辛亥革命电影观后感

辛亥革命电影观后感(一)

随着时光的流逝，现在的我们虽然还对辛亥革命有了解，可是我们已经不能真正的感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟，还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命，见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。我也从电影里，深刻的体会到今天的我们是幸运的，今天的我们是幸福的，但我们也不能忘记我们是踩在他们的身躯上过来的。所以我们要懂得珍惜，并激励自己为如今中国的现代化建设而不断奋斗。

电影一开始就以秋瑾的牺牲拉开序幕，从第一个镜头就给我们一种沉重的画面。然后就是192019年4月27日，黄兴等人领导的广州起义。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力量不敌而失败。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个镜头让我印象最深，就是那一件件衣服里放着的各种的“与妻书”、“绝命书”，他们是怀着一种怎么的心情走的?安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电影里也塑造了很多小角色，例如林觉民，他的那句“我的死是为了所有孩子。大清索我的命，我诛大清的心”，真正的震撼了我。

而重点还是孙中山，他说：“我的手拿得起笔，拿得起手术刀，怎么就拿不起枪呢?这朝廷不堪一击，天下就是革命的。”我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的誓言。在他的领导下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义。套用电影里的一句话，“孙文，他是一个无私的人!”

国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。

而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：“我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家”、“ 革命要是不成功，你欠我们几代人的”。家啊，人民要得是一个真正的家!

自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民-主选举，孙中山被推选为首任大总统。在选举的时候，荷马里说：“历史，这就是历史。我就坐在历史的身边，站在历史的门外。”那我们呢，我们是站在历史的长河里，只能通过那些资料、影像来了解当时的情景。孙中山说不能再让无辜的人民牺牲，所以他表示，只要袁世凯敦促清帝退位，他即可让位，由逼退清让位的人，出任中华民-国大总统。这遭到了所有人的反对，袁世凯绝非善类，可是孙中山说，我们要建立的是一种制度，谁当大总统都是一样。

辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民-主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了了近代中国社会变革。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。

在电影里有一个镜头虽然细小却很深刻，就是孙中山在国外的时候有个小女孩问他，在中国是不是女孩子都要裹脚很疼很疼啊!虽然只是这么一句话，却深深的反应了中国封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”

我想我会深深的记住这一刻，我知道电影只是展现了当时革命的一个小小的一面，但已经足以教育我们新一代人。

辛亥革命电影观后感(二)

这部电影，细腻，深刻，把辛亥革命的精神体现得淋漓尽致。尤其喜欢影片开头宁静的那段告白，她带着脚镣走向断头台的那一刻，出影时间最短，但是却让我最为感动，她在牺牲前说的：“我的死是为了所有孩子的幸福!”，顿时，我有一种眼泪要冲出眼眶的感觉。

今天的我们其实就是她当年说的孩子们，在享受幸福生活的同时真的不要忘记那些流过鲜血和牺牲的革命先烈，是他们用宝贵的生命坚定的信念换来了我们今天的欢笑和幸福。战争的场面看着让人揪心，那么到底是什么让他们勇敢的抛弃家中的妻儿和一切，拿起捆绑的手弹跑向敌军的那边。一个个响当当的名字，一件件忘我牺牲的事迹，一幕幕不能忘记的场面，深烙在心底!

秋瑾说：“革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界……”林觉民说：“革命是给天下人谋求幸福……”孙中山说：“革命是……使全国之人无一贫者，使中华民族屹立世界之东方……”。这一句句，无不感人肺腑，而我所流泪的真正原因，其实也正是因为他们的美好愿望——这是多么美好的、直到现在仍尚未实现的愿望啊!以至于我在心里怀疑，他们的愿望，永远只能是一个理想的、美丽的愿望而已。那么，他们抛头颅、洒热血，又到底是为了什么呢?结果，我迷茫了，迷茫得流下了眼泪。

我们知道，这部电影的主角是孙中山，当然，还有一点是非常重要的，那就是他，还是一名医生。他从一位医生成为中国历史上第一位民选总统，为了推翻封建帝制，发动11次武装起义，失败了再起义，越挫越勇，百折不挠，历尽磨难，其坚定的爱国信念，深深地感动我们。为了给国家留下一个光明体制，为实现最高政治目标推翻帝制，他毅然辞职让位，以总统一职换袁世凯叛清，实现共和制度，其伟大的人格令人景仰，这样的情节只能是由伟人创造出来的，而不是电影情节塑造出来的!可是回到我们的现实，我们扣心自问，现在的生活条件照当时相比要优越得多的多，可我们是否能够像孙中山先生那样不畏艰险困苦，不畏挫折，为了自己的信念、信仰而坚持到底呢?我们又有多少人能够做到像孙中山先生那样无私呢?要知道，在当时，大总统的位置可是相当于皇帝宝座啊，这在现实社会中，还不要说什么大总统的位置，有多少鸡皮蒜毛之事又让多少人为之斤斤计较，耿耿于怀。所以说孙中山先生的境界和觉悟，那是难人可贵的，更非等闲之辈所能及也。也正因为如此，当时才会有那么多的热血青年追随于他，为之而献出生命。

也许我们当中的有人会说，自己生错了年代，如果也生活在那种乱世，说不定也将成为这些革命先烈中的一员。其实，我觉得这是遐想也好，假设也罢，都毫无意义。一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史是不容假设的，所以我很难想像，如果12019年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面?不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以我们这个时代所特有的新的方式去开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

