，精神倍爽。林陰大道的盡頭有一座造型奇特的“江河源”噴泉布入眼簾。當你望著欲將騰飛的東方巨龍，口中噴湧出潔白的浪花，那些浪花匯成潺潺細流，流到了水池中，似乎親臨了真正的江河源頭，也許這就是該噴泉的象徵寓意所在!

這裡綠樹成蔭、曲徑迴廊、水閣相間、鳥語花香、十分清雅，被稱為“人工繡景”，居西寧新八景之首。

人民公園以人工湖為核心，湖面面積近百畝。人工湖始建於1964年，逐年拓展。人工湖被一條林蔭通道分割為西湖和東湖。東湖內建有兩座拱形小橋，小巧玲瓏，堤邊垂柳映襯在碧波盪漾的湖面上，頗有江南色調。湖心山垂柳曳地，湖風亭情侶小憩，一派悠閒，其樂融融。人工湖西側有200米的長廓，臨水亭榭古色古香，造型別致。另有一寬闊的平臺與湖面相接，憑欄眺望，似感船在水上行走，在湖邊進行垂釣別有情趣。人工湖北岸是望湖樓，登上望湖樓，湖光山色盡收眼底，北望滔滔湟水東流而去，南見人工湖上五彩繽紛。湖面夏秋可以泛舟，冬春是天然滑冰場。遊人在賞景時，可品茶、下棋、飲酒。

2023經典導遊詞 篇16

親愛的遊客朋友：

今天，由我帶領大家來遊覽故宮。

故宮位於北京市中心，是明、清兩代的皇宮，又稱紫禁城。故宮始建於明永樂四年至十八年，也就是現在說的1420xx年至1420xx年。北京故宮為世界五大宮殿之首，其它四殿分別是法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、俄羅斯克裡姆林宮和美國白宮。 故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為725，000平方米。建築面積15。5萬平方米。故宮夠大吧！

相傳故宮有9999。5間房，有人做過形象比喻：如果有人從剛出生就開始住，要住到27歲才可以住完。實際據1973專家現場測量故宮的房間有8704間。

故宮有四個門，正門名為午門。午門有五個洞。其平面為凹形，巨集偉壯麗。午門後有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓，角樓高27。5米，十字屋脊，三重簷迭出，四面亮山，多角交錯，是結構奇麗的建築。

後門“神武門”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重簷廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內日常出入的門禁。現神武門為故宮博物院正門。

東華門與西華門遙相對應，門外設有下馬碑石，門內金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城臺，白玉須彌座，當中闢3座券門，券洞外方內圓。城臺上建有城樓，黃琉璃瓦重簷廡殿頂，城樓面闊5間，進深3間，四周出廊。

前三殿是全宮最大的建築群，佔地面積有達8。5萬平方米，是宮城的12％，後三供則為前三殿的25％，期於宮殿依次遞減，主要突出前三殿、後三宮的主要地位。1961年定位中國第一批全國重點文物保護單位。

好了，大家可以自由活動了，遊玩時注意安全，注意保持景點衛生，祝大家玩得愉快。

2023經典導遊詞 篇17

各位女士、各位先生，我們現在出發去遊覽青城山。

青城山位於都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這裡就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。後來，道教創始人東漢的張陵張天師創立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。唐初佛教發展很快，清城山上發生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那裡，唐玄宗通道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既藉助於皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。

這個故事並非傳說，山上儲存的唐碑詔書全文具在，足以作證。

道教文化

說到道教文化，由於道教在青城山兩仟多年的存在和發展，特別是歷代高道的主持和經營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護。可以說，今天青城山的古建築、古遺址、歷史傳說、飲食習俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發展也有幾個起落。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創道教也叫“天師道”。天師道經過張陵及其子孫歷代天師的建立和發展，逐漸擴及全國，晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區教派的產生。青城山所傳屬於南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭後來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發展影響很大。...本站整理該文章，版權歸原作者、原出處所有>>>

