描寫紅樓夢的讀書心得（通用25篇）

描寫紅樓夢的讀書心得 篇1

四大名著，同為經典卻留給我截然不一樣的感受與想像。

誘惑與反誘惑延伸的《西遊記》，義和忠蛻變的《水滸傳》，分與合演繹的《三國演義》，情和淚交替的《紅樓夢》。誅仙角色名字

一向以來，默默喜愛著這四部傳奇，但最為刻骨銘心的還是《紅樓夢》帶來的淡淡的傷，朦朦的美。

《紅樓夢》：家敗了。一個封建大家庭的衰敗，三個字便足矣。昔日的輝煌淪落為如今的蒼涼，可悲是必然的，但留給我們的是更多的感慨與深思。[由整理]

林黛玉，牽引著整個故事。《葬花吟》中的“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”便是這位多情女子的淡愁與閒思。應對封建社會的壓迫，這般柔弱的女子竟能夠如此堅強，讓人不禁心生愛憐。愛她的多才多藝，也愛她的叛逆頑強;憐她的纖纖若骨，也憐她的女子矯情。是的，花落人亡兩不知，又有誰知她懂她。應對落花，她也許想到了自己逝後如落花飄落的情景，不禁潸然淚下於不經意間。

賈寶玉，這個讓人又愛又恨的主兒，愛著黛玉卻又連著寶釵。黛玉的調皮讓他痴迷，寶釵的賢淑與知情搭理最讓他舒心。但寶黛的愛卻無可代替，相愛卻不能在一齊，甚至還沒開始就已結束，封建的教條註定了他們悲哀的結局。一個在天，一個在地。呵，這世界上最遙遠的距離。工作勵志語錄

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”是賈寶玉眼中的林黛玉。這樣一個聰明多才、美貌體弱的病態美人卻無視封建的禮教，反而背向其形，讓我不得不佩服。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責歸咎於以元春為首的封建集團，它無情的扼殺了寶黛的感情。黛玉到死還問道“天盡頭!何處有香丘?”一面是寶玉的喜事，一面是黛玉的喪事，寶黛二玉的二種不一樣的人生成了顯明的比較。這樣一對相愛的鴛鴦就這樣被封建禮教活活打散，怎能讓人不悲哀，不思量。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，真真假假，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，不，常人怎能與她相提並論。她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此成就了她的命運。也許，一切皆是命中註定。

由於身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應比較消極，也由此導致了黛玉在思維上的叛逆與被動。黛玉用詩詞來宣洩自已的離情別緒。她所寫的多是些唯美傷感的詞句，帶著朦朧的悽美，少女的情思。

不想為自己喜愛黛玉作太多辯解，發自內心的喜愛，不需要理由。《紅樓夢》中有太多的冠冕堂皇與勾心鬥角，太多的是是非非。每次讀《紅樓夢》都有不一樣的感受。《紅樓夢》中真真實實、平平凡凡的才叫生活。雖沒有轟轟烈烈的誓言，就那生活小節，雞毛蒜皮般的小事，正經不正經的情話，也足以撥動心絃。

與林黛玉相比薛寶釵的一生也許更為可悲，林黛玉至少敢於追求自己的幸福，而且得到了一份真實的感情，雖最終一死卻也無所謂悔與不悔了。而寶釵“愚昧而不自知”，依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧。

《紅樓夢》：讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想到了很多，收穫了很多。或許吧，事事不能完美，而不完美亦成就這完美。

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”一個個痴情的女子，一個個多才的被無情的埋沒，唉，這吃人的禮教。

“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。”

讀完《紅樓夢》我到底學到了什麼呢?靜下心來想一想，似乎又很糾結於那些說不清道不明的道理，看來我還是要認真的研究它了，紅樓的神祕與紅樓的智慧都讓我沉醉與其中啊

描寫紅樓夢的讀書心得 篇2

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻悽惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心彷彿也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛裡。

在初讀《紅樓夢》時，我就對這首曲子情有獨鍾，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?

讀罷《紅樓夢》，不知道為什麼?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!

在《紅樓夢》中，最完美的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的感情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多麼自然、純潔、完美。然而，正因生不逢時，正因當時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“因此賈府裡除了寶玉這個知己是很少有人喜愛他的。”因此外開孤立無援，無權無勢的地位。又正因賈母與王夫人為了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段感情被無情地扼殺，最後他們的結局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的悲慘局面。

而從書中，我們也能夠看出曹先生的驚世才華，那淒涼柔媚的葬花詞，即使是百鍊鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼，”“質本潔來還潔去，不教汙濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的汙穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。

從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，儘管《紅樓夢》在中國古典文學裡面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的杯具。

我是個感性的人，為什麼有情人不能終成眷屬呢，難道門當戶對真的有那麼重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權利和利益真的有那麼重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只期望寶玉和黛玉能在天堂相遇。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇3

我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什麼樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什麼意思呢?譬如說他自己一輩子什麼也不想幹，就想跟姐姐妹妹在一齊，混這一輩子，自由自在，死了以後化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什麼意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就立刻把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。

那麼把這些資料跟他的自己無所作為的人生思想結合在一齊，實際上他是透過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還能夠，挺有意思，讀讀，什麼其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很凶，講得很厲害的，但實際上你要看指什麼杜撰的呢?主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什麼其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一齊，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什麼呢?從當時階級安排的道路來講，他是對抗統治階級安排的道路，正因當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一齊，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。正因那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎樣就怎樣，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那麼比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證

