高中誠信演講稿（通用3篇）

高中誠信演講稿 篇1

誠信是人與人相處的根本，誠信是國與國友好往來的基石，誠信是時代進步社會發展的動力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那麼誠信，就是列車前行所需的能量。誠信猶如春天裏盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠信猶如通向成功彼岸的風帆，催人奮發前進;誠信猶如修房是所需的泥土，沒有它就如一盤散沙。

魯迅說：“誠信爲人之本也。”誠信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟後對生活的感悟。他能臥聽風花雪月的絮語，也能激盪金戈鐵馬的豪情。

誠信是一種靈魂，一句真摯的話語能喚回浪子的心，它勝過無數祈禱的聖歌。

誠信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。

誠信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領悟亮麗人生的真正底蘊，一種用坦誠兌現自己不凡與獨特的慨然承諾。

正視誠信吧!

中國歷史上綻開了無數誠信之花，奏響了無數誠信之歌，演繹了無數誠信的絕唱。周文王爲了招攬天下賢士，曾“一沐三握髮，一飯三吐哺”，難爲周公做到了，就因爲他那沉甸甸的誠信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。樑三伯與祝英臺真誠地信任對方，使他們的海誓山盟執着到滄海桑田，纔有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無私奉獻、一心一意爲人民服務。他們的坦誠信守激勵着一代一代的爲官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強。

擁有誠信吧!

人生的信條就是誠信。有了誠信，纔會虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛僞的自尊去接納別人。有了誠信，我們的心胸就會像大海一樣博大，充實而富有內涵。有了誠信，當我們在高大的猜疑柵欄面前徘徊時，我們就會相信“誠之所感，觸處皆通”的格言。

正因爲有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠信――中國人仁義走天下的正氣。

正因爲有了海誓山盟的執着，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信――中國有情人終成眷屬的絕唱。

正因爲有了爲人民謀富強的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等爲人民服務之歌。誠信――中國清官“鞠躬盡瘁，死而後己”的情懷。

擁有誠信吧，我們的心情就會自然輕鬆，我們的生活就會多一分陽光與溫馨，我們的明天就會更加璀璨奪目。

高中誠信演講稿 篇2

爲了解青少年羣體的誠信現狀，20xx年安徽省民革委員會歷時半年，進行了一次關於青少年誠信的調查問卷，結果顯示：小學生誠信優於初中生，初中生優於高中生。年齡越大就越不講誠信。

安徽這份沉甸甸的青少年誠信調查報告，又一次把大家的目光拉到了誠信話題上。現今社會，創業者都努力將名片製作得精緻大方，如果說那一張薄紙片只是粗淺的第一印象。那麼你誠信的口碑，則是你深入人心的道德名片!只有誠信才能讓別人記住你選擇你，將你的“道德名片”銘刻在心中。古人云：“人而無信，不知其可。”可見一個人如果沒有誠信，是很難在社會上長久立足的!

記得我上初中時，老師經常會問的一個寓言故事：假如你坐在一艘船上，船上有三種財富，分別是名譽、誠信、金錢。現在船承載不起那麼多了，你必須扔掉一種財富，你會選擇仍什麼呢?那時，我記得班上的很多同學都選擇了丟掉誠信。

可見，在現在的家庭教育中，父母很少教導孩子誠信的重要性。而反倒說的最多的是——“你將來長大後，一定要出人頭地，一定要多掙些賺錢。”其實這個寓言故事的結局是這樣的：那些選擇扔掉誠信的人，船變得過於輕飄，最後翻船了。而那些扔掉名譽和金錢隨意一種的人，都順利到達了彼岸，創造了更大的財富和名聲。

現在大多數的父母都是盲目的望子成龍，望女成鳳。都希望子女長大後能得到更好的物質生活，從而把理想的當成現實，把目標當成起點。這樣，不僅從負面影響了孩子人格的樹立，而且很多青少年甚至誤入歧途。

如現在大多數學生對考試作弊這種行爲，不以爲恥，反以爲榮;面對高額的大學學費，國家專門爲寒門學子開設了助學貸款，可是，有些大學生畢業後，就人間“蒸發”了。大學生不誠信的表現還不止這些，像考試作弊、拖欠助學貸款、論文剽竊、抄襲他人作業、僞造證書、編造假簡歷等現象在高校時有發生。“小時偷針，大時偷金”的諺語雖然片面，然而誠信教育，的確是要從小抓起。且不要求每個青少年都“爲中華之崛起”而讀書，但起碼也要做個對自己、對家人、對社會負責的人。

