關於國學演講稿十篇

關於國學演講稿 篇1

今昔的弟子規還都一樣，崇拜於弟子規的人還是那麼的多啊，因為它的內容極為精簡，讓人易懂，讀起來確實有味道!

穿越時空回到古代

古人們熟讀弟子規，要小孩從小養成讀弟子規的好習慣，長大後方能做一個誠、謹、善的人。讓孩子熟讀弟子規，雖一時不知其含義，熟了便懂其義。證實了“書讀百遍，其義自現”。

讀於弟子規者，必知如何孝敬父母，關心他人，誠實守信，善待他人……

古代一小孩不喜歡讀書，他父母用盡辦法逼孩子讀書，可小孩卻更厭倦讀書。後來父母請先生來教孩子，先生什麼也沒做，每天只要求他背弟子規，起初他還不想讀，不過是囫圇吞棗地讀。但背的滾瓜爛熟了，自然而然的明白了其中的道理，他知道了怎麼做人是最重要的，懂得人生在世間決不是碌碌無為的……

弟子規善於給兒童開啟心靈，即在幼時，即當教以誦讀經典，以培養其根本智慧及定力，善於分辨好壞，因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼時不教，待其長大，則習性已成，俗話說“江山易改，本性難移”!

看今朝

當今社會乃知識社會，凡可以啟發人的道理，決會憑空消失，卻被人視為財富。知識勝於財富，裝滿滿腹的知識勝於裝滿滿屋的鈔票!當然了，這只是個人的看法而已，也有反駁這話者，蘿蔔青菜個有所愛，是好是壞自己去挑。

“弟子規，聖人訓，首教悌……”這聲音怎麼那麼的熟啊，是弟子規啊!原來隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規，怪不得我覺得很耳熟。現在小DD小MM都在讀了，看來現在很提倡。說起這弟子規來，我原先還不知道是什麼呢!由於我小妹的影響，我也讀，不錯!讀起來很有味道，教了很多道理，有收穫有收穫!

以文鬥，不以武鬥

妹妹還和我比賽讀，看誰讀的好。我則與她比個高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說實在我還很慶幸呢!有時老媽叫妹，她沒有迴應一句，我瞧見了，嘿嘿~~不放過她，我溜出兩一句：“父母呼應勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說，跑去問老媽什麼事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在鬥，不過可是以文開鬥，決不動手動腳的!淑女動口、不動手，鬥得還蠻有趣!

有時妹妹惹我生氣了，我真的氣死了，那丫頭居然搬出一句來：“言語忍，憤自泯”。(意思我也不用說了吧，搬弟子規裡的道理來，拋磚引玉嘛!)誰叫她說的有道理啊，我投降了……

後記：

古代流行弟子規，今天仍然流行，它不怕人認為那是老傳統的，現在什麼世紀了還讀。總之弟子規是好的經典。

關於國學演講稿 篇2

人生中有許多高低起伏的難事等著我們去闖過，然而在我逐漸長大的過程裡，有一位這樣的良師益友伴著我——《弟子規》。

“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。親與子，一起學。家庭睦，天下和。”弟子規，乃是聖人的準則，百行孝為先。孝，是中華民族的傳統美德。在前幾日的老人節，我拜訪了家裡人的各個老人，都帶去片片孝心，還有那窩心的問候。特別是奶奶，奶奶在鄉下里等著我們回去，等到頭髮都白了，這次回去，奶奶臉上寫滿了幸福的笑容，不再是那落寞的哀愁，喜極中泣。孝行天下，《弟子規》給予了我一生的啟迪。