的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什麼了不起，嵇康、阮籍都不願意做官了，陶淵明也不願意做官的，覺得沒有什麼稀奇，這個不能這麼比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不一樣的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》裡說的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然後呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》裡主導的思想叫他不好走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。

第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲裡頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最後是自由結合了，但是最後《西廂記》的結局，最後還是張生考上狀元，然後最後皇上賜婚，最後大團圓，圓滿結果。必須是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以後又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最後皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上方一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最後也是封建皇帝賜婚，最後也是得到封建統治階級的承認了，以前一度越軌的婚姻，最後納入封建的理法的軌道了，那麼因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。

到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生並不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心裡的感應，一種好感，但是並沒有發生感情，相反兩個人在一齊生活得很長很長時刻，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一齊還有之後的史湘雲，其他女孩子一齊，在一齊，都來了，有相當長的一段時刻，賈寶玉跟這些人在一齊，也有相當長的一段時刻，沒有確定的寫他喜愛那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地瞭解，最後在長期的瞭解過程中間最後構成他們的感情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得十分清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標誌，說明賈寶玉在感情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不願意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，因此《紅樓夢》裡所描述的婚姻，一個是選取不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志願思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》裡寫得很清楚，而且思想一致，不是選取那個另外一個一致

，它要務必是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，因此跟林黛玉他就完全不一樣，因此賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什麼仕途經濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得十分明白，十分清楚，因此《紅樓夢》裡在婚姻問題上方樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不好金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選取的標準全對他無效，他務必自己選取，我此刻講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據前八十回的本子，正因這才是曹雪芹本人的思想，不是後人竄改過的思想。

那麼在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現，因此這一個思想呢，在當時也是就應是十分了不起的，我認為這個思想就帶有現代人的思想，正因這天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什麼一見傾心的事情，總得要互相明白，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，因此我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說得人生道路的理想，都是屬於我們這天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現代的人提出來的，不走那個統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家裡父母，一個在社會上的朝廷規定的，因此賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想因此《紅樓夢》裡寫到尤三姐最後拔劍自殺，為什麼呢，正因別人評說她好像品性不好，她也有口難辯，因此最後就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節十分重要，就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人說的品行不好，這就抬不起頭來了，再也沒辦法做

人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，立刻就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活著了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關於《紅樓夢》的時代。

那麼《紅樓夢》裡還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心裡清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜愛，他在當曹雪芹《紅樓夢》裡，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上方，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男生就不好，正因是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男生，那麼他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那麼當然他對男子沒有好的印象。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇4

《紅樓夢》是以寶玉為主線，寫的是一個大家族由盛而衰的悲劇故事。

女媧煉了361塊石頭補天，單單剩下那一塊沒有用，把它留在了青埂峰。一個道士和一個和尚到了青埂峰，談起了人間的榮華富貴，那一塊石頭不禁動了心，請求他們把它投入世間的輪迴。那石頭投胎成了一個男孩，出生時含著一枚美玉，於是起名“賈寶玉”。書中通過賈寶玉和金陵十二釵之間的故事，描述了榮國府和寧國府的敗落。

作者以神話故事開頭，讓我想一口氣看完這本書。同學們，你們會和我一樣嗎?

描寫紅樓夢的讀書心得 篇5

千古紅樓，夢一回。前生，是那棵世外仙姝;這一世，化作了這個叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風弱柳的嬌弱身軀裡，蘊藏著超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。這樣精緻婉轉的別樣情懷，還有那深深隱藏在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴的封建制度相融合呢?

只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?

那是個怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純淨無暇。從小寄人籬下，“風刀霜劍嚴相逼”，而她只是想與心愛的人在一起罷了。她那樣的孤標傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。

的確，那淡泊疏野、那孤標傲世、那頑強清高的菊，怎會和纖弱的女子聯絡在一起呢?千年之前，有一個叫陶淵明的男人，把菊花的魂昇華到了百花之外;千年之後，那個不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一起。因為她本是這樣的人啊!

有人說黛玉不如寶釵穩重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提並論呢?

不禁想起爺爺的大書櫃。從那裡，我翻出了多少書?猶記得那四本《紅樓夢》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢”字都還是繁體。舊舊的樣子，猶如一位在歲月裡模糊了背影的女子。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇6

今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書於清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典鉅作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學者研究實為79回，今存第80回本是79回後半，後人割裂已足八十整數;另有學者認為今79、80二回本均為續作混入)。此後，《紅樓夢》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百餘種。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。

書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷痴情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪裡知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。

我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡!由此，我也體會到了清朝社會的無能和貴族壓迫貧窮人民的不公平。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇7

這個暑假裡，我十分認真地閱讀了名著《紅樓夢》。我想，紅樓夢應該是一個家喻戶曉的故事。所以我發表的任何評論和感想都希望大家能夠多多指點。

《紅樓夢》，又名《石頭記》，是清代文學家曹雪芹所著。故事情節十分曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的悽美愛情故事，反映了那個年代對個性解放和人權平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。《紅樓夢》還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過程。

雖然有的同學對我說，讀《紅樓夢》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠於它，熱忠於它動人心絃的故事情節。我愛故事中的主人公，尤其是愛故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。

大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個反派角色。可是，我仍然喜歡她。這並不因為她美麗的外表，而是因為她的才能。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。

但是，人無完人，這樣的精明能幹的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權舞弊，也遭到了世人的嚴厲譴責。但是，事實上，曹雪芹卻十分同情這個使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什麼?這誰也不清楚，也許只有問早已長眠於地下的夢阮了，然而，最後，王熙鳳的身體表現出來的心理變態，都是薄命所致。

其實，王熙鳳的本性並不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰，是不會有那麼多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與願違，徒勞無功。

因此，我同情王熙鳳，更熱愛這個人!