有的大學生說，學校和老師有時都不講誠信呢!我想這也許是癥結根源所在。就如韓愈的《師說》所道：“師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。”這就是說，培養青少年誠信，不僅要靠家庭、學校、政府，而且也需要全社會的共同努力，才能構建全社會的信用體系。青少年的誠信問題，實際就是全社會的誠信問題。拋開社會原因，單方面指責青少年學生是沒有任何意義的!

誠信，是最寶貴的財富。商家如果以誠待客，方能贏得顧客盈門。誠信就像一面鏡子，讓我們看清了自己的不足，方能行得更遠、爬得更高。可當鏡子一旦破裂，這就說明人格出現了缺陷。

不自欺，也不欺人;以誠待人，纔是應當樹立的人生態度。站在道德品質的淨土，就可灌溉出事業最芬芳的花朵，亦可夯築起堅不可摧的銅牆鐵壁。以真誠之心，行信義之事。——誠信。

高中誠信演講稿 篇3

尊敬的老師親愛的同學們大家好，今天我演講的題目是誠實守信，文明做人。

誠信是中華民族傳統美德，所謂誠信指的就是誠實和守信，自古以來關於誠信的故事就層出不窮。戰國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經準備就緒，但是還沒公佈出去，擔心百姓不會相信自己，於是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有並說能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最後順利頒佈了法令。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。

一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發現在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受衆人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當然會受到大家的愛戴與支持。講誠信是一個人品質的體現。現在的社會是一個講誠信的社會，誠信考場早已屢見不鮮，學校開設的誠信考場就是學校把誠信教育置於我們思想品德教育的重要位置，來培養我們誠實守信的優良品質。誠信，作爲中華民族的優秀傳統美德，伴隨着中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作爲做人之本立事之根也常常拷問着我們的靈魂。

何爲誠?誠實做人即爲誠。何爲信?一諾千金則爲信。孔子曰:"人而無信，不知其可也"認爲人如果不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之爲人。任何事我們都要以誠信爲底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質，還有你個人的品質。

誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農村，在座談會上認識了一位老農民張二廷。會後還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握着的手請求抽空再來，周微笑着說:"有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。"在後來的幾年中，周不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。可見，誠實守信並不一定體現在什麼轟轟烈烈的大事上，周就是這樣，在細小的事情上注意自己的言行，做到誠實守信纔得到了全國百姓的尊敬與愛戴。 相反，不守誠信就會遭到別人的不信任，我們在很小的時候就聽過狼來了的故事，那個放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓並以此爲樂，當真正有狼來了的時候，卻再也沒有人能救他，因爲他喪失了人最基本的道德--誠信。

不守誠信也會使一個國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王爲了博得美人一笑，毅然點燃了烽火臺，各路諸侯以爲有緊急戰事紛紛雲集於烽火臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認爲受了戲弄都回去了，後來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠進入了東周時期。

可見講誠信對於一個國家是多麼的重要。現代社會是講誠信的但卻仍面臨着失信的危機，當代社會急功近利，物慾橫流，現代人雖利用科技創造了物質財富，但自己反被物質財富所奴役。當現代人意識到自己可以積極爭取權利和利益時，卻錯誤地認爲自由就是無規定和不受約束地爲所欲爲，因此人們往往爲了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規範，承諾信譽，合約法律置諸度外，作出種種自私行爲。例如中國大陸的經濟開始急促發展，但信用制度，市場規則尚未健全，於是一些見利忘義的人就會鑽制度，法律不完備，執法不嚴的空子，不講信用，形成現今種種見利忘信的現象。

誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發揚誠信美德，共建和諧社會成爲當務之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學習上我們犯了錯誤，就應持誠實態度對待它，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學時應抱着"知之爲知之，不知爲不知"的態度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。

孔子說過，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣纔會贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎之上的。

朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時扶你一把，在你心煩時可以聽你傾訴的人，在你開心時會替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最聖潔的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。

誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發芽，開花，結果。

同學們，讓我們守住誠信的陣地，誠實守信，文明做人，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放!

我的演講完畢，謝謝大家!