在國慶假期的一天，街上洋溢的滿是歡慶的氣氛。我們一家滿懷興奮，準備自駕遊。來到三家人約定的地點，卻有一家人因急事而不來了，他們可是這次的導遊，安排了一切行程。剩下的我們兩家人很生氣，明明說好了一起遊玩這美好風光，享受國慶的喜慶氣氛。可這時，大家心裡只剩下一團火，埋怨著不來的人，焦急的尋找路線。我不生氣，不知為什麼呢。也許，腦海裡記得這一句話“次謹信，泛愛眾，而親仁。”次謹信，告誡自己不要像那家人一樣，不守誠信，答應了別人的事應全力以赴，即使發生了什麼事，最後留下交代，讓人弄個明白，再做另外安排。這樣才不會讓自己丟“信”。泛愛眾，而親仁，則是為了讓自己寬恕一點。人無過錯，那是不可能的。如果將心比心，寬容他人，泛愛眾生，會讓自己心寬體闊些。或許，那家人因急事而真的來不了了。我們不應責怪他們，我們應該可惜這路上少了這一家人做伴，少了一份齊樂。正所謂“己所不欲，勿施於人”，自己做不到的，務必不要施加在別人身上。泛愛眾生，寬仁——《弟子規》賜予我人生的豐富經驗與為人之道。

《弟子規》是一本富有‘大同’社會的閱歷，如果全世界都閱讀了弟子規，那麼世界將會是多麼美好!

《弟子規》，我的良師益友。你指導了我成長，讓我的心靈不再因挫折而受傷，不再因煩惱而痛苦。《弟子規》，我的人生因你而創下美麗的閱歷，我的人生更有韻味了!

關於國學演講稿 篇3

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

大家好！

讓經典的種子開出璀璨之花。

國學經典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，《弟子規》《三字經》《史記》？猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風。 《論語》中的“學而時習之，不亦說乎？”告訴我們，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實也在強調溫習舊知識的重要性，隨著自己文化修養的不斷提高，當回過頭在看到以前的學過的東西的時候，就會有新的價值觀和判斷能力。孔子的這種學習方法古今通用，也是為現代教育人士提倡的。通過細讀《論語》中的僅兩句話，我就收穫了這一學習方法，難道那些對國學經典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”如若我們一味讀書而不勤于思辨，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，學習的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進行實實在在的學習和鑽研，則終究是沙上建塔，張網捕風，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”這些都是強調學習與思考相結合的重要性。

《論語》不但詮釋了學習過程中溫習與思考的重要性，還提醒我們要重禮儀。“不學禮，無以立。”只有簡單的六個字，卻含義深刻。不學禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧；做人沒有禮節就不能生活，做事沒有禮節就不能成功，治國沒有禮節國家就不能安寧。不學禮，不懂義的人；只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經得起時間的考驗而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國文明衛生城市的小公民，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質，只有這樣才能學好知識，成為一個具有良好道德修養的小學生，一個對社會有用的人。

正心修身，格物致知，克己復禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定於道，建中建極。兩千五百年的荏苒時光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時間的打磨而顯出璀璨之華。

朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。願你播下精選的種子，收穫精美的花朵，閱讀經典之書，享受精緻生活。然後躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心絃的國學經典傳唱，它會讓你置身於另一個世界——一個充滿仁愛的和諧社會。

讓經典的種子在我們的校園裡開出璀璨之花！

關於國學演講稿 篇4

老師們，同學們：

大家好！

我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化，誦讀國學經典致辭。從詩經楚辭到唐詩宋詞，從琴棋書畫到禮樂射御，從孝悌忠信到精忠報國，我們無不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因，在我們的血液裡留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物，自強不息，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息，巍然屹立於世界之林。

九隆實驗國小從辦學開始設立“國學經典誦讀”課，我們立足鄉村語文教學實際，結合我校精細化的辦學理念和實踐，積極開展“國學經典誦讀”活動，到目前已經初見成效。國學經典是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統文化經典，接受傳統文化和人文薰陶，長遠地默默地變化其氣質。在吟誦中繼承和發揚中華精典文化的精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。

具體實踐中，我們把國學經典誦讀活動與文化建設相結合我校以“國學經典誦讀”為切入口進行文化建設，營造“與經典同行，與聖人為伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊的育人環境。校園本來就是文化傳承的地方，國學經典所承載的中華文化精髓和民族的核心正是我們需要弘揚和發展的。