描寫紅樓夢的讀書心得 篇8

據統計，《紅樓夢》中先後出場的人有七百多人，這些人人物性格鮮明。年輕時讀這本書，總覺得裡面全是一些既美麗又有才能的女子，於是想方設法去模仿，隨著年歲的增長，看盡了人世間的冷暖，才猛然發現，最應該學習的那個人竟然是劉姥姥。

劉姥姥是一個寡居多年的女人，因為女婿狗兒的一雙兒女沒有人照管，於是接劉姥姥和他們一起居住。這一年秋末初冬，天氣冷了起來，狗兒因為一家人的冬衣沒有著落，眼看就要揭不開鍋了，在家裡罵罵咧咧，劉氏也不敢說話。劉姥姥勸狗兒去京城找曾經連過親的王夫人，狗兒心動，但覺得這樣做丟臉，於是劉姥姥帶著外孫子板兒決定到賈府走一遭。劉姥姥找到了王夫人的陪房周瑞家的，由她帶著見到了王夫人的侄女王熙鳳。王熙鳳出於面子接待了她，並把準備給丫頭做冬衣的二十兩銀子給了她。

投之以瓊瑤，報之以木瓜。對於那點銀子，王熙鳳或許早就忘記了，因為當時正值賈府鮮花著錦，烈火烹油的時候。第二年秋天，劉姥姥揹著兩袋瓜果和一些野菜來了，說是家裡採下的第一波送給府裡的奶奶太太姑娘嚐嚐鮮，東西管不了幾個錢，但難得的是那一份千里送鵝毛的情誼，王熙鳳被感動了，於是主動留祖孫倆住一宿，劉姥姥的角色發生了360度的轉變，由一個打秋風的窮親戚一躍變成府上的座上客。在賈府，王熙鳳給她把菊花插滿頭，鴛鴦讓吃飯的時候出醜。當她的那一句：老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭。一出口，引得賈府上上下下笑得前仰後合。她在賈母的陪伴下游覽了大觀園，見到了她從來沒有見到的，嚐到了想都想不到的用幾隻雞才做出來的茄子。後來在她離開，王夫人給了她100兩銀子，王熙鳳給她八兩銀子，東西堆滿了大半炕。

滴水之恩，當湧泉相報。當大觀園所見到的一切淡化成美麗的風景，劉姥姥考慮著王夫人的建議，用這些錢置上幾畝地，做個小生意，一家人的日子很快就會好起來。在以後的幾年裡，劉姥姥一直沒有忘記恩人的情誼。當聽到賈府落難的訊息，劉姥姥丟下家裡的一切，託關係找人想盡辦法見到了被關在獄神廟的王熙鳳，又帶著孫子跋山涉水散盡家財和賈芸小紅救出了被王熙鳳的哥哥王仁賣為雛妓的王熙鳳的女兒巧姐。在營救巧姐的人中，最有實力，最應該伸出援助之手的人應該是李紈。她在賈家的收入是多少呢，從第四十五回王熙鳳的話中可以得知：虧你是個大嫂子呢!把姑娘們原交給你帶著唸書學規矩針線的，他們不好，你要勸。這會子他們起詩社，能用幾個錢，你就不管了?老太太，太太罷了，原是老封君。你一個月十兩銀子的月錢，比我們多兩倍銀子。老太太、太太還說你寡婦失業的，可憐，不夠用，又有個小子，足的又添了十兩，和老太太，太太平等。又給你園子地，各人取租子。年終分年例，你又是上上分兒。你娘兒們，主子奴才共總沒十個人，吃的穿的仍舊是官中的。一年通共算起來，也有四五百銀子。這些銀子相當於知縣十年，一等鎮國將軍一年的收入(知縣一年四十五兩，一等鎮國將軍歲俸銀410兩)。曹家遭到劫難，皇帝以孝治天下，所以李紈和賈蘭沒有受到影響，仍舊住在大觀園的稻香村。在曹雪芹的後八十回裡，劉姥姥和賈芸小紅曾經去找過李紈和賈蘭，巧姐是李紈的親侄女，賈蘭的堂妹，這母女倆竟然見死不救，為了早些打發賈芸他們離開，賈蘭說沒有現銀拿了幾張銀票給他們，結果發現這些都是死票，無法兌取。劉姥姥和巧姐僅僅是因為曾經受到過鳳姐的幫助，她在賈府得到的那點銀子和李紈的收入比起來可謂小巫見大巫，在樹倒猢猻散，牆倒眾人推的關頭，她遠離賈府，完全可以視而不見，然而她不僅沒有那樣做，而是不顧個人安危解救巧姐，這是何等高尚的情懷?那個為了錢把外甥女送進妓院的王仁，每天和巧姐朝夕相處的賈蘭他們的所作所為禽獸不如。