到南宋時，青城山道士李少微等人創清微派，以行雷法為能事，將內丹術與符咒術相結合，稱“可以驅邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時信徒很多，青城山又再度興旺起來。明代，青城山道教所傳屬於全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當道士，不娶妻室，不吃葷腥，創立了一套養身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀。後來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書“丹臺碧洞”，並封他為“碧洞真人”。

山門

各位貴賓，現在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和後面青翠入雲的山林，總是讓每一個來客感到—股濃濃的幽意，急於走進這清幽世界的心情也油然而生。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。

建福宮，在丈人峰下，始建於唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時朝廷賜名“會慶建福宮。”丈人峰因寧封得名，相傳寧封是黃帝時的製陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風雲，寧封幫助黃帝學會“龍蹺飛行”之術，打敗了蚩尤，統一華夏，被黃帝封為統領五嶽的“五嶽丈人”。宋時又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進行過大規模的維修和補建。

2023經典導遊詞 篇18

各位遊客，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅遊!我是大家此次旅行的導遊，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位於安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區，這裡景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山並稱我國的四大佛教名山。

九華山原來並不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出雲層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先後寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，並且一直沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最後選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞裡，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最後在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修，圓寂後與佛經裡所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被闢為地藏菩薩的道場。唐代後，九華山佛教宣告漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進入的是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林裡最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經樓等十餘座單體建築組成，是典型的組合式建築，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什麼嗎?因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛簷翹角，地位十分突出。在寺廟的前院牆上有一條石刻，上面“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什麼用的?其實這個是祇園寺獨有的，是用來辟邪鎮妖的。

進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕裡站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎麼到此護起佛法了呢?原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重簷殿堂，歇山頂，內供四大天王像，稱天王殿。中間龕內端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則築有大雄寶殿。大雄寶殿內，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛臺)，雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好，游完祇園寺，我們現在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經有”指地化城”之說。化城寺位於九華山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建於晉代，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢佈局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

古寺歷經興廢，在歲月長河中依然聳立。現存四進民居式殿宇，前三進為清代建築：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗櫺。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術珍品。四進藏經樓為九華山惟一明代建築，近期按原貌修復。化城寺依地形漸次升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本儲存了開山祖寺原有風貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的。據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華後，萬里跋涉來山尋兒迴歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井後人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，並向她細說佛教因緣，母被感悟，終於留山助兒護佛，後人在廣場建塔紀念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。

好了，我們九華山的遊覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支援與配合，希望以後還有機會繼續為大家服務，祝大家一路順風!謝謝!

2023經典導遊詞 篇19

烏鎮西柵景區20xx年春節正式開放。西柵景區佔地面積三平方公里，毗鄰古老的京杭大運河畔，由十二個碧水環繞的島嶼組成，需坐渡船進入。

烏鎮西柵街區真正呈現了原汁原味的江南水鄉古鎮歷史風貌。相對一期保護開發工程，二期西柵景區的保護開發更加完善徹底，人和環境、自然、建築更為和諧。景區內儲存有精美的明清建築25萬平方米，橫貫景區東西的西柵老街長度達1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里餘。內有縱橫交叉的河道近萬米，形態各異的古石橋72座，河流密度和石橋數量均在全國古鎮罕見。景區北部區域則是五萬多平方米的天然溼地。一、二期景區最大的區別在於，一期是個與其它古鎮類似的“觀光型”景區，而二期則是一箇中國罕有的“觀光加休閒體驗型”古鎮景區，古鎮不再僅僅是一個“活化石”、“博物館”，而是完美的融合了觀光與度假功能，成為一塊遠離塵囂的安謐綠洲。

街區內的名勝古蹟、手工作坊、經典展館、宗教建築、民俗風情、休閒場所讓人流連忘返，自然風光美不勝收，泛光夜景氣勢磅礴。景區內還有各類風格的民居特色客房和各種檔次的度假酒店，多家設施齊全的會議中心和商務會館，可供八百餘人住宿;遊客服務中心、觀光車、觀光船、水上巴士、直飲水、天然氣、寬頻網路、衛星電視、電子巡更、泛光照明、星級廁所和智慧化旅遊停車場等配套設施一應俱全。