國學經典誦讀活動是促進專業素養提升和提高教學質量的重要手段。由於眾所周知的歷史原因，我國教育中對於國學經典的傳承顯得比較蒼白，有些經典對於老師來說也比較陌生。通過“國學經典誦讀”活動，達到教學相長，提升教師對國學經典的認識和理解水平，從而提高教師道德修養，補充教師文化食糧，進一步培養廣大教師正確的人生觀、價值觀，最終促進教師的專業成長，語文素養是學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基矗隨著師生語文素養的發展，教學質量也會相應的提升。

在進行國學經典誦讀活動中，我校成立了以校長掛帥的國學經典誦讀活動小組和工作小組，明確職責，細化分工。從誦讀教材的選擇到誦讀目標的制定，從實施的醞釀到課程的落實檢查都有專人負責。

在國學經典誦讀的內容上，我們主張教學內容的多元化，在誦讀好必讀書目的同時要結合班級實際情況為學生選擇恰當的書目，沒有教材的可以讓孩子們在誦讀的時候自行抄寫並積累成冊。

主要選擇了《三字經》《弟子規》《論語》等內容。在學校的教學實際中，我們的國學經典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的是讓學生理解國學經典的深刻內涵，從內而外地受到先賢聖人的影響，通過國學經典誦讀能夠通聖人禮，知天下事，並且從行動中表現出來。通過經典誦讀使我們的學生能夠從言語舉止，行為習慣、內在修養、內在氣質上都能夠上層次。

在活動的落實上，我們通過學校統一課時安排和班級課時安排相結合的方式，讓學生堅持天天吟誦，上課教師根據實際情況制定恰當的誦讀量，從而保證了學生的誦讀事件和誦讀量。

我們相信，只要我們站在國家文化建設的戰略的高度，站在文明與物質文明和諧發展的高度來弘揚我們的傳統文化，熔古鑄今，就會使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養，重整人內在的理想、良知和秩序，創造一個海晏河清、祥和安樂的社會。

謝謝！

關於國學演講稿 篇5

大家好!我今天演講的題目是《傳承國學經典》

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的。於是，千百年傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的財富、文化積澱嗎？

《弟子規》是人們的生活規範，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規範，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。

《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋痴慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒製造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。 俗雲：

「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染汙前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！ 三字經曰：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡雲：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所繫，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，並爛熟於心中。儘管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子裡，沒有“厚積”，怎麼能“薄發”呢?怎麼能融會貫通、觸類旁通呢？ 《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。“弟子”是指一切聖賢人的弟子，

“規”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習聖賢經典，效仿聖賢的人都應該學的。《弟子規》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧。《弟子規》共360句（1080字），概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。

國學經典是的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的紐帶，是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路雲和月。“的民族氣概！

關於國學演講稿 篇6

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》

“論語者，二十篇；群弟子，記善言？”聽，這是我們杜橋國小的學生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚。不知不覺中，我跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風。

孔子關於學習的態度是值得我們學習和借鑑的。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人；後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之？”。

《論語》裡有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是杜橋的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到杜橋是幸運的，因為有國學經典的薰陶；來到杜橋是幸福的，因為杜橋校園充滿了濃濃的書香。

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

關於國學演講稿 篇7

尊敬的老師、各位評委：

大家好！今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學經典”。

我從來不知道，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華；我也不知道，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，然後我更不知道易學好記的百家姓原來也於中華的傳統文化。後來，在老師那裡，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采豔麗；知道了古風古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我終於明白，媽媽，為什麼在我懵懂的世界裡便播下文明的種子；老師，為什麼在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。

這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：

小時候，當其他小朋友丟失橡皮時，我會不自覺地將自己的橡皮遞過去；當有的小夥伴摔倒時，我會鼓勵他堅強的爬起來；當我的繪畫作品得獎時，我會說出來和好友分享。因為我知道“贈人玫瑰，手有餘香”的道理。

因為從小喜歡誦讀經典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，然後老師們都誇獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學們在下課盡情嬉戲的時候，我會捧著一本散發油墨香的書靜靜的讀著；當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們；當他們因為我遊戲做得不好而埋怨斥責我時，我會一笑置之；當他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。

大詩人歌德說“讀一本好書,就像和一群高尚的人對話。”是的，讀國學經典，更能賦予我們的'力量，獲得極為豐富的營養，我們在書中學會做人的道理和準則，“胸有詩書氣自華”，以《唐宋詩詞三百首》為例，讀李太白詩，