在劉姥姥的身上，還有許多讓人學習的地方。

分析透徹，不打無準備之仗。在狗兒家居住的日子，劉姥姥沒有像女婿一樣因為家裡用度沒有著落髮火撒氣，也沒有像現如今的很多丈母孃一味地數落女婿，她為女婿出主意，想辦法。她清楚狗兒的祖父曾經和金陵王連過宗，可以攀得上一些關係，人家拔一根汗毛比他們的腰還要粗。他們家的二小姐著實響快，會待人，倒不拿大。如今現是榮國府賈二老爺的夫人。聽得說，如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，舍米舍錢的。因為掌握了這些有用的資訊，所以一切充滿了希望。

劉姥姥遇事態度積極，看問題充滿正能量。她說：謀事在人，成事在天。劉姥姥第一次進賈府已經七十四歲，按說已經過了拼搏的年紀，過了今天，不知道明天還在不在，可是她卻人老心不老。她說：咱們謀到了，看菩薩的保佑，有些機會，也未可知。還說：果然有些好處，大家都有益;便是沒銀子來，我也到那公府侯門見一見世面，也不枉我一生。劉姥姥這樣說，也是這樣做的，這種精神著實可佳。有一些人做事情總是找藉口，明明沒有多大年齡卻說自己老了。有一些人做事情總是瞻前顧後，不是怕做不好，就是怕別人說，於是計劃了很久的事常常一拖再拖。試想劉姥姥如果沒有第一次的邁出，哪裡有兩次進府那豐厚的回報。二十兩銀子是一個農戶一年的費用，那麼一百零八兩和那些送的東西折成的銀子將是多少年的費用呢?

劉姥姥大氣，有長遠的眼光。劉姥姥第一次在周瑞家的帶領下見到王熙鳳，得到二十兩銀子，拿了一兩給周瑞家的，(周瑞家的沒有要)這一兩銀子應該夠置一家人的冬衣和過年所需了吧?如果她吝嗇錢，周瑞家的會第二次再引她進榮府?劉姥姥深知賈母是何等優秀的領導者，什麼樣的世面沒有見過，她做事不是扭捏地從穿著打扮來刻意討好賈母，而是說一些吉祥的故事，通過說笑來讓賈母高興。明知道王熙鳳和鴛鴦有意讓她出醜，但是她卻很樂意地去配合。事後鴛鴦給她賠禮道歉她說：姑娘說哪裡話，咱們哄著老太太開個心兒，有什麼可惱的......我心裡要惱，就不說了。賈母第一次這麼開心，遊了大半個園子(因為賈母每次遊覽大觀園只走一兩個地方)，賈府上下無不被她逗樂。

劉姥姥知恩圖報，不畏艱難的精神將激勵我前行。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇9

今天，我看了一本很有去的書叫《紅樓夢》。《紅樓夢》又名《石頭記》和《金玉緣》，以賈，王，史，薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政治法律，宗法，婦女，道德，婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向絕亡。初讀了《紅樓夢》是覺得很深奧，看不懂，所以我就連續看了幾遍。在我看第三遍的時候，終於開始懂了。

紅樓夢其實是一部我國封建社會後期社會生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。在〈紅樓夢〉中的一切都是那麼讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多麼遙遠。我們淋浴在黨的春風中，我們是多麼幸福啊！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發奮圖強，努力向上學好知識，將來做個國家的有用人才，為國爭光！

描寫紅樓夢的讀書心得 篇10

《攝人心魂的紅樓中人》

紅樓夢是中國四大名著之一，作者曹雪芹，在國中時，這就是必看的會考內容，但其實我們只記得大概模糊的概念，知道作者和故事總體情節，但是，對於故事中錯綜複雜的人物其實瞭解的並不是很詳細。

通過暑假這次閱讀活動和高一下學期學習的《林黛玉進賈府》，讓我們更深刻的瞭解了故事中豐富的人物及其複雜的人物關係;林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過的非常的不錯，都體現出她的聰明，頗為深的心機，賈夫人對林黛玉的慈愛等複雜的情感都在這本書中活靈活現。

賈府實力雄厚，其擁有嚴格的家規及其等級分明嚴格，賈家，寧榮二府，這是財富，權勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘雲，包括黛玉，整日待在大觀園裡，吟詩賞花，固然風雅,可這並不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園裡的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發時什麼都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，迫害極深，而賈寶玉是這些人中唯一思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因為封建制度的迫害，賈府中無人支援導致他的思想，當他看到自己從小一起長大的奴婢被迫害，其他人都無動於衷，只有他自己悲痛交加，表達出他的無奈與悲涼。

在寶玉和黛玉的愛情中，雖然時間是短暫的，但他們兩個在一起是非常的相愛，但因為觀念的不同，所以導致了悲劇的發生，或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

兩個相愛的人天地相隔。有些人覺得寶玉在最後出家是無情的，可我認為他因為想逃離封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續糾纏，他的選擇無疑也是一種明智的決定。