歷史、文化、自然、環境、人文有機融合，先進完善的服務設施配套，烏鎮真正成為了觀光、休閒、度假、商務活動的最佳旅遊目的地。

悠遊烏鎮，領略千年古鎮新魅力，享受多彩愜意的夢幻假期。

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2023經典導遊詞 篇20

牯牛降導遊詞各位遊客大家好，歡迎大家來牯牛降旅遊觀光!牯牛降景區因為你們的到來而倍添光彩!我是安徽旅行社的導遊汪某，大家可以叫我小汪或汪導。在今天的遊程中呢，如果大家有什麼問題，都可以向我提出來，我將盡可能為大家解決。

好了，最後，我提前預祝大家本次牯牛降玩的開心，遊得盡興。牯牛降坐落在石臺、祁門兩縣交界處，是安徽省第一個國家級自然生態保護區，是黃山山脈向西延伸的主體，古稱“西黃山”。因其主峰山勢酷似一頭雄健的牯牛從天而降，故名牯牛降。

這裡崇山峻嶺，溝壑縱容，千峰競秀，素有36大峰、72小峰，36大岔、72小岔之稱。由於人跡罕至，地處偏僻，因而天然植被儲存較好，其中國家一級保護植被遊銀杏、香果樹，二級保護植物有鵝掌楸。在祕密的森林中海隱藏著一個喧囂而繁盛的動物世界，被專家學者譽為“華東野生動植物的寶庫”、“綠色的自然博物院”。這裡自然風光迷人，素以雄、奇、險、秀著稱，山嶽風光秀美綺麗。

遊客朋友們，現在我們就從一道橋進入龍門景區，首先看到景點是戲鱷灘，這是一片石瀑構成的石灘，那兩塊相疊的巨石像是兩條鱷魚，不過一條在水裡，一條快要爬上岸了。在他們的身後，緊追不捨好似一直躲在水中的河馬，我們成為“河馬戲鱷”。不知大家有沒有看過由唐國強、謝蘭主演的電視劇《雪白血紅》?這裡就是他們的拍攝地——龍門峽谷。這裡景色秀美，許多人也因此慕名而來。看完龍門峽谷的溪流漂石，現在我們看到的是牯牛降最大最深的石潭——龍門譚，大家會發現這潭水是格外的綠，這是由於周圍的植被儲存好，陽光將周圍的綠色環境折射到這澄清的深水之中，便形成了濾水奇觀，此水因源於華東最後一片原始森林，故又名“華東第一水”。

遊客朋友們請隨我往前走，現在在我們對面的就是百丈崖，民族英雄吳應箕曾組織指揮鄉民武裝抗金，在牯牛降被清兵逮捕後，以身殉國，據傳其家人在次跳崖自盡。現在要過吊橋了，這吊橋僅限6人，大家一定要注意安全，不要擁擠，小心慢行。現在請向右看，這裡有幾個巨石中間，那個巨大的石頭就成為中流砥柱，為什麼叫中流砥柱呢?這是因為其穩度很大，在滔滔洪水中紋絲不動，故得名。接著往前走我們看到的是鐘鼓聲震碧玉潭，因河的一側有一鐘形巨石，對岸有一鼓形巨石，兩石之間有一深潭，澄碧如玉，故名碧玉潭。鐘鼓齊鳴時，碧玉潭也會隨之震盪。大家可以仔細看看這些石頭，細細品味一下。請繼續前進，我們現在看到的是“拴牛石”。傳說這塊石頭是太上老君做法為其坐騎青牛逃走而搬來的。現在就在我們前往四疊瀑布看看吧，這裡的景色很美，因水流依石崖下落時，形成四段高低不等的落差，故稱四疊瀑布。大家可以在這拍照留影，稍作休息，但一定要注意安全。

好了，現在我們來到的是情人谷，這裡有一個悽美的傳說：從前有一姓唐的小夥子，愛上了姓嚴的小姑娘，因唐嚴兩家鬧了矛盾，禁止通婚，違者就以家規嚴懲，走投無路的一對鴛鴦便在此谷中，跳崖殉情了。

