山西五臺山風景區導遊詞3篇

五臺山位於中國山西省東北部，距省會太原市230公里。下面是本站為大家帶來的山西五臺山風景區導遊詞，希望可以幫助大家。

五臺山位於山西省忻州地區東北部，風景區絕大部分坐落在以臺懷鎮為中心的五臺縣境內，有小部分跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達500餘里，是第一批國家級風景名勝區。

五臺山的壯美風景在於它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺，所以叫五臺山。五臺的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺海拔達到3058米，為華北第一高峰，素有“華北屋脊”之稱。

地處黃土高原的山西，絕大部分地區乾旱少雨，而五臺山例外。這裡山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被覆蓋率很高，風光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅遊避暑的勝地。五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關一門”與外部相通。北部有華嚴嶺鴻門巖關，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關通往代縣，東部有龍泉關通向河北阜平，東南有牛道嶺關可通盂縣、陽泉，南部有大關連通定襄、忻州和太原。

五臺山主要是以佛教聖地而名揚天下的。那麼五臺山是如何成為佛教聖地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧攝摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教，當他們來到五臺山，見五座臺頂拱圍臺懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽後就奏請漢明帝去五臺山修建寺院，明帝准奏頒旨，在五臺山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一，五臺山也就成為佛教聖地。從此五臺山的佛寺越來越多，香火日盛一日。

五臺山位於山西省忻州市東北部五臺縣境內，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅遊區。

五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規模之巨集大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建於漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區，稱為臺內，其外圍則稱臺外。

五臺山居我國四大佛教名山之首，文殊菩薩的道場。五臺山寺廟始建於漢明帝時期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360餘處。到清代，隨著喇嘛教傳人五臺山，各具特色的青、黃二廟。 因共有5座山峰組成，彷彿五臺，故名“五臺山”。這5座山峰又各有不同，東臺望海峰，海拔2 795米，頂峰望海寺供奉的是聰明文殊，自然景觀為雲海日出;南臺錦繡峰，海拔2 485米，頂峰普濟寺供奉的是智慧文殊，自然景觀為高山花海;西臺掛月峰，海拔2 773米，法雷寺供奉的是獅吼文殊，自然景觀為月色朗照;北臺葉門峰為最高峰，海拔3 058米，頂峰靈應寺供奉的是無垢文殊，自然景觀為一覽眾山小;中臺翠巖峰，海拔2 894米，頂峰演教寺供奉的是儒童文殊，自然景觀為周邊山景，走遍五臺，也就是香客信徒所說的“大朝臺”。

中國佛教四大名山之首，風景優美，寺廟雲集，文物甚多，物產豐富，是我國著名的旅遊、避暑勝地和宗教聖地。

五臺山在山西省五臺縣北部。因五座山頂高聳，而峰頂平坦如臺，故有此名。

五臺山是我國四大佛教名山之一。山上的靈鷲寺與洛陽白馬寺同為我國最早的寺院，建於東漢年間。以後隨著佛教的傳播，寺院建築的規模越來越大。民國初年，全山尚有寺廟100餘座，僧眾千餘人。在五臺環抱的臺懷鎮，是寺廟最集中的地方，一派佛國氣氛。

五臺山至今完整儲存的唐以來各代的木結構建築，素有“古建寶庫”之稱。其中南禪寺、佛光寺、延慶寺、廣濟寺、殊像寺、廣宗寺、菩薩頂、尊勝寺等八座寺宇，可稱為古代木結構建築的代表。南禪寺和佛光寺是我國現存最早的兩座木結構建築，被國內外建築學家稱為“千年瑰寶”

五臺山最大的寺是顯通寺，佔地達120畝，有殿堂400餘間。它的前身是五臺山最早的靈鷲寺，後不斷擴建，成為五臺山第一禪寺。寺內珍藏文物比比皆是。

五臺山的石雕也有很高的價值。龍泉寺的石牌坊是一座白玉石建築，建於1920 - 1920xx年，仿木結構。上面雕的花鳥蟲魚，人物花卉，精巧生動，是我國近代石雕中的精品。

五臺山現存寺廟50餘座。在這些寺廟集中表現了佛教的建築、雕刻、塑像、壁畫等方面的藝術，可謂佛教藝術大全。有人稱五臺山是“一部佛國史，百座藝術宮”。