最後，我認為，紅樓夢反映封建制度對人民的壓迫，當時社會腐朽混亂，使人民生活在水深火熱之中，人民需要反抗和發現新的思想。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇11

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落地白茫茫一片真乾淨時，曾經的繁華富貴只有留在薄薄的書頁中了。

一年三百六十日，風刀雨劍嚴相逼。“這是的時代，這是最壞的時代。”國運昌隆，皇恩永續，似乎一切都欣欣向榮，永珍爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不願受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止的勾心鬥角，最終還是難逃家破人亡的結局。

儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久後的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂終歸於幻滅，回想起來，也不過是做了一場夢而已。縱使清純潔淨如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個汙濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風塵把它們都埋葬乾淨了。

在現代社會中，也有大量的相符之處。

姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇12

襲人轉過了頭，對著寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話沒說，只有些深意的看著，賈母笑的卻合不上嘴了。林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當護花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥，亦是陪著她一起看孤落飄零。

《紅樓夢》有兩大陣營，一是寶釵，二是黛玉。應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣，只是封建貴族制的犧牲品。寶玉犯錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衛道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了麼?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最後怎麼說?他說：不改!打死也不改!

我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“願天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的願望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。

襲人可以說是裡面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。

等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢?

我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裡，更合我意。林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行為偏僻乖.

描寫紅樓夢的讀書心得 篇13

《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢.

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模巨集偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑑賞.

小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

描寫紅樓夢的讀書心得 篇14

環顧全文，我們不難發現賈寶玉的人生悲劇是必然的。其從小就生活在封閉、閉塞的環境中，沒有親身參與到社會熱潮中去隨波逐流一番，也就是缺乏對整個社會的切身體驗與深刻認識。他的對小姐丫鬟女性們的熱愛和同情，是膚淺的、遊離的、只停留在表面上的。他的成長環境給了他懦弱、幻想與天真的性格特徵，雖然多情善良，但是卻最無實際力量來保護和拯救自己所愛戴的女性們。他的這種所謂對女人的博愛和同情是沒有深入介入女性們的生活中去，註定是軟弱而不堪現實考驗的。桃花源似的封閉生活，也許是和寶玉和他的女人們去安全舒心暢快的生活，但這只是自我麻痺和自我意淫式地脫離實際的想法，若因此而哀嘆生活的殘酷，則正是認識的思想深度不夠之故。

真正成熟的、深層的愛，必然是建立在充實大量物質基礎與時間磨礪基礎上的一種個人現實生活確切相關聯的鬥爭中成長起來的。而唯有主動的投入到開放的現實環境中去生存、發展、壯大，那樣過程後培養出來的人才才能從現實中積攢到足夠雄厚基礎從而奠定的一種安全。

讀《紅樓夢》，結合自己並不算多的生活經驗，可悟人生：要灑脫、安全、自在，並非成天幻想便可得之。只有多思考、多磨礪，不斷地壯大自身力量，反抗社會，挑戰環境，心中所想才可成為最終所得。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇15

他很忙，宴會結束了。所有的悲歡都是虛幻的。滿眼茶哭痕重，又愛久。似乎每個字都是血。十年的艱苦工作是不尋常的。“《紅樓夢》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的詩，寓意著繁榮與失敗。”在賈氏的房子裡，白玉為唐晉做馬，在這華麗的場面背後隱藏著什麼?

“真世賢如夢似幻，賈玉坤深愛著她的女孩。”從那以後，一塊令人不安的石頭墜落人間，暗示了一群紅樓夢女孩，她們的生活比天空還高，比紙還薄。在賈作勝鋪張的豪宅裡，他演繹出“今日信無美，猶如浪費美好時光”的悽美故事。一場華麗的悲劇即將上演。

賈元春，賈氏家族的第一個傳奇人物，賈氏家族的孫女，豐饒宮的大臣，大觀園的真正主人，可以說是佔據了時間、土地和人民。20歲的青春，讓她看清了這個世界。一首《恨無常》展現了她悲傷而美麗的人生。同時，她也談到了她華麗的鳳凰長袍下的無限悲傷和痛苦。可憐可憐可憐的女孩，因為賣弄而生，因為賣弄而死。

一個是金婚，一個是讀木與讀石的舊日聯盟，一個是郎源的不朽之花，一個是沒有時間的美麗玉石，一個是高傲自大，一個是光滑如雪的面板，一個是嬌嫩如花。一個是薛寶釵，一個是林黛玉。很可惜，兩個窮女孩進了富家，卻不知道那扇華麗的門進得容易出得難。“停止工作真是太遺憾了。我為詠詠的才華感到遺憾。它掛在玉帶上，掛在森林裡。它被埋在金髮夾和雪裡。”在他的一生中，富人和貴族只是失去了他們的關心是徒勞的。沒有了過去的繁華，在翠綠的竹林的映襯下，瀟湘館顯得那麼寧靜，卻沒有一絲的笑意和哀怨。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇16

那個年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最後一抹餘暉中，風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕開啟書本，無盡的思緒又滾滾而來。

初讀紅樓夢，我只是對人物有一個概念;再細品紅樓，被裡面的愛情故事所打動。裡面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的痴戀。他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多麼純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大後的墜入愛河，是那麼的自然和純潔。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動?