游完情人谷，我們就去鴛鴦譚。這裡的水面有鴛鴦嬉戲，唐姓嚴姓一對情人也常隱身於此，互斥衷腸。所以這裡可是結良緣的好地方哦!在此也祝各位有情人終成眷屬，閤家歡樂!遊覽完了鴛鴦潭，我們還可以去看看嚴家村。這一片參天古樹，就是嚴家村的風水林，因為是風水林很久以來，嚴家村人是不允許隨意砍伐的，否則會受到族規的嚴懲，故而儲存完好。這裡的樹種很多，眼前的這棵樟樹，樹齡有兩百多年，高三十多米，他在春季開花時散發出沁人心脾的清香味。嚴家村居住著東漢著名隱士嚴子陵的後裔，典型居民古建築儲存完好。現在看到的是嚴氏宗祠，建於清朝光緒二十四年，距今已有100多年的歷史了。

祠堂裡有塊匾，叫“福春堂”。來以示對祖宗的懷念。現在祠堂裡還掛著許多嚴氏家族歷代名人畫像及其生平簡介。此外村中還有老磨坊、古祠堂和寫著紅軍北上抗日直至大躍進、文化大革命等各個時期標語的“標語牆”，自然人文景觀俱佳。

2023經典導遊詞 篇21

峽谷出口距五峰縣東大門漁洋關鎮 5公里，北鄰長陽清江，距武落鍾離山僅30公里。“百里幽峽柴埠溪，三千奇峰仙境 地”峽谷兩岸石林密佈，絕壁千重，“南有張家界，北有柴埠溪”是世人對她的真實寫 照。柴埠溪分為罈子口、大灣口、蛟口、斷山口四大景區和一個內口生態保護區， 特景120餘處。柴埠溪之美，美在大峽谷，美在溪底。峽谷內奇峰林立，婀娜多姿，峰巒疊翠，瀑布如娟。絕壁石林、幽谷清溪，原始生態和土家風情是柴埠溪的四大景觀型別。各色奇妙的山峰和幽深的峽谷構成了奇、險、秀、幽、野五大特色的奇特自然景觀。溪谷人家喜歡彈唱南曲、喊山歌、跳土家舞蹈，土家風情原始厚重。 柴埠溪峽谷風景區位於宜昌市五峰縣長樂坪、蒿坪兩鄉交界處，是一條東西長30公里，南北寬2公里左右的溪谷。柴埠溪自然風景區總面積60平方公里，有5垉,1嘴,12灣,3堖,1坡,16口。這裡山形奇特，溝谷交錯，山澗密佈，怪石嶙峋，峰奇洞幽，水碧林翠，氣候涼爽，是一處風光秀美的天然風景區。按景觀的自然組合，這裡可分為6大景區，共有景點102處，其中特別佳景22處。

柴埠溪大峽谷風景區是一條帶狀的大峽谷，同張家界共屬武陵山脈，系罕見的喀斯特地貌、典型的峽谷峰林景觀。峽谷出口距五峰縣東大門漁洋關鎮5公里，北鄰長陽清江，距武落鍾離山僅30公里。“百里幽峽柴埠溪，三千奇峰仙境地”峽谷兩岸石林密佈，絕壁千重，“南有張家界，北有柴埠溪”是世人對她的真實寫照。柴埠溪分為罈子口、大灣口、蛟口、斷山口四大景區和一個內口生態保護區，特景120餘處。柴埠溪之美，美在大峽谷，美在溪底。峽谷內奇峰林立，婀娜多姿，峰巒疊翠，瀑布如娟。絕壁石林、幽谷清溪，原始生態和土家風情是柴埠溪的四大景觀型別。各色奇妙的山峰和幽深的峽谷構成了奇、險、秀、幽、野五大特色的奇特自然景觀。溪谷人家喜歡彈唱南曲、喊山歌、跳土家舞蹈，土家風情原始厚重。

2023經典導遊詞 篇22

水洞溝遺址是三萬年前古人類繁衍生息的聖地。1920xx年，法國古生物學家德日進、桑志華在這裡發現了史前文化遺址，通過發掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發現舊石器時代的古人類文化遺址，1988年被國務院公佈為“全國重點文物保護單位”，被譽為“中國史前考古的發祥地”。東西方文化交流的見證，具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。

