黨員思想彙報：學習科學發展觀與和諧文化建設

尊敬的黨組織：

學習完馬克思主義的原理和理論之後，我們不難發現以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀，是馬克思主義中國化的產物，是一種科學的理論，是全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的指導思想。和諧文化是和諧社會的重要特徵與精神支撐，是衡量社會和諧水平的重要尺度。和諧文化建設的提出符合科學發展觀的精神實質與內在要求。和諧文化建設的內涵、功能與理念等要符合科學發展觀的要求才具有科學性、現實性和時代性。同時，科學發展觀作為一種意識形態，本身就是和諧文化的重要組成部分。

因為在我看來和諧文化的內涵體現科學發展觀的要求。一是和諧文化建設目標體現了理想與現實的結合。和諧文化建設首先包括了社會主義理想，又包括了和諧社會和小康社會的奮鬥目標。這種目標的確定體現了科學性與現實性。把人們對遠大理想的追求建立在現實的基礎之上，這樣既給人民一種高尚的理想與嚮往，又給人們一種現實的動力與追求。二是和諧文化發揮著取向、規範與導向功能，以及彌合心理創傷的功能。社會轉型時期，和諧文化針對不同的群體發揮著取向、規範與導向功能，為社會成員的行為模式和心理取向進行引導，同時把人們的思想、意識和行為控制在社會秩序之內。另一方面，和諧文化又彌補人們因為社會變革產生的心理創傷與精神危機。三是和諧文化建設的主體是人民主體與政府主體的統一。和諧文化建設是人人蔘與的事業，同時，每個人會成為和諧社會的受益者。人民即是文化建設的主體，和諧文化最終也會從人的信仰、道德規範、精神面貌等方面體現出來。在和諧文化的建設中，政府是最重要的決策者與引導者。政府在利益分配、政策導向、制度安排與輿論引導方面起著關鍵的作用。

在和諧文化中體現了人們在和諧思想的引導下建立的一系列調整利益關係、化解社會矛盾的制度

和機制。我們都知道集體主義價值觀是社會主義價值觀的集中體現。集體主義是精神內容和實踐內容的統一。當然，不同的時代，集體主義的內涵有著不同的內容。在多種經濟成分共存的今天，尊重個人的選擇，尊重個人的生存能力與個人奮鬥的意義。當個人利益與單位利益產生衝突時，個人可以選擇服從集體利益，也可以選擇談判和抗爭。社會也開始逐漸承認合理的個人利益訴求。在追求個人利益過程中，社會開始承認個人的一些合理的因素，比如個人權利、個人自立、個人價值、個人奮鬥、自我實現、自主精神等等。個體性內容的豐富和發展，還能促進集體中的人的價值的發展和昇華，這無疑是對集體主義的有益的完善和補充。

和諧世界的思想包括豐富的內涵：首先，樹立新安全觀。新的安全觀已經不再侷限單純的政治對抗與軍事攻略，而是有多層次的軍事、政治、經濟、科技與文化等構成的相互依存的網路。新安全觀突破了國家安全本位的觀念，把安全從以國家安全為中心擴大到世界安全與人類安全。人類所面臨的諸多非軍事威脅等具有跨國性與溢散性，只有通過國際社會的通力合作才可以得到解決。其次，堅持互利合作，實現共同繁榮。經濟全球化的過程應該是各國特別是廣大開發中國家普遍受益的過程，應該積極推動建立健全開放、公平、非歧視的多邊貿易體制，進一步完善國際金融體制，為世界經濟增長營造健康有序的貿易環境、金融環境、能源環境等。所以，和諧世界需要超越國界，各國真正協力構建各種文明多樣性並存、和睦相處、相容幷蓄的和諧世界。

科學發展觀堅持以人為本，把社會、國家作為集體的單元，在這個大框架下給予個人權利與能力的發揮以最大的尺度，把促進社會公平和正義作為重要的目標，提出堅持人人平等原則，把尊重個人權利與潛能等觀念作為主流價值觀提出，這些不是對社會主義集體觀念的衝擊，而是在堅

持大方向的前提下，對集體主義的完善和補充。

最後我想說科學發展觀本著開放的、寬容的、客觀的態度看待目前中國所處的外部世界與外部環境，致力於建設和諧世界，既為中國的發展與復興創造良好的外部環境，又有利於中國充分借鑑和吸收人類社會的一切優秀文明成果，提高中國的整體實力，提高中國的國際影響力。從這個意義上說，和諧世界理論進一步拓展了和諧文化建設的豐富內涵。所以學習科學發展觀是與時俱進的，我們要通過自己的思考形成自己的想法，這樣才算真正的學懂了這個理論。

此致

敬禮！

彙報人：王程

2008年10月