介紹蘇州獅子林的導遊詞（通用5篇）

介紹蘇州獅子林的導遊詞 篇1

各位朋友：

歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽!

獅子林系蘇州市四大名園之一，位於城東北的園林路上，始建於元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師爲紀念他的老師中峯禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師。後因園內假山衆多，狀如獅子，在寫法上又改爲獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“雲林逸韻”四個字，是讚揚獅子林的設計者之一倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉爲書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最後一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。

現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自於《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什麼字，對!是個“壽”字，邊上是五隻蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”爲先，所以壽爲中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建築是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱爲廳，後面稱爲堂。前廳接待貴賓或男賓，後堂則用於女眷聚會之處。在建築風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。

我們現在來到了小方廳，因爲其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

介紹蘇州獅子林的導遊詞 篇2

穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這裏是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什麼，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名爲指柏軒。這裏也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峯指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峯”則取宋代米芾見石峯作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中，這座假山峯是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜複雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裏面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峯上有含暉、吐月等名石。石縫間長着奇鬆怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。

經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《鬆壽圖》，隸書橫匾“水裏風來”，點出了在夏天這裏是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆遊園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真有趣”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成爲狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫後代的發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過後我們在石拱橋東面空曠地集合，鑽洞爬山，真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。

〔鑽假山後〕

我們現在來到的地方叫立雪堂。這裏有一個典故，說的是北宋時期，楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三隻腳，這並不是疏漏，而是園主爲了暗示一種禪宗教義，爲人處世不要太認真，糊塗一點爲好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裏，便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此爲榮，認爲它象徵了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個遊程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意!

介紹蘇州獅子林的導遊詞 篇3

獅子林始建於元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法於浙江天目山獅子巖，爲紀念自己的師傅，取名“師子林”；又因爲園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峯、洞險而聞名於世，素有“假山王國”的美譽。

遊客們請注意，現在的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿着曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去；有時隔洞相遇，但是可望而不可及；有時眼看“山重水複疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的……也有像烏龜的，像魚的，像鳥的……還可以找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次遊覽獅子林，並留下了大量題字。至今園內還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。

各位遊客，我的介紹就到這裏。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧！祝大家玩的開心，遊的盡興。

介紹蘇州獅子林的導遊詞 篇4

各位朋友：

歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽!

獅子林系蘇州市四大名園之一，位於城東北的園林路上，始建於元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師爲紀念他的老師中峯禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師。後因園內假山衆多，狀如獅子，在寫法上又改爲獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“雲林逸韻”四個字，是讚揚獅子林的設計者之一倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉爲書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最後一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。

現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自於《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什麼字，對!是個“壽”字，邊上是五隻蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”爲先，所以壽爲中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建築是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱爲廳，後面稱爲堂。前廳接待貴賓或男賓，後堂則用於女眷聚會之處。在建築風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。

我們現在來到了小方廳，因爲其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峯，細心尋找，會發現不同形態的九隻獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以後還能見到不少獅子。

穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這裏是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什麼，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名爲指柏軒。這裏也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峯指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峯”則取宋代米芾見石峯作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中，這座假山峯是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜複雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裏面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峯上有含暉、吐月等名石。石縫間長着奇鬆怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。

經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《鬆壽圖》，隸書橫匾“水裏風來”，點出了在夏天這裏是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆遊園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真有趣”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成爲狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫後代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過後我們在石拱橋東面空曠地集合，鑽洞爬山，真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。

〔鑽假山後〕

我們現在來到的地方叫立雪堂。這裏有一個典故，說的是北宋時期，楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三隻腳，這並不是疏漏，而是園主爲了暗示一種禪宗教義，爲人處世不要太認真，糊塗一點爲好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裏，便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此爲榮，認爲它象徵了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

介紹蘇州獅子林的導遊詞 篇5

各位朋友，一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽，我是那裏的景點導遊，本人姓張__，大家能夠叫我小張。在獅子林遊覽您可要注意安全了，因爲啊那裏獅子是很多的，所以大家要跟緊我啊!話不多說，我們進去吧!

獅子林系蘇州市四大名園之一，始建於元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師爲紀念他的教師中峯禪師所建。大家擡頭看這第一道門門額上“師子林”的師，就是教師的師。之後因爲園內假山衆多，形狀像獅子，在寫法上又改爲獅子林，一向沿用至今。那裏是檢票處了，看門額上的“獅子林”三個字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。

首先，我們來到的是貝家祠堂，因爲獅子林的最終一位園主姓貝。看正中的那塊匾上的“雲林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書，是爲了讚揚獅子林的設計者倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是幹嘛用的、有什麼意義呢它是爲書寫佛經所用，這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義。大家都明白祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個異常之處，各位沒發現吧，因爲……他特殊在屋頂上，看!上頭有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這證明了園主期望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內春光爛漫。我們往前走。

此刻我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、歡樂的意思……大家看看腳下是個什麼字，對!“壽”字，邊上有五隻蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”爲先，所以壽爲中心。說明了園主期望他和他的家人健康長壽，、安祥、歡樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱爲廳，後面稱爲堂。前廳接待貴賓或男賓，後堂則用於女眷聚會之處。我們能夠真實的感受到其在建築風格上的絕然不一樣，這也深刻的體現了男尊女卑的封建思想。

我們此刻來到了小方廳，因爲其廳方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它能夠隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峯，細心尋找，您會發現不一樣形態的九隻獅子，它們憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不一樣、形態各異的獅子五百頭，我們待會兒還能見到不少獅子。

穿過有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們到了指柏軒。那裏是僧人講經說法的地方。據說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，無論弟子問他什麼，他總是回答：“庭前柏樹子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會，所以取名爲指柏軒。那裏也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峯指柏”匾，”揖峯”是指宋代米芾見石峯作揖的.典故，”指柏”則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中，這座假山峯是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜複雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裏面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峯上有含暉、吐月等名石。石縫間長着奇鬆怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時間也在此攝影留念吧。

此刻我們來到的是到花籃廳。因爲廳內柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發生了一件很出名的事情，咦，這位遊客說對啦!在那裏舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《鬆壽圖》，隸書橫匾”水裏風來”，點出了在夏天那裏是賞荷花的好地方。

看，這就是真趣亭。”真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其裏有這樣的一個故事：乾隆遊園，由狀元黃熙接駕，他見乾隆題”真趣味”三字，覺得其中的”有”字太俗，於是便請皇上恩賜去”有”字，於是留下了此刻我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾，這寓意深遠，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成爲狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫後代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今日同樣適用。此刻，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘後我們在石拱橋東面的空曠地集合，鑽洞爬山，真正領略一下聞名中外的”假山王國”的韻味。

(鑽假山後)我們此刻來到的地方叫立雪堂。那裏有一個典故，說的是北宋時期，楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤教師，以證明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分趣味，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，能夠發現一個趣味的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾僅有三隻腳，這並不是疏漏，而是園主爲了暗示一種禪宗教義：爲人處世不要太認真，糊塗一點爲好，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉海不注意的時候逃出來的，劉海之後明白它躲在了貝家園林的一口井裏，便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此爲榮，認爲它象徵了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

瞧!又是燕譽堂，我們回到了進園的地方，經右拐我們就能夠出園門了。

今日的遊程到此就結束了。在此感激各位來獅子林遊覽，期望今日我的講解能讓各位滿意，也期望大家以後常來獅子林看看，最終祝大家身體健康、萬事如意。多謝!