一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿嚮往，讀白樂天詩，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤願天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存。

與經典為友，伴幸福同行，經典是我成長的道路上最好的朋友。然後讓我們一起背誦經典詩文，接受經典的薰陶吧！

中華文明，源遠流長，燦若雲霞，輝耀千秋。國學經典，這一用之不盡、取之不竭的智慧之源如雲飄逸，如柳柔細，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會隨著優雅的韻律緩步鋪展， 將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新。

關於國學演講稿 篇8

各位老師，同學：

大家好！

“《論語》，二十;孩子們，記住好話……”聽著，這是我們xx國小的學生的內容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚。在不知不覺中，我穿越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時期，聆聽他的灌輸，感受他的生活智慧，追求誠實。

孔子的許多言行在《論語》中有記載，並流傳了很久。《論語》是一種文化經典，閃爍著理性的光芒，包含著簡單的原理。自從武帝“棄百學子，推崇儒教”以來，它就受到世界的高度，被視為治國之寶。它的主要內容是儒家的仁義之道，這是儒家的核心和儒家學派的。它在儒家中佔有非常重要的地位，對社會產生了非常重要的影響。《論語》提醒現代人強調美德。道德是一種，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個有道德的人，孔子認為，一個致力於慈善的人具有支援的力量，積極面對生活世界，逐步樹立生活觀，世界觀和價值觀。例如，孔子在《魏政》中說：“對於北辰這樣的政治事務，明星將代替他們。”正義是，如果君主利用道德教育來統治政治事務，他將像北極星一樣生活。某個位置，星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀，世界觀和價值觀。

《論語》不僅談到了治國的偉大原則，而且還告訴我們保持人類內心的和平。淡泊清澈，和平與深遠，保持內心世界的寧靜是一種修養，一種智慧，一種境界，也是實現事業的必要條件。和幸福。只有一個內心平靜的人，才能在複雜的世界中看到深刻而遙遠的事物，才能以智慧的智慧使自己的發光，並能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。

有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫裡搬運貨物，不小心丟掉了手錶，到處找不到。後來，同伴也加入了搜尋。每個人都穿過櫥櫃，卻一無所獲，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時，一個小男孩偷偷溜進了倉庫，發現了這隻手錶，沒有太多的努力或時間。人們很驚訝他是怎麼找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持安靜，我馬上就聽到了手錶的滴答聲。”在巨大的倉庫中尋找一隻小手錶。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個人完成，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。

我們可以從這個故事中得到啟發：在生活中，理想，野心和勇氣很重要，但是如果整日沒有平靜，恐慌和不安，就無法實現。

《論語》傳達了一種態度，即對生活的一種簡單而熱情的態度。孔子的這種態度也影響了他的學生。他最喜歡的學生之一是顏輝。他曾經稱讚這位學生說：“仙雅，回來!後巷子裡的一種食物，一杯飲料。人們難以忍受。擔心，返回並不會改變它的幸福。賢惠，返回。”即使一個社會的物質文明非常繁榮，享受這種文明成果的現代人仍然會感到複雜的混亂，只有真正的聖賢不能被物質生活所負擔，並且始終可以保持那種寧靜祥和的心態。

孔子的學習態度值得我們研究和借鑑。“三個人，一定要有我的老師嚴”，“敏銳易學，不要as愧。”這是《論語》中兩最感人的文章。第一個說，如果幾個人一起散步，一定有人可以當老師。第二個告訴我們要快速而努力地學習，不要以問一個不如我們自己的人為恥。儘管這兩個句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的，但它們仍然是最合邏輯和最有意義的。“三人行必須有我的老師。”這句話包含一個廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中，每天都有很多人需要聯絡，每個人都有一定的優勢，值得學習，也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學習更多，就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此巨集偉無邊。這座山之所以高，是因為它永遠不會擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊，是因為它積極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說：寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處，我們必須善於吸收普通人的力量-“選擇好人並跟隨他們……”。