但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。對男子的厭惡，不畏眾人言語的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎?在我的眼裡你的詩情畫意，靈秀慧黠，都是你獨特的標誌，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出你娟雅脫俗的詩人氣質。可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實，這注定了你孤苦無依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。‘試看春殘花落盡，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。’黛玉，葬花詞真的是你今天的結局嗎?

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會啊，使地獄的烈火不斷在每個人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想正在進步時，一場荒.唐可笑的婚約把她推進了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

我也是一個多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結局惱過，恨過，哭過。但是，細細想來，對於黛玉這樣一個脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。

也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼雲煙而已，何必執著。有時候，短暫也是美麗的。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇17

《紅樓夢》是一部悲劇，也是一部喜劇。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼裡，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園裡，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇?

然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼裡卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所;知道在清幽的瀟湘館裡，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗溼”的淒涼長夜;知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。

而在大觀園裡，真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府裡，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所汙染了!”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裡都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用?那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裡數一數二的才女又有什麼用呢?可悲可嘆啊!

《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇18

以前以為《紅樓夢》”大皆但是談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺感情但是是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實就是當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，並且百色各異。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，但是是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，但是是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃但是黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆痴心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風狠”，不好過份指責她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多思考。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她傢俬雄厚，善於處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典範。她沒有木石前盟，卻堅信金玉良緣。

初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜愛熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她佈置得素淨簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投鬥，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描述寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為”不幹已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構成鮮明比較。於是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對於寶釵，我一向無法喜愛，從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。藉由一些小事拉近與黛玉的關聯，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有痴心的女子，如果連痴心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉並非無情，只是一向認為迎娶的是黛玉。

再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那麼把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時，我方可看出作者曹雪芹是想要透過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇19

《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早已心嚮往之。

《紅樓夢》明線講述的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，暗線講述的是賈、王、史、薛四大家族的興衰沒落。《紅樓夢》裡有才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學的賈寶玉，舉止文靜的薛寶釵……而我呢？則喜歡寶黛姻緣中的一個。我恨自己不在小說的章節中，不能幫助他們，可是“金玉”姻緣早已註定，我也不能說什麼。

當讀到《葬花吟》中的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”的時候，我彷彿看見花一朵一朵地凋謝，花瓣也隨風漫天飛舞，花兒那曾經的香沒有了。可是誰會去憐惜它們呢？只有寄人籬下、孤單瘦弱的林黛玉。但是，黛玉香消玉殞之時還有誰來憐惜它們？當黛玉聽說寶玉和寶釵要成親時，她的病情惡化，奄奄一息，又有誰來關心她呢？她把自己最心愛的詩稿、手絹都燒光了，真讓人潸然淚下！我知道，她燒的不僅僅是詩稿，而是她的寄託，她的靈魂！

看完這本書，寶玉和林妹妹的悲劇讓我感到十分惋惜。一部《紅樓夢》，它聲聲在控訴：封建、迷信的思想毀掉了多少有情之人。如果薛寶釵當初沒有答應與賈寶玉的婚事，如果林黛玉沒有入賈府，他們的結局是否不一樣？可是冷靜下來思考，生活在封建社會的他們，一切又彷彿是必然的結果。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇20

是個夢，終會醒!

但又有多少個人希望夢不醒，世界永遠美好。

——題記

夜已深，枕著紅樓進入夢中。那是一個快樂的地方，是少男少女的世界，隨著心做自己想做的事情，從不顧及外面的黑暗，只要自己的圈子明亮，便好。賞花、論詩、吃蟹，生活就是這麼美好。只願永遠都能這麼美好。

昨夜看到賈府衰敗，心中仍念念不忘大觀園中的生活。那樣奢侈卻又有些美好的生活，也只有在《紅樓夢》中才會出現。那就像一場夢，在昨夜的夢中再度出現。不喜歡高鶚後十八回的續寫，他的語言與曹雪芹的有太大的差別。但或許更多是因為最後的結局太過悲傷，讓我無法接受。

在我的感覺中，寶玉也是因為無法接受而出家為僧。曾經在大觀園中吃胭脂的男孩已不復存在，隨著悲歡離合的發生而離去。他寧願伴隨青燈長夜，也不願去面對賈府的衰敗。紅樓，就像一場夢，永遠只能在回憶中片片撿起;現實，就像一堵牆，不願去面對。在夢中黛玉葬花、湘雲醉臥、迎春穿針……一切是那麼寧靜安祥。就像十六、七歲的年紀，哪嘗過什麼愁滋味。黛玉的琴音是多麼妙曼，寶釵的詩歌是多麼成熟。像場夢，真實卻又隔著一層膜。有多少人與我一產，願紅樓，夢不醒。因為夢外的世界實在無法提起，與夢中的美好差別太大。有多少人希望世界是美好、和平的;做著自己喜愛的事情，與自己喜愛的人共度一生。

但是個夢，終會醒。不管你是否願意，都得接受夢碎的一天。只有面對它，你才會放下。只是哪怕我明白，卻仍希望著紅樓，夢不醒;世界，永遠美好!

描寫紅樓夢的讀書心得 篇21

《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早就心嚮往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個林妹妹，似一朵輕雲剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風佛柳”那悠揚的越劇時，我更是想一睹為快。暑假裡，我終於有了一本屬於自己的《紅樓夢》。捧著《紅樓夢》，我如飢似渴地讀了起來。

《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最後因家庭成員獲罪被抄家，終於繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》裡，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……我覺得最有趣的當數心地善良、老於世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出醜，鼓著腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。

《紅樓夢》中最令人悲傷的情景莫過於黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經的清香，也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄託!她的靈魂!