水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏鬥的歷史見證，蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區唯一經過正式發掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過六次考古發掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石製品、工具及石器製作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區相隔遙遠，文化雷同的現象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區域性石器技術傳統的成因、遠古文化的發掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴散和交流具有重要地位，對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

水洞溝地區又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防禦建築大觀園。保護區內，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神祕的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。

水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這裡充滿了雄渾、奇特的荒穀神韻，經歷了千萬年的風沙雕蝕，這裡集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷雲谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，大有地老天荒、曠古玄遠之嘆。

水洞溝是中國最早發掘的舊石器時代文化遺址，被譽為“中國史前考古的發祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國家列為“最具中華文明意義的百項考古發現”之一。是全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅遊景區，國家地質公園。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。

2023經典導遊詞 篇23

在北緯30度安徽西南部，有一塊令人神往的地方，群山連綿，溝壑縱橫，生物繁茂，文化獨特，這就是華東地區最大的自然保護區---黃山祁門牯牛降保護區和祁門牯牛降國家地質公園。牯牛降總面積153平方公里，主峰海撥1728米，是安徽三大高峰之一。在這塊神奇的地方，兩大地質板塊在這裡碰撞，兩大生物群在這裡混生，兩大江河在這裡分流，兩大文化在這裡交融。

牯牛降國家地質公園所處的大地構造位置，屬於華南地質板塊與揚子地質板塊的結合部，處於“江南古陸”北緣。抬升、冰融、沖刷、剝落、溶蝕---大自然漫長的地質演變，賜予了牯牛降謎一般的神奇、夢一般的畫卷。牯牛降自然景觀古樸原始，集雄、奇、險、幽於一身，奇鬆、怪石、飛瀑、雲海和佛光為牯牛降風光“五絕”。

清晨牯的牛降，用氣象萬千形容一點也不為過。當人們大多還在夢鄉時，第一縷陽光已經喚醒了牯牛降。群峰突雲破霧，迎接新一輪朝陽。有霧的清晨，霧氣蒸騰，橫無際涯，如千軍萬馬，呼喊衝殺，蔚為壯觀。

牯牛降首先奇在牯牛降的鬆，鋪天蓋地的牯牛鬆，蒼勁挺撥，鬱鬱蔥蔥，有的樹冠如華蓋，有的乾枝似虯龍，或似怪獸張牙舞爪，或似仙女輕舒廣袖。一日日，一天天，默默無語的牯牛鬆，期盼著人們欣賞的目光。

牯牛降以峰為體，花崗岩奇峰林立，絕壁千仞，怪石嶙峋。形態各異的石頭，或獨自成景，或與青松相伴。飛來石、天狗望月、烏龜拜壽、二仙弈棋、王母梳妝、中華石、渡仙船---一塊塊石頭形神兼備，讓人想象無窮。牯牛降峽谷眾多，深幽曲折，跌宕起伏。谷內怪石遍佈，瀑布成群，十步一小瀑，百步一大瀑。景區大小瀑布達百餘處，眾多瀑布中，尤以九龍池群瀑為代表，從倪村入口，沿河而上，遠見瀑布從山間跌落，潭深水急，終年不涸，清幽深邃。三龍瀑水流湍急，落差數丈，幾經轉折，形成一瀑三折。七龍瀑布在九龍池瀑布中最具特色，山溪從兩峰之間奪路而出，浩浩蕩蕩，勢若奔馬，聲若洪鐘，噴霧飄雲，瀠回直瀉，真可謂是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

鍾天地之靈秀，牯牛降精華所在的觀音堂景區，群山逶迤，竹海松濤，澗泉淙淙，是牯牛降的核心景區。牯牛湖碧波瀲灩，青翠的山峰與碧綠的湖水互為映襯，山因湖而妖嬈，湖因山而嫵媚。船在湖上，人在畫中，令人心曠神怡。