《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運，潤馨濃郁的學術香氣浸透了我。我深深地感到，由於經典的影響，我很幸運來到潤新。我很高興來到潤新，因為潤新的校園裡充滿了豐富的獎學金。我知道在學習任何經典作品時，祖先的經歷最終只有一個道理，那就是使我們的生活在智慧的光芒下，提高效率，縮短學習過程，以便我們儘早樹立紳士的愛情。，它將真正有效地建立起來。生命的價值。

關於國學演講稿 篇9

親愛的老師、同學們：

孝是中華文化的基礎。古人云：“德以孝為先”。一個人如果能孝順，就會有一顆善良善良的心。有了這種善良的心，他可以造福很多人。

在家裡，父母打電話給我們，要一聽到就接，不要慢下來。父母想讓我們做一件事，我們就要迅速行動，不要拖延或者懶得去做。當父母想讓我們學好，教好我們的時候。

一定要恭敬而不是隨便，才能聽到心裡的話。當我們犯錯時，父母會責備我們。我們應該服從並承擔錯誤。我們不應該違抗他們，讓他們難過。

作為孩子，要注意冬天父母是否穿暖和的衣服，住在暖和的地方。夏天，考慮父母是否覺得涼爽。每天早上起床，一定要去看望父母，問問身體好不好；晚上回來也一定要問候父母。出門的時候，告訴父母去哪裡。回家一定要見見父母，讓他們安心。日常生活和作息都有一定的秩序，做的事情不是隨便改變的。

雖然事情很小，但不要不告訴父母就做決定。如果你武斷地做事，會損害你作為孩子的責任。西雖小，但不要偷偷藏在父母背後。父母心裡一定很難過。

父母愛什麼，孩子就要盡力準備

完整，父母討厭，應該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，肯定會給父母帶來悲傷，我們的性格也就沒了。孝是中國文化的基礎，古人云：“孝為萬德之首”。如果一個人能孝順，他就會有善良

一顆善良的心，有了這顆善良的心，可以造福很多人。

在家裡，父母打電話給我們，要一聽到就接，不要慢下來。父母想讓我們做一件事，我們就要迅速行動，不要拖延或者懶得去做。當父母想讓我們學好，教好我們的時候，一定要恭敬而不是隨便，才能聽到心裡的話。當我們犯錯時，父母會責備我們。我們應該服從並承擔錯誤。我們不應該違抗他們，讓他們難過。

作為孩子，要注意冬天父母是否穿暖和的衣服，住在暖和的地方。夏天，考慮父母是否覺得涼爽。每天早上起床，一定要去看望父母，問問身體好不好；晚上回來也一定要問候父母。出門的時候，告訴父母去哪裡。回家一定要見見父母，讓他們安心。日常生活和作息都有一定的秩序，做的事情不是隨便改變的。

雖然事情很小，但不要不告訴父母就做決定。如果你武斷地做事，會損害你作為孩子的責任。西雖小，但不要偷偷藏在父母背後。父母心裡一定很難過。

父母愛什麼，孩子就要盡力準備

完整，父母討厭，應該小心排除。如果我們的身體受到傷害，會給父母帶來悲傷。如果我們的性格缺失了，我們的父母會覺得丟臉，丟臉。

父母照顧孩子，孩子孝順父母，這是很自然的。這樣的孝順有哪些困難？如果父母恨我們，但能用心做孝順，那是值得稱讚的。湯姆

人們總是認為，只有在父母為孩子付出了一些東西之後，孩子才應該有孝順父母的.義務。這和菜市場討價還價有什麼區別？

父母犯了錯，一定要勸孩子改正，勸的時候千萬不能板著臉。

表達自己的聲音，表情溫和開朗，說話溫柔平和。如果父母不接受我們的建議，就等父母開心了再說。如果父母仍然固執地拒絕傾聽，有孝心的人就不能忍受父母

被抓到委屈，甚至放聲大哭，求父母改變，即使被父母打，也沒有怨言。當父母生病時，他們必須品嚐好湯，無論是太冷還是太熱。無論白天黑夜，都要服侍父母，不要離父母太遠。父母病重的時候，最需要有人照顧，尤其是孩子可以陪伴，可以照顧日常生活的時候，這才是父母最感到溫暖和滿足的。當我們的父母去世時，我們作為孩子，