《紅樓夢》最後的結局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”

描寫紅樓夢的讀書心得 篇22

寒假裡，我收穫頗多，拜讀了早已期待已久的「紅樓夢」，感受著故事裡講述的悲歡離合，痴男怨女的愛恨情仇，一曲紅樓，讓我如痴如醉。

大觀園裡的眾多人物，我並不只鍾愛一人，而是喜歡她們身上不盡相同的性格，也深深的懂得人無完人的道理，再完美的人都會有不足之處。其中，我最喜愛黛玉的溫婉恬靜，與世無爭，可她偏激和執拗的性格也註定了自己悲涼的結局。我也喜愛寶玉，他一生仙子似的姐妹們環繞身邊，卻只鍾情一人，視名利如糞土，不染塵世，超脫世俗的寶玉這一世也註定坎坷無奈。我喜歡妙玉，因為世上的詞藻難以形容她的清麗脫俗，她超然於各色人群，獨善其身，不惹塵埃。我愛晴雯，那個隨意隨心的瘋丫頭，只嘆一生心高命不隨。我喜愛王熙鳳，雖說是故事裡相對反面霸道的女子，但箇中無可奈何與誰訴說，實境造就了這樣一個性格潑辣，叱吒大觀園得人物。金陵十二釵，閉月羞花沉魚落雁，只是命運可嘆。

紅樓一夢，千古幽幽!道不盡離愁，說不完悲歡!暢讀「紅樓夢」，一種滿足在心上。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇23

《讀紅樓夢，品林黛玉》

一“曲”紅樓，說盡世間悲歡離合，嘆息多少淚與辛酸，有多少故事在我眼前行走著，奔跑著……漸漸地，一個人的輪廓清晰的顯現出來——

時常掩面而泣，清秀的面龐在花下是那樣嬌豔，一頭黑髮雅緻的盤在頭頂，淡淡的柳葉眉掛在額下，眼睛開開合合，多了幾分嫻雅，一襲粉衣，加上白色閃著銀光的綢緞，像是仙女。細長的手指輕輕攥起一塊絲帕，眉間便多了幾縷愁思……

她，便是林黛玉。

她悲，為身世而悲，為母親之死而悲，為任何生命之物而悲。悲情，似乎釀就了她的一生命運。她，是三生石畔的絳珠仙草——她，是純淨的，一塵不染，但性格里卻有孤僻，她，喜歡寂靜，在寂靜之中獨自感傷。有時，她又有些一意孤行，誰也摸不準她的心思。他的言語，她的口氣，流露出對世俗的不屑一顧。我認為，她是善良堅貞的，要不，怎會在桃花樹下，低吟淺唱那《葬花吟》?雖然她悲，但她不俗，她的一蹙眉，一抹淚，讓多少人為之心碎?

她柔，是體表的柔，體格苗條，臉龐削瘦，淡淡的粉底，透出女子的柔情，讓人感覺她是無助的，似乎隨時都會化作一縷輕煙，隨風而散。柔，是內心的柔，事物都能觸動她的心絃，正是她的柔，她才和眾姐妹不同，有一股凌厲，像荷花，獨自欣賞，在湖心看著自己的倒影。她的柔，讓她真情真意去感受世間的情，體會人間的詩意。她是人間難得的一朵花，只可惜人生短暫，讓她不得不帶著一縷憂傷，帶著對感情的流連，脆弱的離開了。

她弱，但她不是弱小，她是身子上的弱——從會吃飯時就開始就吃藥，可也總不見好。我覺得，這是心病，是離別母親的痛，是雨打妃竹的傷，這一件件事，這一次次落淚，都在她心中烙下了印。她雖是身子弱，但是她的語言不弱，她的才華就如荷塘一波波漣漪，從曹雪芹先生的文字中慢慢讓我們為之驚歎，她的語言，她的詩，是多愁善感的，有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?……”，是悲情訴說的，有“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。……”是哭訴離別的，有“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”……

這就是林黛玉，這就是她的一生，在悲傷中用淚澆灌心靈，在柔情中透出凌厲，在柔弱中用詩譜寫篇章，終在怨恨之中離去，她只是一個形象，但這個形象在我心中永遠不可磨滅。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇24

修身養性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。

《紅樓夢》是中國四大名著之首，也是中國十八世紀的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學才能可以說是世界第一，他用差不多一生的時間來寫作《紅樓夢》，這種認真和用心非常令人感動，而其中的人物、故事更是精彩。

《紅樓夢》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個主要人物。賈寶玉是女媧補天留下的石頭後來轉世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來描寫他的相貌、神態，似乎真有其人，寫得非常生動逼真、華麗無比。寶玉的脾氣既怪又壞，動不動就要他摔出生時口裡含著的瓊玉。寶玉不愛讀書，還罵讀書人是國賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點點，嬌喘微微。清閒時像月光照拂花上，行動時如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。

薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤，舉止優雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計，是個陰險的人。