最后，谨以此片表达我们心中对于革命先烈的缅怀之情，也希望我们这些作为晚辈的，能够发自内心的去保持对于前辈先贤们的崇敬，并以其为榜样，激励自己，为了那一份信念、信仰，勇往直前，永不放弃。

再说说辛亥革命的得与失(谨代表是个人观点)。

很显然影片以孙先生回国为界分为前后两部分，回国前主要是孙、黄合作领导军事斗争。此部分为双线叙事：一线是黄兴在国内领导革命起义，一线是孙中山在国外募捐筹集军费。双线并行不悖却又彼此牵动，有条不紊。在叙事节奏上，由于多涉及战争场面，矛盾冲突和情节起伏上都显得紧张而又跌宕，激动人心而又扣人心弦。而孙先生回国后则由军事斗争转化为政治斗争，仍是双线叙事：一线是孙先生在南方积极筹建共和，建立新政府;一线是袁世凯在北京与清廷斡旋，逼清帝退位。同时双线交织，矛盾重重。因为这场斗争的的参与者是孙、清、袁三方，他们代表着不同的利益：以孙先生为首的革命党极力要推翻腐朽的清王朝，清王朝又做着垂死的挣扎，袁世凯游刃与二者之间，企图螳螂捕蝉黄雀在后坐收渔翁之利，成为做后的赢家——手握权柄之人。最后在袁世凯逼退清帝当上大总统后双线合一。此部分由于是政治戏，所以在叙事节奏上该部分较之前半部分略显平缓，但并不意味着就平淡无奇，无甚可谈了。张黎导演在这部分的处理还是有可圈可点之处的，比如袁世凯凭借自己油滑老辣的政治手腕逼清帝退位的那段戏还是非常精彩的。不足之处就是对以孙先生为首的革命党的展现就过于形式化了。

另外整部影片叙事的前后衔接上还是有一些问题的。影片主要涉及到了广州起义、保路运动、武昌起义、阳夏保卫战、筹建共和、清帝退位等几件历史大事，所说张黎导演对每部分的处理还是很到位的，该祥则祥，当略则略，重点突出。但有些部分之间的过度不够自然，有割裂之嫌。尤其是在阳夏保卫战和孙先生回国筹建共和之间似乎没有什么过度就直接转过来了。

若从整体上说本部影片在叙事上还是比较成功的，可以说避免了先前《建国大业》、《建党伟业》这些史诗性历史剧叙事上的流水账之嫌。

其次，影片中场景的设置是别具一格，有不少亮点的。笔者认为影片中对战争场面的再现是很出彩的。无论是广州起义、武昌起义还是阳夏保卫战都能让观众在炮火声声中如身临其境：炮弹落，片甲飞，无法躲闪。不等你做好死的准备，握有钢枪的手就已经和身体分家了，足见战争之惨烈。可以说出身摄影的张黎导演把战争的场面渲染得淋淋尽致且酣畅淋漓。毫不夸张地说在目前国内同题材的影片中称得上数一数二的佳作。

另外，还有两组场面的的设置也是令人称道的。一组是：广州起义前年轻的战士们在槟榔屿的海滩上尽情的嬉戏;另一组是广州起义失败后七十二烈士的尸体遍布在海滩上的情景，导演给了一个俯拍特写，震撼之极。两组画面形成了极鲜明的对比：一喜一悲、一生一死，冲击力极强。观众看过之后无不为之动容叹惋。

当然在个别场景的处理上，张黎导演还是存在着些瑕疵的。比如影片中给了小皇帝太多的镜头，使得后半部分显得就有些冗长了。不如删去一部分，留作他用。

第三，我认为本部影片较之前类似题材的电影，最大的不同也是亮点在于它在采用大视点进行宏大叙事的同时，没有忽略或者说照顾到了历史中的情感个体。使得他们个人的情感能够呈现给世人，而不是被这历史的宏大叙事给割掉。整部影片中还是充斥人性之光辉的。

比如：其一，片头秋瑾就义的场景，虽然她的那段“此番我赴死……”的内心独白略显煽情和做作，但还是足以震撼人心的。她与监斩官的那段对白：

“从此这两个孩子将失去了母亲?”

“我是为天下所有的孩子死的!”

足见秋瑾之伟大，但细心的观众会发现说这句话的时候，她的眼泪早已滑落到嘴边了。笔者以为就以前的慷慨陈词彰显了她的民族大义和革命信念，而这两行热泪是为自己和儿女们流的，而非其他。试想天下哪一个做父母的不心疼自己的儿女。在这里我们不但看到了作为女英雄的秋瑾，而且也能感受到为人母的秋瑾的存在。这才是影片的高明之处。

其二，是关于影片中由成龙扮演的黄兴和由李冰冰扮演的徐宗汉的感情戏，也许有人会诟病说是为了赚钱的商业买点，同时也会有损于题材的严肃性。笔者在此并不完全苟同。笔者认为要想把人物写活，就不能只谈民族大义和革命信念而回避个人感情，这样做的结果只有一个把历史人物片面化和神化。幸好《辛亥革命》没有做这样的蠢事。还记得在阳夏保卫战的战场上黄兴负伤倒下后想到的是和自己九死一生、相亲相爱的徐宗汉，而不是革命成败。这才是作为正常“人”的黄兴，而不是作为“神”的黄兴。这样才有人情、人味和人性。

《辛亥革命》这部影片在关注“大我”的同时，也照顾到了“小我”是成功的。