你能因為忙於事業或者沒有時間而放棄這個機會嗎？

父母不幸去世，必須守喪三年。在喪期，他們常常因為思念

父母而哭泣，居住的地方也變得簡樸，放棄了喝酒吃肉的享受。辦理父母喪事要按照禮儀，不能馬虎，祭祀要真誠。對待去世的父母，要像對待去世前的父母一樣尊重。

為什麼要這麼做？孔子說：“孩子出生三年才離開父母的懷抱。他們可以自己走路吃飯，讓父母稍微鬆一口氣，成為孩子。

父母去世後，為什麼在三年喪期，我們不能一直想念父母，愛他們？“我們健在父母離我們最近，給我們最重的關愛，所以我們應該努力學習為人父母的禮儀。

只有把孝道當作一件大事，用心經營，才能站在天地之間。孝順不一定讓我們家有錢有勢，也不一定有花園別墅住。然而，孝道可以構建自然和諧

秩序，讓我們生活在和平愉悅的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝是堡壘下的基石。越孝順，家庭越有保障。讓我們用孝心讓家庭堅不可摧。

《弟子規》這些規則看似老生常談，但如果認真執行，會給父母帶來歡樂。不是有性的東西可以比擬的。現在能在家裡培養出這麼好的禮貌，以後會有意想不到的收穫。

關於國學演講稿 篇10

《弟子規》這個朗朗上口的名稱，一說，每個人都知道它是什麼。而這弟子規將永遠是我們學習的一部分，永遠是我們在生活中的節奏曲，永遠是我們的人生的指示牌!

每當我像順口溜似的背到“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”時，我不經想起了我的姐姐。她今年是一個大一學生，別看她是大學的，別看她是如此的輕鬆，但在我們心裡，眼裡，思想裡比誰都更加清楚她付出的努力比任何人的多十倍。

她讀國中時，她的煎熬我們難以想象。雖說她那時是住宿的，我們不瞭解她的生活規律。但在她每一次回到家裡時，我知道這一晚是她放下包袱，最輕鬆的一晚，而這一晚的月光只屬於她一人。看著她疲倦的眼神漸漸下沉，想起她每次早上四點鐘起床的那種堅持不懈的學習精神，我們為她感到心疼，可也感受到了一絲安慰!

而弟子規這一本看似簡單卻深藏寶藏的書教會了我無論在做什麼事，我們都可以努力把握所需時間，只要抓緊用功，功夫到，不懂的地方自然會弄明白!

期會考後，現實的成績在我心中打上了個叉號。而心情低落的我卻對期會考的成績在自己心中提了一個似難非難，但我自身又不可以解答的問題“為什麼我會這麼差呢，我哪裡做到不夠仔細呢?”但再另一個早晨，當我在隨口亂背《弟子規》時，我發現了玄機，而這句“心有疑，隨札記，就人問，求確義“這句就是我的忠實答案。

以前我總認為”上好課，做好筆記，做好作業，多做練習”這四部曲做好後，就萬事無憂。可這次我發現我的觀點是錯的。我每次只認為在班上我的排名還不錯，成績還可以，與同學相比，我離總分還算不遠，可用土話說“我千算萬算，竟然漏算了一個問題，而它就是我離總分的最後一個關卡”那就是問老師。

曾在期會考後發了一個級報刊，上面有我一個好同學的留言：“當人在最高峰時，總以為只要站在原地不動，就會沒事。可這次我發現錯了，成績就像“逆水行舟”，不進則退，我不會再讓這些事發生在我身上。”而今天老師又說了“逆水行舟，不進則退”的道理。不錯!我也會積極改掉這個壞毛病，不會讓這些事再度發生。

而弟子規這個人生中忠實的答案指示牌告訴了我們“不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案!

下面的我就不多說了!

《弟子規》果真是我們的良師益友，它帶給了我們許多許多，無窮無盡的財富，人生中有限的金銀財寶。

而《弟子規》這個優美的旋律將在我的心中永遠翻譯成作為中國的人民必將擁有的忠實的音符!而它將是人們心中不變的標本!