在《紅樓夢》裡，我還喜歡許多故事片斷，如遊幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘雲醉眠芍藥煙和劉姥姥進大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘雲醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。

憨湘雲醉眠勺藥煙裡講的是，史湘雲在宴會上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘雲起舞呢!這一情景被寶玉幾個人看見了，他們笑嘻嘻地將湘雲吵醒，與她玩樂。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什麼感覺?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞著，飄飄欲仙，幸福無比。

撕扇子作千斤一笑是一個非常有趣的情節，它是由一個小小的矛盾造成了一個快樂的發洩：這天，因為王夫人的心腹丫環金釧跳井死了，寶玉很不快樂，丫環晴雯換衣時又跌斷了一把扇子，寶玉見了，說她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候寶玉的小丫環襲人好心相勸，到頭來也攪進去吵起來了。幸虧是端午節，林黛玉就開了個玩笑，說：你們是不是為了一個小小棕子才吵起來的啊?說得四人嘻嘻哈哈。過了一會兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強的晴雯還在生氣，寶玉沒辦法，便討好地讓她撕扇子來消氣。嘶地一聲，晴雯接過寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環麝月送茶來，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來，三人開懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作遊戲，作發洩，幼稚得可愛。

我很喜歡《紅樓夢》這本書，它的魅力很大，正如我愛吃的冰淇淋一樣。這本書不但細節生動、內容豐富，還有許多有趣的知識呢!比如：做胭脂、對聯、寫詩、製藥讀書有用，這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時不恨少，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

描寫紅樓夢的讀書心得 篇25

讀《紅樓夢》，最喜薛寶釵，通透、澄淨，心自不動;再次，探春，練達，分明，事事得宜，但終歸不如寶釵性靈。

有一回，大家看戲，別人都不覺什麼，惟寶釵對“赤條條來去無牽掛”一句情有獨鍾;寶玉自以為得悟，寫了文字以示禪機，寶釵見了，笑笑而已——分明是沒悟。

有的人說，寶黛之爭隨著年齡增長會有不同的見解，讀者中年長者喜黛玉出塵，而年少者喜寶釵成熟，更合賈府擇媳標準。在我看來，則根本沒有“爭”之說，寶釵，幾乎不爭。

眾人房間，惟寶釵“一色玩器也無，全然如一個雪洞般”;王熙鳳評價她，說她事不關己則不管不問，生怕有一點閃失;林黛玉體弱，她便讓人悄悄送了燕窩，顧及黛玉自尊;憐香菱無依靠，主動讓香菱隨自己住;賈府誰有難處，她常常出手相助並屈與幕後;雖有高才，從來謙虛克己，從不賣弄才學。

於是世人大都如此評價，寶釵世故深沉，為人八面玲瓏，處事謹言慎行，一絲不漏。更有甚者，認為寶釵之謀策如草灰蛇線，從開篇埋伏到結尾，最終如願以償，成為賈府兒媳。

而我卻有不同觀點。

“山中高士晶瑩雪”，在曹雪芹的心目中，寶釵的地位是極高的，應是他心裡一種完美理想女性。

我認為寶釵是一個貼合儒釋道三教最高標準的人物。儒家，要求男主外女主內，提倡“女子無才便是德”，寶釵以此要求自己。儒家提倡“學而優則仕”——寶釵苦口婆心地勸寶玉認真讀書，博取功名;“老吾老以及人之老”，尊老是儒家固有思想，寶釵尊重長輩，孝敬母親，為他人分憂解難。而道家，追求超然與出世，重要場合，寶釵一向從眾隨和，降低自己的存在感，但不出格，不自我標榜，可謂大隱隱於市。寶釵不愛花兒粉的，不喜打扮，素雅脫俗，“山中高士”，道骨仙風，寶釵似乎也超然於凡塵俗世。

在儒家的血肉，道家的外衣下，寶釵有一顆佛家的心。“雪”，晶瑩通透，骨子裡透著佛家的“淨”。

比起妙玉的刻意為潔，寶釵更有一顆平常之心對待萬物萬事。真正的禪意，在無作為的日常生活中得以體現，一舉一動，無事於心，無心於事，就獲得了虛與靈、玄而妙的境界。寶釵更大的智慧在於包容，體諒他人，這看似是事事思慮周全，不如說是過眼涵而處之，毫不在意。即為”任是無情也動人“，不爭不響。如果人事都要仔仔細細，毫無端許地去計較，對世事從頭到尾從本到末地察覺，那麼自己會被自己的俗心所欺騙。一個人一旦有了毫釐之念，有了因果思索，就會被情感所抓住，被世俗所束縛。寶釵，謹守本分，卻在規矩間活得自在精彩，這是一種平常心的超脫禪道。任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無別聖解。此心者見，心動乎?心不動乎?全然禪意其間。

寶釵最吸引人的地方正在於此。偈曰：“萬古長空，一朝風月”。萬古長空是超世永恆的實相，一朝風月是現世的生動景象。現世與超世，當下與永恆渾然一體，使寶釵的人格魅力得以展現，得以不朽。無情萬事，情在其中，便成慈悲。

想到一句話”無雲生嶺上，有月落波心“。不如在鏡花水月的虛影裡，以儒意為蘭舟，道衣為桂槳，尋找那慈悲之心。

必見得那時風景，千山雪落，剎那空明。