沿湖畔棧道進入峽谷，潺潺的水聲不絕於耳，清澈澄碧的潭水，水花飛濺的瀑布，洗盡了心中的煩憂，衝去了塵世的喧囂。

牯牛降氣候溫暖溼潤，四季景色獨具魅力，春山如夢初醒，淡妝含羞;夏山碧綠青蔥，滴翠生涼;秋山萬嶺紅遍，層林盡染;冬山玉樹瓊花，分外妖嬈。二十世紀的一個春天，當代嶺南畫派巨擘楊善深，著名畫家、美國華人藝術家協會會長蔡楚夫先生，相約來到牯牛降。相見恨晚的楊善深先生即興賦詩道：“何處桃源許問津，移家便作避秦人。洞門一片紅雲影，遮住中原逐鹿塵”。

2023經典導遊詞 篇24

嗨!來自五湖四海的各位遊客，你們好!我是歐陽導遊，你們就喊我歐導吧!今天就由我來陪同大家去參觀一下聞名中外的頤和園。

請大家跟我走。這裡就是著名的頤和園長廊。可別小瞧這條長廊，它全長728米，共273間位於萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，是中國園林中最長的遊廊，廊上的每根枋樑上都有彩繪，共有圖畫14000餘幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材於中國古典名著，而且沒有一幅是一樣的畫。1992年被認定為世界上最長的長廊，列入“吉尼斯世界紀錄”。

現在請向前望去，這一汪碧綠的湖水就是昆明湖。昆明湖是頤和園的主要湖泊，佔全園面積的四分之三，南部的前湖區碧波盪漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群;湖中有一道西堤，堤上桃柳成行;十七孔橋橫臥湖上，湖中三島上也有形式各異的古典建築。湖面水平如鏡，遊船劃過時，像一滴水從鏡子上滑過一樣。

在湖的上方，就是風景如畫的萬壽山。它也是頤和園的最高點，站在山頂上，可以觀賞到整個頤和園的全景。在半山腰上有一座八角寶塔形的建築物，那就是園內最大的建築物——佛香閣。閣內供奉著“接引佛”，古代供皇室在此燒香拜佛。

現在我們來到的是有名的十七孔橋。十七孔橋落在昆明湖上，飛跨於東堤和南湖島之間，用以連線堤島，為園中最大石橋。石橋寬8米，長150米，由17個橋洞組成。石橋兩邊欄杆上雕有大小不同、形態各異的石獅500多隻。

……

今天遊玩頤和園的行程就到這裡，謝謝大家。歡迎各位下次再來!

2023經典導遊詞 篇25

各位遊客：大家好!歡迎來到我們美麗的金城蘭州，我是大家此次行程的導遊荊xx大家可以叫我小荊。旁邊的司機師傅姓王那麼王師傅是我們蘭州優秀的旅遊車司機，王師傅被評為三好師傅，哪三好呢?脾氣好技術好服務好。今天能夠和大家相聚在這裡，相信我是幸運的，而您卻是更幸運的。我的幸運在於我又結識了一批來自遠方的朋友，而您的幸運，不僅因為您遇到了一名幸運纏身的導遊，更因為您來到了一座蘊藏幸運的城市。為什麼這麼說呢。如果您翻閱過中國地圖，您會發現，甘肅的形狀就像一柄象徵萬事呈祥的如意;您再端詳蘭州市城區地圖，您又會發現，它也是一柄如意。蘭州位於甘肅中部，就好比一柄大如意中含有一柄小如意，所以很多人都稱蘭州是如意之如意之地。怎麼個如意法，接下來咱就用五行來說說蘭州。

蘭州古稱金城，金是蘭州的第一元素。其由來眾說紛紜，有人說當年初築城時挖出了金子;有人說取自“金城湯池”的典故;還有人說取自五行之中西方屬金，而漢朝時蘭州正位於都城長安的西方。不管哪種說法，都體現了蘭州自古至今天地鍾靈，金氣滿城。五行之中西方屬金，金又主兵戰。蘭州地處西北，交通四通八達，地勢極具險要，自建城20xx多年來一直是歷代兵家必爭之地。時至今日，中國七大軍區之一的蘭州軍區總部也是設在這座城市。金，還代表富貴、繁榮，用時髦的話說就是GDP水平很高。漢朝時，咱們蘭州與敦煌、酒泉、張掖、武威並稱為河西五郡，居絲綢之路咽喉要衝，與西域、關中各地通商貿易發達，用咱現在的話說就是走在改革開放的最前沿，所以那時候咱們蘭州人民的生活質量水平可是居全國前列的，是名副其實的金城。您可能要說，那都是兩千多年前的事了，現在還能稱得上是金城嗎。嘿，您問得好。近些年來咱們蘭州在城市建設、經濟文化發展等諸多方面都有了翻天覆地的變化。蘭州人相信，尤其是藉著即將開始的西部大開發第二輪春風，我們的蘭州一定會金城依舊，精彩依舊。您來蘭州，一定要吸足蘭州的金氣，享盡蘭州的精彩。

蘭州歷史最大的見證者乃是遍佈全城的古木巨樹，您且看城市南北，兩山披綠、鬱鬱蔥蔥;再看道路兩旁槐花飄香、草木崢嶸。您會路過大唐詩人西去時乘涼的古槐，您會路過左宗棠親自栽下的楊柳。這就是蘭州的木元素，蘭州的綠意，蘭州的清涼，蘭州帶給您的神清氣爽。蘭州除了金氣十足、木氣靈秀，還是一座水氣怡人的城市。我們即將前往的景區就是著名的蘭州百里黃河風情線，黃河母親雕塑、天下黃河第一橋——中山橋、古老水車、獨具特色的黃河羊皮筏子，這些承載著黃河風情的景觀會一一給您帶來全新的視覺享受。五行中水火相剋，既然蘭州有如此豐富的水文化，那麼蘭州就不會出現太多的火元素嘍。您別說，在咱們蘭州，您除了能找到火車站、火鍋店之外，還真難找到其他帶火字的事物。可是我們蘭州卻有一把異樣的火，火遍大江南北，引領火辣辣的潮流。我們蘭州的主持人火遍全國，尤其是在央視，綜藝欄目朱軍、高階訪問水均益、新聞聯播李修平、天氣預報裴新華、軍事天地張莉;我們蘭州的俊男靚女火遍神州，快樂男生季軍魏晨、快樂女聲亞軍李霄雲，牽動著萬千少男少女的心。讀者雜誌火遍全球，牛肉拉麵火向世界。我們去年開工建設的重離子加速器治癌醫院也是引起了萬國矚目。蘭州就是這樣，一直帶著火一般的精神向前邁進。至於蘭州的土元素，那就要您自己細細體味。感受蘭州的歷史風物，接觸蘭州的人物風情，品嚐蘭州的風味小吃，帶走蘭州的鄉土特產。

蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱“金城”。《漢書.地理志》應勳注曰：“初築城得金，故曰金城。”還有一種說法“金城池湯”的典故，喻其堅固得名。漢代設金城郡，隋朝時，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。後，幾經變故，至清代又為蘭州府。辛亥革命後，蘭州市從此成為了甘肅省的省會。蘭州市歷史文化悠久。早在距今5020xx年左右的新石器時代，我們的祖先就在這裡繁衍生息，從事狩獵和農牧業生產，先後創造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠和齊家文化。夏商周時，以神農氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動。漢唐時起蘭州做為古絲綢之路的交通要衝和商埠重鎮，在溝通中西方經濟，文化交流，增進我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發揮了重要作用。

蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，並參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點。遊客來蘭州，也可中轉去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點旅遊。蘭州市交通相對便利。中川機場闢有通往全國主要城市的二十多條航線;312等四條國道穿境而過;隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路幹線交匯於此。蘭州旅遊接待設施與服務已配套成龍，現有星級飯店15家，國際旅遊社11家，國內旅遊社32家，旅遊車船公司3家，定點旅遊商店15家，形成了完整的旅遊接待網路。蘭州也是西北重要的工業基地、科研教育中心和商貿中心。蘭州，一座五行匯聚，如意呈祥的城市，衷心祝願各位在這裡度過美好幸運的一天。